基于生命發(fā)展的課程再造

文/趙曉天

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基于生命發(fā)展的課程再造

文/趙曉天

課改十多年來，從政府到學校都在探索“好課程”之路，課程被視為教育改革、學校改革的“良方”。廣東省東莞松山湖中心小學在“讓教育從生活開始與生命同行”辦學思想指導下，以生命哲學為基礎，自開辦伊始便確立了走“整體優(yōu)化”的課改路徑。經過近幾年的探索實踐，松小已經將外在“給定的課程”改造為“內生的課程”，建構起基礎型課程、拓展型課程和體驗型課程“三位一體”課程體系，完成了學校課程再造的深度變革，顯現出強大的生命力量。

學校課程再造的“生命”意蘊

人的生命是以生物存在形式為基礎，受精神支配、社會化了的存在方式，它包括自然生命、社會生命和精神生命三種形態(tài)，本質上是自然生命、社會生命和精神生命的統一。人的生命只有不斷開琢自然生命的長度、構建社會生命的寬度、塑造精神生命的高度，才最終完成了他的人生及其“人之所以為人”的完整過程。所以從生命哲學的角度講，教育就是要培養(yǎng)“完整的人”。

課程是學校教育的主要載體，什么樣的課程理想、什么樣的課程教學，決定著培養(yǎng)什么樣素質的人才。學校課程結構從某種意義上講就是學生的素質結構，直接反映了這所學校的教育將培養(yǎng)出怎樣的人，體現了學校的教育追求。

因此，生命發(fā)展取向下的學校課程再造，應該是著眼于培養(yǎng)“完整的人”，致力于人的三重生命的和諧統一，讓教育點燃“我之為我”的生命亮度。

基于“生命”發(fā)展的課程體系重建

“完整的人”并非與生俱來，教育的過程，就是“成全”生命的自我展示、自我生存、自我超越的過程?；凇吧卑l(fā)展理念，學校應該確立自己的課程理念和課程目標，并在其指導下，勇敢探索學校課程再造的研究策略。

課程理想 松小的課程理念：注重全體學生的發(fā)展，而不是僅僅關注少數“精英”的發(fā)展；注重學生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等目標的全面發(fā)展，而不是僅僅關注知識或能力的發(fā)展；注重學生的個性發(fā)展，而不是使所有學生“模式化”發(fā)展；注重學生終身可持續(xù)發(fā)展，而不是僅僅關注某一階段的發(fā)展；注重個人和社會的和諧發(fā)展，而不是僅僅關注個人的發(fā)展。

建設方略 第一，以整合重建課程結構，聚焦生命成長。整合的主要精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值有效率的一個整體。首先，將綜合實踐活動課程的目標分解細化明確，將其內容與地方及校本課程內容進行整合，將其課時進行重新分配，結合本地區(qū)優(yōu)勢和學校實際，采取長短課結合等形式，構建起學校的拓展型課程，再劃分為一手硬筆好字、一些文雅氣質、一種探究習慣、一門興趣愛好、一項健身技能。

其次，將品德與生活、品德與社會及班隊活動整合為體驗型課程，再劃分為德育體驗活動及校園節(jié)文化，其中的德育體驗活動一至六年級分別是我與己、我與家、我與人、我與國、我與地、我與天等六大主題，指向“我是誰”“我要到哪里去”“我如何去”。

最后，是落實音體美學科“1+X”專項教學?！癤”指跑、跳、投、寫、畫、剪、唱、演、識譜等音體美基本技能，這個“1”指專項技能。通過幾年的摸索與實踐，松小找到了這個“1”。在音樂學科，“1”即葫蘆絲；在體育學科，“1”即毽球和跳繩；在美術學科，“1”即紙藝?！?”是抓手，松小通過把這個看得見摸得著的“1”整合進音體美課堂教學，帶動學生體育、藝術素養(yǎng)的全面提升。學校編寫了《文武秀》（跳繩、毽球的教材）《紙藝》《葫蘆絲》等教材，運用增減、合并、替代等手段將這些技能學習整合到體音美課程教學中，各年級都有目標有課時，有進度安排，有評價標準。期末，按照評價標準對每個學生進行毽球、跳繩、紙藝、葫蘆絲檢測評價。

