• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)策略
      ——以校園文化建設(shè)為視角

      2016-04-13 12:11:31陳發(fā)達
      韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2016年11期
      關(guān)鍵詞:校園文化價值觀校園

      陳發(fā)達

      (韶關(guān)學(xué)院 學(xué)生處, 廣東 韶關(guān) 512005)

      大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)策略
      ——以校園文化建設(shè)為視角

      陳發(fā)達

      (韶關(guān)學(xué)院 學(xué)生處, 廣東 韶關(guān) 512005)

      社會主義核心價值觀培養(yǎng)與高校校園文化建設(shè)具有內(nèi)在契合性,二者統(tǒng)一于中國特色社會主義先進文化建設(shè)實踐。當(dāng)前,大學(xué)生的核心價值觀在價值多元中受到一些影響,應(yīng)該明確大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要性,從大學(xué)校園文化建設(shè)角度出發(fā),采用適合大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的有效策略。

      大學(xué)生;社會主義核心價值觀;校園文化建設(shè)

      十八大以來,黨中央將培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)。2014年5月,習(xí)近平在上海考察時再次強調(diào),“培育和踐行社會主義核心價值觀,貴在堅持知行合一、堅持行勝于言,在落細(xì)、落小、落實上下功夫”[1]。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的希望,作為社會潮流的引領(lǐng)者,更要起著踐行社會主義核心價值觀的表率和典范作用。當(dāng)前,我國正處在多元文化環(huán)境下,各種文化相互碰撞,既有交鋒又有融合,這使得當(dāng)下大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)多樣性的特征。

      一、多元文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀的消極影響

      (一)殘留封建文化產(chǎn)生的消極影響

      在幾千年封建文化的影響下,不少封建觀念仍然深深地烙印在人們的心中,其殘留的遺風(fēng)仍然影響著當(dāng)今社會,例如:宗法、君權(quán)等觀念。宗法觀念逐漸演變?yōu)槿饲殛P(guān)系,辦事靠關(guān)系已經(jīng)成為了當(dāng)下社會的潛規(guī)則,這與倡導(dǎo)公平、公正的社會主義核心價值觀背道而馳。君權(quán)觀念則逐漸演變?yōu)楣俦疚?、?quán)力至上的思想,廣泛流行于社會中。由于這些封建陋習(xí)的沿襲,使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀時,產(chǎn)生了疑惑,并在這些陋習(xí)的沖擊下,極易動搖他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,甚至歪曲核心價值觀。

      (二)西方政治價值觀產(chǎn)生的消極影響

      西方政治文化對我國大學(xué)生社會主義核心價值觀影響較大。西方政治文化倡導(dǎo)平等、自由、人權(quán)、人道等核心價值觀,西方國家政治生活和政治制度全過程都在積極貫徹這種價值觀念。但西方政治文化是一種典型的資產(chǎn)階級政治文化,其與社會主義核心價值觀是兩種截然不同的文化[2]。首先,大學(xué)生對政治的看法多流于表面,很難真正深入理解西方政治文化,僅是單純地欣賞資產(chǎn)階級粉飾和渲染后的民主平等、自由的文化。崇尚西方多黨制,認(rèn)為我國一黨執(zhí)政限制了他們的思想和行動,不符合現(xiàn)代化發(fā)展要求,并未真正從根本上考慮問題。其次,西方資本主義國家竭力渲染他們的政治文化,宣傳他們的文化理念和政治價值觀,使得我們的大學(xué)生一味追求西方政治文化的先進性,未看到他們黨政階層之間的執(zhí)政實質(zhì)。有研究者通過問卷對大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),69.3%的學(xué)生表示西方思潮是導(dǎo)致大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想信念動搖的重要因素;66.8%的學(xué)生則表示,在“多元價值觀的影響下”,核心價值觀受到的影響非常大。

