以格雷馬斯的符號(hào)矩陣分析《唐人街探案》

□古文肖

以格雷馬斯的符號(hào)矩陣分析《唐人街探案》

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格雷馬斯是結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的重要代表人物，“符號(hào)矩陣”是其結(jié)構(gòu)主義理論的重要內(nèi)容之一，被廣泛應(yīng)用，具有重要的價(jià)值。本文運(yùn)用格雷馬斯的“符號(hào)矩陣”來分析影片《唐人街探案》中的敘述矩陣及影片中主要的人物關(guān)系，并從格雷馬斯對(duì)行動(dòng)模態(tài)劃分的四個(gè)階段入手，對(duì)影片的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理和分析，借此來幫助我們更好地了解影片的含義。

《唐人街探案》；格雷馬斯；符號(hào)矩陣；二元對(duì)立

《唐人街探案》是由陳思誠(chéng)執(zhí)導(dǎo)的一部喜劇性的懸疑影片。影片講述了天賦異稟的結(jié)巴少年秦風(fēng)警校落榜，在姥姥的建議下去泰國(guó)找號(hào)稱“唐人街第一神探”，實(shí)際卻是投機(jī)取巧“小混混”的遠(yuǎn)方表舅唐仁散心。無奈由于一箱黃金的離奇丟失，唐仁又是唯一一位與盜匪嫌疑人頌帕在被殺之前有過接觸的人，因此唐仁被懷疑盜金殺人。秦風(fēng)因?yàn)樵谂c唐仁逃跑過程中襲警，也成為警察追捕的對(duì)象。與此同時(shí)，以小沈陽(yáng)為代表的盜匪三人組（頌帕的同伙）綁架唐仁與秦風(fēng)，向其索要黃金。故事由此發(fā)展，“神探組合”在躲避警察追捕、盜匪綁架的同時(shí)，在短短的三天內(nèi)找到了丟失的黃金，查明真兇為自己洗刷了冤屈。本文以格雷馬斯的“符號(hào)矩陣”來分析《唐人街探案》中的深層結(jié)構(gòu)，再以行動(dòng)模態(tài)來分析《唐人街探案》中的敘事結(jié)構(gòu)。

一、格雷馬斯的“符號(hào)矩陣”

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家格雷馬斯認(rèn)為敘述有一個(gè)“內(nèi)在層次”，它像一個(gè)共有的結(jié)構(gòu)主干，在表達(dá)之前敘述性就在此存在并得到組織。①格雷馬斯在詮釋亞里士多德邏輯學(xué)命題的基礎(chǔ)上，將“二元對(duì)立”模式進(jìn)行擴(kuò)展，提出了“符號(hào)矩陣”理論②，這個(gè)理論的提出更有利于分析故事中的人物關(guān)系，發(fā)掘其深層含義。本文運(yùn)用格雷馬斯的符號(hào)矩陣來分析《唐人街探案》中的深層結(jié)構(gòu)，從而了解人物之間的關(guān)系。

符號(hào)矩陣是由四個(gè)符號(hào)學(xué)要素組成的顯示人物行動(dòng)意義的矩陣圖示，是格雷馬斯提出的一種研究行動(dòng)邏輯的模式。格雷馬斯的符號(hào)矩陣?yán)碚撝饕窍仍O(shè)立一對(duì)對(duì)立項(xiàng)X和反X，與X矛盾但不對(duì)立的項(xiàng)為非X，與反X矛盾但不對(duì)立的項(xiàng)為非反X，而非X與非反X不一定會(huì)有對(duì)立的關(guān)系，他們之間是一個(gè)動(dòng)態(tài)的關(guān)系，如圖1所示。

圖1　格雷馬斯符號(hào)矩陣

在格雷馬斯看來，故事起源于X與反X之間的對(duì)立，在敘事過程中又引入了新的因素，于是出現(xiàn)了非X和非反X，這些因素都得以展開，故事也就能完成?！短迫私痔桨浮分小吧裉浇M合”唐仁與秦風(fēng)代表正義與善良的一方，因?yàn)楸辉┩魍档近S金并且殺人滅口而被警察追捕，為了洗刷冤屈，唐仁、秦風(fēng)經(jīng)過努力，查出真兇。

