西部高職院校日常生態(tài)文明教育體系研究

代玉龍,馬秋林

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

西部高職院校日常生態(tài)文明教育體系研究

代玉龍,馬秋林

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

高職院校日常生態(tài)文明教育是樹立、強(qiáng)化高職學(xué)生生態(tài)文明意識，營造學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識氛圍，外化生態(tài)文明行為技能的重要途徑。本文以課題組對西部高職院校學(xué)生生態(tài)文明意識及行為現(xiàn)狀調(diào)查為導(dǎo)向，梳理高職院校日常生態(tài)文明教育的途徑與方法，提出了構(gòu)建教育領(lǐng)導(dǎo)、教育制度、教育課程、實(shí)踐活動、教育宣傳等體系，加大高職院校學(xué)生生態(tài)文明意識與行為教育，提升學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐能力。

西部高職院校;生態(tài)文明;日常教育體系

隨著“深化生態(tài)體制改革”[1]成為我國的國家戰(zhàn)略，生態(tài)文明建設(shè)的教育及相關(guān)教育研究也逐步落實(shí)到各級各類學(xué)校。高職院校肩負(fù)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的重任，將生態(tài)文明教育融入到學(xué)校日常教育之中勢在必行。同時，西部高職院校學(xué)生作為國家建設(shè)者和接班人的重要組成部分，深刻領(lǐng)會生態(tài)文明建設(shè)在建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的重要意義，積極學(xué)習(xí)生態(tài)文明相關(guān)知識，主動提升生態(tài)文明的行為素養(yǎng)，義不容辭、責(zé)無旁貸、刻不容緩。

1.西部高職院校學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知及行為現(xiàn)狀

課題組于2014年9月-12月，采取調(diào)查問卷形式對西部地區(qū)（如新疆、云南、陜西、四川等）高職院校在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷1200份，收回有效問卷1173份，有效率為97.75%。調(diào)查學(xué)生涵蓋理工、文管、教育等領(lǐng)域，涉及電氣自動化、經(jīng)濟(jì)信息管理、學(xué)前教育等20余個專業(yè)（非環(huán)境專業(yè)）。調(diào)查取樣無論是高職院校分布，還是高職學(xué)生專業(yè)都據(jù)有較強(qiáng)的代表性。

調(diào)查問卷顯示，大學(xué)生的生態(tài)文明意識、生態(tài)文明知識、生態(tài)文明行為等與國家和社會要求還存在一定的差距。例如：“14.07%的學(xué)生還需要對‘處理人與自然的關(guān)系’”[2]這一生態(tài)文明建設(shè)核心內(nèi)容加強(qiáng)學(xué)習(xí)與認(rèn)識。學(xué)生對于“節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的什么”問題，47.83%的學(xué)生認(rèn)為是基本方針，29.92%的學(xué)生認(rèn)為是基本國策，22.25%的學(xué)生認(rèn)為是基本途徑。學(xué)生對于‘世界水日和世界環(huán)境日’的知曉程度，41.09%的學(xué)生不能正確回答出‘3月22日和6月5日’。又如：在高職學(xué)生生態(tài)文明行為調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，20%的學(xué)生不是非常愿意參加植樹等活動，78.6%的學(xué)生使用一次性筷子和塑料袋，74.17%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校食堂學(xué)生用餐剩菜剩飯多，浪費(fèi)較為普遍。62.07%的學(xué)生不會經(jīng)常或者基本不會給身邊的人宣傳生態(tài)環(huán)保知識。所在學(xué)校里，64%的學(xué)生表示存在公眾場合吸煙現(xiàn)象，72.46%的學(xué)生表示存在浪費(fèi)水電、損害校園花草樹木、踐踏草坪、宿舍噪聲大、亂扔垃圾等破壞生態(tài)文明的現(xiàn)象。

