戰(zhàn)爭語境下的成長敘事
——陳光軍、陳芮伊長篇小說《天下蒼葦》①研究

于寧

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟南 250014）

戰(zhàn)爭語境下的成長敘事
——陳光軍、陳芮伊長篇小說《天下蒼葦》①研究

于寧

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟南 250014）

現(xiàn)代中國是戰(zhàn)爭與動蕩的時代，戰(zhàn)爭離不開成長，因而成長的敘事方式也是以戰(zhàn)爭為背景的革命主題小說不可或缺的。長篇小說《天下蒼葦》以其精妙絕倫的故事構(gòu)思、跌宕傳奇的故事情節(jié)，由“成長”視角切入小說主題，充分展示了兩位主人公丁振龍、田銀杏從熱血青年到優(yōu)秀戰(zhàn)士的不平凡成長道路，以及抗戰(zhàn)環(huán)境下以利津人民為代表的全民族抗日成長之旅。

戰(zhàn)爭；成長；《天下蒼葦》

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，以戰(zhàn)爭作背景講述故事的作品不在少數(shù)。有寫的頗具紳士意味的，如老舍的《四世同堂》；有野性張力的，如蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》；有女性隱秘視角的，如蕭紅的《生死場》：這些作品紛紛把關(guān)注視點投向“戰(zhàn)爭”題材。通過對“戰(zhàn)爭”的描摹和刻畫展現(xiàn)了時代的興衰、人性的深層面，同時，戰(zhàn)爭也展現(xiàn)了一個民族的榮辱發(fā)展。戰(zhàn)爭，帶給一個民族最顯著的影響便是成長，一個民族經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗練，才會倍加懂得自立自強，方能屹立不倒。所以，“成長”成為了以戰(zhàn)爭為背景的革命主題小說不可或缺的一個主題。以成長視角進行創(chuàng)作的革命主題小說并不在少數(shù)，如解放區(qū)著名的《新兒女英雄傳》，就是以牛大水和楊小梅的革命成長為線索的一部戰(zhàn)爭題材小說。

2013年9月，陳光軍、陳芮伊父女聯(lián)合完成的“黃河三角洲系列長篇小說”由山東教育出版社正式出版。作為該系列之一的《天下蒼葦》以如火如荼的山東抗戰(zhàn)史為背景，講述了1940-1944年間，丁振龍、田銀杏等黃河口兒女自覺投身抗日戰(zhàn)爭的故事，演繹了這片原始而質(zhì)樸的土地上，平凡的老區(qū)人民面對國恨家仇?！皩帪橛袼椋粸橥呷钡目犊?，以真切質(zhì)樸的平民視角審視了那場侵略與反侵略戰(zhàn)爭。全書近40萬字，以其精妙絕倫的故事構(gòu)思、跌宕傳奇的故事情節(jié)，由“成長”視角切入小說主題。而這一“成長”視角有兩條主線：一是主人公丁振龍和田銀杏由熱血青年成長為優(yōu)秀戰(zhàn)士的自身成長道路；二是以利津人民為代表的全民族反侵略斗爭，即全民族的成長史詩。

小說對丁振龍的成長敘述完整立體，既有他在浴血奮戰(zhàn)中成長為一名成熟優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的自身成長，即為“生理成長”，又有他在感情道路上收獲坎坷愛情的情感成長，即“完整成長”［1］。