      (三)拜金主義、享樂主義文化帶來的消極影響

      隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的經(jīng)濟水平和物質(zhì)水平也得到了明顯的改善,致使拜金主義、物質(zhì)主義日漸昌盛。拜金主義主要是將金錢視為人生追求的最終目的,該文化現(xiàn)象遵從金錢至上的原則[3]。物質(zhì)主義文化則主要強調(diào)物欲享受和過分追求物質(zhì)文化,這種現(xiàn)象將物質(zhì)財物視為人生追求的第一要務(wù)。這兩種價值觀都將物質(zhì)金錢作為核心,是一種低級的價值追求,其與社會主義核心價值觀最大的差別在于后者是一種主導(dǎo)價值追求,其強調(diào)更高的精神境界。拜金主義和物質(zhì)主義文化近幾年來侵蝕著年輕人的思想,其帶來的消極影響嚴(yán)重干擾大學(xué)生價值觀的確立,導(dǎo)致他們盲目崇拜物質(zhì)金錢,忽略了個人道德修養(yǎng)的提升。

      二、加強大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行培養(yǎng)與校園文化建設(shè)的對接

      (一)理論層面上的對接

      在高校校園文化與社會主義核心價值觀中,均蘊含了非常豐富的中國社會主義文化,同時也賦予了兩種不同層面的要素。就本體而言,這兩者之間存在必然性、客觀性以及內(nèi)在的相關(guān)性,而這種聯(lián)系使得兩者的發(fā)展方向與過程都受到了不同程度的影響。在大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行培養(yǎng)中,通過將其與校園文化對接,更是充分體現(xiàn)出兩者之間的契合性與互動性。兩者之間存在的內(nèi)在聯(lián)系,主要表現(xiàn)為兩方面:一是核心價值觀教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用;二是在校園文化建設(shè)的進程中,有助于完善和推動核心價值觀教育。由此可見,只有兩者之間的相輔相成,才能夠使得校園文化建設(shè)與核心價值觀教育更加契合,并能夠在理論層面上形成對接。

      (二)實踐層面上的對接

      大力弘揚時代精神和民族精神是踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵,更是深入推進集體主義、愛國主義、社會主義教育的關(guān)鍵,對增強人民精神力量和豐富精神世界有著積極作用,更是時代對社會發(fā)展提出的根本要求[4]。在社會主義核心價值觀踐行價值基礎(chǔ)上,核心價值觀可以說是其的濃縮與提煉,更是代表社會主義核心價值觀踐行的“核心”所在。在全國范圍內(nèi)全面推進核心價值觀建設(shè)的任務(wù)中,其根本目標(biāo)是實現(xiàn)核心價值觀的踐行與培育,而核心價值觀主要包括和諧、自由、愛國等觀念。高校作為大學(xué)生思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的主陣地,在大學(xué)生核心價值觀培育和踐行中有著不可替代的作用,而校園文化建設(shè)發(fā)揮了重要作用,是保證核心價值觀落實和得以實施的重要途徑和載體。

