高職生的國(guó)際素養(yǎng)及其培養(yǎng)路徑

王麗華

(廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，四川 廣安 638000)

高職生的國(guó)際素養(yǎng)及其培養(yǎng)路徑

王麗華

(廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處，四川 廣安 638000)

全球化時(shí)代的高職生應(yīng)該具備國(guó)際社會(huì)發(fā)展和企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)需要的國(guó)際素養(yǎng)。國(guó)際素養(yǎng)包含國(guó)際知識(shí)、國(guó)際意識(shí)、國(guó)際能力和國(guó)際情懷四個(gè)維度。國(guó)際素養(yǎng)教育是當(dāng)前我國(guó)高職教育的一大盲區(qū)，導(dǎo)致高職生國(guó)際素養(yǎng)缺乏。高職生國(guó)際素養(yǎng)關(guān)乎其自身發(fā)展和我國(guó)的開放發(fā)展戰(zhàn)略、大國(guó)訴求和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，需要從戰(zhàn)略高度加以認(rèn)識(shí)，并從明確地位和教育目標(biāo)、開發(fā)教育內(nèi)容、整合教育資源、拓展實(shí)施途徑等方面進(jìn)行國(guó)際素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

國(guó)際素養(yǎng)；高職生；教育目標(biāo)；教育內(nèi)容；教育資源；教育途徑

1 導(dǎo)言

隨著我國(guó)國(guó)際地位的攀升和對(duì)國(guó)際事務(wù)的深度參與，我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際化交流與合作的機(jī)會(huì)呈現(xiàn)前所未有的增長(zhǎng)趨勢(shì)。I nte l公司對(duì)21世紀(jì)所需人才提出了八大能力要求：提出問題和解決問題的能力、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力、有效的溝通和合作能力、自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力、信息搜集和媒體采集能力、全球觀念和本土化參與能力、解讀金融和經(jīng)濟(jì)知識(shí)能力、具有文學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，其中，“全球觀念和本土化參與能力”便是國(guó)際化背景下跨國(guó)企業(yè)對(duì)人才國(guó)際素養(yǎng)的直接要求?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)）和《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成〔2015〕6號(hào)）提出“國(guó)際合作、開放創(chuàng)新”和“國(guó)際交流與合作”的原則和任務(wù)，可謂是應(yīng)對(duì)企業(yè)對(duì)國(guó)際化高職人才迫切需求的及時(shí)之策。高職生是我國(guó)企業(yè)的主體人群和未來(lái)社會(huì)的重要群體，他們的國(guó)際素養(yǎng)直接關(guān)乎自身和國(guó)家的發(fā)展。然而，目前這方面的研究卻微乎其微，大多學(xué)者對(duì)跨文化交流能力、國(guó)際意識(shí)及其他相近概念進(jìn)行了研究，但這些概念相較于國(guó)際素養(yǎng)，內(nèi)涵顯得狹隘且不具普遍意義，更嚴(yán)峻的是高職生國(guó)際素養(yǎng)方面的研究寥寥無(wú)幾。筆者試著探析高職生國(guó)際素養(yǎng)的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、必要性和培養(yǎng)路徑，以拋磚引玉。

2 國(guó)際素養(yǎng)的內(nèi)涵

2.1 素質(zhì)與素養(yǎng)

素質(zhì)是指人的生理上原來(lái)的特點(diǎn)、事物本來(lái)的性質(zhì)、完成某種活動(dòng)所必須的基本條件，是與生俱來(lái)的生理特征，即遺傳素質(zhì)，是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)。素養(yǎng)是指一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)與修養(yǎng)，它是指一個(gè)人在品德、知識(shí)、才能和體格等諸方面先天的條件和后天的學(xué)習(xí)與鍛煉的綜合結(jié)果。[1]素質(zhì)來(lái)源于先天遺傳，而素養(yǎng)才是通過教育等后天途徑將先天遺傳素質(zhì)加以塑造和揚(yáng)棄而逐漸養(yǎng)成，可以說(shuō)，素養(yǎng)開顯了素質(zhì)。在我國(guó)，一直使用“素質(zhì)教育”這一概念，混淆了素質(zhì)與素養(yǎng)的內(nèi)涵。在反思我國(guó)職業(yè)教育的成敗得失中，尤其是在巨大的就業(yè)壓力背景下，“職業(yè)素養(yǎng)”越來(lái)越被廣泛使用，其概念、內(nèi)涵、重要性、培養(yǎng)模式等都得到了較多的研究和闡發(fā)。因此，本文采用“國(guó)際素養(yǎng)”這一概念。