第二，以聯動重建課程教學，提升生命價值。聯動，即“聯合行動”之意，是指若干個相關聯的事物，一個運動或變化時，其他的也跟著運動或變化。

其一是課堂教學策略聯動，包含基礎型課程情知互動、拓展型課程技趣互促、體驗型課程道行互通。松小認為，傳統的知識課堂，過于體系化、技術化、課題化，與生命哲學的內涵及本質相背。在生命哲學的觀照下，他們對基礎型課程教學進行了深入的反思，提出開展“情知互動、和諧共生”的課程教學實踐研究。拓展型課程技趣互促，具體指拓展型課程教學中通過技能與興趣的相互影響和促進，達到技趣共進的效果。拓展型課程“五個一”，通過實施技趣互促策略，學生形成了一種能夠積極認識、探究和參與的心理傾向，培養(yǎng)了學生樂觀開朗的生活態(tài)度和積極向上的心理素質，進而獲得了提高知識技能的持久動力。同時，松小倡導體驗型課程“道行互通”，培養(yǎng)學生的社會認知能力，達到“知行合一”的目的。松小在體驗型課程教學中，通過對道德意識和道德踐履的互通關系的研究，提出培養(yǎng)學生的社會認知能力的三個教學定位，一是內容注重項目意識，舉一反三；二是過程注重合作意識，同伴互助；三是評價注重生活意識，行勝于言。在課程教學實施中，提出“在教學內容上，要以生活為邏輯，以德育體驗活動為線索；在教學方式上，要重體驗感悟，輕文本上的學和教；在教學評價上，重延時評價，淡化適時評價”。

其二是課程實施策略“整體聯動”。例如松小的“一手硬筆好字”課程，它已經不再是孤立的每天15分鐘課堂寫字練習，它已經和語文學科的識字教學、各學科的日常作業(yè)書寫、期末試卷的書寫質量、學生課堂常規(guī)坐姿習慣培養(yǎng)、學生的文明素養(yǎng)提升等緊密聯系在一起，成為評價此項課程開展成效的依據。學校盡可能地抓住課程的每一個教育關聯點，相互滲透，相互促進，形成一個有效的“課程生態(tài)圈”，實現省時、高效、深入的教育效果。

三位一體 基礎型課程、拓展型課程及體驗型課程等三類課程構成“三位一體”課程體系，基礎型課程追求情知互動，主要關注塑造精神生命；拓展型課程追求技趣互促，主要關注開琢自然生命；體驗型課程追求道行互通，主要關注構建社會生命。

人的生命只有不斷開琢自然生命的長度、構建社會生命的寬度、塑造精神生命的高度，才最終完成了他的人生及其“人之所以為人”的完整過程。

指向“生命”發(fā)展的課程教學探索

基礎型課程的情知互動與塑造精神生命 基礎型課程就是國家規(guī)定的課程，主要指語文、數學、英語、科學、音樂、美術、體育、信息技術等課程；松小的基礎型課程強調“情知互動”，具體指基礎型課程教學過程中人與人的互動和情與知的互動。其價值取向側重于精神生命的塑造。松小認為，在當下科學精神教育和人文精神教育嚴重缺失的傾向急需撥亂反正，即需要加強對精神生命的關注。

拓展型課程的技趣互促與開琢自然生命 拓展型課程“五個一”，側重自然生命的開琢，指向學生的個性化發(fā)展，是學生生命成長的必備素質。松小認為，教育作生命的活動，離開了生活的土壤，生命失去了根基，教育也就失去了存在的意義。拓展型課程“五個一”強調技趣互促，重視學生生命潛能、淡化學校功利色彩，反對為特色而特色，從而使學生生活更有品位、生命更有價值。

體驗型課程的道行互通與構建社會生命 體驗型課程包括德育體驗活動及校園節(jié)文化，關注社會生命的構建。體驗型課程強調“道行互通”，培養(yǎng)學生的社會認知能力，旨在讓教育“接地氣”，改變“高大上”的現狀。松小認為，教材是實現課程目標的載體，教材的呈現形式決定著教師的教學方式和學生的學習方式?，F行的品德與生活、品德與社會教材，其很多單元教學內容的編排體例都是按照知識邏輯進行的，過于“國際化”“理想化”“城市化”，導致在教學中難以貫徹“生活育德”的宗旨。松小期望通過體驗型課程的實施，能讓學生體驗感悟生活角色、權利義務、社會關系，并在生活中踐行孝順、慈愛、善良，友愛、盡力、傾心；服務、友善、融洽。

學校作為自主、自律、自為的文化主體，必須著眼于學生的發(fā)展、教師的發(fā)展、學校的發(fā)展，讀懂課程改革的變革性實踐，注重內涵發(fā)展的策略，設計個性化課程結構與構建生成性課程體系，形成豐富多彩的課程形態(tài)，從而最終使學校獲得健康快速發(fā)展的內在力量。

(作者單位： 廣東省東莞松山湖中心小學 ）