“城市書房”引領(lǐng)新型閱讀模式

□賈茜

“城市書房”引領(lǐng)新型閱讀模式

□賈茜

“城市書房”是一種應(yīng)時(shí)代需求產(chǎn)生的全新閱讀模式和產(chǎn)業(yè)模式，是信息化、新媒體與新的閱讀期待共同催生的一種集閱讀、表演、展示、沙龍、休閑于一體的文化驛站，作為新生事物在廣西蓬勃興起?！俺鞘袝俊笔且豁?xiàng)政府主導(dǎo)、企業(yè)協(xié)同、民眾參與、專業(yè)機(jī)構(gòu)推動(dòng)的文化事業(yè)，不同于傳統(tǒng)意義上的圖書館，其致力于滿足個(gè)性閱讀，更加講究定向服務(wù)于不同行業(yè)、不同社會(huì)角色的人群。

城市書房；新型；閱讀模式

20世紀(jì)90年代以來，中央宣傳部、文化部等部委聯(lián)合提出了實(shí)施“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會(huì)”的“知識(shí)工程”；2006年，中央宣傳部、中央文明辦和新聞出版總署開展了“全民閱讀”活動(dòng)；2012年11月，黨的十八大將“全民閱讀”寫進(jìn)工作報(bào)告。“城市書房”就是在全球信息化背景下，響應(yīng)“全民閱讀”號(hào)召應(yīng)運(yùn)而生的閱讀新概念。

目前，廣西已建立三所“城市書房”，一處位于南寧老城區(qū)民樂路5號(hào)，主要服務(wù)于社區(qū)居民；第二處于2013年10月18日啟動(dòng)，位于二中鳳嶺校區(qū)，主要服務(wù)于學(xué)子；第三處位于南寧市五象新區(qū)的綠地國際花都商圈，主要服務(wù)于白領(lǐng)群體。2013年，廣西新聞出版局授予城市書房“全民閱讀推廣基地”。未來幾年，更多的城市書房將會(huì)走進(jìn)企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校，為各行各業(yè)的個(gè)性閱讀提供服務(wù)?！俺鞘袝俊痹趶V西的實(shí)踐方興未艾，理論上的探討亟待展開。

一、閱讀理念創(chuàng)新

城市書房以“閱讀推廣”和“創(chuàng)意促進(jìn)”為核心任務(wù)，適應(yīng)單體書房受眾構(gòu)成，策劃、引入具體內(nèi)容，開辟以公益閱讀、創(chuàng)意分享為基礎(chǔ)功能的文化空間，開展多種形式的閱讀文化活動(dòng)，改善閱讀體驗(yàn)，營造高品位文化氛圍。

（一）創(chuàng)意的孵化

2007年胡錦濤總書記在黨的“十七大”報(bào)告中明確提出：“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！薄按罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè)……培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系?！雹?012年，黨的“十八大”再次明確指出：“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，到2020年全面建成小康社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。”文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生推動(dòng)的核心力量是文化創(chuàng)意與創(chuàng)新，創(chuàng)意需要一定的外在環(huán)境與主體智慧相結(jié)合進(jìn)行孵化?！俺鞘袝俊闭莿?chuàng)意創(chuàng)新的新型孵化器功能的擔(dān)當(dāng)，是一項(xiàng)政府主導(dǎo)、企業(yè)協(xié)同、民眾參與、專業(yè)機(jī)構(gòu)推動(dòng)的文化事業(yè)，其致力于滿足受眾個(gè)性化的閱讀需求。促進(jìn)創(chuàng)意的具體措施是搭建創(chuàng)意會(huì)館，進(jìn)行本單位（社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位）成員的創(chuàng)意展示和交流。以高校為例，高校是最具青春活力與創(chuàng)新精神的搖籃，高校的城市書房應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起組織交流、激發(fā)靈感、學(xué)以致用的使命。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、各二級(jí)學(xué)院的教改活動(dòng)、與校外文化組織交流的文化與學(xué)術(shù)沙龍都可以作為高校城市書房的內(nèi)容，從而使之成為高校的一個(gè)文化亮點(diǎn)。

