相親交友節(jié)目《非誠勿擾》存在的問題及出路

□肖琪瑤

相親交友節(jié)目《非誠勿擾》存在的問題及出路

□肖琪瑤

江蘇衛(wèi)視的相親交友類節(jié)目《非誠勿擾》自2010年1月15日開播以來，深受廣大觀眾的青睞及追捧，節(jié)目收視率一直居于全國同類婚戀相親節(jié)目的榜首。與此同時，一系列以相親交友為題材的電視節(jié)目掀起了新一輪熒屏爭奪戰(zhàn)。本文以電視相親交友節(jié)目為研究對象，淺談《非誠勿擾》的創(chuàng)新和優(yōu)勢，并對其存在的問題進(jìn)行剖析，探索其發(fā)展新出路。

相親交友節(jié)目；《非誠勿擾》；出路

一、相親交友節(jié)目的興起

（一）相親交友節(jié)目興起的背景

如今，隨著生活的節(jié)奏不斷加快，生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)各方面的壓力層出不窮，社會上出現(xiàn)越來越多的“單身貴族”。江蘇衛(wèi)視大型相親節(jié)目《非誠勿擾》以婚戀為主題，關(guān)注當(dāng)今社會上的剩男剩女問題，為單身男女提供了一個交友平臺，為80、90后提供了一個釋放壓力的空間。

（二）相親交友節(jié)目滿足了受眾的心理需求

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，自我實(shí)現(xiàn)居于人類需求的最高層次，自我實(shí)現(xiàn)的心理需求激發(fā)傳播行動。①《非誠勿擾》這一相親交友節(jié)目在某些方面反映了普通民眾“自我意識”的強(qiáng)化。媒介機(jī)構(gòu)通過搭建一個平臺的方式，使民眾能夠通過參與這些傳播活動來實(shí)現(xiàn)自身的價值，讓自我的價值得以展現(xiàn)。

1.滿足大眾娛樂狂歡的需求

《非誠勿擾》對男女嘉賓自身的條件并沒有硬性規(guī)定，節(jié)目中既有出身農(nóng)村、靠個人奮斗而獲得成功的小伙子，也有高學(xué)歷、從事優(yōu)越行業(yè)的外國專場嘉賓，想上節(jié)目的男嘉賓只需通過節(jié)目組編導(dǎo)的面試，就可以在舞臺上向女嘉賓以及全國的電視觀眾表達(dá)交友的意向。②在《非誠勿擾》這個大舞臺上，讓原本在日常生活中是路人的男女嘉賓變得衣著光鮮、妝容靚麗，無論是被大眾媒體所包裝出來的審美假象還是自我本身的真實(shí)呈現(xiàn)，舞臺上每位嘉賓都大膽展現(xiàn)自己，加上主持人幽默的主持風(fēng)格以及點(diǎn)評專家睿智風(fēng)趣的言語，使現(xiàn)場的氛圍一直處于一種狂歡的狀態(tài)。電視類婚戀相親交友節(jié)目已有了走向大眾化的娛樂狂歡趨勢，從而滿足了觀眾們的娛樂需求。

2.滿足競爭心理需求

《非誠勿擾》整個節(jié)目提倡的是積極向上、蓬勃進(jìn)取的精神和良好健康的心態(tài)，既是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，也在一種程度上影響和推動著現(xiàn)實(shí)生活中的人們。人人都渴望收獲甜蜜的愛情，但獲得愛情的前提是人們可以較好地定位自己，以一顆積極向上的心態(tài)去面對愛情。愛情可遇不可求，作為單身的青年男女，首先要明白自己內(nèi)心深處對另一半的要求，知道自己想要怎樣的伴侶，然后通過相親這個平臺去發(fā)現(xiàn)、去展示自己，在一定程度上能達(dá)到自己的目的。

二、《非誠勿擾》節(jié)目分析

作為江蘇衛(wèi)視一檔大型婚戀交友節(jié)目，《非誠勿擾》從2010年1月15日開播至今，收視率節(jié)節(jié)攀高，火速成為江蘇衛(wèi)視的品牌節(jié)目，并成為目前全國綜藝節(jié)目收視率最高的節(jié)目。

