試論長征精神內(nèi)涵及蘊(yùn)含的中華文化基因

鄭麗天

(達(dá)州市黨史研究室編研科,四川達(dá)州635000)

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試論長征精神內(nèi)涵及蘊(yùn)含的中華文化基因

鄭麗天

(達(dá)州市黨史研究室編研科,四川達(dá)州635000)

偉大的長征精神是中華民族精神的最高體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的智慧和力量。長征精神的形成厚植于中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，它傳承著“愛國”的民族情懷，秉承著民族的“人文”精神，彰顯著“自強(qiáng)”的民族性格，延續(xù)著“和合”的民族理念，崇尚著“正義”的價(jià)值追求。探究長征精神的豐富內(nèi)涵及其蘊(yùn)含的中華文化基因，有助于彰現(xiàn)長征精神所具有的當(dāng)代意義和時(shí)代價(jià)值，從而不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固。

長征精神；內(nèi)涵；中華文化基因

中國工農(nóng)紅軍長征是被公認(rèn)的人類歷史上的偉大壯舉，是關(guān)乎著現(xiàn)代中國光明與黑暗前途的生死搏斗，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命從低潮和挫折走向高潮和勝利的偉大轉(zhuǎn)折，是中華民族歷史上的雄渾悲壯的英雄史詩。八十年來，為什么中國工農(nóng)紅軍長征及其長征精神能在世界上具有如此深遠(yuǎn)的影響，而且成為中華民族繼續(xù)前進(jìn)的精神力量和心靈圣火，答案是：長征精神生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人偉大的理想信念，展示了人民軍隊(duì)一往無前的革命風(fēng)范，展示了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，蘊(yùn)含著深厚而豐富的中華文化的優(yōu)秀基因。

一、長征精神的內(nèi)涵解讀

1934年10月至1936年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍和紅二十五軍從不同的革命根據(jù)地出發(fā)，縱橫全國15個(gè)省，跨越千山萬水，歷經(jīng)自然環(huán)境、頑強(qiáng)意志、擺脫絕境、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各種考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)紅軍主力大會(huì)師的偉大勝利。中國工農(nóng)紅軍長征“歷時(shí)之長，行程之遠(yuǎn)，敵我力量之懸殊，自然環(huán)境之惡劣，在人類戰(zhàn)爭史上是罕見的”。[1]這次偉大的長征是有別于亞歷山大東征、羅馬帝國遠(yuǎn)征安息、拿破侖遠(yuǎn)征埃及等西方國家和民族所進(jìn)行的掠奪性、破壞性、失敗的遠(yuǎn)征，它是為民族解放、國家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的正義的遠(yuǎn)征。正如毛澤東同志在1935年10月23日軍團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上對長征的論述：“我們完成了空前偉大的遠(yuǎn)征，是歷史上從來沒有過的。長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！盵2]

我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)中國工農(nóng)紅軍長征的精神內(nèi)涵？2006年，胡錦濤同志在《紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會(huì)上的講話》進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和概括。他指出：“長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！盵1]可以說，長征精神是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是人民軍隊(duì)不竭的力量源泉，是中華民族優(yōu)秀的精神典范。其精神內(nèi)涵是豐富而廣博的，概括起來主要應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：

(一)愛國愛黨、忠誠忠貞的堅(jiān)定信念

在艱苦卓絕的長征途中，廣大紅軍將士在惡劣自然環(huán)境下既展示出堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志，在幾十萬國民黨軍隊(duì)的圍追堵截下展現(xiàn)出擺脫困境、轉(zhuǎn)危為安的戰(zhàn)略智慧，在與黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭中及時(shí)撥正革命前進(jìn)的航向。廣大紅軍將士之所以勇往直前、英勇奮戰(zhàn)，克服了難以想象的千難險(xiǎn)阻，取得空前的偉大勝利，就是因?yàn)樗麄儗χ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)無比忠誠，對中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利充滿信心，對中華民族的崛起懷有堅(jiān)定不移的信念，并將這份信念轉(zhuǎn)化成凝聚人心、催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力和英勇頑強(qiáng)的革命行動(dòng)。

