網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響及對策研究

李國強(qiáng)

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院，河南 商丘 476000)

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網(wǎng)絡(luò)時代對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響及對策研究

李國強(qiáng)

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院，河南 商丘 476000)

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為我國大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育帶來了不可避免的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者們?nèi)绾沃笇?dǎo)大學(xué)生更合理地接觸和吸收網(wǎng)絡(luò)信息，如何引導(dǎo)大學(xué)生接受正確的價值觀念與意識形態(tài)，如何幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，以完成培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人這一重要任務(wù)，這已成為高校思想政治教育領(lǐng)域一個亟待解決的課題。

網(wǎng)絡(luò)時代；大學(xué)生；主流意識形態(tài)認(rèn)同

一、大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的重要性

(一)增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性，離不開大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化以及社會信息化的背景之下，由于市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一些負(fù)面因素、國際環(huán)境的復(fù)雜多變、多元文化的沖突都使得高校思想政治教育工作面臨不可避免的嚴(yán)峻形勢[1]19。只有加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育，才能提高當(dāng)前高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

(二)培養(yǎng)合格的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者，離不開大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同

主流意識形態(tài)認(rèn)同教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有較高政治素養(yǎng)、思想品德修養(yǎng)以及業(yè)務(wù)素養(yǎng)的人才。為使我國在國際競爭中獲得優(yōu)勢，必須培養(yǎng)合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的中堅力量，只有在高校思想政治教育中，堅持主流意識形態(tài)認(rèn)同教育，才能培養(yǎng)出與民族同命運(yùn)、與時代同步伐的專業(yè)人才。

(三)鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國家長治久安，離不開大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同

經(jīng)濟(jì)全球化逐漸把世界各國聯(lián)結(jié)為一個相互聯(lián)系的整體，尤其是文化上的相互滲透，為西方國家意識形態(tài)的入侵提供了有利條件。同時，改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的價值觀念、利益需求也發(fā)生了復(fù)雜的變化，各種社會思潮作為非主流意識形態(tài)，開始爭奪社會大眾的意識形態(tài)認(rèn)同，帶來了對主流意識形態(tài)的認(rèn)同危機(jī)。大學(xué)生們對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否擁護(hù)，以及對中國特色社會主義道路的理解是否正確，都直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和國家的長治久安。因此，只加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育，提高他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，才能鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國家長治久安。

二、網(wǎng)絡(luò)時代為大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同帶來的挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中的普及，它已成為大學(xué)生信息獲取的主要來源之一。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播所具有的去中心化、開放共享性、即時交互性等特征，使得它削弱了國家對信息生產(chǎn)和傳播的控制能力，也為大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同帶來了挑戰(zhàn)。

(一)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的去中心化削弱了主流意識形態(tài)的權(quán)威性

網(wǎng)絡(luò)時代，單向線性的傳統(tǒng)傳播形式被去中心化的信息傳播所取代，這與主流意識形態(tài)認(rèn)同教育中堅持主流意識形態(tài)在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的精神有所不同，從而弱化了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。首先，網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生對信息的發(fā)布和接受比以往更有不確定性和難以控制性。在以往的高校主流意識形態(tài)教育中，大多著重于理論學(xué)習(xí)、宣傳報告等形式，在一個相對集中的時間和空間內(nèi)，達(dá)成某種主題教育的目的[2]35。而網(wǎng)絡(luò)信息傳播突破了時空限制，在為信息傳播帶來更便捷的同時，也使得大學(xué)生發(fā)布和接收信息具有了不確定性和不受控制性。其次，網(wǎng)絡(luò)時代信息傳播的去中心化也弱化了主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。以往，主流意識形態(tài)的宣傳和教育主要是通過自上而下的單方面?zhèn)鞑?，可以有效地抑制其他非主流意識形態(tài)的傳播，也使得主流意識形態(tài)具有權(quán)威性。而進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳播的去中心化特征，削弱了傳統(tǒng)主流意識形態(tài)傳播的權(quán)威性，也使得大學(xué)生對傳統(tǒng)主流意識形態(tài)教育中單方面把握話語權(quán)的模式產(chǎn)生抗拒心理。