（一）注重女性權(quán)利的欄目定位

“剩男剩女”是當(dāng)今中國社會的一個普遍的現(xiàn)象，而造成這種現(xiàn)象的原因除了受到新派婚戀觀影響外，擇偶觀念“錯位”、交友環(huán)境單一、職業(yè)因素等也是其影響因素。“剩女”一詞的出現(xiàn)，不僅表明女性單身群體大量出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，也傳遞出當(dāng)下媒介文化對這一群體的負(fù)面價值認(rèn)同?！斗钦\勿擾》節(jié)目定位是婚戀相親交友欄目，主要面向的是單身青年男女，準(zhǔn)確地把握了當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)狀況。在《非誠勿擾》這個舞臺上，女性擁有主動權(quán)，可以堅(jiān)決說出“no”，這種“24選l”的相親模式，體現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人的生活節(jié)奏，符合年輕人對個性的追求。

（二）節(jié)目流程設(shè)置

《非誠勿擾》每期節(jié)目均有五位男嘉賓，這五位男嘉賓從出場到離開，需要經(jīng)過節(jié)目組設(shè)置的三輪考驗(yàn)：“愛之初體驗(yàn)”“愛之再判斷”“愛之終決斷”。在整個過程中，女嘉賓留燈表示愿意繼續(xù)觀察、留意男嘉賓，滅燈表示對男嘉賓沒有興趣。如果場上只有一位女嘉賓亮燈，男嘉賓也愿意時，則兩人牽手成功；如果場上所有女嘉賓都滅燈了，男嘉賓則必須獨(dú)自離場。在經(jīng)過三輪的考驗(yàn)后，如果場上有多位女嘉賓為男嘉賓留燈，則進(jìn)入權(quán)利逆轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，可由男嘉賓自主選擇女嘉賓。

三、《非誠勿擾》節(jié)目的優(yōu)勢與不足

（一）節(jié)目的優(yōu)勢

《非誠勿擾》作為一檔大型的婚戀相親交友節(jié)目，為大眾提供了一個相親的平臺，除了節(jié)目定位準(zhǔn)確之外，在婚戀主題方面也具備一定的創(chuàng)新。第一，理念方面的轉(zhuǎn)變。早期湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》婚戀相親節(jié)目局限在只為單身男女尋找婚戀對象，而《非誠勿擾》更多的是為單身青年男女提供了一個結(jié)交朋友的機(jī)會和展示自我的平臺。第二，細(xì)節(jié)的創(chuàng)新。《非誠勿擾》獨(dú)特環(huán)節(jié)“心動女生”的設(shè)置，不僅使節(jié)目有了話題度，而且也為節(jié)目設(shè)置了懸念。第一時間內(nèi)，只有男嘉賓跟主持人知道現(xiàn)場男嘉賓的心動女生是誰，更重要的是男嘉賓在為打動自己心儀女性而努力表現(xiàn)自我的同時，臺上24位女嘉賓也掌握著主動選擇權(quán)。

（二）節(jié)目的不足之處

1.傳遞不良社會價值觀

大眾傳媒擁有一定程度的教化作用，電視媒體理應(yīng)自覺承擔(dān)起社會責(zé)任，當(dāng)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚭笮Α钡脑捳Z一出，馬諾立即被貼上了“拜金女”的標(biāo)簽。女嘉賓通過短短的幾分鐘交流，并不能深層次了解男嘉賓的價值觀及其本質(zhì)，而單純靠經(jīng)濟(jì)狀況來評價男嘉賓的成功與否，是很膚淺的評判準(zhǔn)則，使節(jié)目透漏出濃濃的“拜金”情結(jié)。雖然這只是男女嘉賓個人的言論，但通過電視媒介這個平臺傳播，卻能產(chǎn)生極壞的影響，傳遞不良的社會價值觀。