(二)救國救民、振興中華的使命擔(dān)當(dāng)

20世紀(jì)30年代，正值中華民族面臨亡國亡種的危難時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人自覺肩負(fù)起民族和歷史使命，“把自己的命運(yùn)與民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變聯(lián)系在一起，把長征前進(jìn)的大方向與建立抗日前沿陣地聯(lián)系在一起”，[1]率先高舉抗日救國大旗，以長征的勝利推動(dòng)中國革命轉(zhuǎn)危為安。廣大紅軍將士在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢記勞苦大眾的疾苦和訴求，把深厚凝重的民族大義轉(zhuǎn)化為不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的英勇行動(dòng)，展現(xiàn)出他們對“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族使命和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

(三)百折不撓、勇于挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)意志

長征是中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)的苦難輝煌。三個(gè)方面軍加上紅二十五軍的長征，先后跨越了中國15個(gè)省，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和超過了許多歐洲國家國土面積的總和，征服翻越了20多座巨大的山脈，其中的數(shù)座山位于世界屋脊之上且終年積雪。長征渡過了30多條河流，包括世界上最洶涌險(xiǎn)峻的峽谷大江。長征走過了世界海拔最高的濕地，面積幾乎與法國的國土面積相等。[3]長征途中，將士們擊敗了數(shù)倍于己的國民黨軍隊(duì)的圍追堵截。正是在這種忍饑挨餓、出生入死的千錘百煉的革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人和紅軍指戰(zhàn)員的理想境界、意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)精神、嚴(yán)明紀(jì)律等得到了極大的提升，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上、自然界的無數(shù)艱險(xiǎn)，使紅軍長征成為人類記錄史上的第一次。

(四)實(shí)事求是、排難創(chuàng)新的開拓精神

長征的勝利從理論上講，是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的必然結(jié)果。長征途中，尤其是遵義會(huì)議以后，毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻洞察中國革命和國際形勢的實(shí)際，正確研判中國社會(huì)和國際局勢各種復(fù)雜矛盾，就紅軍的政治使命和軍事任務(wù)，以及加強(qiáng)紅軍建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等重大問題，提出了一系列極富創(chuàng)見而又切實(shí)可行的見解，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，為長征精神的形成奠定了應(yīng)有的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，紅軍長征途中接連受挫的慘痛教訓(xùn)警示中國共產(chǎn)黨人，如果一味地照抄照搬馬克思主義，是不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得革命成功的，只有從實(shí)際出發(fā)，依靠自己的智慧，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，才能挽救紅軍、挽救黨，挽救中國革命，走出一條符合中國國情的革命道路。

(五)不畏艱險(xiǎn)、積極樂觀的豁達(dá)品格

一、二、四方面軍以及紅二十五軍在內(nèi)的主力紅軍長征出發(fā)時(shí)，總?cè)藬?shù)有20.6萬，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬人，長征結(jié)束時(shí)僅剩5.7萬人。2.5萬里僅僅是中央紅軍的長征，各路紅軍長征總路程約6.5萬里。“紅軍將士時(shí)常處在數(shù)倍于己的敵軍追擊堵截中，平均3天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗，平均每天急行軍50公里以上?！盵3]盡管紅軍將士每天面對饑餓、傷病、寒冷和死亡的威脅，面對敵人的槍林彈雨和圍追堵截，但仍然表現(xiàn)出“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的革命樂觀主義和“為有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q新天”的無畏態(tài)度和豁達(dá)品格，使中國工農(nóng)紅軍的長征成為人類歷史上不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)征之典范。