丁振龍出場時二十出頭，是個“孤兒”，“個子中等，雖說瘦削了些，但卻勻稱結(jié)實，五官分明，兩眼黑而有神，顯得彪悍而血氣方剛?！彼麛嚭土藵h奸魏思緒霸占田銀杏的婚禮，又救田銀杏于金家水火之中，倉皇之下，兩人出逃?？梢哉f，丁振龍的出逃，是這個人物成長過程中的一個轉(zhuǎn)折點。但凡有創(chuàng)造性的人物，在其青春之時，都有一段逃離的沖動。逃離，意味著自我的叛逆、靈魂的反抗。經(jīng)過了這個階段，人才成其為“人”，或成其為“自我”。張國龍在《成長小說概論》里將成長主題的小說基本模式總結(jié)為“幼稚→受挫→釋懷→長大成人”［2］，丁振龍出走之后，種種經(jīng)歷恰恰驗證了他所經(jīng)歷的從受挫到長大成人的過程。丁振龍這個人物前期的成長是帶有偶然性的，和田銀杏出逃路上決定參軍，陰差陽錯加入了梁老七的匪幫，依靠自身過硬的本領(lǐng)，經(jīng)歷了去陳家莊據(jù)點搶武器等系列事件，迅速成為梁家屋子的三當(dāng)家的。這一系列的經(jīng)歷既帶有偶然性又是丁振龍所經(jīng)歷的必然成長過程。本來綠林瀟灑自由的生活對一般人而言也算是歸隱之樂了，但丁振龍一心只想?yún)④姶蚬碜?，除卻他家仇未報之外，還有一種“個體倫理價值訴求向革命倫理的主動迎合與歸依”［3］的意識。在一次外出搶糧過程中，梁匪遭遇敵人埋伏，腹背受敵，恰巧被來墾區(qū)開展抗日工作的魏思穎等八路軍戰(zhàn)士所救。魏思穎在丁振龍的成長過程中扮演了“引路人”的角色，并且是從正面引導(dǎo)的引路人。幾乎所有的革命題材小說，初期的個人斗爭都沒有章法，斗爭的結(jié)果并不顯著。正如丁振龍，加入匪幫，雖然也抗日，但不可避免會有些打家劫舍的行為，顯然，這種斗爭方式是不被認(rèn)可的，所以走向革命集體也勢在必行。這也就是弗洛伊德所說的“人是一種部落動物，是生活在一個有一個首領(lǐng)的部落中的個體造物?！保?］丁振龍加入八路軍后，先后成功執(zhí)行了幾次任務(wù)，例如劫軍火庫、護送運糧車、在清河區(qū)史上著名的“二十一天大掃蕩”中，帶領(lǐng)部分隊員佯裝突圍，為大部隊轉(zhuǎn)移爭取時間等。至此，他的革命成長可說是幾近完成，已然具備一個合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的素質(zhì)。