近年來，我國高等教育鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，城市書房也可以成為這些項(xiàng)目的實(shí)踐基地、組織平臺(tái)，并通過與社會(huì)文化力量的結(jié)合將項(xiàng)目成果應(yīng)用于實(shí)踐、服務(wù)社會(huì)?！坝渺`感點(diǎn)燃激情，以創(chuàng)意之燭照亮生命”，城市書房可以為知識(shí)的實(shí)踐提供創(chuàng)意性的空間與氛圍。這對(duì)于渴望知識(shí)和不甘平庸的探索者們來說，既是對(duì)個(gè)性和智慧的尊重，也是直指人心的相互溫暖。

（二）閱讀引導(dǎo)

城市書房的重要宗旨是響應(yīng)“全民閱讀”的號(hào)召，建立以常態(tài)捐書和誠信圖書館為基礎(chǔ)形式的公益圖書生態(tài)項(xiàng)目。以高校城市書房為例，城市書房可以承擔(dān)以下使命：第一，閱讀推廣，主要包括為服務(wù)對(duì)象提供免費(fèi)閱讀、閱讀分享、閱讀推薦以及個(gè)性化的閱讀解決方案。第二，主題活動(dòng)，包括主題讀書會(huì)、活態(tài)化閱讀，以及多樣化的社會(huì)文化活動(dòng)。

在信息大爆炸的時(shí)代，人們獲取資訊的渠道多樣且內(nèi)容豐富，這種現(xiàn)象對(duì)于知識(shí)的接受來說有利有弊。人們的眼界得以開闊的同時(shí)，使得人們的閱讀習(xí)慣傾向于泛濫化、快餐化、庸俗化、娛樂化，整體表現(xiàn)為閱讀心態(tài)的浮躁化，于是閱讀沉淀心境、增加底蘊(yùn)的重要功能被削減。作為新時(shí)期的文化工作者（包括出版家、傳媒工作者、教師等）、文化傳承者和傳播者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持閱讀增加知識(shí)、陶冶情操、傳承文化、沉淀心境的本旨，引領(lǐng)大眾建立適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏和風(fēng)貌又回歸閱讀本旨的新型閱讀模式。

二、閱讀模式創(chuàng)新

“城市書房”不僅是一種閱讀場(chǎng)所，更是一種新型閱讀模式。但是，這種新型閱讀模式不是完全否定傳統(tǒng)，而是將傳統(tǒng)的紙媒閱讀定位于精品閱讀與核心閱讀的基礎(chǔ)之上，輔之以“切磋式閱讀”（如論壇沙龍）以及“情感體驗(yàn)式閱讀”（如舞臺(tái)表演）等。

當(dāng)今生態(tài)保護(hù)成為全球性的課題，傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)閱讀意味著閱讀的同時(shí)要付出較大的生態(tài)代價(jià)。那么，紙質(zhì)閱讀應(yīng)以較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)為前提，合理分配紙質(zhì)資源，通常來說值得以紙質(zhì)出版的奢侈閱讀包括以下兩種：一是那些具有較強(qiáng)學(xué)術(shù)參考價(jià)值、紀(jì)念珍藏意義的經(jīng)典典籍、專著、報(bào)刊；二是個(gè)性化的出版定制，數(shù)量較少，在較小范圍內(nèi)有限分享的個(gè)性化集冊(cè)印刷，主要針對(duì)普通人，如家譜家史、個(gè)人成長自傳、個(gè)人作品集等。針對(duì)第一種奢侈閱讀，“城市書房”能做的是俯瞰、前瞻和引導(dǎo)，通過與出版社的合作，邀請(qǐng)出版家推薦引領(lǐng)時(shí)代的好書，列在書房以供閱讀；針對(duì)第二種奢侈閱讀，“城市書房”應(yīng)該傾聽預(yù)期作者的心聲，了解他們的訴求，設(shè)計(jì)、策劃出符合其訴求的個(gè)性化成果（根據(jù)預(yù)期作者的要求選擇印刷假書還是正式出版）。