(六)舍生取義、無私奉獻(xiàn)的英雄氣概

工農(nóng)紅軍雖來自中國不同的社會(huì)階層，但共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?yún)s是他們殊途同歸的追求，無論他們來自城市還是農(nóng)村，無論是知識(shí)分子還是無文化的農(nóng)民，他們把推翻舊中國的剝削和壓迫、建立無產(chǎn)階級(jí)的新政權(quán)作為共同的社會(huì)理想。領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍取得長征勝利的中國共產(chǎn)黨人，他們以無比的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志，從事著中國歷史前所未有的偉大革命，即使身處絕境，犧牲巨大，依然義無反顧地踏上征程。在中國工農(nóng)紅軍的隊(duì)伍中，無論是革命領(lǐng)袖，還是各級(jí)指揮員，乃至廣大的普通紅軍士兵，官兵上下一心，言行一致，擁有這為偉大理想獻(xiàn)身萬丈豪情，并付諸于為革命理想赴湯蹈火的果敢行為，他們愿意為正義事業(yè)奉獻(xiàn)鮮血和生命。

(七)紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)奮斗的集體主義

紀(jì)律是行動(dòng)的保障。廣大紅軍將士自覺視遵守紀(jì)律為生命，令行禁止，不侵占民宅民財(cái)，不強(qiáng)拉民夫，買賣公平、救死扶傷，沿途幫助人民群眾建立革命政權(quán)，用人民軍隊(duì)的嶄新形象贏得了勞苦大眾的信任和愛戴。在經(jīng)過彝族、藏族等少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍嚴(yán)格遵守黨的民族政策和宗教政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾真心交朋友，留下了“彝海結(jié)盟”的動(dòng)人佳話。雖然各路紅軍出發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、路線和面臨的危機(jī)不同，但都自覺服從黨中央大局，相互配合，無私奉獻(xiàn)，使各路紅軍形成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的整體。即使在張國燾公然與黨中央對抗、妄圖分裂黨和紅軍的危急關(guān)頭，紅軍將士特別是四方面軍廣大官兵，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和正確路線，與張國燾的“右傾”分裂主義展開了堅(jiān)決斗爭，最終避免了紅軍的分裂。正是紅軍將士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互幫互助，把戰(zhàn)友當(dāng)做親人，把部隊(duì)當(dāng)做自己的家，凝結(jié)成一個(gè)堅(jiān)不可摧的革命集體，使革命最終走向勝利。

(八)自強(qiáng)不息、不勝不休的民族自信

紅軍長征使戰(zhàn)士們經(jīng)歷和承受了罕見的艱難險(xiǎn)阻。正如毛澤東同志所講的那樣“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，我們的紅軍戰(zhàn)士“卻開動(dòng)每人兩只腳，長驅(qū)二萬余里”，[2]在沒有立腳之地和喘息之機(jī)的敵占區(qū)和雪山草地穿梭轉(zhuǎn)移，時(shí)常缺衣少食、彈藥匱乏、日曬雨淋、風(fēng)餐露宿、野菜充饑、篝火御寒，平均每行進(jìn)一公里就有三四名紅軍獻(xiàn)出生命。在物資供應(yīng)和生命安全毫無保證的環(huán)境下，他們沒有被困難嚇倒，而是發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越座座高山，跨過條條江河，穿越茫茫沼澤，沖破數(shù)十萬敵軍的圍堵，直到戰(zhàn)斗的最后勝利。經(jīng)過長征，紅軍將士不但沒有被打垮，反而越戰(zhàn)越勇；紅軍隊(duì)伍不但沒有被消滅，反而更加壯大、更有凝聚力；戰(zhàn)士們意志不但沒有消磨，反而得到了磨礪和鍛煉。

二、長征精神蘊(yùn)含的中華文化基因

長征精神是以源遠(yuǎn)流長的中華民族精神為基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過廣大紅軍將士艱苦卓絕的斗爭和頑強(qiáng)不屈的毅力磨礪而成的精神品質(zhì)。偉大的長征精神的特質(zhì)厚植于中華民族的文化土壤，它所體現(xiàn)的理想、信念、情操、氣節(jié)、風(fēng)格、作風(fēng)等來源于中華民族的優(yōu)秀文化基因，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和升華。

