論《麥克白》的死亡主題

王　瓊

(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院 浙江 紹興 312000)

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論《麥克白》的死亡主題

王瓊

(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院 浙江 紹興 312000)

摘要：《麥克白》名列莎翁“四大悲劇”之一，無論在人物塑造還是藝術(shù)技巧上都獨樹一幟。雖然主人公是一位殺人篡位而略帶小丑性質(zhì)的人物，但是全篇通過“死亡”這一主題來營造出莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，引發(fā)讀者思考。死亡主題本身是西方文學(xué)的傳統(tǒng)，作為一種文化現(xiàn)象，死亡是生命的組成部分和延續(xù)，而非終結(jié)。莎士比亞通過對不同死亡的描述展示了不同的人物形象及其意蘊。本文從死亡主題的背景、文本、情節(jié)及意義這四個角度，解讀了《麥克白》死亡主題的獨特性。

關(guān)鍵詞：麥克白；死亡；意象；悲劇

在西方悲劇史上，以“四大悲劇”為核心的莎士比亞悲劇無疑具有典范性。拜倫曾戲謔: “凡悲劇都以一死而宣告幕落,凡喜劇都以良緣佳配而收場”[1]。確實，莎翁悲劇的主人公們絕大多數(shù)都難逃死亡這一結(jié)局：哈姆雷特被刺中毒身亡，奧瑟羅悔恨至自刎而死，羅密歐與朱麗葉堅貞的愛情也躲不過雙雙殉情……莎士比亞善于塑造令人贊嘆的人物，又痛心地將其毀滅，往往死亡就是其悲劇歷程的終點站。此外，配角的死亡也讓人感慨非常，苔絲狄蒙娜的冤死、奧菲利亞的淹死、考狄利婭的絞死等。著名的莎學(xué)家布拉德雷教授對其進(jìn)行了精辟概括：“一個劇在結(jié)束時主角還活著，從充分的莎士比亞的意義上來說，就算不得是悲劇?！盵2]

在《麥克白》中，除去侍衛(wèi)、刺客、醫(yī)生等小人物角色，一共有二十二位有姓有名的人物出場。其中，最后死亡的人物竟有七人之多，幾乎囊括了所有主要人物。從中，不難發(fā)現(xiàn)莎士比亞對死亡這一主題情有獨鐘，并通過不同的死亡結(jié)局對應(yīng)人物形象，折射出莎士比亞的死亡觀。

一、形成背景

從西方戲劇歷史來看，當(dāng)古希臘人從酒神崇拜祭祀的歌舞中提煉出早期的戲劇時，死亡的觀念并沒有那么濃烈和強勢?！肮畔ＥD的悲劇結(jié)局不一定是死亡，而往往是一種‘凈化心靈’的和解”[3]。悲劇中的人物往往由神靈決定命運、定數(shù)，而非個人的心有所想得以實現(xiàn)，由此產(chǎn)生悲劇氣氛。中世紀(jì)的歐洲已經(jīng)受基督教思想的廣泛影響，關(guān)于人類的沉淪觀念深入每個歐洲人的意識中。于是，中世紀(jì)人們的悲劇觀念是與不幸、墮落、死亡和地獄緊緊相連的，死亡主題開始流行在歐洲文學(xué)作品中。宗教觀念越濃厚，恐懼死亡的心態(tài)越強烈。

1564年出生在英國的莎士比亞經(jīng)歷了一個社會轉(zhuǎn)折時期。13世紀(jì)源于意大利的文藝復(fù)興運動在16世紀(jì)蔓延到了歐洲各國，其中，16世紀(jì)后半葉的英國最為厲害。受文藝復(fù)興思潮影響的群體對自然、對人生都有了與以往截然不同的理解，認(rèn)識到個人生死的自然規(guī)律，開始更多地關(guān)注人本身，脫離宗教束縛。順應(yīng)之，文學(xué)家們也將文藝創(chuàng)作的主題集中到人生。

