從社會化角度看大學生責任教育的必要性及對策

徐亞州

（山東師范大學馬克思主義學院，山東濟南250358）

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從社會化角度看大學生責任教育的必要性及對策

徐亞州

（山東師范大學馬克思主義學院，山東濟南250358）

[摘要]“責任”是倫理學的核心概念，大學生責任更是關涉高校思想道德建設的時代熱點，關系到大學生“三觀”的培養(yǎng)和中國特色社會主義建設大局。在當代，大學生責任意識缺失現(xiàn)象不容忽視，高校思想教育在此也存在失位。對此，政府部門與社會組織應當為大學生努力營造良好的社會環(huán)境并建立完善的機制，學校的責任教育要有科學與務實的理論基礎，家庭教育不容忽視，大學生也要付出自身的努力。通過多方協(xié)調配合，以期全方位提升大學生責任意識。

[關鍵詞]責任教育；高校思想政治工作；家庭教育；道德意識

大學生作為國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，是社會中地位與作用極其重要的一個特殊群體。由于所處特殊時代與大學生自身的特點，對當代大學生的責任問題進行研究與關注是必要的。大學生處于逐漸成熟的關鍵時期，因此強化大學生的責任意識，規(guī)范大學生的道德行為，關乎國家的發(fā)展與民族的命運。

一、責任的社會價值

責任是人類社會崇尚的基本價值理念，其基本含義就是要求人們做好自己分內(nèi)的事，把盡責作為起碼的行為操守和道德品質。責任是社會賦予每個公民不可推卸的權利與義務。每個公民的履職盡責是維護社會和諧穩(wěn)定、推動社會發(fā)展前進的重要保證?？梢?，責任作為一種社會存在，是保證國家、社會、集體與他人健康發(fā)展的必然要求。

對于責任的理解，歷史上主要有三種不同的看法。第一種是身份論，認為責任是與身份相聯(lián)系的。人們?yōu)榱颂岣呱a(chǎn)效率，得到更多的生活必須品，必然要進行社會分工。社會分工離開了責任，就體現(xiàn)不出它的優(yōu)越性，也就沒有任何存在的意義了。因此，我們可以說責任是社會存在與發(fā)展的重要基礎。第二種是契約論，認為責任源于契約。隨著社會分工的不斷發(fā)展，人在法律層面變得更加獨立和自由，人與人之間的社會聯(lián)系就以社會契約的形式出現(xiàn)。當“社會契約”更加豐富與深刻，人的自身責任感也就日益明確與具體。因此，我們可以看出，責任是社會健康、穩(wěn)定、有序發(fā)展的重要前提。第三種是自然論，認為責任源于自然。自然論者認為人在享有平等權利的同時，也相應的肩負著某些責任，人天生就被賦予了某些不可推卸的責任。由此可見，對責任的承擔就是尊重自然發(fā)展規(guī)律與尊重社會發(fā)展規(guī)律的雙重體現(xiàn)。因此，我們可以說責任是自然與社會朝著正確方向發(fā)展的重要保證。以上三種觀點都直接或者間接地指出責任是人類社會崇高的價值理念。

責任的社會價值的體現(xiàn)是多方面的。從社會的角度來分析，責任是社會和諧的基本保證。作為社會人，我們要考慮的不僅是社會對人的意義，更要考慮人對社會的意義。每個社會人的幸福是社會和諧發(fā)展的必要前提。每個社會人都全面履職盡責，對他人、對社會始終抱有一份高度的責任感，才能使自己的潛在能力得到充分挖掘和發(fā)揮，才能保證整個社會的和諧與穩(wěn)定的發(fā)展。從個體角度來分析，責任是個體自我實現(xiàn)的基本途徑。人之為人的根本性就在與社會性。當馬克思把人理解為關系之人的時候，實際上也就把人的價值看成主體間關系的一種價值共贏。由此可見，社會人只有通過盡職盡責，才能達到自我價值與社會價值的內(nèi)在統(tǒng)一，才能實現(xiàn)自我。此外，責任還是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。每個社會人都能盡職盡責必然有利于生產(chǎn)力的提高、社會關系的和諧以及社會交往與教育事業(yè)的全面發(fā)展，從而最終達到人的全面發(fā)展。

