淺論新聞敘事人

【摘 要】新聞作品的形成過程就是敘事的形成過程。在這一過程中，作為新聞敘事文本話語主體的新聞敘事人，是新聞敘事研究的重要環(huán)節(jié)。在新聞敘事研究中，必須將敘事者與寫作者聯(lián)系起來，這樣才能對新聞敘事人進行科學(xué)的分析。

【關(guān)鍵詞】新聞敘事 敘事人 新聞傳播

文學(xué)敘事學(xué)中的敘事人是相當(dāng)復(fù)雜的。正如有學(xué)者指出，“它往往包裹在謎一樣的霧中”。文學(xué)中的敘事人理論尚且如是，作為新興的交叉學(xué)科新聞敘事學(xué)的敘事人理論更是如此。筆者認(rèn)為，在新聞敘事學(xué)里，更需要的是厘清敘述主體與敘事人的關(guān)系，或者說是厘清作者和敘述者的關(guān)系。只有這樣才能認(rèn)清誰是新聞敘事人，才能更好地分析新聞文本和理解新聞話語。

對敘事人的研究歷來不是文學(xué)敘事學(xué)研究中的重點，正如何純教授所言，它“一般只是作為‘話語’的一個較細(xì)微的組成部分約略論及；就‘聲音’而言，甚至只是‘視角’的一個組成部分”①而作為文本的作者，更是被懸置起來，避而不談，用敘事者代替作者，西方文論中更一再出現(xiàn)“作者已經(jīng)死亡”的論點。這種把敘事者和作者的分離看得高于一切，過分夸大二者之間的區(qū)別，不考慮文本生成過程中外部因素的作用，不符合文本在傳播過程中意義生成和交流情況，使人們有可能“一葉障目”，從而不能對文本的產(chǎn)生情況及文本意義進行深入的理解和闡釋。這一思想方法，隨著敘事學(xué)的發(fā)展，日益顯示出其狹隘與不足，早有學(xué)者對這樣的分離進行過批判。

其實任何具體的敘事都是各種現(xiàn)實的、歷史的、文化的、社會的等諸多力量綜合作用下的產(chǎn)物。作為對新近發(fā)生的事實的敘事的新聞報道，新聞敘事人的研究與敘事學(xué)在這一方面的研究迥然不同。新聞作品的形成過程就是敘事的形成過程。在這一過程中，作為新聞敘事文本的話語主體的新聞敘事人，是新聞敘事研究的重要環(huán)節(jié)。新聞的本質(zhì)就是對客觀事實的敘述。這個客觀事實由誰來敘述往往會決定新聞事實的呈現(xiàn)。“因為這個‘誰’是由一定的意識形態(tài)控制的，是由國家利益控制的，也是有權(quán)利和市場控制的；‘誰說’決定著說什么和怎么說”。②所以，對于新聞敘事人的分析應(yīng)是新聞敘事研究的開端。厘清新聞敘事人的身份，厘清作者與敘事者的關(guān)系至關(guān)重要。這與文學(xué)敘事中對寫作主體和敘事主體加以區(qū)分相反，在新聞敘事研究中，必須將敘事者與寫作者聯(lián)系起來，這樣才能對新聞敘事人進行科學(xué)的分析。

人類社會因交流而存在。交流就是傳者將信息傳遞給接受者的循環(huán)往復(fù)的過程。這一過程也就是一個不斷敘事的過程。“敘述可以報告過去發(fā)生的事件，報道正在發(fā)生的事件，或預(yù)報將來會發(fā)生的事件。這些事件可以是實際發(fā)生的，也可以是只在敘述者的想象中發(fā)生的，亦即是虛構(gòu)的?！雹鄱鳛槿祟愔匾涣魇侄蔚男侣剛鞑ィ捎谄湫侣劦摹氨拘浴?，它敘的“事”只能是現(xiàn)實世界不斷變動的新近發(fā)生的客觀事實信息。而不能像文學(xué)敘述那樣理所當(dāng)然地存在虛構(gòu)的信息。這是新聞敘事學(xué)和文學(xué)敘事理論最本質(zhì)的不同。敘述的真實性是橫亙在新聞敘事與其他敘事之間的分水嶺。這就決定了對新聞敘事人的研究并不能只簡單地與文學(xué)的敘述者研究類比，不能生搬硬套文學(xué)敘事理論的那些“套路”。這是它的特殊性所在。