但是，轉(zhuǎn)折時期必然帶有思想的矛盾性：一方面，人們無法完全從中世紀(jì)宗教的死亡形象中脫離，“終日沉湎于關(guān)于死、衰朽和發(fā)如地獄受苦的冥想”[4]；另一方面，伊麗莎白女王的鼎盛時代將近尾聲的17世紀(jì)，英國政局不穩(wěn)，社會動蕩不安，宗教革命、“圈地運動”等使得國內(nèi)哀聲載道，到處都是流浪者、乞丐。連伊麗莎白女王自己也曾在一次巡查中感嘆：“到處都是窮人啊！”人文主義中渴求人性價值的新觀念在當(dāng)世無法得到滿足與實現(xiàn)，更加激發(fā)了人們的悲觀意識。

此外，據(jù)歷史記載，英國連年大規(guī)模的瘟疫——黑死病，這是除了傳統(tǒng)觀念印記之外的重要因素。1602年12月開始，為期一年的大鼠疫造成倫敦3.8萬人死亡，占當(dāng)時首都人口的四分之一。死神無情地降臨在這個時代，人們(包括莎士比亞)都開始對死亡這個問題加以思索和追悼。

在這樣特殊的背景下，死亡成為莎士比亞悲劇的標(biāo)志是必然的，乃至他悲劇的第五幕常被稱為“死床”，眾多角色將在最后一幕以各種方式失去生命，這也影響著后人對悲劇的認(rèn)識。

二、文本意象

“黑暗掩護(hù)殺人的暴行,而暴行、暴政又是黑暗的根源”[5]，孫家琇先生如此概括《麥克白》的主題。的確，借助黑夜奪取生命是死亡的主要表現(xiàn)。莎翁在創(chuàng)作《麥克白》時，為了營造出嚴(yán)肅、陰森的氣氛，他對意象的選擇有著獨特的敏感性。篇幅不長的作品里，反復(fù)出現(xiàn)“雷電”“血”“黑暗”“嬰兒”“睡眠”“女巫”“命運”等略帶恐怖又無助色彩的意象，奠定了作品陰暗的基調(diào)。

(一)“血”或“血腥”

莎士比亞在劇本中反復(fù)使用了“血”或“血腥”這兩個字眼，毫不夸張地說，可以在劇本的每一頁中找到，是使用頻率最高的一個意象。

劇本第一幕第一場是女巫的對話，之后第二場一開始國王鄧肯就問“那個流血的人是誰”[6]*本文所引文本均出自這個版本(英漢對照 名作名譯《麥克白》，莎士比亞著，朱生豪譯，云南人民出版社，2009年出版) ，為了行文簡潔，后文所引原文隨文注出頁碼，不再另行作注。，為讀者的眼前呈現(xiàn)一幅鮮血淋淋的畫面；形容麥克白英勇地作戰(zhàn)時“揮舞著他的血腥的寶劍，像個煞星似的一路砍殺過去”(第5頁)；暗殺之前麥克白自白“我們樹立下血的榜樣,教會別人殺人,結(jié)果反而自己被人所殺”(第41頁)。第二幕殺死鄧肯之后，麥克白夫人勸說麥克白“把您手上的血跡洗凈?！恳恍┭谀莾蓚€熟睡的侍衛(wèi)身上”(第61頁)。第三幕麥克白登基后大宴群臣，他看見班柯的鬼魂“搖著你的染著血的頭發(fā)”(第111頁)。第五幕麥克德夫率領(lǐng)軍隊大舉進(jìn)攻，吩咐“把流血和死亡的消息吹進(jìn)敵人的耳里”(第197頁)。諸如此類眾多對于鮮血的描述，使得作品蒙上了一層恐怖的色彩，符合《麥克白》整體基調(diào)，與麥克白的野心相輔相成。

“血”這一意象的使用率之高是史無前例的，“你的骨髓已經(jīng)枯竭，你的血液已經(jīng)凝固” (第115頁)、“流血是免不了的；他們說，流血必須引起流血”(第117頁)；“我已經(jīng)兩足深陷于血泊之中，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也是同樣讓人厭倦的”(第117頁)；麥克德夫大呼“流血吧！流血吧！可憐的國家”(第155頁)……

據(jù)筆者電子統(tǒng)計，五幕使用“血”這一意象的次數(shù)分別為9、17、10、11、11，累計達(dá)58次。盡管翻譯版本的不同會影響使用頻率，但是也無法否定莎翁充分利用“血”來制造死亡的氛圍，哪里有血跡，哪里就有死亡。

(二)“夜”或“黑暗”