      三、大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行中加強校園文化建設(shè)的策略

      (一)營造良好的精神文化氛圍

      1.以先進文化理念引領(lǐng)教育教學(xué)活動

      作為大學(xué)生核心價值觀踐行培養(yǎng)的重要渠道,課堂教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的作用,是促使核心價值觀踐行內(nèi)化的關(guān)鍵。在校園精神文化建設(shè)中,文化理念是非常重要的載體,從本質(zhì)上來說,具有內(nèi)在規(guī)定和本質(zhì)屬性。為此,在對核心價值觀的培育中,應(yīng)充分運用課堂教學(xué)活動與文化理念相結(jié)合的模式,實現(xiàn)“寓教于文”。首先,教師必須充分認(rèn)識到“接受教育”的先進觀念,在自我知識體系中形成核心價值觀踐行教育理念。此外,在課堂教學(xué)活動中,教師本身就發(fā)揮著表率作用,同時也是人格化、形象化的載體。其次,將實際與理論充分結(jié)合起來,促使大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行內(nèi)涵能夠真正內(nèi)化于心、外化于行,并能夠充分理解踐行核心價值觀的重要意義。在進行理想信念教育時,則可通過討論會、報告會以及學(xué)術(shù)沙龍等方式來啟發(fā)學(xué)生,并選取學(xué)生所關(guān)注的熱點、難點問題作為教育活動主題,主動幫助學(xué)生解答困惑[5]。在“馬克思主義指導(dǎo)思想”方面,教師除幫助學(xué)生從宏觀層面,把握、分析社會、自然與思維發(fā)展規(guī)律之外,還需要幫助學(xué)生充分運用相關(guān)理論對世界進行解釋和重新定義。在進行道德行為規(guī)范的教學(xué)期間,可在各個學(xué)科教學(xué)活動中融入社會主義核心價值觀。在愛國主義教育時,除了幫助學(xué)生充分認(rèn)識西方敵對勢力的“分化”和科技創(chuàng)新帶來的挑戰(zhàn)之外,還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生了解知識經(jīng)濟給我們帶來的影響。簡而言之,在核心價值觀踐行教育期間,必須將先進文化理念與現(xiàn)實文化環(huán)境真正地結(jié)合起來。

      2.著眼社會主義核心價值觀的踐行,豐富大學(xué)精神內(nèi)涵

      在大學(xué)校園文化建設(shè)中,其根本核心應(yīng)為構(gòu)建大學(xué)精神,而輻射和傳承是其最主要的功能。針對當(dāng)前不少學(xué)生存在的價值取向困惑等問題,在對大學(xué)生精神進行塑造的過程中,應(yīng)當(dāng)將其與學(xué)生內(nèi)在需求有機結(jié)合,實現(xiàn)大學(xué)精神的構(gòu)造與核心價值觀踐行培養(yǎng)的融合,真正構(gòu)建起更具特色的中國大學(xué)精神[6]。中國大學(xué)精神品牌一定要突出:一是將中國特色社會主義理想作為學(xué)生的銘“志”,使更多學(xué)生能夠了解中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要性,其關(guān)系到廣大人民的安居樂業(yè)與長治久安,從而樹立起“為生民立命,為天地立心,為萬世開太平”的高尚情操,從而實現(xiàn)踐行行動的內(nèi)化;二是通過引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義,更好的憧憬未來,樹立起個人追求,并將其作為政治信仰;三是全面提高學(xué)生的榮辱觀,樹新風(fēng),鼓勵學(xué)生從自己做起,從小事做起,營造校園文化的同時,讓學(xué)生能夠知榮明恥;四是弘揚時代精神和優(yōu)秀民族文化,引導(dǎo)學(xué)生樹立起責(zé)任意識,在校園內(nèi)綻放燦爛光輝,豐富校園文化的同時,提升個人的修養(yǎng)。

      (二)發(fā)揮制度文化的教育價值

      校園制度是學(xué)校管理制度的集中體現(xiàn),而其實質(zhì)則能夠充分展現(xiàn)學(xué)校的管理力度和監(jiān)控效力。在校園制度建設(shè)的過程中,首先應(yīng)當(dāng)從以下幾方面來加強:

      第一,充分體現(xiàn)制度的強化作用。在高校人才的培育中,文化與制度可以說是國家與社會教育的客觀要求,也正是因該屬性,使得校園制度從本質(zhì)上來說具有一定的強化效應(yīng)。為此,進行構(gòu)建時,高校需要充分結(jié)合校園實際,以寢室評選、優(yōu)秀班級等各種類型的方式來實施,而通過這些喜聞樂見的活動,不僅使其實現(xiàn)了與核心價值觀培養(yǎng)的對接,同時也促進了學(xué)生養(yǎng)成集體主義的價值觀,同時也有助于激發(fā)學(xué)生的愛國、愛校熱情,并以此實現(xiàn)對學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。

      第二,加強“管理育人”的作用。在價值觀踐行教育中,使其與校園管理充分對接,從而促使校園制度在此過程中不斷地完善。簡單來說,大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境包括校園制度文化,而通過不斷完善和加強制度作用,有助于學(xué)生價值取向、品德、心理等的健康發(fā)展,從而養(yǎng)成自覺踐行社會主義核心價值觀的德行[7]。