2.2 國(guó)際素養(yǎng)的內(nèi)涵

國(guó)際素養(yǎng)是一個(gè)非常寬泛的概念，至今沒有精確的標(biāo)準(zhǔn)化表述。本文所探討的國(guó)際素養(yǎng)不僅從企業(yè)所需要的國(guó)際化人才角度，也是從世界公民的視角進(jìn)行解讀。筆者認(rèn)為高職生的國(guó)際素養(yǎng)至少包含四個(gè)維度：

2.2.1 國(guó)際知識(shí)

國(guó)際知識(shí)范圍極為寬廣，涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，高職生無(wú)力也不必完全精通。在對(duì)我國(guó)社會(huì)各種知識(shí)總體把握的基礎(chǔ)上，高職生能對(duì)跨國(guó)事務(wù)或國(guó)際事務(wù)有一定認(rèn)識(shí)和了解，即了解國(guó)際社會(huì)的基本知識(shí)、一般原理及其運(yùn)行的基本規(guī)律，對(duì)國(guó)際社會(huì)體系和不同類型國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度有一定認(rèn)識(shí)[2]；同時(shí)，了解我國(guó)當(dāng)前的國(guó)際地位與國(guó)際影響、參與國(guó)際事務(wù)的途徑與程度等，對(duì)我國(guó)外交關(guān)系，尤其是大國(guó)外交有一定關(guān)注；跟蹤與高職生的專業(yè)和就業(yè)直接密切相關(guān)的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與發(fā)展趨勢(shì)、世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向、行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)和技術(shù)更新?lián)Q代要求等。就高職生來(lái)說(shuō)，概括而言，高職生應(yīng)該具備以下三個(gè)層面的國(guó)際知識(shí)：一是基本的世情，即對(duì)我們所處世界的基本狀態(tài)的認(rèn)知，如政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、各國(guó)相互依存等；二是國(guó)際規(guī)則，高職生要了解熟悉非歧視、透明度、國(guó)民待遇、公平競(jìng)爭(zhēng)等國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易原則及政治、科技、文化等領(lǐng)域的國(guó)際規(guī)則和慣例，樹立規(guī)則意識(shí)、法制意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)等；三是國(guó)際禮俗，了解并尊重世界各國(guó)、各民族的風(fēng)土人情、習(xí)俗、禁忌等。[3]130

2.2.2 國(guó)際意識(shí)

國(guó)際意識(shí)是指人們能從世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，評(píng)價(jià)本國(guó)地位和作用，認(rèn)識(shí)自己的權(quán)力和義務(wù)，并在國(guó)際交往中有恰當(dāng)?shù)男袨榕c態(tài)度。[4]它也被稱作“世界意識(shí)”、“全球意識(shí)”或“國(guó)際思維”。畢紅梅認(rèn)為，全球意識(shí)更多的是指一種國(guó)際化的心態(tài)和思維方式，是人類在承認(rèn)共同性的基礎(chǔ)上超越分歧、克服利益限制而以全球視野去考察認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和歷史現(xiàn)象所形成的一種意識(shí)。[5]張愛萍等將國(guó)際意識(shí)理解為一種情感和價(jià)值取向，是一種自覺地了解世界、了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，用一種開放的心態(tài)，平等公正地理解、寬容地對(duì)待和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果的態(tài)度，同時(shí)是一種可以積極、平和、理性參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高品質(zhì)思維能力。[3]130簡(jiǎn)而言之，國(guó)際意識(shí)是一種對(duì)國(guó)際社會(huì)抱持開放包容的態(tài)度和積極理性參與的價(jià)值取向，這種態(tài)度和價(jià)值取向可以將高職生對(duì)世界及各國(guó)的認(rèn)識(shí)引向更加自覺和寬容，將他們對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與推向更加深入，將他們對(duì)中國(guó)外交戰(zhàn)略和國(guó)際關(guān)系的理解導(dǎo)向更加理性和寬廣的視野。因此，當(dāng)代高職生應(yīng)該樹立平等互信、包容互鑒、合作共贏的國(guó)際意識(shí)。