布拉德雷曾指出：“《麥克白》是莎士比亞戲劇中最黑暗的一出”，“豈止是黑暗，簡直是漆黑”[7]。的確，劇中大部分場景都是黑暗為主，大多事件都是在漆黑的夜晚發(fā)生的。我們聽到麥克白夫人的呼喊：“來，陰沉的夜晚，用最黑暗的地獄中的濃煙罩住自己,讓我的銳利的刀瞧不見它自己切開的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來?！?第31頁)第一幕中麥克白也呼叫：“星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望?！?(第25頁)描寫自然的反?，F(xiàn)象時也說到“黑暗中出現(xiàn)的兇鳥整整地吵了一個漫漫長夜”(第69頁)；鄧肯被暗殺之后，大臣洛斯發(fā)現(xiàn)“黑夜的魔手卻把那盞在天空中運行的明燈遮蔽得不露一絲光亮。難道黑夜已經(jīng)統(tǒng)治一切，還是因為白晝不屑露面，所以在這應(yīng)該有陽光遍吻大地的時候，地面上卻被無邊的黑暗所籠罩？”(第79頁)麥克白把對班柯父子的謀殺形容為“接受黑暗的命運”(第95頁)，“在蝙蝠完成它黑暗中的飛翔之前……將要有一件可怕的事情干完”(第99頁)，他看見“天色在朦朧起來，烏鴉都飛回到昏暗的林中，黑夜的罪惡的使者卻在準(zhǔn)備攫取他們的獵物”(第101頁)。

劇本長期籠罩在黑暗中，鮮有光明的場景出現(xiàn)，一進(jìn)入黑暗，就不免血流成河的場面。夜和黑暗掩飾了殺人者的罪惡，來無影去無蹤的殺戮讓麥克白野心變得更變本加厲，從而縱容了罪犯的行徑，成為死亡的代名詞。

(三)“睡眠”

生活在兩個時代變更交疊時期，受基督教思想影響深刻的莎士比亞在劇中頻頻采用了《圣經(jīng)》里的比喻，把一個人的死亡比成睡眠，成為寂靜的代表。于是，《麥克白》中對“睡眠”這一意象也使用頗多，引申為借助死亡的力量得到的休息，把睡眠和死亡相提并論。麥克德夫發(fā)現(xiàn)鄧肯被殺之后大叫：“不要貪戀溫柔的睡眠，那只是死亡的表象，瞧一瞧死亡的本身吧！”(第71頁)再試舉幾例：

(1)國王鄧肯在熟睡之時被麥克白夫婦殺害，永遠(yuǎn)睡去。并在守衛(wèi)飯食中下藥，讓其沉睡無以保護(hù)國王，被誣陷為弒君兇手并處死。麥克白夫人形容門衛(wèi)：“瞧他們熟睡的樣子，簡直分不出他們是活人還是死人”(第57頁)，認(rèn)為“睡著的人和死了的人不過和畫像一樣” (第61頁)。

(2)麥克白在弒君之后無法入眠，“罪惡的夢境擾亂著平和的睡眠”(第53頁)，內(nèi)心的罪惡感讓他再也無法安睡，“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”(第61頁)夫人勸之“一切有生之倫，都少不了睡眠的調(diào)劑，可是你還沒有好好睡過”(第119頁)。

(3)麥克白認(rèn)為“鄧肯現(xiàn)在睡在他的墳?zāi)估?；?jīng)過了一場人生的熱病，他現(xiàn)在睡得好好的，叛逆已經(jīng)對他施過最狠毒的傷害，再沒有刀劍、毒藥、內(nèi)亂、外患，可以加害于他了”(第97頁)。同時他準(zhǔn)備殺害班柯去除他權(quán)力之路上的障礙：“在你振翅而飛的甲蟲應(yīng)答著赫卡忒的呼召，用嗡嗡的聲音搖響睡眠的晚鐘之前，將要有一件可怕的事情干完。”

綜述得知，諸多角色都在睡眠中死去或者因為無法獲得睡眠而死去，無論是鄧肯、麥克白還是麥克白夫人，在經(jīng)歷了不同的睡眠之后，都逃脫不了死亡的最終宿命。死亡與睡眠的聯(lián)系是密切的。

(四)“女巫”