在城市書房的閱讀理念中，閱讀既是一種個(gè)人心靈成長的助推力，又是群體共同成長、心靈彼此溫暖的集體智慧操練場(chǎng)，因此書房文化沙龍成為一種重要的新型閱讀模式。通過舉辦讀書會(huì)，圍繞一部好書或一種文化現(xiàn)象進(jìn)行探討，匯聚各行各業(yè)、各個(gè)專業(yè)人士的不同視角，進(jìn)行跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的解讀，從而激發(fā)出新的閱讀訴求或靈感碰撞。因此，與思維密切相關(guān)的創(chuàng)意孵化就成為集體閱讀的智慧結(jié)晶。通過這種集體閱讀、文化沙龍不斷地進(jìn)行思維操練，使得創(chuàng)意思維漸漸成為慣性，創(chuàng)意創(chuàng)新乃至創(chuàng)業(yè)的孵化也就成為現(xiàn)實(shí)。

另外，在城市書房新型閱讀理念中，書面或音像閱讀之后的情感介入、形體及聲音（如誦讀或歌唱）表演也是閱讀概念的延伸，這就是舞臺(tái)演示。比如，將文學(xué)名著進(jìn)行改編后搬上舞臺(tái)，或者根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)心理尋求多部不同題材和體裁著作的結(jié)合點(diǎn)，編出新的舞臺(tái)作品，展現(xiàn)新的藝術(shù)樣式等。

三、新型閱讀的深層文化內(nèi)涵

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中將人類需求分為五種層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求②。由此可知，新型閱讀所滿足的是都市人社交、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求?，F(xiàn)代人尤其是都市人身處于節(jié)奏日益加快、競爭日漸激烈的社會(huì)生活中，承受著巨大的心理壓力，心靈孤獨(dú)且渴望精神釋放。閱讀能使都市人沉淀心緒、內(nèi)視自我，在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)自我、堅(jiān)定自我，尋找到精神安頓的家園。這是閱讀帶給人的精神樂趣，那么，在此基礎(chǔ)上，新型的閱讀模式“城市書房”帶給讀者的又是什么呢？

首先，“城市書房”所涵蓋的閱讀分享（即讀書會(huì)或讀書主題沙龍）、儀式化誦讀活動(dòng)（如多人集體朗誦）、圖書內(nèi)容的多種藝術(shù)演繹（如音樂或舞臺(tái)表演）等動(dòng)態(tài)閱讀的形式突破了傳統(tǒng)意義的靜態(tài)閱讀，需要多人配合，讀者在濃厚的人文氛圍下，以文化之名形成精神上的依偎，實(shí)際上是精神家園的現(xiàn)實(shí)化。其次，在動(dòng)態(tài)閱讀的過程中產(chǎn)生靈感的碰撞，讓現(xiàn)代都市人走出自我的小圈子，鍛煉語言表達(dá)能力、交際能力、表演能力、藝術(shù)品鑒能力等，開拓視野，增廣見聞。最后，“城市書房”具備形而上和形而下兩個(gè)層面的空間。形而下的空間是指現(xiàn)實(shí)的物理空間，這一層面的空間是有限的；而形而上的空間是無窮的，它可以融入盡可能多的產(chǎn)業(yè)模式，比如租賃場(chǎng)地、孵化創(chuàng)意、產(chǎn)生合作、個(gè)性出版、會(huì)展策劃、附帶業(yè)務(wù)（如面向市民的話費(fèi)充值等便民服務(wù)）等，這種形而上的空間恰恰契合了現(xiàn)代人閱讀與生活、閱讀與工作、閱讀與情感密切相關(guān)的節(jié)奏，也呼應(yīng)了他們豐富的心靈與情感需求。

四、結(jié)語

“城市書房”是一種新型閱讀模式，它尊重個(gè)性閱讀而又力求凝聚思想和靈感的火花，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種典型模式?？梢哉f，“城市書房”是一種既可以產(chǎn)生精神財(cái)富，也可以創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在價(jià)值財(cái)富的搖籃。

注釋：

①胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告[OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng). http://fuwu.12371.cn/2012/06/11/ARTI1339412115437623_7.shtml.

②劉燁編譯.馬斯洛的人本哲學(xué)[M].內(nèi)蒙古文化出版社,2008.

（作者系廣西外國語學(xué)院文學(xué)院講師）

廣西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)社會(huì)服務(wù)能力提升建設(shè)項(xiàng)目 “社會(huì)服務(wù)行動(dòng)工程”開放項(xiàng)目 （課題編號(hào)KF2014011）。