2.2.3 國(guó)際能力

同濟(jì)大學(xué)教授蔡建國(guó)認(rèn)為：“國(guó)際化人才應(yīng)具備兩大主干能力和四項(xiàng)基礎(chǔ)能力。主干能力之一，即深層的超越國(guó)界的能力。主干能力之二，即終身學(xué)習(xí)的能力。四項(xiàng)基礎(chǔ)能力，即主動(dòng)的應(yīng)變和挑戰(zhàn)能力、敏銳的洞察能力、高度的創(chuàng)新務(wù)實(shí)能力、前瞻的引領(lǐng)能力?！盵6]筆者認(rèn)為，高職生的國(guó)際能力至少包括專業(yè)能力、外語(yǔ)能力、與國(guó)際文化對(duì)接交流溝通的能力、創(chuàng)新能力、獲取和處理信息的能力、心理承受能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、終生學(xué)習(xí)能力等。就高職生而言，這些能力可以分為兩個(gè)層次，一是能具備國(guó)際化企業(yè)所要求的職業(yè)能力，包括與崗位有關(guān)的專業(yè)技能、方法能力和社會(huì)能力，二是具備參與國(guó)際事務(wù)的能力，主要指跨文化跨國(guó)界的交流與溝通的技巧和能力，前者更多是對(duì)職業(yè)人的要求，后者更多是就世界公民而言。

2.2.4 國(guó)際情懷

國(guó)際素養(yǎng)的基本內(nèi)核在于具有更開闊的國(guó)際視野與胸懷，因此，國(guó)際情懷是國(guó)際素養(yǎng)的最高境界，是一個(gè)人在全球化背景下具有的知識(shí)、意識(shí)、能力的綜合體現(xiàn)和升華。高職生要樹立參與世界政治與經(jīng)濟(jì)并為人類作貢獻(xiàn)的國(guó)際主義胸懷和信念，樹立人類命運(yùn)共同體的觀念，關(guān)注人類共同面臨的挑戰(zhàn)及其解決，關(guān)心他國(guó)和他國(guó)國(guó)民的發(fā)展與命運(yùn)，尤其要關(guān)注和幫助落后國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，將愛國(guó)主義與國(guó)際主義有機(jī)協(xié)調(diào)。

3 高職生國(guó)際素養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)代高職生的國(guó)際素養(yǎng)缺乏，主要表現(xiàn)在以下四方面：

3.1 國(guó)際常識(shí)缺乏

國(guó)際素養(yǎng)教育是當(dāng)前我國(guó)高職教育的一大盲區(qū)。目前，高職院校未開設(shè)專門的國(guó)際素養(yǎng)教育課程，僅《毛概》和《形勢(shì)與政策》涉獵我國(guó)外交和國(guó)際戰(zhàn)略、國(guó)際形勢(shì)等國(guó)際素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容，但教育的系統(tǒng)性、多學(xué)科支撐性、基礎(chǔ)性和廣泛性不夠，從而，高職生很難具備普及化的國(guó)際知識(shí)，更難以對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律進(jìn)行準(zhǔn)確把握。同時(shí)，如今獲取知識(shí)的途徑方便快捷，但在海量的信息中，高職生篩選甄別知識(shí)的能力受諸多因素的影響約制，會(huì)出現(xiàn)參差不齊，且有被負(fù)面信息所誤導(dǎo)的可能。因此，高職生對(duì)政治制度、經(jīng)濟(jì)模式、文化類型、法律形態(tài)等國(guó)際知識(shí)認(rèn)知的整體水平較低且個(gè)體差異較大，對(duì)他國(guó)文化、風(fēng)俗、歷史了解不多，未能搭建起完善的國(guó)際知識(shí)框架。