(二)網(wǎng)絡(luò)話語差異為大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)帶來難題

主流意識形態(tài)的傳播離不開語言，開展大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育工作也必須依靠有效的傳播話語。網(wǎng)絡(luò)的普及使得全社會的語言生態(tài)、話語權(quán)格局以及話語模式都發(fā)生了極大的改變，形成了不同于傳統(tǒng)思想政治教育話語體系的網(wǎng)絡(luò)話語，并因其獨(dú)特性已經(jīng)成為大學(xué)生之間的溝通媒介[3]62。而與傳統(tǒng)思想政治教育話語的規(guī)范性和嚴(yán)肅性有極大不同的網(wǎng)絡(luò)話語，因?yàn)閿[脫了規(guī)范性更能為大學(xué)生所接受，這也為大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)帶來了極大的難題。首先，網(wǎng)絡(luò)話語對大學(xué)生的吸引力弱化了主流意識形態(tài)教育的實(shí)效性。當(dāng)下深受廣大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)語言大多是顛覆傳統(tǒng)語言模式的，大學(xué)生更傾向于認(rèn)同和接受生動、形象的網(wǎng)絡(luò)語言。因此，擁有內(nèi)容豐富、思想深刻等優(yōu)點(diǎn)的一場主流意識形態(tài)理論學(xué)習(xí)，卻沒有內(nèi)涵淺顯但風(fēng)趣幽默的網(wǎng)絡(luò)語言對大學(xué)生的吸引力大[4]28。其次，網(wǎng)絡(luò)話語的吸引力削弱了大學(xué)生學(xué)習(xí)主流意識形態(tài)的主動性和積極性。目前，高校思想政治教育的話語體系還與網(wǎng)絡(luò)語言有較大差異，作為政治宣傳話語，具有話語的規(guī)范性、敘事的宏大性、語境的嚴(yán)肅性等鮮明特點(diǎn)，教育工作者與大學(xué)生之間缺乏真正的溝通，這就使得教育工作者不能真正了解大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀。而在突顯娛樂性和鮮明個性的網(wǎng)絡(luò)話語的影響下，大學(xué)生對相對晦澀主流意識形態(tài)的相關(guān)理論知識的缺少主動學(xué)習(xí)的興趣，從而導(dǎo)致他們?nèi)狈χ髁饕庾R形態(tài)的感性認(rèn)同。因此，大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育的實(shí)效性得不到提高。

(三)非主流意識形態(tài)的蔓延危及主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位

網(wǎng)絡(luò)的普及為反主流意識形態(tài)的宣傳提供了便利的途徑，通過網(wǎng)絡(luò)一些非主流意識形態(tài)得以蔓延和滲透。這一便利削弱了主流意識形態(tài)的話語權(quán)，也弱化了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，從而對主流意識形態(tài)在大學(xué)生思想中的主導(dǎo)地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)。首先，西方國家意識形態(tài)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了滲透。網(wǎng)絡(luò)使得大學(xué)生能夠輕松地接觸到西方國家的網(wǎng)絡(luò)信息，網(wǎng)絡(luò)世界各種不同意識形態(tài)和多樣的價值取向，造成了大學(xué)生信息選擇的多樣向。近年來，西方國家利用其在信息技術(shù)上的優(yōu)勢向我國輸出披著“民主”和“人權(quán)”外衣的意識形態(tài)，與我國主流意識形態(tài)展開了爭奪戰(zhàn)。其次，多樣性的社會思潮通過網(wǎng)絡(luò)得以傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性和網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式的多樣性，為各種非主流意識形態(tài)和反主流意識形態(tài)的傳播提供了便利，一些負(fù)面信息很容易在大學(xué)生中散播。近年來，一些組織和個人通過網(wǎng)絡(luò)鼓吹新自由主義和民主社會主義等社會思潮，公然發(fā)表違反憲法和四項基本原則的言論。這些信息模糊了當(dāng)代大學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)，甚至對“什么是社會主義”等等重大理論感到迷惑，從而影響了他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同[5]92。再次，社會轉(zhuǎn)型期的一些負(fù)面信息引起大學(xué)生的迷茫。在網(wǎng)絡(luò)被普及的背景下，社會轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的各種社會問題，以及當(dāng)代大學(xué)生在生活中不可避免遇到了就業(yè)難問題、食品安全問題、民生問題等，通過網(wǎng)絡(luò)都被迅速地擴(kuò)散，并形成了放大效應(yīng)[6]17。這些都很容易引起大學(xué)生對主流意識形態(tài)的困惑和懷疑，從而抑制了他們對我國主流意識形態(tài)的主同。