      第三,構(gòu)建符合時代的道德約束機制。有文獻指出,在校園制度建設(shè)中,充分融入道德有助于提高制度的道德性,相對來說較為單純的道德,更利于人的道德性提升。通過構(gòu)建道德約束機制,不僅能夠有效改變核心價值觀踐行中學(xué)生存在的知行不一問題,同時也能夠讓學(xué)生在約束中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而實現(xiàn)知行合一[8]。

      總而言之,在制度管理上,學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)價值,并結(jié)合當(dāng)前物質(zhì)文化、校園精神文化擬定一套具有時代特性的規(guī)章制度,并根據(jù)存在的問題、漏洞對其進行不斷的更新和調(diào)整,例如:在學(xué)生學(xué)習(xí)中加強教學(xué)管理和生活環(huán)境管理等,確保制度能夠發(fā)揮其公正性和約束力,進而更好的發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓學(xué)生在踐行中逐漸形成榮辱觀、是非觀,從而內(nèi)化為行動,并實現(xiàn)自我約束和自我管理。

      (三)創(chuàng)新核心價值觀踐行教育文化平臺

      其一,以課堂活動來實現(xiàn)核心價值觀培育與物質(zhì)文化載體的有效結(jié)合,并在校園環(huán)境中將核心價值觀內(nèi)容融入其中。由于良好的校園環(huán)境本身具有促進、感召和約束等作用,并且能夠發(fā)揮熏陶、感染和教育人的作用。蘇霍姆林斯基說:“在校園中,通過合理的布置和設(shè)計墻壁,可更好的營造校園氛圍,發(fā)揮教育人的重要意義”。為此,在社會主義核心價值觀踐行教育中,可充分結(jié)合學(xué)校墻壁、櫥窗、雕塑等來實現(xiàn)對核心價值觀主要內(nèi)涵及內(nèi)容的傳達,營造以核心價值觀為主題的校園景觀,并將其與寓教、寓情相互結(jié)合起來,從而促使學(xué)生對核心價值觀的踐行有更加深入的認(rèn)識。除此之外,還可運用教學(xué)場所營造良好的教育情境,并發(fā)揮展覽館、公寓、圖書館等場所的作用,以不同形式、主題的活動吸引學(xué)生參與到踐行核心價值觀中來,在打造特色校園文化的同時,形成更具有教育價值的校園氛圍[9]。

      其二,學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生能夠以身作責(zé),積極投入到校園文化建設(shè)中。在舊觀念中,不少教師或者后勤人員,都將校園文化的開發(fā)、建設(shè)視為行政管理部門的職責(zé),認(rèn)為該項工作與學(xué)生和教師均無較大的關(guān)聯(lián)。但就實際情況來看,在建設(shè)校園物質(zhì)文化過程中,大學(xué)生作為管理的主要對象,其本身有著較大的力量,又有著廣泛的興趣愛好和敏捷的思維,同時作為主要受益群體,這有助于提高他們的使命感,從而促使其更好的發(fā)揮創(chuàng)造性和主動性作用,維護和愛護現(xiàn)有的物質(zhì)載體,并能夠結(jié)合實際情況對物質(zhì)文化載體進行開發(fā)利用,這個過程無疑是對學(xué)生最好的教育?!霸谶M行自我教育的過程中,學(xué)生能夠更好的認(rèn)識勞動、社會和世界,并能夠在這個過程中不斷升華自己,以共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為、見解和品性,從而實現(xiàn)對自我思想道德品質(zhì)的全面提升。”為此,大學(xué)應(yīng)基于現(xiàn)有的文化載體,以有效手段引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與到校園文化建設(shè)中,促使他們能夠在活動、制度等引導(dǎo)下,更好地認(rèn)識核心價值觀和理解核心價值觀,更好地發(fā)揮主觀能動性,加強個人德行,積極參與到社會主義核心價值觀踐行隊伍中。