3.2 國(guó)際意識(shí)淡薄

國(guó)際意識(shí)中最核心的要素乃是個(gè)人的行為與責(zé)任能夠放到世界范圍中思考。雖然我國(guó)改革開放歷經(jīng)了30多年，開放意識(shí)已深入人心。但囿于多年的屈辱性愛國(guó)教育和國(guó)際知識(shí)的匱乏，當(dāng)代高職生的國(guó)際意識(shí)依然淡薄，在思考分析問題的時(shí)候，自我為中心的意識(shí)根深蒂固，從中國(guó)古代輝煌和近代屈辱到現(xiàn)代復(fù)興經(jīng)歷出發(fā)，來(lái)透射外部世界對(duì)我國(guó)的行為，動(dòng)輒把他國(guó)的舉動(dòng)解讀為對(duì)我國(guó)的侮辱或?qū)ξ覈?guó)崛起的鉗制。這種憂患意識(shí)固然緊要，但如果不能從自我中心的禁錮中跳出來(lái)，小到對(duì)某個(gè)事件的理解和判斷，大到對(duì)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、內(nèi)政外交、周邊環(huán)境等的理解都有可能出現(xiàn)偏差，也會(huì)導(dǎo)致高職生國(guó)際認(rèn)知的偏激，即盲目崇拜西方價(jià)值觀或偏執(zhí)的愛國(guó)主義熱潮[7]。一方面，高職生追捧蘋果手機(jī)、癡迷美國(guó)大片、偏愛西方快餐、熱衷出國(guó)留學(xué)，全盤認(rèn)同西方的價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家的某些政策持懷疑和批判態(tài)度，另一方面，完全排斥抵觸國(guó)際社會(huì)，如對(duì)日本及其民眾的不加區(qū)分的極端仇恨，對(duì)美國(guó)戰(zhàn)略包圍的反感，進(jìn)而否定中美、中日關(guān)系的戰(zhàn)略意義，這實(shí)際是狹隘的民族主義泛濫，違背開放包容、積極理性的態(tài)度和國(guó)際思維。這樣偏激的認(rèn)知無(wú)益于我國(guó)與世界的和諧相融，需要科學(xué)的引導(dǎo)，更需要正確的教育。

3.3 國(guó)際能力低弱

在快速持續(xù)崛起進(jìn)程中，我國(guó)對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與越來(lái)越廣泛而深入，承辦的國(guó)際活動(dòng)越來(lái)越多，在跨國(guó)企業(yè)就職的高職生也日益增加?！懂?dāng)代大學(xué)生國(guó)際視野現(xiàn)狀探析》的調(diào)查表明，我國(guó)大學(xué)生全球化理解能力和全球化交往能力明顯低于美國(guó)大學(xué)生。這與全球化學(xué)術(shù)經(jīng)歷和全球化交往經(jīng)歷有關(guān)，前者主要包括參加全球化方面的課程、講座或報(bào)告、會(huì)議等，后者主要包括與外國(guó)學(xué)生的各種課外交流、社會(huì)活動(dòng)交往、參加全球化主題的表演等。[3]131顯然，我國(guó)高職生這兩方面經(jīng)歷的缺乏導(dǎo)致了其參與國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，有效地進(jìn)行國(guó)際交流、談判、合作的能力普遍低弱，難以勝任跨國(guó)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)職業(yè)崗位。

3.4 國(guó)際情懷短位

高職生的愛國(guó)主義情懷，或許是毋庸置疑的，但作為國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的主宰者和世界未來(lái)發(fā)展的參與者，高職生需要有強(qiáng)烈的國(guó)際情懷，關(guān)注人類面臨的諸多共同挑戰(zhàn)，如氣候變暖、環(huán)境污染、資源短缺、恐怖主義、跨國(guó)犯罪、貧困等，承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，參與國(guó)際問題的解決和世界的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)情況是，高職生的視野只局限于我國(guó)和本民族、本地區(qū)的發(fā)展，難以深刻理解世界發(fā)展與中國(guó)發(fā)展的關(guān)系，對(duì)某國(guó)的發(fā)展和面臨的困境受主觀情感左右而缺乏人道主義情懷，對(duì)國(guó)家外交戰(zhàn)略、政策及大量對(duì)外援助和救援行為，也頗有微詞。