(一)長征精神傳承著“愛國”的民族情懷

中華民族的愛國精神表現(xiàn)為熱愛祖國的深厚感情、憂國憂民的憂患意識(shí)、報(bào)效祖國的愛國情懷和自尊自信的民族氣節(jié)。[4]447中華民族的仁人志士從來就有對祖國壯麗河山、對祖國悠久歷史、對勞苦大眾的熱愛之情，對社會(huì)、對國家、對天下大事的憂患之心。他們對祖國深厚的感情、對民族前途命運(yùn)的憂慮，激發(fā)起執(zhí)著的效國之行，形成了以天下為己任的強(qiáng)烈使命感和社會(huì)責(zé)任感，成為民族的生存意識(shí)和生活智慧。孟子自信地說“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”，司馬遷“常思奮不顧身以殉國家之急”，張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐詠嘆“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……歷代志士仁人以天下為己任的胸懷，激勵(lì)著億萬華夏子孫為國家的振興、民族的興旺而努力奮斗。

中國共產(chǎn)黨人批判地繼承了中華民族的自尊、自信精神，使中華民族的愛國精神在廣大紅軍將士的思想認(rèn)識(shí)和斗爭實(shí)踐中得到了最大體現(xiàn)。以毛澤東為首的黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，把民族的愛國情懷和憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為剛健樂觀的精神和胸懷天下的大志，把馬克思主義的理論指導(dǎo)與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)紅軍撥正了中國革命航向，取得長征最后勝利。中國工農(nóng)紅軍長征，是由一群有志的中國青年完成的，他們當(dāng)中紅軍指揮員平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員平均年齡不足20歲，14至18歲的戰(zhàn)士至少占到40%。[3]這支年輕的紅軍隊(duì)伍，在困難和利益面前威武不屈、利害不移，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的統(tǒng)一，其英勇頑強(qiáng)的意志和不畏犧牲的精神堪稱舉世無雙。這支有志的革命隊(duì)伍，為國家、為民族、為民生而立命，讓中國革命看到了勝利的希望，向世界證明了獨(dú)立自主的決心和實(shí)力，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色和鐵骨錚錚的紅軍形象。

(二)長征精神秉承著民族的“人文”精神

人為天下貴的價(jià)值觀和民為邦本的主體民力觀是中華民族的人文精神核心。在人的地位上，古人認(rèn)為“天地之性人為貴” (《論衡·別通》)，強(qiáng)調(diào)天地間所有的生命中人類是最寶貴的?？鬃映珜?dǎo)以“仁”為核心的思想，體現(xiàn)了對人的地位、人的價(jià)值與人尊嚴(yán)的關(guān)懷。老子認(rèn)為，道“能輔萬物之自然而弗敢為” (《老子·六十四章》)，啟示人們順應(yīng)自然規(guī)律，掌握自然法則，能動(dòng)地利用天地自然改造世界萬物。荀子提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟” (《旬子·王制》)，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視民眾的力量。明代王廷相提出“人定勝天”的觀點(diǎn)，承認(rèn)人在宇宙中能夠順應(yīng)自然、依靠人自身力量去戰(zhàn)勝自然。中國古代思想家對人的價(jià)值的肯定，最終歸結(jié)到保民、愛民、重民、富民等基本思想，這些思想在推動(dòng)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中國共產(chǎn)黨繼承了傳統(tǒng)的人文思想，強(qiáng)調(diào)自己所有的奮斗都是為廣大勞苦大眾謀利益的。對此，毛澤東說：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵5]他指出：“世間一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來?！盵15]2他強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[7]以全心全意為人民服務(wù)為核心的黨的宗旨、一系列革命措施和方針政策無不體現(xiàn)著“民為邦本”的深厚的民本思想。艱苦卓絕的長征本質(zhì)，就是追求中華民族自立于世界民族之林，就是追求社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫的翻身和解放。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的理想宗旨在革命斗爭中不斷實(shí)踐、不斷深入人心，紅軍將士才不畏艱難、不怕犧牲、百折不撓、不勝不休，中國勞苦大眾才鐵了心地跟著共產(chǎn)黨走。