2.高職院校開展日常生態(tài)文明教育的意義

2.1 國家實(shí)施五位一體戰(zhàn)略的整體要求

黨的十八大報告創(chuàng)造性地將十七大提出的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”提升為包括生態(tài)建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局。而高職院校承載著為國家培養(yǎng)人才、傳承文明的重要任務(wù)，理應(yīng)將國家大政方針落實(shí)到思想與日常行為教育中去，為實(shí)現(xiàn)國家總體布局做貢獻(xiàn)。特別是在新的生態(tài)文明建設(shè)布局提出、實(shí)施之際，高職院校更應(yīng)體現(xiàn)特有的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育特點(diǎn)，施展特長、發(fā)揮功能。

2.2 高職學(xué)生提升綜合素質(zhì)的迫切需求

根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，高職學(xué)生不僅要具備過硬的專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)，更為重要的是要成為中國特色社會主義合格、優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。充分了解、認(rèn)識、理解、踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的國家戰(zhàn)略，有利于高職學(xué)生“修身”，也有利于高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，主動融入社會、融入國家總體布局，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)青春力量。

3.構(gòu)建高職院校日常生態(tài)文明教育體系

3.1 構(gòu)建日常生態(tài)文明教育領(lǐng)導(dǎo)體系

西部高職院校作為高等教育的重要組成部分，要全面深入落實(shí)生態(tài)文明教育的相關(guān)政策，增強(qiáng)做好生態(tài)文明教育的責(zé)任感和緊迫感，將生態(tài)文明教育放在各項(xiàng)工作的重要突出位置。依據(jù)高職學(xué)生生態(tài)文明意識樹立、日常行為的具有反復(fù)性、長期性特點(diǎn)，在落實(shí)教育責(zé)任過程中，應(yīng)明確主要責(zé)任部門和責(zé)任人，明確協(xié)助部門、協(xié)管部門及責(zé)任人，讓日常生態(tài)文明教育責(zé)任部門構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)體系。

高職院校在修訂各部門職責(zé)時，應(yīng)將生態(tài)文明教育相應(yīng)的責(zé)任內(nèi)容納入其中，形成全員育人，人人抓生態(tài)文明教育的局面。為加強(qiáng)日常生態(tài)文明教育各部門的協(xié)調(diào)，高職院校應(yīng)設(shè)立生態(tài)文明教育領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)辦公室。領(lǐng)導(dǎo)小組組長由校領(lǐng)導(dǎo)班子成員擔(dān)任，相關(guān)部門、教學(xué)系（部）負(fù)責(zé)人任成員。制定學(xué)院日常生態(tài)文明教育實(shí)施方案，“定期或不定期對生態(tài)文明教育的實(shí)施進(jìn)行檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”[3]。

3.2 構(gòu)建日常生態(tài)文明教育制度體系

高職院校為更好地實(shí)施日常生態(tài)文明教育工作，也需要在制度體系建設(shè)上下功夫。針對目前教學(xué)內(nèi)容不多、師資隊(duì)伍缺乏、實(shí)踐教育基地較少等情況?！耙獙⑸鷳B(tài)文明教育制度建設(shè)的要求滲透在學(xué)校的工作決策和相關(guān)教育教學(xué)管理的各個環(huán)節(jié)?！盵4]需要構(gòu)建新的生態(tài)文明教育課程教材建設(shè)制度、師資隊(duì)伍建設(shè)制度，實(shí)踐基地建設(shè)制度等，使之與國家政策要求和學(xué)生生態(tài)文明意識、能力、素質(zhì)提高的需求相適應(yīng)。

政府及教育主管部門與高職院校應(yīng)明確各自在日常生態(tài)文明教育中的職責(zé)，并加以制度化。政府及教育主管部門在課程標(biāo)準(zhǔn)制定、修改、完善、經(jīng)費(fèi)投入、師資引進(jìn)與培養(yǎng)、實(shí)踐基地等方面給以大力支持。高職院校在具體課程開設(shè)、校園育人環(huán)境等方面起到責(zé)任主體作用。

3.3 構(gòu)建思政課與專業(yè)課相結(jié)合的教育課程體系

3.3.1 增加思政課中生態(tài)文明教育內(nèi)容

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高職院校思政課統(tǒng)一教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱基礎(chǔ)）、《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱概論）、《形勢與政策》等所涉及的生態(tài)文明教育內(nèi)容偏少，與當(dāng)前國家的要求不太相符合。建議增加更多的內(nèi)容在思政課程中，“如在‘概論’課中側(cè)重理念、知識教育，‘基礎(chǔ)’課中側(cè)重身體力行教育，《形勢與政策》課中側(cè)重形勢教育等?！盵5]

