開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育

王傳禮

鐵道警察學(xué)院，河南鄭州450053

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開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育

王傳禮

鐵道警察學(xué)院，河南鄭州450053

摘要在日益開放的當(dāng)今世界，價值多元、多變、多樣、多動的時代圖景悄然展開，大學(xué)生不可避免地面臨著廣闊而復(fù)雜的價值選擇空間。大學(xué)生價值選擇教育不僅是動態(tài)開放社會環(huán)境的現(xiàn)實要求，也是大學(xué)生自由全面發(fā)展的現(xiàn)實訴求，還是當(dāng)前社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實需求。開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育通過營造氛圍、在環(huán)境中認(rèn)同價值選擇；注重內(nèi)化、在思想上實現(xiàn)價值選擇，強化實踐、在行為上鞏固價值選擇，最終使大學(xué)生樹立強烈的價值選擇意識、確立科學(xué)的價值選擇依據(jù)、提高大學(xué)生價值判斷、價值鑒別、價值選擇與價值踐行能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞開放環(huán)境；價值觀念；價值選擇；社會主義核心價值觀

隨著經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界的聯(lián)系日益緊密，社會開放性程度日益加深，各種社會思潮和價值觀念的交流、交融和交鋒日益激烈，價值多元、多變、多樣、多動的時代圖景悄然展開，大學(xué)生不可避免地面臨著廣闊而復(fù)雜的價值選擇空間。在我國深化改革、全面開放、社會轉(zhuǎn)型的今天，大學(xué)生價值選擇能力的培養(yǎng)與教育不僅是大學(xué)生正確價值觀形成的必然途徑，也是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要內(nèi)容，而且直接關(guān)系到大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實際成效。

一、開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育的現(xiàn)實境遇

動態(tài)開放的社會環(huán)境既為大學(xué)生提供了價值選擇的廣闊空間，也為大學(xué)生提出了價值選擇的必然要求。在動態(tài)開放的社會中進(jìn)行價值選擇活動已然成為當(dāng)代大學(xué)生不可回避的時代課題。

（一）動態(tài)開放社會環(huán)境的現(xiàn)實要求

當(dāng)今世界是一個極其開放的世界，開放性、多樣性、多元性、多變性充斥著社會生活的方方面面。動態(tài)開放的社會環(huán)境必然伴隨著多樣化的社會結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境和行為方式，多樣化的社會結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境和行為方式必然帶來多樣化的思想文化、社會思潮和價值觀念。面對日益開放的社會環(huán)境和錯綜交雜的各種信息，選擇便成為人們社會生活的重要內(nèi)容。特別是當(dāng)代的大學(xué)生，自我意識、獨立意識、選擇意識等主體性意識日益提升，大學(xué)生不僅需要在浩瀚縹緲的各種思想信息中比較、辨別、選擇正確的價值觀念與行為方式，而且渴望通過自主的選擇實現(xiàn)自我價值。在開放、多元而又善變的社會環(huán)境下，對不同思想觀念和價值取向進(jìn)行分析、比較、鑒別，從而做出正確選擇已經(jīng)成為大學(xué)生必備的基本素質(zhì)。

（二）大學(xué)生自由全面發(fā)展的現(xiàn)實訴求

“人與動物的本質(zhì)區(qū)別之一，是人對價值的追求和選擇?！薄叭酥挥型ㄟ^自身的實踐活動，在不斷的追求、不斷的選擇下才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人的生命本質(zhì)，才能完成人的類本質(zhì)，對價值追求和價值選擇的最高目標(biāo)是人類本質(zhì)的實現(xiàn)，價值選擇的實質(zhì)是人對人本質(zhì)的選擇和規(guī)定?！贝髮W(xué)生正處于世界觀人生觀價值觀逐步定型時期，面對相互交織、相互沖突、相互競爭的價值觀念，往往迷茫困惑、無所適從，迫切需要在各種價值觀念中進(jìn)行抉擇。價值選擇教育可以幫助引導(dǎo)大學(xué)生對各種價值觀念進(jìn)行比較分析鑒別，進(jìn)而實現(xiàn)正確選擇，為健康成長與自身發(fā)展指明方向。通過價值選擇教育和價值選擇活動可以極大地提升大學(xué)生主體意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確選擇自己的生活方式和生命價值，幫助大學(xué)生樹立強烈的主體意識，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。