在社會責任中，既有社會對個人的責任也有個人對社會的責任，具有雙向互動性。社會自身擔負著促進社會成員能力的發(fā)展與推動歷史進步等不可推卸的責任。首先，社會具有為其社會成員提供良好的外部發(fā)展環(huán)境的責任。社會成員的良好發(fā)展需要社會為其提供充足的物質必需品，以保證社會成員個人才能的正常發(fā)揮。同時，在保證社會成員充足的物質必需品的前提下，個人才能的充分發(fā)揮還需要社會提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。其次，社會具有為社會成員提供良好的精神環(huán)境的責任。社會成員個人才能的充分提高與發(fā)揮，需要社會對其價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)。社會成員個人道德境界的提升，除了通過人們的自身的主觀努力外，還受到社會客觀條件的制約與影響。社會成員正確的價值觀、人生觀、世界觀的樹立，保證了個人能夠在正確的軌道上發(fā)展，以便為社會的發(fā)展做出更大的貢獻，并與社會的發(fā)展形成良性循環(huán)。

二、大學生責任教育的必要性

通過對大學生的責任教育，能夠幫助大學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其思想與行為能夠與當前的社會需求相符合，助推中國特色社會主義建設。責任教育是對學生進行道德教育的重要組成部分，而且由于大學生群體的特殊性，使大學生責任教育顯得尤為重要。

對大學生的責任教育能夠裨助大學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。大學生正確的人生觀、世界觀、價值觀的形成需要一個過程，是通過責任意識教育逐漸形成的。大學生的責任概括起來說有兩個方面：第一個方面，大學生對自己應負的責任；第二個方面，大學生對他人應負的責任。大學生對自己應負的責任就是大學生應該對自己的人生負責。大學生只有樹立強烈的責任感與責任意識，使其思想與行為能夠與當前的社會需求相符合，才能成為國家的棟梁。曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠”。大學生身上肩負著歷史所賦予的重要使命，想要充分實現(xiàn)自身價值與社會價值，就必須主動肩負起對他人、對社會的責任。高校應通過對學生責任意識的灌輸，使其樹立理想人格，形成有利于自己、有利于他人的人生觀、世界觀、價值觀。

對大學生的責任教育能夠助推中國特色社會主義建設。每個公民的履職盡責是維護社會和諧穩(wěn)定、推動社會發(fā)展前進的重要保證。責任作為一種社會存在，是保證國家、社會、集體與他人健康發(fā)展的必然要求。大學生只有具備責任心，才能擁有促使自己擁有勇往直前的動力，才能使自我價值充分的發(fā)揮，才能不辜負自身擔負的歷史使命。社會責任建設的完善與大學生的責任意識的增強，必將幫助社會主義事業(yè)與改革開放的順利進行。只有具備責任感，才能擁有促使自己勇往直前的動力，才能為了社會主義事業(yè)不顧艱險，才能為了黨和人民鞠躬盡瘁，才能真正得到人們的信賴和尊重。

由此可見，對大學生進行責任教育能夠幫助大學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其思想與行為能夠與當前社會需求相符合，助推中國特色社會主義建設。對大學生的責任教育不僅關乎學生自身的個人命運，也關乎國家民族的發(fā)展，具有極其重要的政治價值，與國家富強、民族振興、人民幸福是內(nèi)在統(tǒng)一的關系。

三、大學生責任教育的對策研究

完善的大學生責任教育應該是全方位、多元化的，需要社會、學校、家庭和個人的共同努力。大學生責任意識的形成是一個復雜的過程，是日積月累的結果。短期、單方面的大學生責任教育不可能造就擁有強烈責任意識的學生，更不可能培養(yǎng)出具有“至賢至圣”理想人格的國家棟梁。