      綜上所述,隨著我國對外開放力度的加大,各種文化迅速涌入我國,形成了獨特的文化環(huán)境,而在這種多樣化的文化背景下,大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行受到了一些沖擊和挑戰(zhàn),從行為、思想上影響著學(xué)生的價值觀,使學(xué)生的身心健康受其影響。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀踐行教育,成為了當(dāng)前迫切的教育任務(wù),但要使社會主義核心價值觀踐行能夠與大學(xué)生的思想政治教育充分結(jié)合起來,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù),樹立起自覺遵守和奉行核心價值觀的思想,就必須充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的重要作用,將校園文化建設(shè)為核心價值觀培養(yǎng)的重要載體,讓學(xué)生能夠在寓教于樂的活動中養(yǎng)成良好的德行,從而加入到核心價值觀踐行隊伍中,推動我國偉大教育事業(yè)的發(fā)展。

      [1]王開瓊.多元文化背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的路徑研究[J].品牌,2015(3):205-206.

      [2]王建新.論培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的方法[J].思想政治課研究,2015(5):1-4.

      [3]劉笑菊.后現(xiàn)代主義思潮下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育[J].思想政治課研究,2015(5):4-8.

      [4]于志娜,陳彥彥,劉佳麗.社會主義核心價值觀視角下的北大荒精神融入思政課建設(shè)——以黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)為例[J].黑河學(xué)刊,2015(11):67-69.

      [5]山述蘭.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的策略研究[J].思想理論教育,2015(1):106-109.

      [6]王帥,肖文旭.在校園文化活動中深化社會主義核心價值觀教育[J].思想教育研究,2015(6):78-80.

      [7]彭思雅,李江靜.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)校園流行文化[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報,2010(2):74-77.

      [8]許志躍.社會主義核心價值觀教育與大學(xué)校園文化建設(shè)的對接融合探析[J].濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(3):44-46.

      [9]孫葉青.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的四個維度[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(14):88-89.

      [10]張慕微.試論以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實踐路徑[J].科教導(dǎo)刊,2014(1):109,162.

      The Cultivation Strategy of College Students’ Socialist Core Values On Campus Culture Construction

      CHEN Fa-da
      (Department of Student Affairs, Shaoguan University,Shaoguan 512005,Guangdong,China)

      The cultivation of socialist core values and the construction of college campus culture have internal consistency, and the two are united in the practice of building advanced socialism with Chinese characteristics. At present, the core values of university students are influenced by the pluralism of value, and the importance of cultivating the socialist core values of college students should be clarified, and an effective strategy suitable for the cultivation of college students’ socialist core values should be adopted from the angle of university campus culture construction.

      college students;socialist core values;campus culture construction

      G641

      A

      1007-5348(2016)11-0138-04

      (責(zé)任編輯:劉 帶)

      2016-05-07

      陳發(fā)達(1981-),男,廣東梅縣人,韶關(guān)學(xué)院學(xué)生處助理研究員,碩士;研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

      猜你喜歡
      校園文化價值觀校園
      我的價值觀
      圖說 我們的價值觀
      黨建工作與校園文化創(chuàng)新探究
      校園的早晨
      琴童(2017年3期)2017-04-05 14:49:04
      春滿校園
      知名企業(yè)的價值觀
      以老區(qū)精神打造校園文化
      校園文化建設(shè)的思考與探索
      價值觀就在你我的身邊
      開心校園
      额济纳旗| 呼玛县| 商丘市| 晋州市| 大方县| 丰都县| 台东县| 甘孜县| 嘉峪关市| 泰安市| 全南县| 灵寿县| 邵武市| 吴忠市| 含山县| 中卫市| 墨脱县| 竹山县| 和平区| 贵德县| 太仓市| 楚雄市| 昆明市| 峨眉山市| 莲花县| 呼伦贝尔市| 天等县| 梓潼县| 绍兴市| 都匀市| 佛学| 南华县| 会东县| 北碚区| 龙海市| 临澧县| 安吉县| 邓州市| 南和县| 四子王旗| 南宫市|