戲劇開篇就是三個女巫在雷電交加的荒原上出場, 代表著人性邪惡面的女巫引出麥克白這一主人公。女巫身邊還跟隨著蘊含不祥預(yù)兆的貍貓精、癩蛤蟆、怪鳥。整場戲劇是由女巫的預(yù)言為主導(dǎo)線索，由麥克白及夫人付諸行動而構(gòu)成的，女巫的出現(xiàn)指示了麥克白如何行動，向什么方向行動。比如，第一幕預(yù)言麥克白成為考特爵士以及國王，因此，麥克白夫人慫恿其殺害國王以實現(xiàn)此預(yù)言。弒君之后，又想起預(yù)言的另一部分——班柯的子孫將成為國王。因此，為保江山，麥克白策劃著謀害班柯父子。女巫每次的出現(xiàn)總是伴隨著將要來臨的死亡。本劇中除去女巫這一角色設(shè)置，麥克白也不會在凱旋、深受愛戴信任之際，拋開榮耀，涉險弒君奪位。包括麥克白夫人及麥克白本人，劇中人物的死亡都是因女巫的多次預(yù)言而起，“女巫”這一意象是罪惡的淵藪，是造成死亡的導(dǎo)火索。

三、情節(jié)設(shè)置

《麥克白》的死亡主題就情節(jié)而言，從最開篇國家之間的戰(zhàn)爭、麥克白夫婦策劃弒君，到中間的刺殺班柯父子、追殺麥克德夫妻兒仆人，再到最后麥克白及其夫人的雙雙逝去，整個故事都以死亡為脈絡(luò)展開，每個情節(jié)的進(jìn)展都伴隨著主要角色的生命消逝?！尔溈税住返恼w情節(jié)結(jié)構(gòu)都與死亡主題保持同步，每個推動情節(jié)發(fā)展的高潮基本上由于某個人物的死亡引起的，每一個角色的死亡都伴隨著劇情的急劇發(fā)展。不同人物的死亡安排在了不同的場次，因而通篇情節(jié)籠罩在死亡之下，構(gòu)造了一出死亡的悲劇。

起初，麥克白因為戰(zhàn)爭中威武殺敵，對敵人生命的毫不留情而受封考特爵士，士兵的報信并受國王最高榮譽的獎賞——入住做客麥克白城堡。接著，女巫預(yù)言的實現(xiàn)，麥克白夫婦謀殺國王鄧肯，死亡再一次吸引讀者眼球。此后，麥克白及夫人的精神狀態(tài)也發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，接二連三的死亡事件更讓人目不暇接：班柯父子、麥克德夫家人，都一步一步發(fā)展著死亡的主題。麥克白夫人的自殺再一次掀起高潮，最后死去的角色無疑是麥克白，在與麥克德夫激烈決戰(zhàn)之后被砍下頭顱。

把戲劇看成是多個人物的組合的話，那么《麥克白》的組合中大部分都是已死之人。正如上文所述，二十二位人物中有七人是以死亡為結(jié)局的：鄧肯被暗殺、班柯被追殺、麥克德夫妻兒冤死、麥克白夫人自殺、小西華德和麥克白的戰(zhàn)死。這些人物中，每個人都有其顯著的個性，莎士比亞不僅通過人物的獨白、對話、行為舉止反映出來，在情節(jié)上，莎士比亞也設(shè)置死亡結(jié)局來折射出人物的不同個性。

(一)死亡地點

鄧肯死于麥克白城堡的房間床上，班柯死于麥克白城堡的苑囿中，麥克德夫妻兒死于麥克德夫城堡內(nèi)，麥克白夫人死于麥克白城堡里，小西華德和麥克白死于麥克白城堡外平原上。

從以上死亡地點可以歸納出共同特征——以麥克白城堡領(lǐng)域為主要死亡現(xiàn)場，七個中只有兩人(麥克德夫妻兒)是死于其他地方，其余所有人都是在麥克白城堡內(nèi)部、附屬領(lǐng)域失去生命。這個共同點一方面反映與證實了顯而易見的戲劇特征——麥克白是主人公，他的城堡是表現(xiàn)工具；另一方面，這樣高頻率的死亡現(xiàn)場使麥克白城堡蒙上了一層黑暗死亡的陰影，增加了讀者對麥克白城堡的恐懼與厭惡，迎合了麥克白行兇殺人的發(fā)展主題。