（三）社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實需求

“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要社會主義核心價值觀凝聚思想共識、激發(fā)精神力量、引領(lǐng)社會進(jìn)步，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在日益開放的當(dāng)今世界，全球范圍內(nèi)價值觀念的碰撞與較量日益加深，文化國力的競爭日益激烈，尤其在我國全面深化改革、社會轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念無時無刻不發(fā)生著深刻變動。社會主義核心價值觀，特別是對青年學(xué)生社會主義核心價值觀的培育要想取得實際效果，就不能再滿足于基本綱目的灌輸與執(zhí)行，而必須通過開展價值選擇教育、提高價值選擇能力，進(jìn)而充分發(fā)揮人的主體作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺主動地在比較中深刻分析、在分析的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)鑒別、在鑒別之后實現(xiàn)正確選擇，增強社會主義核心價值觀的認(rèn)同感、提升社會主義核心價值觀培育的實效性。

二、開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育的基本任務(wù)

開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實要求，其終極訴求在于提高大學(xué)生價值判斷、價值鑒別、價值選擇與價值踐行能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育通過增強價值選擇意識使大學(xué)生樹立強烈的價值選擇意愿，通過確立價值選擇標(biāo)準(zhǔn)使大學(xué)生明確科學(xué)的價值選擇依據(jù)，通過提高價值選擇能力使大學(xué)生實現(xiàn)正確的價值選擇。

（一）增強價值選擇意識

意識是人類特有的現(xiàn)象?！叭穗x狹義的動物越遠(yuǎn)，就越有意識地自己創(chuàng)造自己的歷史”，“自由的有意識的活動”是“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方”，從而使人的實踐活動同動物的本能活動相區(qū)別。沒有意識就沒有人的活動，人的任何活動都是“主觀見之于客觀”的活動。堅定的行動必然源于強烈的自覺和深刻的認(rèn)識。在開放的社會環(huán)境中，必須引導(dǎo)大學(xué)生樹立強烈的價值選擇意識，才能增強大學(xué)生價值選擇的自覺性、主動性，提高大學(xué)生進(jìn)行價值選擇的強烈愿望和動機，而“行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來”。但是這種“意志的動機”不是人們固有的，必須經(jīng)過教育、學(xué)習(xí)并在人的頭腦中形成關(guān)于外部世界的正確認(rèn)識，然后才能形成。因而增強價值選擇意識理所當(dāng)然地成為大學(xué)生價值選擇教育的首要任務(wù)。增強大學(xué)生價值選擇意識包含了兩個方面，即正確的價值觀念和自覺的選擇意識。一方面要通過對大學(xué)生進(jìn)行價值觀、人生觀相關(guān)知識的傳授，引導(dǎo)大學(xué)生加深對什么是價值及價值在人類發(fā)展歷程及個人健康成長中的作用和意義的認(rèn)識；同時要使大學(xué)生樹立強烈的辨別選擇意識，人的一生時刻面臨著多種多樣的選擇，要幫助大學(xué)生認(rèn)識選擇的本質(zhì)及開放條件下選擇活動特別是價值選擇活動的特殊重要性，使大學(xué)生逐漸形成探索價值、選擇價值、實現(xiàn)價值的強烈愿望。

（二）確立價值選擇標(biāo)準(zhǔn)

在日益的開放的社會環(huán)境下，各種各樣的思想觀念與社會思潮層出不窮，千奇百怪的社會現(xiàn)象與個體行為紛紛涌現(xiàn)，作為世界觀、人生觀、價值觀正在形成并走向穩(wěn)定的當(dāng)代大學(xué)生，迫切需要對整個世界做出自己的選擇。這些選擇中首要的，具有決定意義的顯然是價值選擇?！叭藗冊絹碓叫枰陂_放的環(huán)境下對不同精神文化、思想觀念和價值取向經(jīng)常進(jìn)行分析、比較、鑒別，分清什么是正確的東西，什么是錯誤的東西，從而在思想上做出正確的選擇?！倍獙崿F(xiàn)這種選擇，必須首先清晰榮與辱、對與錯、科學(xué)與反動、先進(jìn)與落后，即必須首先明確價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。任何選擇活動都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，明確的標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行價值選擇活動的前提和依據(jù)，大學(xué)生價值選擇教育必須把確立明確的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)作為一項重要任務(wù)。標(biāo)準(zhǔn)正確與否，是直接關(guān)系到價值選擇是否科學(xué)有效的重大問題。在價值選擇活動中，正確標(biāo)準(zhǔn)的確立主要源于兩個方面：一是社會生活的實際狀況，這是確立價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的根本尺度。標(biāo)準(zhǔn)的確立不是隨心所欲的，必須符合社會實際并有利于社會進(jìn)步。從根本意義上講，“不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在適合于自然界和歷史的情況下才是正確的。”二是個人成長的實際需要，包括個人的理想、個性、愛好、興趣、知識結(jié)構(gòu)、成長背景等等，這是確立價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的價值尺度，即價值標(biāo)準(zhǔn)的確立要有助于大學(xué)生的發(fā)展與成長。