二、《唐人街探案》中的符號(hào)矩陣模式

故事從唐仁、秦風(fēng)尋找黃金及殺人真兇出發(fā)，唐仁被兇手李設(shè)計(jì)陷害，唐仁代表善的一方，殺人兇手李是惡的代表。所以唐仁和李是對(duì)立的關(guān)系，兩者之間又有陷害與被陷害的矛盾，故唐仁是矩陣中的X，那么李就是反X。頌帕是盜賊，他偷盜了黃金，也因?yàn)轫炁?，唐仁被警察追捕，他們兩者有矛盾，但是并不?duì)立。盜匪三人組綁架唐仁、秦風(fēng)只是想要拿回偷盜的黃金，并沒有想要?dú)⑷藴缈?，故頌帕、盜匪三人組與“神探組合”兩者有矛盾但是并不對(duì)立，所以頌帕、盜匪三人組是非X。事實(shí)上，警察真正需要抓捕的是李，故警察與兇手李之間有矛盾。唐仁與警察都想要找出真兇，所以警察在非反X的位置?！短迫私痔桨浮分械姆?hào)矩陣模式如圖2所示。

圖2　《唐人街探案》中的符號(hào)矩陣

然而隨著劇情的發(fā)展，影片在最后設(shè)置了逆轉(zhuǎn)情節(jié)，幕后真兇極有可能是李的養(yǎng)女思諾。思諾為了擺脫養(yǎng)父李對(duì)自己變態(tài)的愛和頌帕對(duì)自己的跟蹤，借助一本日記謊稱自己被頌帕強(qiáng)奸，從而借養(yǎng)父之手殺死了頌帕。然而對(duì)該劇情的推斷，在影片中并沒有給出十足的證據(jù)，呼應(yīng)了影片的主題——“個(gè)體生命不同，但這世界的善惡總量不變，每個(gè)人從出生就注定扮演各自的角色，有的是善，有的是惡?！鄙坪蛺菏莾蓚€(gè)相互對(duì)立、相互依存的整體，也正是有了正義與非正義，善良與邪惡的對(duì)立才能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。影片劇情反轉(zhuǎn)之后的符號(hào)矩陣如圖3所示。

圖3　反轉(zhuǎn)后的符號(hào)矩陣

三、《唐人街探案》中的二元對(duì)立關(guān)系

該影片開篇引用《周易·系辭傳》中的一段話，“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”，意思是一陰一陽(yáng)的運(yùn)行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現(xiàn)。“成之”是指人秉受天道之善，是通過人性來實(shí)現(xiàn)的。影片中，思諾問秦風(fēng)如何把一張紙立起來，紙張所代表的就是“道”，是宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象共同的基因，是世界萬(wàn)物共存的空間，是人的善惡貪念的載體。當(dāng)秦風(fēng)將對(duì)折的紙立在思諾面前來回答她的問題時(shí)，對(duì)折之后的紙形成的兩個(gè)對(duì)立面分別代表“陰”“陽(yáng)”，即“陰”“陽(yáng)”的對(duì)立，也是“善”“惡”的對(duì)立。這也就揭示了“萬(wàn)物兩極，善惡對(duì)立”的觀點(diǎn)。③世間的事物都具有兩面性，兩種力量相反相成，相互推移，構(gòu)成事物運(yùn)轉(zhuǎn)的法則，無論自然還是人性，都是如此。然而人性的善惡最終還要回歸人的本性，因此，在這個(gè)善惡混雜、物欲橫流的社會(huì)里，我們應(yīng)該要守住初心。本劇中的神探唐仁偶爾會(huì)為了自己的生意，做出一些無傷大雅的小欺騙，但是他在大是大非面前，還是能夠明辨是非，堅(jiān)持本心，找到自己的位置，才能最終為自己洗刷嫌疑。思諾雖然是外表純真的小姑娘，父母去世的陰影以及養(yǎng)父對(duì)她非正常的愛戀使她性格扭曲，有著極為陰暗的內(nèi)心。影片的起承轉(zhuǎn)合都是圍繞陰陽(yáng)來寫，陰陽(yáng)也就影片中的善惡，影片的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局都在為這個(gè)核心做鋪墊。影片中善惡的對(duì)立關(guān)系，我們可以用圖4表示。

圖4　影片中的善惡對(duì)立關(guān)系

（一）X與反X的對(duì)立

影片中的唐仁是個(gè)十分迷信的人，他不僅脖子上掛著太極八卦，打麻將也要青龍擺尾，甚至在給阿香選項(xiàng)鏈時(shí)也要選八卦吊墜?？梢娞迫时闶侵袊?guó)道教善惡觀的最典型的代表，道家學(xué)說認(rèn)為人之初，性本善，與唐仁內(nèi)心深處的善良相呼應(yīng)，他會(huì)關(guān)注老年人的心理健康，給老太太尋找所謂的兒子“小狗”。殺人兇手李信奉的是基督教，這一點(diǎn)可以從李的家里供奉的十字架看出，基督教認(rèn)為每個(gè)人生來就有原罪，這與人性本善的觀點(diǎn)相對(duì)立。思諾認(rèn)為自己已經(jīng)完成了完美的犯罪，警察和神探組合都不能拿出證據(jù)將她繩之于法。秦風(fēng)再一次以折紙暗喻她：你錯(cuò)了，惡人遲早將會(huì)被制裁。折紙有兩面，代表著善惡的對(duì)立，惡人的出現(xiàn)總有好人去制衡他們。