三、網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的對策建議

網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生的認(rèn)知方式發(fā)生了巨大的變化，高校的大學(xué)生主流意識形態(tài)教育工作也面臨著更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有改變過去的老辦法、老模式，不斷尋求新突破、新創(chuàng)新，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的時代要求，更好地適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生主流意識形態(tài)教育面臨的新形勢。這就要求高校思想政治教育工作者結(jié)合實(shí)際，一方面不斷探索理論和實(shí)踐上的新理念、新方法和新途徑，另一方面不斷提高大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的科研能力和教育水平。

(一)依托社會主義先進(jìn)文化力量，傳承社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。以社會主義核心價值引領(lǐng)中國社會發(fā)展，必須依靠可靠的傳播載體。社會主義先進(jìn)文化，既體現(xiàn)了社會先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還反映了時代的發(fā)展潮流和最廣大人民群眾最根本的文化要求。因此，社會主義先進(jìn)文化足以承擔(dān)起作為社會主義核心價值傳播載體的歷史任務(wù)。首先，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律不斷發(fā)展新型的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。要以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的形式，引導(dǎo)大學(xué)生把社會主義核心價值內(nèi)化為自己的堅定不移的理想信念和行為準(zhǔn)則，從而使他們能夠真正接受和踐行社會主義核心價值體系。另外，要不斷增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力，努力把具有中國特色的文化產(chǎn)品推廣到全世界，從而提升社會主義核心價值觀在國際上的競爭力和影響力，并以此增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)認(rèn)同感。其次，要在大學(xué)生中組織具有吸引力的校園精神文明創(chuàng)建活動。通過樹立先進(jìn)典型，宣傳紅色經(jīng)典等方式，強(qiáng)化大學(xué)生的道德素質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要以及大學(xué)生的自身需求出發(fā)，并結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，創(chuàng)新意識形態(tài)教育育工作理念和方法，增強(qiáng)文化活動的感召力，引導(dǎo)大學(xué)生堅定社有會主義信念，踐行社會主義核心價值觀。

(二)打造主題宣傳網(wǎng)站，把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育也不能脫離網(wǎng)絡(luò)。只有根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)和規(guī)律，融思想性、時效性、歸屬感于一體，才能把主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)站打造成真正吸引大學(xué)生的平臺，進(jìn)而成為傳播主流意識形態(tài)的重要陣地。首先，增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的說服性。主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)廣泛搜集在社會上有影響力的理論研究文章，討論現(xiàn)實(shí)中熱點(diǎn)的思想問題，以便對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)還應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)信息傳播的規(guī)律，增強(qiáng)內(nèi)容的思想性，必須及時地向大學(xué)生傳遞能夠啟發(fā)正確思想的理論文章，以提升他們的政治理論素養(yǎng)，從而為大學(xué)生理解和認(rèn)同主流意識形態(tài)做好鋪墊。其次，提高網(wǎng)站內(nèi)容的時效性。主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)應(yīng)成為引領(lǐng)大學(xué)形成正確的政治價值觀的主要平臺。網(wǎng)站應(yīng)針對大學(xué)生關(guān)注時政熱點(diǎn)、樂于探討社會現(xiàn)實(shí)問題的特點(diǎn)，及時為大學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)他們現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深度剖析，真正有效發(fā)揮主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)站的宣傳教育作用。再次，增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的共鳴感。主流意識形態(tài)宣傳網(wǎng)應(yīng)建立在為大學(xué)生所需的基礎(chǔ)上，提供能夠激起大學(xué)生思想共鳴的信息，解決他們在理論學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中的實(shí)際問題。