（三）提高價值選擇能力

“人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”，明辨是非的能力是人之于動物的重要區(qū)別。大學(xué)生價值選擇教育就是教育提高大學(xué)生明辨是非、選擇正確價值觀念的實踐活動能力。價值選擇教育最根本的任務(wù)是提高大學(xué)生價值選擇能力。價值選擇意識使大學(xué)生樹立了強烈的價值選擇愿望和價值選擇動機，價值選擇標(biāo)準(zhǔn)為大學(xué)生確立了基本的價值選擇依據(jù)。也就是說，價值選擇意識使大學(xué)生“想要價值選擇”，價值選擇標(biāo)準(zhǔn)使大學(xué)生“能夠進(jìn)行價值選擇”，但是想不想進(jìn)行價值選擇、能不能進(jìn)行價值選擇與能否實現(xiàn)正確的價值選擇是兩回事。能否實現(xiàn)正確的價值選擇的一個關(guān)鍵因素就是要具備較強的價值選擇能力。大學(xué)生價值選擇能力蘊含了價值認(rèn)知、價值判斷和價值選擇三個層次。價值認(rèn)知能力的培養(yǎng)是價值選擇教育的起點。所謂價值認(rèn)知能力，就是大學(xué)生通過對社會現(xiàn)象特別是思想觀念、價值準(zhǔn)則的分析思考并達(dá)到的一種全面深刻的看法，既包括對價值的內(nèi)涵與本質(zhì)的全面理解，也包括對價值演變、價值實現(xiàn)方式的深度探索。它以價值事實為依據(jù)，激發(fā)學(xué)生積極思考，為價值判斷和價值選擇提供理性前提。價值判斷能力是進(jìn)行價值選擇的必不可少的能力，可以說沒有價值判斷能力，也就不存在所謂的價值選擇。只有擁有了較高的價值判斷能力，才能通過價值評價，比較、鑒別、分析得出既符合社會發(fā)展又促使自身成長的正確的價值觀念。價值選擇是在價值認(rèn)知和價值判斷基礎(chǔ)上，根據(jù)價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的實際抉擇活動，它的效用直接體現(xiàn)在所選價值是否有助于社會進(jìn)步和個人發(fā)展上。

三、開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育的路徑探析

和任何教育實踐活動一樣，開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育也是一個歷經(jīng)選擇、內(nèi)化、外化的過程。價值選擇首先需要大學(xué)生在選擇、認(rèn)同一定符合社會發(fā)展要求和個人成長需要的價值觀念的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)而把內(nèi)化了的價值觀念外化為價值行為活動。

（一）營造氛圍，在環(huán)境中認(rèn)同價值選擇

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人?！比丝偸且欢ōh(huán)境中的人，人的活動也總是一定環(huán)境中的活動。一定的環(huán)境是人們生存與發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，大學(xué)生價值選擇活動與大學(xué)生價值選擇教育同樣離不開一定的環(huán)境。在日益開放的環(huán)境下進(jìn)行價值選擇教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)厣羁陶J(rèn)識并充分運用環(huán)境對人的影響作用，優(yōu)化現(xiàn)實環(huán)境，建構(gòu)理想環(huán)境，營造環(huán)境氛圍，使大學(xué)生在環(huán)境中潛移默化地認(rèn)同價值與價值選擇，提高大學(xué)生價值選擇活動的自覺性和有效性。營造環(huán)境氛圍，要緊緊圍繞社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是反映當(dāng)前中國經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)的價值觀，對鑒別社會思潮、進(jìn)行價值澄清、實現(xiàn)價值選擇具有重要的引領(lǐng)作用。圍繞社會主義核心價值觀進(jìn)行環(huán)境氛圍營造，必須“注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學(xué)校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化”。營造環(huán)境氛圍，要以培養(yǎng)大學(xué)生價值選擇意識與能力為目標(biāo)，以校園文化建設(shè)和各式各樣的價值選擇活動為平臺，增強大學(xué)生價值觀及價值選擇認(rèn)同，為價值觀念的內(nèi)化做充分準(zhǔn)備。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用的今天，進(jìn)行價值選擇教育，不可回避網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營造和優(yōu)化。要加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，聚焦網(wǎng)絡(luò)熱點議題，創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)作品，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，積極引導(dǎo)大學(xué)生明確什么是正確的價值觀念、如何在紛繁復(fù)雜的社會思潮中選擇正確的價值觀及如何做到個體選擇與社會主義核心價值觀的契合，潛移默化中增強大學(xué)生價值選擇的意識與能力。