(三)長征精神彰顯著“自強(qiáng)”的民族性格

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇自強(qiáng)不息，強(qiáng)調(diào)自我奮發(fā)、勇敢頑強(qiáng)、不斷進(jìn)取，這其中包含著棄舊圖新、窮則思變、奮發(fā)開拓、不甘受困、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、力求轉(zhuǎn)敗為勝等含義。[4]192古代智者認(rèn)為天道的運(yùn)行是剛勁強(qiáng)健的，日月星辰輪換出落、永不停息，有理想的人應(yīng)該效法“天”的剛健，自我奮發(fā)、努力向上、不斷進(jìn)取、永不懈怠，因此有 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”。孟子認(rèn)為只有經(jīng)過艱苦磨煉才能擔(dān)得起大任，因此有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。中華民族正是不畏艱難、奮發(fā)向上、自立自強(qiáng)，以“不指南方不肯休”的決心開發(fā)了廣袤的國土，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。仁人志士剛健有為的進(jìn)取精神、永不停頓的人生態(tài)度，推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

為改變近代中國落后挨打的屈辱歷史，無數(shù)熱血男兒尋求救國圖強(qiáng)的出路，魏源提出“薪膽生涯劇苦辛，莫憂孱弱莫憂貧”(魏源《無盡庵遺集·感事》)，鄒容在《革命軍》中大呼“天下事不興則亡，不進(jìn)則退，不自立則自殺”。中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中，清楚地看到中國半殖民地半封建社會(huì)下的國運(yùn)衰弱現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到必須自立自強(qiáng)才能改變落后的道理，在革命戰(zhàn)爭最艱苦的年代和最危急的關(guān)頭從不低頭屈服，始終對革命前途充滿必勝的信心。在長征途中，我們黨雖然也犯過“左”和“右”的錯(cuò)誤，給革命帶來了嚴(yán)重的挫折，但頑強(qiáng)的意志、進(jìn)取的精神、糾錯(cuò)的勇氣和自覺，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍克服了一道又一道難題，闖過一道又一道險(xiǎn)關(guān)，及時(shí)挽救了革命的危亡、民族的危亡和國家的危亡。

(四)長征精神延續(xù)著“和合”的民族理念

中華民族一貫重視“和合”的價(jià)值，大力倡導(dǎo)和推進(jìn)以“和為貴”的思想，以及“和而不同”的價(jià)值取向，在國人中養(yǎng)成了和平、和諧、有序的民族性格。先秦思想家主張“泛愛眾”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，在“和”的精神里，強(qiáng)調(diào)的是和平、和諧、有序和不紊亂，倡導(dǎo)“大一統(tǒng)”思想，主張“和而不同”，追求“天下為公”的賢人政治，形成“博施濟(jì)眾”的仁愛社會(huì)，建立沒有剝削、人人平等的理想王國?！疤煜聻楣薄⒋笸鐣?huì)成為中華民族有志之士的理想追求，成為引領(lǐng)英雄豪杰不斷追求的目標(biāo)。

長征途中，戰(zhàn)士們總是把生存的希望留給戰(zhàn)友，把獲得的食物、衣被留給傷病員和年長以及年幼的戰(zhàn)友，在犧牲之前也不忘把身上的衣服和食物留給后邊的戰(zhàn)友，這種在極端條件下為他人著想、互助友愛的精神，是世界任何軍隊(duì)中少有的。長征沿途，老百姓被紅軍戰(zhàn)士的言行所感染，自覺將物資、甚至種糧無私奉獻(xiàn)出來，為紅軍站崗放哨、傳遞信息，積極參軍參戰(zhàn)、建立革命根據(jù)地，這種軍民共建的團(tuán)結(jié)與和諧也是世上絕無僅有的。在領(lǐng)導(dǎo)集體中，我們黨自覺發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的民主作風(fēng)，糾正道路與戰(zhàn)略決策中的失誤，妥善處理內(nèi)部分裂，及時(shí)確定了北上抗日的正確路線。長征精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨為了人民、依靠人民、尊重人民的“仁政”追求，展示了軍民團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)、黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的“和合”力量，同時(shí)表明中國人反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，切實(shí)維護(hù)世界和平與正義的堅(jiān)定決心，使傳統(tǒng)的“和合”精神得到進(jìn)一步升華。