3.3.2 生態(tài)文明教育融入各專業(yè)課程

高職院校學(xué)生都選有明確的專業(yè)，他們會把主要精力和大量時間花在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上。而生態(tài)文明建設(shè)作為國家戰(zhàn)略也應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)生日常專業(yè)課程學(xué)習(xí)中去。以應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)為例，將電子產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)等現(xiàn)場標(biāo)準(zhǔn)化管理6S（即，S E I R I整理、S E I TO N整頓、S E I SO清掃、S E I K E TSU清潔、S A F ET Y安全、S H I TSUK E素養(yǎng)）內(nèi)容融入到專業(yè)課程中。將與電子行業(yè)相關(guān)的生態(tài)環(huán)保法律法規(guī)、政策融入到項(xiàng)目化專業(yè)課程中，學(xué)生不脫離專業(yè)、職場，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會生態(tài)文明要義，逐步實(shí)現(xiàn)意識和行為自覺。

3.3.3 設(shè)計開展生態(tài)文明主題講座

充分挖掘高職院校智力優(yōu)勢，利用高職院校特有資源，聘請生態(tài)文明建設(shè)專家、知名人士、模范代表定期開展生態(tài)文明建設(shè)主題講座。在內(nèi)容設(shè)計上，針對低年級學(xué)生主要開展生態(tài)文明意識教育，學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識，針對高年級學(xué)生主要開展生態(tài)文明建設(shè)方法、實(shí)踐教育。

3.4 構(gòu)建團(tuán)學(xué)組織自我教育實(shí)踐活動體系

3.4.1 開展自我教育管理活動

高職院校學(xué)生組織是學(xué)生自我教育、自我管理的重要渠道。一方面，充分發(fā)揮學(xué)生會中學(xué)習(xí)部、生活部、宿管部、伙食管理委員會等學(xué)生干部隊(duì)伍的日常教育管理功能，加強(qiáng)對在校學(xué)生生態(tài)文明的日常行為規(guī)范與管理。另一方面，依托學(xué)生環(huán)保類社團(tuán)（環(huán)保協(xié)會）開展校內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)的宣傳、志愿服務(wù)、公益活動等。如在世界環(huán)保日、世界水日、植樹節(jié)等節(jié)點(diǎn)時間或不定期發(fā)起“爭當(dāng)文明使者”、“節(jié)約用水從我做起”、“光盤行動”、植樹活動等，以社團(tuán)會員的身份主動參與文明（衛(wèi)生）城市創(chuàng)建等活動。

新時期的青年學(xué)生擁有強(qiáng)烈的自我展現(xiàn)欲望，思政、團(tuán)學(xué)、系部等可設(shè)計生態(tài)文明相關(guān)主題，充分利用團(tuán)學(xué)組織開展學(xué)生論壇，讓學(xué)生交流好的想法、方法，同時也提升學(xué)生的溝通交流等實(shí)踐能力。

3.4.2 開展主題社會實(shí)踐活動

學(xué)校所在地的生態(tài)文明狀況是高職院校學(xué)生調(diào)查、學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的生動素材。加之，西部各地區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀各不相同，生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)也各有側(cè)重。這就需要學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，開展實(shí)地調(diào)查、研究，并有針對性地開展實(shí)踐活動。團(tuán)學(xué)組織可自發(fā)組織，利用寒暑假時間開展生態(tài)文明調(diào)查研究等主題社會實(shí)踐活動。學(xué)院相關(guān)部門聘請專業(yè)師資、環(huán)保專家、政府環(huán)保部門專業(yè)人士等指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐，提高實(shí)踐成效。