(二)死亡方式

表面看來，《麥克白》劇中人物的死亡方式表現(xiàn)了兩類情況，一是他殺，而是自殺。七個死亡角色中，六人都是被他人所殺，對自己的生命都沒有掌控力，死亡方式相對殘忍。

麥克白夫人是較為特殊的一個，她沒有承擔(dān)任何他殺的風(fēng)險，是麥克白登上王位并坐穩(wěn)的助推器，對于生命，是有自主選擇權(quán)利的。在經(jīng)歷了“心理上一種重大的紛爭”后，在睡夢中夢游時“說了不該說的話”，呼喊著“去，該死的血跡！去吧！”(第175頁)，精神嚴(yán)重分裂的狀態(tài)下，最后通過馬爾康的對白得知麥克白夫人已經(jīng)自殺。

但是深入思考之后，筆者認(rèn)為，不能光從表面上的死亡方式進(jìn)行分類，實際上，以“自殺”的方式結(jié)束性命的有兩位——麥克白及麥克白夫人。麥克白夫人的自殺是沒有爭議的，不管是從表面上的自殺還是從情節(jié)發(fā)展上來說，王位的野心蒙蔽了她的人性，并唆使、參與了主要他殺事件，她是屬于自食其果型。但是，雖然從結(jié)局來說，麥克白是在與麥克德夫的兵家對抗中落敗而死，但是，他是有選擇權(quán)利的。當(dāng)他得到仆人的匯報“有一萬個英格蘭士兵”正趕來時，他已經(jīng)知道“這一次的戰(zhàn)爭……也許可以立刻把我傾覆；我已經(jīng)活得夠長久了；我的生命已經(jīng)日就枯萎，像一片凋謝的黃葉”(第183頁)。他并沒有在第一時間結(jié)束自己的生命，而是參與戰(zhàn)斗，而這個所謂的戰(zhàn)斗并不是想有生存的希望，只是認(rèn)為應(yīng)該讓自己的死亡由他人完成。后來，又得知“勃南的樹木都在開始行動了”，麥克白的毅力崩潰了，“我的決心已經(jīng)有些動搖”(第193頁)。那時起，他已經(jīng)自己選擇了死亡，不抱著生的希望，而是“但愿這世界早一點崩潰”，只不過，他是借用他人之手來結(jié)束自己的生命，實質(zhì)上屬于自己的。

四、作用和意義

不同死亡結(jié)局有著特殊的意義，映射出不同人物的性格,是人物形象塑造的延續(xù)及發(fā)展。同時，這樣的死亡主題處理也是莎士比亞個人死亡觀念的一種反映。

(一)塑造人物形象

1.麥克白的矛盾扭曲

戲劇對麥克白的死亡處理是帶有矛盾性質(zhì)和扭曲心理，正如尼采在《查拉斯圖斯特拉如是說》中指出：“往彼端去是危險的，停在半途也是危險的，向后瞧望也是危險的，戰(zhàn)栗或不前進(jìn)，都是危險的”[8]。這恰恰與麥克白在第三幕中對自身狀況的描述是相一致的,“我已經(jīng)兩足深陷于血泊之中，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也是同樣令人厭倦的”(第117頁)。這樣糾結(jié)又生動的自白描寫充分展示了麥克白的矛盾扭曲的心理，這時候，他心底里并不是完全樂于繼續(xù)實現(xiàn)女巫的預(yù)言，而是不得不隨著事態(tài)的發(fā)展勉強向前。如果再給他一次機會，筆者認(rèn)為，那個時候的麥克白是會選擇那份榮耀和愛戴。

雖然他在聽到女巫預(yù)言他將成為國王時異常興奮，但是，正如麥克白夫人所言，他是一個矛盾者，“可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，是你不敢采取最近的捷徑”(第29頁)，總是讓“我不敢”跟在“我想要”后面。所以，在生前，麥克白表現(xiàn)出來的是一種矛盾的人物性格，一方面不忍做出罪惡的行徑，另一方面野心促使他前進(jìn)。