三、長征精神的時(shí)代價(jià)值

(一)培育愛國情懷，增強(qiáng)民族自尊自信

當(dāng)代中國的富強(qiáng)是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，每一個(gè)中國人都是革命成果的受益者，我們應(yīng)該用革命精神激發(fā)起愛國情懷、承擔(dān)起民族興盛的責(zé)任。當(dāng)前，我們面臨著嚴(yán)峻的國際形勢和艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，越是困難時(shí)期我們越要胸懷國家和民族、越要增強(qiáng)自尊心自信心、越要發(fā)揚(yáng)革命精神。面對以美國為首的西方國家的長期封鎖、打壓、孤立和圍堵，我們堅(jiān)信“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。[8]我們可以像毛澤東同志一樣，浩氣凜然地說：“中國人死都不怕，還怕困難嗎？”[6]496我們應(yīng)該像鄧小平同志那樣擲地鏗鏘地說“世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國”。[9]我們要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要對我們的道路、理論、制度和文化充滿自信，要有克服千難萬阻的決心，要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的能力，拿出中國人應(yīng)有的志氣、士氣和骨氣，獨(dú)立自主地建設(shè)我們的祖國，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。

(二)弘揚(yáng)人文精神，提升思想境界

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只有緊緊依靠人民群眾的智慧和力量才能取得成功。當(dāng)前，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族的人文精神十分必要。首先，要在全民族中形成尊重人的價(jià)值，特別要尊重人才的作用，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，用科學(xué)技術(shù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。其次，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們物資財(cái)富得到極大豐富，但我們精神文明建設(shè)還沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，人們的思想意識(shí)受到各種思潮的影響更加迷茫。因此必須通過加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族人文精神，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，使全體大眾在人的內(nèi)在素養(yǎng)得到提煉和升華，從而鑄就更加高尚的靈魂，提升全民族精神文明的整體水平。

(三)培育進(jìn)取意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)

改革開放增強(qiáng)了我們的國力，也壯大了國威，離中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)越來越近。越是接近夢想，我們越要樹立進(jìn)取意識(shí)，越不能沾沾自喜、停止不前。我們要積極培育全民的奮斗精神，形成積極進(jìn)取、不屈不撓的品格。我們要培育大眾創(chuàng)業(yè)的精神，樹立艱苦奮斗、勤儉建國的理念，要弘揚(yáng)自立精神，樹立獨(dú)立自主、自力更生的品質(zhì)。只有依靠自己、奮發(fā)進(jìn)取，才能克服現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的各種困難；只有練就過硬的自身本領(lǐng)，才能獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色社會(huì)主義，才不會(huì)受制于人，真正實(shí)現(xiàn)改革的全面開放，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大“中國夢”。

(四)繼承“和合”思想，凝聚民族力量

幾千年來，“和合”思想深深烙在中華民族子孫的思想意識(shí)中，使中華民族成為一個(gè)愛好和平的民族。當(dāng)前，在國際矛盾激烈斗爭、國際秩序動(dòng)蕩的新形勢下，如何既捍衛(wèi)國家主權(quán)不受侵犯，又避免動(dòng)用武力解決問題，仍然需要“和”的大智慧。在國內(nèi)，當(dāng)改革已不可逆轉(zhuǎn)、而人民內(nèi)部矛盾日益凸顯的情況下，如何協(xié)調(diào)各方面的利益、贏得百姓持久信任、獲得長久執(zhí)政的合法性，也需要“和”的價(jià)值支撐。同樣，在黨內(nèi)，如何做到既發(fā)揚(yáng)民主又集中統(tǒng)一，還團(tuán)結(jié)一致、心情舒暢，仍然需要運(yùn)用“和”的理念。因此，要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，繼承“和合”思想，使全民族形成強(qiáng)大凝聚力，把中國人民牢固地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，調(diào)動(dòng)一切積極因素投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