（二）注重內(nèi)化，在思想上實現(xiàn)價值選擇

內(nèi)化是教育活動關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生價值選擇教育的重要路徑。所謂內(nèi)化是指“社會意識向個體意識的轉(zhuǎn)化，即把社會意識形態(tài)諸要素移植于個體意識之內(nèi)”。在大學(xué)生價值選擇教育過程中，內(nèi)化一方面是指大學(xué)生將教師傳授、社會要求、科學(xué)合理的價值觀念轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)心深處的思想意識、價值信仰，從而在思想上實現(xiàn)價值選擇；另一方面也蘊含了大學(xué)生將一定的價值選擇意識與價值選擇能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砭C合素質(zhì)的重要組成部分，自覺主動進(jìn)行價值選擇，形成正確的價值觀。在大學(xué)生價值選擇教育中，注重內(nèi)化要尊重大學(xué)生個體差異。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，作為主體性高度發(fā)達(dá)的人更是如此。況且在大學(xué)階段，大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，不同的家庭背景、成長經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等都對大學(xué)生思想狀況都有極大的影響。大學(xué)生價值選擇教育要充分了解大學(xué)生思想實際、尊重大學(xué)生個體差異性，因材施教。注重內(nèi)化要尊重大學(xué)生主體意識、發(fā)揮大學(xué)生主動精神、提升大學(xué)生主體性。大學(xué)生既是價值選擇教育的對象，也是價值選擇活動的主體；大學(xué)生思想價值觀念既是價值選擇教育的起點，也是價值選擇教育的歸宿。大學(xué)生能否內(nèi)化價值觀念，實現(xiàn)價值選擇，形成正確的價值觀直接標(biāo)志著價值選擇教育的得失成敗。注重內(nèi)化還要改變以往單向灌輸?shù)慕逃椒ā２豢煞裾J(rèn)，灌輸?shù)慕逃椒ú焕趯W(xué)生能動性的發(fā)揮，甚至常常忽視學(xué)生的主體性，造成強烈的逆反心理。而內(nèi)化恰恰與此相反，它把教師的教育過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化過程，并實現(xiàn)二者積極互動，強調(diào)的是學(xué)生的主體精神與自覺意識。

（三）強化實踐，在行為上鞏固價值選擇

實踐的觀點是馬克思主義的重要觀點。實踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，是思想意識和價值觀念形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時也是思想意識和價值觀念的最終表現(xiàn)形式和作用方式。也就是說，價值觀念不會憑空產(chǎn)生，必須在實踐活動基礎(chǔ)上形成；而價值觀念一旦產(chǎn)生必然影響人們的行為活動，僅僅停留于意識形態(tài)的價值觀念不是真正的價值觀念，意識一經(jīng)產(chǎn)生就會作用于實踐。開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育，必須注重實踐性、加強針對性、提高實效性，把實踐觀點貫穿教育活動始終。在篩選價值觀念、進(jìn)行價值分析、引導(dǎo)價值選擇的全過程都必須根據(jù)生活實際出發(fā)，并以有助于推動實踐發(fā)展、推動大學(xué)生正確行為為目標(biāo)。在價值選擇教育中強化實踐，就是在教育活動中積極創(chuàng)設(shè)實踐模式，動員大學(xué)生積極參與各種社會實踐活動，并在社會實踐活動中加強引導(dǎo)，使學(xué)生在社會實踐中既接受鍛煉、做出貢獻(xiàn)又增長知識、實現(xiàn)并鞏固價值選擇。強化實踐，就是要通過實踐活動將內(nèi)化了的價值觀表現(xiàn)出來，進(jìn)而檢驗所內(nèi)化的價值觀是否正確及產(chǎn)生的影響。如果內(nèi)化的價值觀念產(chǎn)生了積極地、正面的效應(yīng)，就要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步鞏固這種價值選擇，發(fā)揮更大作用；如果內(nèi)化的價值觀念產(chǎn)生了消極的、負(fù)面的影響，就要引導(dǎo)大學(xué)生正視價值選擇存在的問題，分析原因，加以改進(jìn)?？梢哉f，實踐活動對大學(xué)生價值選擇起著重要的檢驗、調(diào)節(jié)、鞏固作用。價值選擇本身就是一種鮮明的實踐活動，強化實踐，就是要根據(jù)馬克思主義實踐的觀點在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等各方面加以創(chuàng)新，以增強大學(xué)生價值選擇教育的實效性，提高大學(xué)生價值選擇能力，幫助大學(xué)生在實踐活動中實現(xiàn)正確的價值選擇。

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（責(zé)任編輯：武亮）

文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

中圖分類號G41

收稿日期2016-01-02

基金項目：本文系2014年河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“開放環(huán)境下大學(xué)生價值選擇教育研究”（項目編號：〔2014〕—JKGH—0156）的研究成果。

作者簡介：王傳禮（1987-）男，河南周口人，鐵道警察學(xué)院政治理論部講師，博士，研究方向：馬克思主義原理與思想政治教育。