4 高職生國(guó)際素養(yǎng)教育的必要性

關(guān)于高職生國(guó)際素養(yǎng)教育，國(guó)家很少提及，更沒有宏觀的規(guī)劃和具體的要求，在實(shí)施中國(guó)際素養(yǎng)教育缺乏自覺性、組織性和系統(tǒng)性，幾乎仰賴于教師個(gè)人發(fā)揮和學(xué)生個(gè)體自覺，呈現(xiàn)出“碎片化”特征。這與我國(guó)快速深度融入世界的現(xiàn)實(shí)顯然是極不相稱的。作為國(guó)家未來(lái)的產(chǎn)業(yè)從業(yè)主體，高職生國(guó)際素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家民族崛起戰(zhàn)略，關(guān)乎中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大計(jì)，關(guān)乎中國(guó)大國(guó)訴求的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)乎高職生自身的發(fā)展。

4.1 我國(guó)的開放發(fā)展需要高職生具備國(guó)際素養(yǎng)

國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和大政方針政策制定，必定有著復(fù)雜的國(guó)際背景，蘊(yùn)含著國(guó)家對(duì)國(guó)際形勢(shì)的判斷和考量。高職生是國(guó)家政策的執(zhí)行者和遵循者，他們的國(guó)際素養(yǎng)影響著他們對(duì)國(guó)家政策的理解和認(rèn)同，進(jìn)而影響他們對(duì)國(guó)家政策的執(zhí)行度和支持度。中國(guó)正在全面深入地融入世界，開放發(fā)展已是大勢(shì)所趨。與此呼應(yīng)，北京、上海、深圳等一線城市，都制定了國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，以國(guó)際化自勵(lì)，其他中小城市至少將國(guó)際化作為發(fā)展的重要內(nèi)容。十八屆五中全會(huì)提出的“開放發(fā)展”理念具有不同于以往的新內(nèi)涵，即不僅要推動(dòng)經(jīng)貿(mào)往來(lái)，而且要深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理，為國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品。這些要求高職生了解國(guó)際社會(huì)運(yùn)行規(guī)律和各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度及其特點(diǎn)，增進(jìn)與他國(guó)民眾之間的相互了解和相互寬容；增強(qiáng)參與國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，有效地進(jìn)行國(guó)際交流、談判；不僅需要愛國(guó)主義精神，同時(shí)還要增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，具備廣闊的國(guó)際視野、國(guó)際主義胸懷，樹立全球、全人類的理念?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》指出，教育要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。[8]深圳已將“國(guó)際素養(yǎng)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素養(yǎng)的核心內(nèi)容之一。[9]高職教育已占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山，超過高校學(xué)生半數(shù)的高職生，是未來(lái)我國(guó)走向世界的參與者，他們的國(guó)際素養(yǎng)是我國(guó)全面開放發(fā)展、進(jìn)行國(guó)際交往的關(guān)鍵，他們的國(guó)際化程度直接影響我國(guó)改革開放戰(zhàn)略的成敗，這需要從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

4.2 我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要高職生具備國(guó)際素養(yǎng)

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的當(dāng)下，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心是國(guó)際化人才。金融危機(jī)后，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的加深和躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一方面，大量外資高新技術(shù)企業(yè)入駐中國(guó)，國(guó)際化運(yùn)作的跨國(guó)公司實(shí)施本地化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，另一方面，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)必然意味著更多的中國(guó)企業(yè)終將走向世界，“一帶一路”、“中國(guó)制造2025”、“互聯(lián)網(wǎng)+”和“工業(yè)4.0”等重大戰(zhàn)略正值全面啟動(dòng)、深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)企業(yè)將迎來(lái)新一輪境外直接投資的高潮，尤其是大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)將拉動(dòng)相關(guān)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)海外投資，中國(guó)的“優(yōu)質(zhì)制造”、“精品制造”和中國(guó)服務(wù)也將大規(guī)模邁出國(guó)門。這都需要國(guó)際化的高職人才。因而，在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，高職人才的培養(yǎng)不僅要滿足來(lái)自本國(guó)、本土化的要求，而且要適應(yīng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)大規(guī)?？鐕?guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、跨境貿(mào)易和服務(wù)等經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的新形勢(shì)?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》要求：“推動(dòng)與中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品‘走出去’相配套的職業(yè)教育發(fā)展模式，注重培養(yǎng)符合中國(guó)企業(yè)海外生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需求的本土化人才?！盵10]47在我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略中，高職人才攸關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否突破瓶頸走向可持續(xù)發(fā)展的大計(jì)，其國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力更決定我國(guó)在未來(lái)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的座次。為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流以及我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的戰(zhàn)略，高職院校必須樹立國(guó)際化的辦學(xué)理念，強(qiáng)化與國(guó)際教育機(jī)構(gòu)、國(guó)際企業(yè)之間的交流與合作，將國(guó)際素養(yǎng)教育融入人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)具有國(guó)際發(fā)展意識(shí)、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。