“敘述者，是敘述本文的講述者，也就是體現(xiàn)在文本中的所謂‘聲音’?！雹芤簿褪钦f敘述者也就是在文本中發(fā)出“聲音”者。文學(xué)中的敘述者的存在情況十分復(fù)雜多元，只要發(fā)出“聲音”，傳達了信息，皆可謂敘事者?！白髡摺⒐适碌闹魅斯?、故事內(nèi)的各類人物等都可以是敘述者，都在‘說話’?！雹菰谛侣勎谋局?，其“聲音”的發(fā)出者既有新聞源主體，又有新聞傳播者。

新聞源主體，指的是“新聞信息資源的擁有者，即了解、掌握一定新聞?wù)媲閷崨r的人。這種‘人’可以是個體、群體，也可以是一定的組織機構(gòu)。”⑥盡管組織并不是某個具體的“人”，但是在實際的新聞采訪活動中，在記者獲取新聞信息的過程中，接觸到的還是個體性的主體，組織只能派出“代言人”、“發(fā)言人”來與記者交流。很多情況下，新聞文本中直接引用新聞源中人物的話語，讓他們說話，讓新聞收受者直接聽到他們的“聲音”。所謂的新聞職業(yè)規(guī)范和專業(yè)主義的“客觀性”就是這個道理。很顯然，新聞源主體bMEBeG/zKhUd05zcgsjyZQ==在文本中發(fā)出了“聲音”，他們理所當(dāng)然是敘事者。但這是否排斥和否認(rèn)了新聞記者作為新聞敘事人呢？我們給出的答案是否定的。

新聞傳播者，這里主要指記者和編輯。其在新聞文本中也發(fā)出了“聲音”，這一點我們可以通過對新聞的信息構(gòu)成的分析得到證明。新聞信息的構(gòu)成中最基本的信息自然是關(guān)于新近發(fā)生的事實變化狀態(tài)、存在狀態(tài)的信息。還包括構(gòu)成新聞事實信息的意態(tài)信息。意態(tài)信息指的是“新聞傳播者在新聞文本中表達的個人對于報道對象的主觀意見和看法，或者說是指傳播主體在新聞文本中表達的對新聞事實的意見和看法。”“屬于純粹的主觀信息，不屬于客觀的新聞事實信息”。⑦我們通過對具體的新聞報道分析發(fā)現(xiàn)，作者在新聞報道中表達意態(tài)信息有時是直接的、顯在的、強烈的，有時是間接的、隱蔽的、緩和的。但是無論其表達意態(tài)信息的方式如何，新聞文本中的主觀信息的存在都是不可避免的，甚至可以說是客觀存在的?！霸噲D剔除新聞文本中的主觀信息、意態(tài)信息是不可能的事情，這是不得不承認(rèn)的事實性現(xiàn)象?！币驗椤懊總€人都以完整的自己去觀察世界、認(rèn)識世界，都在用自己的價值模式、認(rèn)識圖式、個人心理去感受對象、把握對象、能夠徹底超越自我的人就不再是他自己，不再是人?！雹嗑庉嬘袝r通過“編者按”發(fā)出自己“聲音”，我們必須承認(rèn)他們也是敘述者。

新聞源與新聞傳播者究竟誰是新聞敘事人？筆者傾向于把新聞傳播者也就是新聞記者作為新聞敘事人。其實二者多有重合之處。即敘述文本的寫作者與敘事文本的講述者重合。這樣新聞記者自然就是新聞敘事人。即使是二者不重合，新聞源的“聲音”和記者的“聲音”各說自己的話，都在文本中生成話語。二者的“聲音”并不能并駕齊驅(qū)。就是說二者發(fā)出的“聲音”在新聞文本生成中地位是不一樣的。新聞源的“聲音”是供新聞記者即文本的寫作者所選擇的，所“擺布”的。新聞是選擇的藝術(shù)，怎么選，選什么，完全是寫作者的事。即使有人認(rèn)為“新聞源才是新聞話語的真正主體”，也不可否認(rèn)新聞源的“聲音”必須通過寫作者的“聲音”所代言，來“傳聲”。就是說新聞源的“聲音”要想在文本中“說”，首先就得“被說”。這些自然是文本寫作者的事。即使在文學(xué)敘事中，也有學(xué)者指出“實際上文學(xué)敘述中的敘述者無法發(fā)出信息，發(fā)送信息的是作者，敘述者只是敘述信息發(fā)送的一個中間環(huán)節(jié)?！雹徇@里的敘述者指的是新聞源的“聲音”，作者就是文本的寫作者即記者。