那么，莎翁對他的死亡也采用了充滿矛盾的方式，符合麥克白個人的性格特點。在第五幕中，作者充分展示了麥克白矛盾扭曲的心理狀態(tài)，一方面意識到自己所犯下的罪惡是巨大的，“凡是老人所應(yīng)該享有的尊榮、敬愛、服從和一大群朋友，我是沒有希望再得到的了；代替這一切的，只有低聲而深刻的詛咒，口頭上的恭維和一些違心的假話”(第185頁)。這是麥克白的懺悔自白，但是，最終還是沒有勇氣或者說沒有決心自殺，隨后他又穿上了鎧甲，發(fā)誓“我要戰(zhàn)到我的全身不剩一塊好肉”(第185頁)，仍然抱著戰(zhàn)斗的心態(tài)，而不是自我拋棄。第五幕中就充斥著這樣的反復(fù)無常，在絕望與奮斗中徘徊。當(dāng)聽說夫人自殺，麥克白也沒有強烈的情感波動，取而代之的是冷漠又坦然，“她反正是要死的，遲早總會有聽到這個消息的一天”(第191頁)，還有一段具有哲理性的自白，“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人”(第193頁)，讓讀者重新審視麥克白這一人物形象。麥克白的將領(lǐng)們對他失去了最后的信心，紛紛投靠馬爾康，連身邊救治的醫(yī)生都想逃離這個宮殿。但是他卻沒有畏懼，而是以一個勇士的心態(tài)面對，利用他人(麥克德夫)的手結(jié)束生命。

2.麥克白夫人的果斷決絕

麥克白夫人普遍被認(rèn)為是邪惡的化身，是人性中惡的一面。但是，筆者認(rèn)為，一方面，她是一個典型的“成功”男人背后女人的形象，減少了丈夫心中的懦弱面，擴(kuò)大其果敢的行動力。只有在她的幫助和指導(dǎo)下，麥克白才能如此迅速順利地登上王位，才能果斷地做出弒君的決定。另一方面，她暗殺鄧肯時由于像老父親而下不了手；勸說麥克白弒君時的經(jīng)典比喻“我曾經(jīng)哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛那吮吸她乳汁的子女”(第45頁)；殺人后不斷的夢游清洗手上并不存在的血跡……所有這些都說明她的心中還是有人性中的美的一面的。

此外，麥克白夫人是一位有謀略、有膽魄的女英雄，尤其是她的果斷決絕。她的死亡方式也是充分體現(xiàn)了這一點。戲劇中對她的死亡并沒有做大篇幅的渲染，只是結(jié)尾馬爾康的寥寥數(shù)語才讓讀者知道是自殺的。這恰好反映了麥克白夫人并沒有在“生存還是毀滅”這個問題上像麥克白那樣的矛盾，她毅然決然地選擇了自殺。

這一性格在戲劇前四幕都有較好地展現(xiàn)。第一幕第五場中“讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那頂王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧”(第29頁)，收到丈夫來信的麥克白夫人立即有了決定，要幫助丈夫完成弒君大業(yè)，做好說服丈夫的準(zhǔn)備。連麥克白這樣一位歷經(jīng)沙場的將領(lǐng)都表示贊揚“愿你所生育的全是男孩子，因為你的無畏的精神，只應(yīng)該鑄造一些剛強的男性”(第45頁)。第二幕中當(dāng)她聽到打門聲時，她果斷地讓仍陷在恐懼中的麥克白換上睡衣，以防露餡。這樣一位果斷又決絕的女主人公，不僅體現(xiàn)在謀害策劃上，也在懺悔中表現(xiàn)。后兩幕她已經(jīng)開始陷入瘋癲狀態(tài)的時候懺悔，清醒地認(rèn)識到“費盡了一切，結(jié)果還是一無所得……那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮”(第97頁)。

因此，麥克白夫人的自殺這一死亡方式是符合其果斷決絕的性格的，是其人物形象塑造的一種延續(xù)。

(二)折射莎翁的死亡觀

《麥克白》中人物的頻頻死亡是符合莎士比亞自身對待死亡的態(tài)度的。比如《哈姆雷特》中的“readiness”一詞就是他對基督教宗教信仰的總結(jié)，有很明確的宗教色彩。那個時代的神學(xué)家都有類似的觀念，路德認(rèn)為，基督徒的基本要求就是不能太在意死亡，應(yīng)該隨時準(zhǔn)備迎接死亡的到來[9]。而加爾文也寫道：“我們應(yīng)該隨時準(zhǔn)備著，應(yīng)該隨時放棄生命般的生活?！盵10]莎翁從出生兩天后就接受了洗禮，從小生活在基督教義下，盡管后期致力于人文主義理想，但仍離不開基督教義的死亡觀念影響。在戲劇中，隨時都會有人物死去，作者并不抱有十分的同情，而且獲得權(quán)力的臺階也必定是某個人物的死去，從來沒有考慮過用其他方式。