4.3 我國(guó)大國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要高職生具備國(guó)際素養(yǎng)

世界性大國(guó)是我國(guó)夢(mèng)寐以求的夙愿，大國(guó)不僅享有大國(guó)權(quán)益，更需要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，大國(guó)除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的攀升，還意味著在國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)良好的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，為人類社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。人類面臨的諸多共同挑戰(zhàn)，需要全人類共同努力加以應(yīng)對(duì)。未來(lái)世界不是單獨(dú)的國(guó)家，各國(guó)合作才有未來(lái)，中國(guó)與世界的相互依存從未像今天這樣緊密，中國(guó)的發(fā)展，需要實(shí)現(xiàn)世界的同步發(fā)展，這要求我國(guó)積極關(guān)注并參與全球和地區(qū)重大問題的解決，關(guān)心全球性挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)，熱心人道主義事業(yè)。這些需要高職生具有強(qiáng)烈的國(guó)際主義胸懷，樹立合作共贏和人類命運(yùn)共同體的觀念，關(guān)注全人類的命運(yùn)，具備參與解決國(guó)際問題的能力。

4.4 自身的發(fā)展需要高職生具備國(guó)際素養(yǎng)

高職生無(wú)論就讀什么專業(yè)和從事何種職業(yè)，國(guó)際素養(yǎng)可為他們的成功保駕護(hù)航。高職生唯有具備國(guó)際知識(shí)框架和國(guó)際思維能力，才能在理性成熟的國(guó)際對(duì)比中更好地堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才能準(zhǔn)確研判國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)從而在順應(yīng)世界大勢(shì)中把握自身發(fā)展方向，在自覺執(zhí)行國(guó)家政策中更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值追求；高職生只有具備經(jīng)濟(jì)全球化所要求的國(guó)際素養(yǎng)，通曉國(guó)際規(guī)則，具備國(guó)際化企業(yè)所需要的國(guó)際交流與合作能力，才能更順利地就業(yè)并高效開展工作；高職生只有具備寬廣的國(guó)際視野和高遠(yuǎn)的國(guó)際情懷，才能超越狹隘的利益藩籬而自覺地為世界發(fā)展和全人類利益做出貢獻(xiàn)，提升人生境界獲得終極幸福能力。

5 大學(xué)生國(guó)際素養(yǎng)教育的路徑

在新形勢(shì)下，迫切需要普及高職生的國(guó)際知識(shí)，使其了解國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際社會(huì)基本常識(shí)，具備較強(qiáng)的國(guó)際交往能力，更需要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的國(guó)際視野和信念教育。高職生國(guó)際素養(yǎng)教育的缺失，追根溯源，問題的癥結(jié)在于高職院校對(duì)國(guó)際素養(yǎng)教育的重要性沒有足夠的認(rèn)識(shí)、缺乏相關(guān)教育資源、國(guó)際素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)形式單一等。當(dāng)前亟待解決的是需要從戰(zhàn)略高度來(lái)加以思考和規(guī)劃高職生國(guó)際素養(yǎng)教育的相關(guān)問題，同時(shí)制定可行的教育措施。

首先，明確國(guó)際素養(yǎng)教育的地位和目標(biāo)。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至新加坡這樣的小國(guó)早已將國(guó)際素養(yǎng)教育作為大學(xué)生通識(shí)教育的必備內(nèi)容。我國(guó)急需啟動(dòng)將國(guó)際素養(yǎng)教育納入公民意識(shí)教育和高職生素養(yǎng)教育體系，從國(guó)家、地方、院校層面進(jìn)行目標(biāo)的確立并層層細(xì)化，出臺(tái)具體規(guī)劃。各級(jí)教育部門應(yīng)為國(guó)際素養(yǎng)教育提供必要的支撐和保障，包括專項(xiàng)資金、師資培養(yǎng)、教育政策、教育資源等。