還有一種情況就是在有的新聞報道中，文本通篇都是新聞源的話語和“聲音”，記者在文本中一直是“無語”的，我們是否還能說記者是新聞的敘事人呢？且不說“它只可能存在于某些特定的敘述段中，而就整篇或整部敘事作品而言，這種情況是不可能發(fā)生的。無論敘述者躲在文本的那一道籬笆之后，都不能完全消失不見?！雹饧词故沁@樣的，文本中新聞源的“聲音”的立場、態(tài)度和傾向也是與新聞傳播者的立場、態(tài)度和傾向是一致的。它們還是“靠”記者選擇的。記者還是借貌似客觀的“引語”來發(fā)出自己的“聲音”。

還有學(xué)者認(rèn)為在新聞敘事里也有類似文學(xué)文本中的“隱指作者”。“新聞敘事也有一個隱指作者，這個隱指作者與文學(xué)敘事的人格不同，人格可以是個體生命，是個體生命的表現(xiàn)，而新聞不是?！睌[在受眾面前的新聞報道或新聞文本，“其中，既有采寫報道的記者，也有被記者所選擇的采訪對象和被選擇了的采訪記者的陳述，還有編輯以及審閱簽發(fā)的報臺負(fù)責(zé)人等，也就是說，一個新聞敘事文本的隱指作者總是一個集合體，這個集合體才是真正的新聞敘事人。”⑾ 筆者認(rèn)為這個說法雖然考慮到了新聞生產(chǎn)過程的復(fù)雜性，但對于理解新聞敘事人過于寬泛和模糊?！耙驗樾侣剰臉I(yè)者包括記者、編輯、主持人、播音員、媒介管理者、技術(shù)人員、發(fā)行人員，等等，他們都參與了新聞敘事嗎？顯然不能這么說?！边@“完全抹消了記者這個新聞文本最明顯最常見的敘述主體的存在，并不妥當(dāng)。”⑿

筆者認(rèn)為，之所以出現(xiàn)對新聞敘事人的眾說紛紜的狀況，是因為模糊了敘事人和敘事主體這兩個不同的概念。文學(xué)中敘述主體的指涉范圍遠遠大于敘事者。1978年，美國學(xué)者查特曼以符號學(xué)的交流模式說明敘事文本的交流過程，把主體分化為隱含作者、敘述者、真實作者、受述者、隱含讀者和真實讀者六個部分，而敘述主體涉及前三部分即：真實作者、隱含作者和敘述者。在文學(xué)敘述中，這三者往往是不能等同或者合一的。把這一概念引入到新聞敘事的分析，我們認(rèn)為同樣不可把三者混淆?？v觀在新聞敘事學(xué)研究的諸多文獻中，對新聞敘事者這一重要概念進行嚴(yán)格界定的并不多。有的稱為敘事人，有的稱之為敘事主體，大多時候則是在混用。筆者認(rèn)為，新聞源主體、寫作主體和隱含作者這三者都在文本中或多或少、或隱或現(xiàn)的顯露出“聲音”，但我們認(rèn)為其中只有寫作主體即記者這一敘事主體能成為新聞敘事人。其他二者只能稱其為敘事主體。沿著這條思路，我們或許可以就新聞敘事人達成某種共識。

參考文獻

①②⑤⑾何純：《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社出版社，2006：10、27

③⑨趙毅衡：《當(dāng)說者被說的時候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，1998：1、5

④⑩譚君強：《敘事理論與審美文化》，中國社會科學(xué)出版社，2002：50、69

⑥⑦⑧楊保軍：《新聞活動論》，中國人民大學(xué)出版社，2006：107、117-118

⑿夏德勇，《新聞敘述者研究述評》，《新聞界》，2010（6）

（作者：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級新聞學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