(三)凈化網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為大學(xué)生提供了自由空間，既存在著積極、健康、先進(jìn)的信息，同時也存在著消極、低俗、落后的文化。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為需要監(jiān)督、管理和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也需要凈化。首先，建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理組織，建立健全相關(guān)的管理規(guī)章制度。各高校必須在學(xué)校學(xué)生管理部門和學(xué)生會等團(tuán)體組織中，建立專門的信息管理部門和網(wǎng)絡(luò)信息部，堅決關(guān)閉不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的網(wǎng)站以及攻擊主流意識形態(tài)的非法網(wǎng)站，建立健全相關(guān)的管理規(guī)章，引導(dǎo)大學(xué)生真正認(rèn)識到哪些網(wǎng)絡(luò)行為是被明確禁止的。只有通過切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，才能營造一個健康有序的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)民很容易放松對自己的道德要求。一些大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)主要作為了娛樂工具，忽視了它的學(xué)習(xí)功能。有部分大學(xué)生喪失了基本首先要求，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作了發(fā)泄的場所，甚至利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪。因此，只有引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里也能自覺、嚴(yán)格地要求自己，才能培養(yǎng)他們良好的文化素養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣，幫助大學(xué)生增強(qiáng)抵制網(wǎng)絡(luò)世界不良影響的能力。

(四)差異與多樣相統(tǒng)一，把握思想發(fā)展規(guī)律

對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)認(rèn)同教育，一方面要堅持指導(dǎo)思想一元化，另一方面還要尊重思想文化領(lǐng)域的多元化現(xiàn)狀。社會主義核心價值體系自身就是一個開放的體系，這也決定了它對其他社會思潮的包容性。隨著當(dāng)前全球化的深入發(fā)展，各種思潮之間的交流、融合和激蕩是不可避免的。大學(xué)生正處于思想活躍、樂于接受各種新思維的階段，對社會上的各種思潮的碰撞極為敏感。因此，高校主流意識形態(tài)認(rèn)同教育要適應(yīng)這種時代變化，在尊重和包容差異性的同時，能夠辯證地分析各種思潮的內(nèi)容，并不斷豐富社會主義主流意識形態(tài)的思想內(nèi)涵。

[1] 張顯龍.網(wǎng)絡(luò)信息時代我國意識形態(tài)控制力體系的構(gòu)建[J].現(xiàn)代傳播，2013(12).

[2] 魏星.新媒體時代深化大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同探析[J].中國電力教育，2014(20).

[3] 王愛玲.中國網(wǎng)絡(luò)媒介的主流意識形態(tài)建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2014.

[4] 揭曉.大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的形成規(guī)律及其啟示[J].教育探索，2012(4).

[5] 張宗偉.網(wǎng)絡(luò)社會思潮對高校意識形態(tài)安全的影響及對策研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015(13).

[6] 馬會芳.論網(wǎng)絡(luò)時代馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位的鞏固[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2014(07).

[責(zé)任編輯樂知]

2016-04-06

2015年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目課題“網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同研究”(項目編號：2015BKS011)

李國強(qiáng)(1967- )，男，河南商丘人，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要從事思想政治理論教育研究。

D922.291.91

A

1671-8127(2016)03-0115-03