丁振龍的愛情成長，即“完整成長”［5］可稱之為是本書的動人之處。幾乎所有革命題材的作品，都會和愛情聯(lián)系在一起。十七年時期的主旋律作品，著名的“三紅一歌一創(chuàng)”，里面或多或少都會有些愛情的浪漫痕跡。革命題材的作品，當(dāng)然要有戰(zhàn)場上的熱血廝殺，但多么嚴(yán)肅的主題都需要有美的因素浸染，人性中對愛的渴望，仍是不可或缺的部分。丁振龍的愛情史中，曾經(jīng)閃現(xiàn)過兩個女人的身影，田銀杏和月月。同《新兒女英雄傳》中的楊小梅一樣，田銀杏的經(jīng)歷正是回答了魯迅先生關(guān)于“娜拉出走以后會如何”的經(jīng)典問題。現(xiàn)代中國的女性成長是一部摻雜著血與淚的悲壯歷程，諸多作家用真誠的筆觸書寫了為求得自身解放而歷經(jīng)坎坷的女性群，她們大多成功脫離舊家庭，但結(jié)果迥異。有碰壁回到舊家庭被逼死的；有掙扎于社會一生風(fēng)雨飄搖終被男人殺死的；也有參加革命為自己掙一個正大光明的好前途的……田銀杏就是第三種結(jié)局：她被丁振龍從金家救走之后，先是跟隨丁振龍在梁家屋子落草為寇，后來參軍擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)地醫(yī)院護理人員。中國幾千年的封建積淀導(dǎo)致女性求得自我解放的道路異常曲折。首先，出走是否成功是關(guān)鍵性的一步；其次，出走后的種種遭遇更是充滿了重生與毀滅的博弈。丁振龍和田銀杏的愛情故事，比一般的情節(jié)多了一份傳奇色彩，這也是本書特別值得肯定的地方。沒有因為革命敘事而將愛情部分一掠帶過，而是用心編織了一段略帶苦澀卻回味良久的浪漫故事。田銀杏的母親畢蕙蘭恰好是丁振龍父親丁迎風(fēng)的前妻，當(dāng)年跟田青邦遠走他鄉(xiāng)，后來生下銀杏兒，其實銀杏兒和丁振龍是沒有血緣關(guān)系的。但由于銀杏兒母親的顧慮，就撒謊承認(rèn)他們的姐弟關(guān)系，于是兩個有情人暫時分開。這一構(gòu)思的確出乎意料，但作者很巧妙的將其敘述圓潤，可見其創(chuàng)作功力非可一般。小說將銀杏兒得知她和丁振龍是姐弟后的狀態(tài)非常細膩地表述出來，可謂神來之筆?！盎秀敝校乃季w穿過幾乎流干的淚云逆流而上，一對渾身是血的鴛鴦猙獰地在眼前飛來飛去。她飛起來，想去抓住它們，為它們擦血，為它們療傷，可當(dāng)她正要捧住這對鴛鴦的時候，卻突然，一支飛刀飛來，將兩只血鴛鴦刺穿，她隨著鴛鴦轟然落地，便什么也看不到了。”田銀杏無奈之下服從組織安排，服從“革命事業(yè)的需要”，嫁給軍區(qū)戰(zhàn)地醫(yī)院副院長于硯甫，于硯甫在田銀杏的心里，只不過是“目中無人，自高自大，講吃重喝，貪圖享受，瞧不起農(nóng)村戰(zhàn)士，卻整天色瞇瞇地愛泡女人堆兒”的猥瑣之人。資產(chǎn)階級出身的于硯甫在被捕后沒有抵制住敵人的威逼利誘而叛變，最后田銀杏親手槍決了這個叛徒，田、丁二人也終于歷經(jīng)磨難走到了一起。革命主題小說慣于把人物最后的結(jié)局與革命歷史走向聯(lián)系在一起。在那個年代，革命才是最具話語權(quán)的，女性不再是單純地求得自身個性解放，五四時期的個性主義和人道主義在革命年代都要讓位于集體主義。關(guān)于田銀杏和于硯甫的婚姻，軍區(qū)醫(yī)院院長范保良的態(tài)度說明了一切，“干部婚姻問題很多時候不再屬于個人私事，而是被納入了革命事業(yè)的軌道?！庇诔幐ε炎兒螅镢y杏發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕，于是用盡各種辦法想把孩子打掉，僅僅因為這是于家的“孽種”。種種具有濃厚革命色彩的話語，在今天看來，似乎略顯扁平和夸張，但卻是那個年代革命代替一切、集體主義代替?zhèn)€性主義最有力的說明。關(guān)于丁振龍和銀杏兒結(jié)合的描述，作者用比較細致的筆觸表現(xiàn)出來，相較于十七年時期“政治高于性愛”的文學(xué)模式，這是個進步的敘述方式。所謂“成長小說對‘性’之成長的詩意呈現(xiàn)在于：重身體之美而避免赤裸裸的肉欲暴露，重性意識、性心理和性的詩性之美，讓靈與肉如影隨形，從而實現(xiàn)文學(xué)性和教育性的有效互動?！保?］愛情的圓滿只可歸一雙人，由此可知，月月注定是這場感情追逐中的失敗者。只是，作者在銀杏兒身上的憐憫到了月月身上就只是冷酷與決絕了。月月外出送信時被三個日本兵輪奸，丁振龍趕到時為時已晚，他親手結(jié)果了三個日本兵的性命，在結(jié)束的那一刻，月月跳進了冰洞里，走向了“恒久的清洗”。愛情沒有得到它想要的結(jié)果，生命也隨著愛情的終結(jié)而凋零，終究這是一個悲痛并值得銘記的故事。似乎所有關(guān)于愛情磨難的故事都離不了家庭的阻礙和第三者的介入，只不過是敘述力度和情節(jié)構(gòu)思的差異。《新兒女英雄傳》中楊小梅和牛大水歷經(jīng)楊小梅和丈夫張金龍離婚、牛大水未婚妻翠花兒遭鬼子輪奸后自殺身亡之后才能名正言順地走到一起。我們不能詰難作家想象力的匱乏，只能認(rèn)為愛情是最古老的題材之一，阻礙愛情的因素也是古往今來所形成共識的幾種，這似乎已經(jīng)達到了近乎母題的程度。