長征精神留給人類的精神財(cái)富是廣博而無盡的，堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、高尚的品格和軍民的團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是中華民族前進(jìn)的智慧和力量。作為中國人，我們應(yīng)該比世界上任何一個(gè)國家的人民更加牢記紅軍長征的苦難輝煌，讀懂長征精神的豐富內(nèi)涵，明白信念和理想的強(qiáng)大力量，感知生命在歷經(jīng)苦難與艱險(xiǎn)后的堅(jiān)韌和自信，懂得個(gè)人命運(yùn)融入民族命運(yùn)、國家興衰的人生價(jià)值。作為共產(chǎn)黨人，我們應(yīng)該始終不渝地堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，不斷繼承中華文化的優(yōu)秀基因，始終占領(lǐng)精神高地，讓生生不息的中華文明煥發(fā)光彩，讓中華民族頑強(qiáng)、自信地屹立于世界民族之林。

“明鏡所以照形，古事所以知今?！被仡欓L征歷程、緬懷革命先烈、紀(jì)念長征勝利、弘揚(yáng)長征精神，是為了以“不忘初心”的明鏡映照“繼續(xù)前進(jìn)”的道路，以“不忘初心”的古事指明“繼續(xù)前進(jìn)”的目標(biāo)。為民族興盛、人民幸福而進(jìn)行的事業(yè)就是正義的事業(yè)，為正義事業(yè)而激發(fā)的力量是不可戰(zhàn)勝的。從長征中，我們找到中國的發(fā)展根基，從古事中，我們尋找到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。紅軍長征展示了正義的力量，孕育了革命的勝利，傳遞了希望的火光。長征精神催人奮進(jìn)，長征精神永放光芒！

[1] 胡錦濤．在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會(huì)上的講話[EB/OL].[2006-10-23].http://www.gov.cn/ldhd/2006-10/23/content_420266.htm.

[2] 石仲泉．長征行[M].北京：中共黨史出版社，2006:405．

[3] 戴 旭．一個(gè)民族的心靈圣火——關(guān)于長征精神的解讀[EB/OL].[2015-09-17].http://www.haijiangzx.com/2015/0917/255734.shtml.

[4] 任 民．鄧小平與民族精神的弘揚(yáng)和培育[C]．北京：人民出版社，2012．

[5] 毛澤東選集:第3卷[M].北京：人民出版社，1991:809．

[6] 毛澤東選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1991．

[7] 毛澤東選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1991:1031．

[8] 毛澤東選集:第1卷[M].北京：人民出版社，1991:161．

[9] 鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993:329．

[責(zé)任編輯 范 藻]

On the Connatation and Chinese Culture Gene of Long March Spirit

ZHENG Tianli

(CPC′s History Study Office of Dazhou City, Dazhou Sichuan 635000, China)

The great Long March spirit is a best embodiment of Chinese spirit and the result of CPC’s wisdom and power. The Long March spirit is rooted in the traditional Chinese culture and its good genes, namesly, patriotism, humanism, self-improvement, harmony and justice. The researches on its rich connotation and the Chinese culture Genes embodied in it help to find out its significances and values at the present time and to consolidate the socialism core values.

Long March spirit; connotation; Chinese culture gene

2016-05-20

鄭麗天(1975—)，女，四川達(dá)州人。主要從事中共達(dá)州史研究。

K264.4

A

1674-5248(2016)06-0019-06