2.閃戀的陷阱

在短暫的一個半小時里，女嘉賓們僅僅通過男嘉賓一些簡單的自我介紹就對其做出判斷，決定是否與其牽手離開，這一過程存在著很大的盲區(qū)。不可否認(rèn)的是該類節(jié)目均存在著這樣一種現(xiàn)象，為了在第一時間獲取女嘉賓的好感，男嘉賓會在這個臺上傾其所能，盡力展現(xiàn)出優(yōu)秀的一面，在某些方面上去刻意粉飾自身的不足。此舉對于女嘉賓們來說，無疑是一種變相的欺騙。而女嘉賓們也存在這樣的現(xiàn)象，臺上臺下大相徑庭，令牽手成功后的男嘉賓大失所望，這些都是閃戀中存在的問題。

四、相親交友節(jié)目的出路

（一）防止低俗化

相親交友節(jié)目的欄目定位是單身青年男女交友，節(jié)目中所探討的話題主要圍繞兩性、愛情、婚姻和家庭等幾個方面，而兩性以及婚姻等方面的話題相對敏感，因此在這個層面要注意防止低俗化。例如，節(jié)目流程不能過于庸俗，應(yīng)注意防止一些男女嘉賓在舞臺上表現(xiàn)出一些低級惡俗的趣味，相親交友節(jié)目必須做到堅(jiān)持以正確的價值觀、愛情觀為導(dǎo)向，以培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度為宗旨。

（二）防止欺騙愚弄觀眾

相親交友節(jié)目是為單身青年男女提供的一個交友平臺，節(jié)目中的男女嘉賓均來自現(xiàn)實(shí)社會中的平民百姓，他們不是熒屏上那些耀眼的明星，他們交友的結(jié)果也常常具有懸念性和戲劇性，這些是吸引觀眾收看節(jié)目的重要原因。以感情為主題的電視節(jié)目，只有真實(shí)才能觸動觀眾，吸引觀眾投入到節(jié)目中，但有些節(jié)目為了制造節(jié)目效果，提高收視率，特意請來專業(yè)的“托兒”為節(jié)目造勢。這是對廣大觀眾的欺騙愚弄，違背職業(yè)道德和素養(yǎng)，事情一旦敗露，則會引發(fā)觀眾質(zhì)疑節(jié)目的真實(shí)性，為觀眾所拋棄。

（三）在模仿中創(chuàng)新，走“本土化”路線

作為國內(nèi)婚戀欄目鼻祖的湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》，收視率在全國曾遙遙領(lǐng)先，但隨著節(jié)目生命周期的到來，該欄目也難逃死亡的厄運(yùn)。《玫瑰之約》的發(fā)展歷程揭示了目前國內(nèi)相親交友節(jié)目存在的一些問題：內(nèi)容貧乏、模式單一、相互模仿，節(jié)目設(shè)置缺乏活力與新意，類似節(jié)目泛濫，造成收視疲勞等。

《非誠勿擾》應(yīng)堅(jiān)持并堅(jiān)定其最初的定位，立足于大型婚戀交友這一立場，摒棄節(jié)目中那些極端、拜金思想，倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度。同時，要增強(qiáng)節(jié)目自身的服務(wù)性，積極引導(dǎo)正確的婚戀觀，通過展現(xiàn)真實(shí)、美好、善良的人性來感染受眾，展現(xiàn)出大眾媒體的人文關(guān)懷主義精神。

注釋：

①于朱建婷.從婚戀“真人秀”《非誠勿擾》看選秀節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展[OL].

http://wenku.baidu.com/view/55dc963f580216fc700 afd66.html.

1.劉倩,劉宗元.從“使用與滿足”分析相親節(jié)目走紅原因[J].今傳媒,2012(7).

2.萬玲.從《非誠勿擾》看電視相親節(jié)目的創(chuàng)新與不足[J].新聞知識,2011(9).

3.劉敏.傳播學(xué)視角下的江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》[J].管理學(xué)家,2012(10).

4.張曄.婚戀交友節(jié)目《非誠勿擾》現(xiàn)存問題及出路[J].北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2012(9).

（作者系廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院研究生）