巴赫金在談及現(xiàn)實主義成長小說時說道：“他與世界一同成長，他自身反映著世界本身的歷史成長。他已不在一個時代的內(nèi)部，而處在兩個時代的交叉處，處在一個時代向另一個時代的轉(zhuǎn)折點上。這一轉(zhuǎn)折寓于他身上，是通過他完成的?！保?］《天下蒼葦》所描述的時代無疑是處于轉(zhuǎn)折中的，抗日戰(zhàn)爭在中國近代史上是一段歷經(jīng)蹉跎倍加坎坷的時光，在真實的歷史時間里，中華兒女以錚錚鐵骨抵擋了外敵的入侵，而小說則以藝術(shù)的手法為讀者展現(xiàn)了歷史長河里的一個縮影。書中以丁振龍和田銀杏兩位主人公的故事為線索，穿插了利津人民由最初的含屈忍耐到最終的奮起反抗的種種事跡，這無疑是一部血淚斑駁的民族成長史。作品塑造了一系列視死如歸的反抗者形象，如朱冬來，叛徒的出賣導(dǎo)致其全家被日本人殘忍殺害；丁迎霜，將日本人帶進雷區(qū)，與敵人同歸于盡；梁老七寧死不向日本人屈服，終被殘忍割去四肢，喪失了性命；岳世賢和山田一郎論戰(zhàn)，論戰(zhàn)結(jié)束被殺害……每一個鮮血淋漓的例子，都會在讀者心中蕩起洶涌的愛國主義波瀾?！渡蠈W(xué)記》中提到，“一個時代有一個時代的情結(jié)，我們那時代的情結(jié)就是仇恨日本。”［8］中國的底層百姓在最危急的時刻，寧愿用鮮血祭奠即將淪落的山河，也不愿投降茍活，這就是民族氣節(jié)，是中華民族幾千年來遭遇磨難卻始終屹立不倒的根本原因。正如丁振龍最后的那段訴說：“如果說荷的品格在于不染污泥，梅的品格在于傲雪斗霜，蒲的品格在于嫵媚婀娜，那么，葦?shù)钠犯?，就在于它的百折不撓，寧折不屈……”成片的蒼葦，屹立于黃河三角洲，是世代黃河三角洲人民的品性象征，華夏大地上這樣的地方還有很多，它們都是民族脊梁的立足之地和民族魂的根基。

作者在后記中提到：“我們是把小說當(dāng)作國運、家運、人生命運來寫的。”這樣的創(chuàng)作原則，使得《天下蒼葦》以真誠的筆觸為革命主題的文學(xué)作品增添了又一例成長敘事的文本。熱血青年歷經(jīng)戰(zhàn)火考驗，從懵懂無知成長為堅定的革命戰(zhàn)士，在戰(zhàn)爭中譜寫了一曲動人的成長之歌。

注釋：

①陳光軍，陳芮伊.天下蒼葦［M］.濟南：山東教育出版社，2013.文中引用此書的內(nèi)容不一一標(biāo)明出處。

［1］［2］［5］［6］張國龍.成長小說概論［M］.合肥：安徽大學(xué)出版社，2013.26.36.25.26.

［3］孫紅震.解放區(qū)文學(xué)的個體書寫再審視［J］.小說評論，2014，（5）.

［4］［奧］西格蒙德·弗洛伊德.弗洛伊德后期著作選［M］.林塵等譯.上海：譯文出版社，1986.131.

［7］［俄］巴赫金.巴赫金全集（第三卷）［M］.白春仁等譯.石家莊：河北教育出版社，2009.228.

［8］何兆武.上學(xué)記［M］.北京：三聯(lián)書店，2013.47.

（責(zé)任編輯：郭偉宏）

I206.7

A

2095—7416（2016）04—0118—03

2016-05-16

于寧（1991-），女，山東威海人，山東師范大學(xué)文學(xué)院2014級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。