其次，開發(fā)國(guó)際素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容。教育行政部門應(yīng)組織相關(guān)專家和教育機(jī)構(gòu)在廣泛研討的基礎(chǔ)上，根據(jù)教育目標(biāo)，開發(fā)國(guó)際素養(yǎng)教育的四個(gè)維度的基本教育內(nèi)容和可量化可考核的指標(biāo)體系，將不同模塊的內(nèi)容通過指標(biāo)體系融入專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課程和學(xué)生活動(dòng)。高職院校可以根據(jù)各自人才培養(yǎng)定位和目標(biāo)，開發(fā)各具特色的國(guó)際素養(yǎng)教育內(nèi)容體系和教育模式。

再次，深入挖掘整合國(guó)際素養(yǎng)教育資源。建設(shè)國(guó)際化的專業(yè)，打造國(guó)際素養(yǎng)教育課程群，開發(fā)國(guó)際素養(yǎng)教育教材，積極引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源等主要事項(xiàng)亟待啟動(dòng)。這些都離不開具有國(guó)際素養(yǎng)的師資隊(duì)伍，只有具備國(guó)際政治、世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系、世界歷史、中國(guó)歷史等相關(guān)知識(shí)以及國(guó)際能力、國(guó)際意識(shí)和國(guó)際情懷，教師才能從多角度解讀分析國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家政策，才能對(duì)高職生實(shí)施國(guó)際素養(yǎng)的教育和引導(dǎo)。由此，應(yīng)通過專門、系統(tǒng)的培養(yǎng)和培訓(xùn)提升教師國(guó)際素養(yǎng)，通過國(guó)外深造、留學(xué)、交流等國(guó)際化經(jīng)歷增加教師的國(guó)際化體驗(yàn)，建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)背景互補(bǔ)又相互支撐的國(guó)際素養(yǎng)教育師資。

最后，系統(tǒng)設(shè)計(jì)國(guó)際素養(yǎng)教育的實(shí)施途徑和方式。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家以及新加坡除了校內(nèi)課堂教學(xué)（通識(shí)教育）和課外活動(dòng)，還通過各種校外形式來(lái)實(shí)施國(guó)際素養(yǎng)教育，如國(guó)與國(guó)之間的交換生，學(xué)生出國(guó)參與社會(huì)實(shí)踐等。高職院校的思政課及其他公共基礎(chǔ)課是實(shí)施國(guó)際素養(yǎng)教育的主陣地，同時(shí)，在專業(yè)課程、選修課、社團(tuán)活動(dòng)、班團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化環(huán)境中，都可以滲透國(guó)際素養(yǎng)教育元素。為加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出：“完善中外合作機(jī)制，支持職業(yè)院校引進(jìn)國(guó)（境）外高水平專家和優(yōu)質(zhì)教育資源，鼓勵(lì)中外職業(yè)院校教師互派、學(xué)生互換。實(shí)施中外職業(yè)院校合作辦學(xué)項(xiàng)目，探索和規(guī)范職業(yè)院校到國(guó)（境）外辦學(xué)?！盵10]47因此，建立國(guó)際化交流平臺(tái)，如國(guó)際交流學(xué)習(xí)、互派留學(xué)生、國(guó)際合作辦學(xué)等，可以增加高職生國(guó)際化交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)；通過舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者開設(shè)學(xué)術(shù)講壇、聘請(qǐng)國(guó)外學(xué)者長(zhǎng)期任教、吸引國(guó)外學(xué)術(shù)基金等廣泛的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)[11]，增加高職生國(guó)際學(xué)術(shù)經(jīng)歷，讓學(xué)生在體驗(yàn)中養(yǎng)成國(guó)際素養(yǎng)。為保證教育效果，還必須探索建立國(guó)際素養(yǎng)教育的有效評(píng)價(jià)考核指標(biāo)體系和考核機(jī)制。

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責(zé)任編輯：鄧榮華

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1672-2094(2016)02-0136-05

2016-02-14

王麗華（1979-），女，四川廣安市華鎣人，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處副教授，碩士。研究方向：國(guó)際關(guān)系和高職教育。