3.5 構(gòu)建日常生態(tài)文明教育宣傳體系

為了營造生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐的良好氛圍，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，就需要整合宣傳資源、創(chuàng)新宣傳手段、設(shè)計形式內(nèi)容，加大宣傳力度。目前，高職院校面向?qū)W生的宣傳資源、宣傳渠道比較豐富、形式多樣。如校報、廣播、校園網(wǎng)、官方微信、官方微博、QQ群等等，由宣傳部門牽頭，定期或不定期統(tǒng)一發(fā)布、推送生態(tài)文明建設(shè)的宣傳資料。在內(nèi)容選擇和設(shè)計上，宣傳國際國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的前沿成果；宣傳國家相關(guān)政策、法規(guī)；宣傳校內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)的典型案例、先進(jìn)典型人物；跟蹤報道主題活動等等。特別注重選樹、宣傳學(xué)生身邊的典型事件和優(yōu)秀代表人物。

高職院校學(xué)生日常生態(tài)文明教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。加之，高職院校學(xué)生據(jù)有思維活躍、動手能力強(qiáng)、意識和行為可塑性強(qiáng)、行為習(xí)得過程呈反復(fù)和循序漸進(jìn)等特點(diǎn)。這就需要高職院校構(gòu)建全員教育、全程教育的教育體系，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明教育常態(tài)化，“注重生態(tài)文明教育制度研究，形成科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的生態(tài)文明教育制度?！盵6]建立生態(tài)文明教育的常態(tài)化長效機(jī)制。加上學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與，特別是在日常生活不斷實(shí)踐，我們有理由相信，國家生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略會在青年不斷努力的進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)。

[1]譚建軍.主體功能區(qū)視角下生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)體制改革[J].南方論刊.2015，(2).

[2]黃小毅.西部高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識及行為現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，（2）.

[3]周文斌.高校大學(xué)生安全教育體系構(gòu)建研究[J].公共安全.2010，（2）.

[4]王丹丹.高校生態(tài)文明教育制度化建設(shè)研究[M].河南師范大學(xué)出版社.2014.5.

[5]姜友維.生態(tài)文明教育融入高職思政課研究[J].學(xué)校黨建與思想教育.2016.（1）.

[6]路琳.試論高校生態(tài)文明建設(shè)制度化建設(shè)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014，（5）.

Researchon theDai ly Ecological Civi l ization Education Systemof Higher Vocational Col leges inWest China

DA I Y ul on g,M A Q i ul in
(S i c h ua n V o ca tion al a nd T e c hni cal C o l l e g e,Su inin g S i c h ua n 629000)

T he d a i l y e c o l o g i cal c i v i l i z a tion ed uca tion in hi g he r v o ca tion al c o l l e g es is a n i mp o r t a nt wa y to est abl ish a nd st r en g then the st u dents'awar eness o f e c o l o g i cal c i v i l i z a tion,to cr e a te g ood st u dy a t m os p he r e.B a sed on the in v esti ga tion o f W este r n H i g he r V o ca tion al C o l l e g e S t u dents'e c o l o g i cal c i v i l i z a tion c ons c io u sness a nd b eh av io r,this pap e r c o mb ed the appr o ac h a nd m ethod o f v o ca tion al c o l l e g es d a i l y e c o l o g i cal c i v i l i z a tion ed uca tion,pr o p osed c onst ruc tion o f ed uca tion al syste m s,to i mpr o v ee c o l o g i cal c i v i l i z a tion a nd prac ti cal ab i l ity o f st u dents.

H i g he r V o ca tion al C o l l e g es in W est C hin a;E c o l o g i cal C i v i l i z a tion;D a i l y E d uca tion

G711

A

1672-2094(2016)02-0148-03

責(zé)任編輯：鄧榮華

2016-02-13

本文為教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）“高職院校生態(tài)文明實(shí)效性研究”（項(xiàng)目編號：14J D S Z2057）、四川省教育廳人文社科重點(diǎn)課題“美麗中國戰(zhàn)略下四川生態(tài)文明建設(shè)研究的研究”（項(xiàng)目編號：14S A0195）成果之一。

代玉龍（1980-），男，四川安居人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委講師。研究方向：教育技術(shù)與馬克思主義理論與思想政治教育。

馬秋林（1957-），男，四川鹽亭人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授。研究方向：思想政治教育及馬克思主義中國化研究。