參考整個西方死亡哲學(xué)史，文藝復(fù)興時期是近代西方死亡哲學(xué)的醞釀時期或者說孕育時期。因為正是這樣一個時期，人類開始從宗教信仰邁向了科學(xué)理性，開始用自然的和人的眼光看待人生和死亡，從而引發(fā)了生死關(guān)系的大調(diào)整。因此，從莎翁的著作以及生平也可以總結(jié)出其對生命的看法和對死亡的觀念，這些觀念在《麥克白》中也得以體現(xiàn)。

1.死亡是生命自然過程中的最后一步，更是個人最后的成長

在莎翁眼中，人生有著其發(fā)展規(guī)律和程序步驟，死亡只是其中的一項，應(yīng)該直視它，不帶任何恐懼的情緒。就如同他在遺囑中所強調(diào)，不要再念著那可憐的名字，別為他的死亡而悲傷難過。在《麥克白》中，主要角色的統(tǒng)一死亡結(jié)局充分顯示莎翁對死亡的正面對待，毫不遮掩和避諱。同時，他也認(rèn)為一個人是什么，在生活過程做了什么，都將在其死亡中達(dá)到最高潮。因此，通過對人物死亡方式的塑造展現(xiàn)不同人物的特性，符合其生前的行為。

2.自殺是絕不可取的結(jié)束生命的方式

基督教的教義在莎翁思想中有著深深的烙印，他對生命的尊重是顯而易見的?！妒ソ?jīng)》把天堂地獄劃分了出來，并根據(jù)不同人的生前表現(xiàn)進(jìn)行死后的歸屬地劃分，其中，自殺的人是絕對進(jìn)不了天堂的，而且在地獄中也是底層。莎翁也堅持自殺是絕不可取的。《麥克白》雖然有諸多人物死去，但是只有麥克白夫人是自殺了斷生命，并且并未對其自殺過程進(jìn)行描述，只是短短的通過侍從的幾句匯報說明。這就表現(xiàn)了莎翁對自殺的不認(rèn)可和不提倡。

3.無意義的生活不如有價值的死亡

莎翁的死亡觀延續(xù)了布魯諾的生死哲學(xué)，認(rèn)為死亡有可能比活著更好。他認(rèn)為，有價值地英勇死去，強過卑鄙可恥的凱旋。這就好比國王鄧肯和麥克白，一死一生，卻生活相反，前者得到睡眠的安逸，后者卻無法安寧。

《麥克白》是歷來莎評家研究較少的一部悲劇，但是它的悲劇性是難以磨滅的，尤其是其中的死亡主題的構(gòu)造，讓讀者耳目一新，有著重大的意義。

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(責(zé)任編輯林東明)

On the Theme of Death inMacbeth

Wang Qiong

(School of Humanities, Shaoxing University, Shaoxing, Zhejiang 312000)

Abstract：Macbeth, one of William Shakespeare’s four tragedies, is characterized by its portrayal of characters and artistic skills. Although the hero is a crown-like person who usurps the throne by murdering the king, the whole tragedy makes full use of the death theme to create an atmosphere of solemnity and reverence, driving readers to think. The theme of death itself is the Western literary tradition; as a cultural phenomenon, death is an integral part of life and its extension rather than the end of life. Shakespeare shows the different characters and their revelations to people through their respective death. This paper attempts to interpret the unique death theme of Macbeth from the perspectives of its background, text, storylines and meaning.

Key words：Macbeth; death; imagery; tragedy

中圖分類號：I561.07

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1008-293X(2016)02-0084-06

doi：10.16169/j.issn.1008-293x.s.2016.02.018

收稿日期：2016-03-03

作者簡介：王瓊(1970-)，女，浙江上虞人，上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，紹興文理學(xué)院人文學(xué)院副教授。