政府部門與社會組織應當為大學生責任意識的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。大學生的責任教育不僅僅是高校單方面的德育任務，外部社會環(huán)境對大學生責任意識的培養(yǎng)有著重要影響。大學生作為社會人，外部社會環(huán)境對大學生的人生觀、世界觀、價值觀的形成與完善有著密切的關系。對大學生責任教育的重視不能僅見諸于官方的口號中，政府應當營造良好的社會環(huán)境以及重視實踐的作用，使學生在參與社會實踐中實現(xiàn)自身的社會價值，才能最終培養(yǎng)出具有高度責任感、責任意識的大學生。政府部門與社會組織應當充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體在大學生責任教育中的作用。青年學生是互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新興媒介的主要使用者與受眾群體，網(wǎng)絡信息對大學生的人生觀、價值觀、世界觀的影響既是潛移默化的又是舉足輕重的。政府部門應當加強對新興媒介的管控，社會組織也應當充分發(fā)揮自身的作用，積極承擔社會責任，弘揚社會正能量。對大學生的責任教育應該運用內(nèi)外結合、雙管齊下的方式，營造“近朱者赤”的良好外部環(huán)境是政府部門以及社會組織不可推卸的社會責任。

學校教育是大學生責任教育的重要組成部分。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的推動下，價值多元化已經(jīng)成為常態(tài)，同時也伴隨著認同的迷失。特別是對于涉世未深的大學生來說，很多人逐漸偏離了自主選擇與價值判斷的正確方向。因此，高校應當主動擔起大學生責任教育的重任。當前，大多數(shù)高校仍然僅僅重視學科整合以及學生就業(yè)率、升學率等問題，并以學生的能力與競爭力做為教育成敗的評判關鍵，并沒有把學生的道德教育與責任教育放在關鍵位置上?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也”。道德教育是學校教育的核心，大學的責任教育尤為重要。大學生責任教育的課程以及教育方式應當改變當前呆板、保守、乏味、與現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)狀，突出多樣性，與時俱進。

家庭教育是大學生接受責任教育的啟蒙點。傳統(tǒng)儒家認為，人天生是具有道德能力的，但這種道德能力需要社會、學校、家庭的培養(yǎng)與啟發(fā)，而家庭教育由于其本身的先在性優(yōu)勢顯得更加重要。對大學生的責任教育應當采取啟發(fā)引導的方式而不是死板灌輸?shù)姆绞?，否則必將與道德教育的本質背道而馳。責任是最高層次的道德規(guī)范，是道德“命令”在人之內(nèi)的表現(xiàn)形式。因此，大學生責任教育的目標應該是使學生的行為出自本身道德意識的自覺自律，而不是由于外部條件的施壓。

責任意識的增強與完善需要大學生自身的努力。道德行為是基于自覺、自愿、自責的行為，是主動的并非被動的?！叭四芎氲?，非道弘人”。大學生責任意識的增強需要自身在人格建立與知識追求上不斷的努力。例如：學習、省察克制、實踐、積善、慎獨等等。大學生責任教育應當吸取傳統(tǒng)儒家言傳身教、以身作則的教學方法，激發(fā)大學生自身正向的潛能，積極參與社會道德實踐。無論是“克己復禮”還是“反求諸己”都在一定程度上說明，大學生責任意識的增強不僅需要社會、學校、家庭的努力，同時還需要自身的主動。

完善的大學生責任教育應該是全方位、多元化的，需要社會、學校、家庭、個人的共同努力。政府部門與社會組織應當為大學生努力營造良好的社會環(huán)境并建立完善的機制。學校的責任教育要有科學與務實的理論基礎。家庭教育由于其本身的先在性在大學生責任教育中不應當忽視。同時，大學生責任意識的增強與完善需要大學生自身的努力。責任意識教育是大學生道德教育的重要內(nèi)容，能夠裨助大學生理想人格的形成，是大學生成長成才的重要前提。

（責任編輯：曹木易）

作者簡介：徐亞州（1990-），男，山東濟南人，山東師范大學馬克思主義學院2014級應用倫理學碩士在讀。

收稿日期：2016-01-13

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095—7416（2016）02—0065—03