（二）X與非X

手工匠人頌帕被認(rèn)為是泰國(guó)佛教的代表，他盜竊黃金，甚至很有可能虐待兒童。盜賊三人組貪念錢財(cái)，是人性陰暗面的代表，是非常突出的負(fù)面襯托。三人組完善了影片的邏輯關(guān)系，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也制造懸念，使情節(jié)更加豐富。最后偷盜黃金的真相被揭穿，以秦風(fēng)唐仁為代表的善和以頌帕、盜賊為代表的非善有著對(duì)立關(guān)系，但是并不矛盾。

（三）X與非反X

電影中的警察黃蘭登一副西部牛仔的扮相，他身穿牛仔服，腳踩大皮靴。牛仔善惡分明，熱衷決斗，與電影中黃蘭登的形象一致。黃蘭登為了得到副局長(zhǎng)職務(wù)與對(duì)手坤泰激烈競(jìng)爭(zhēng)，雖然他們均為找出兇手，但他們是為了自己的利益，內(nèi)心并不是真正的善良。所以，以秦風(fēng)、唐仁為代表的善和以警察為代表的非惡都可視為懲處邪惡。

四、行動(dòng)模式下的敘事結(jié)構(gòu)

格雷馬斯將行動(dòng)模態(tài)劃分為四個(gè)階段，分別是：產(chǎn)生欲望、具備能力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以及得到獎(jiǎng)賞。

首先，產(chǎn)生欲望階段?！短迫私痔桨浮返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)由一個(gè)平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)開始，未考上警校的秦風(fēng)去尋找身在泰國(guó)的遠(yuǎn)方表舅散心。盜匪因財(cái)迷心竅，產(chǎn)生欲望，偷盜了一箱黃金，舅舅唐仁被誤認(rèn)為殺人越貨。聰明過人的秦風(fēng)一直想考上警校，成為探警，因此這樁離奇的案件對(duì)他有足夠的吸引力。因此，秦風(fēng)和唐仁便踏上了尋求答案之旅。

其次，具備能力階段。如果說實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是結(jié)果，那么具備能力則是敘事中最受關(guān)注的過程。為了找出偷盜黃金的盜賊和殺人兇手，秦風(fēng)與唐仁開始收集各種線索。他們根據(jù)運(yùn)走黃金的面包車鎖定面包車可能來自距離海鮮市場(chǎng)不遠(yuǎn)的修理廠，隨著案件的層層深入，將嫌疑人鎖定為死者兒子同學(xué)的父親也就是李。秦風(fēng)之所以能夠鎖定嫌疑人也源于他具備縝密的思維，細(xì)致的觀察。

第三，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段。在敘事結(jié)構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提需要一定的行為來改變?cè)械臓顟B(tài)，在能力獲得充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上達(dá)成。影片中，唐仁、秦風(fēng)通過細(xì)致且充滿危險(xiǎn)的探查，最終找到了李的殺人動(dòng)機(jī)和證據(jù)。

最后，得到獎(jiǎng)賞階段。此時(shí)是對(duì)主客體間的關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)，判斷最終結(jié)果的階段。影片中，唐仁、秦風(fēng)最終找出了真兇為自己洗刷了罪名。

五、結(jié)語(yǔ)

電影《唐人街探案》以偵探、警察、劫匪為主線展開。偵探組合被通緝，需要尋找真相，為自己洗刷罪名；警察期望自己找到真兇破案，從而獲得升職的機(jī)會(huì)；劫匪要找回“臟物”黃金。三組人物都有各自的目的，影片以三組人物的對(duì)立與矛盾交織相碰，擦出火花。除此之外，影片在兇手與真兇這兩條輔線的幫助下逐漸達(dá)到高潮，使影片成功地揭示了萬(wàn)物兩極、善惡對(duì)立的主題。

注釋：

①?gòu)堃?敘述學(xué)研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1989:96.

②錢翰,黃秀端.格雷馬斯“符號(hào)矩陣”旅行[J].文藝?yán)碚撗芯?2014(2).

③張成成.萬(wàn)物兩極,善惡對(duì)立——解讀電影《唐人街探案》中的宗教元素[J].戲劇之家,2016(8).

（作者系河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）