《瑯琊榜》受眾心理研究

□郭明溪

《瑯琊榜》受眾心理研究

□郭明溪

2015年9月底，根據(jù)海晏小說改編的同名電視劇《瑯琊榜》亮相熒屏并在開播后掀起了收視熱潮，收視率瞬間霸占了優(yōu)酷土豆等知名視頻播放平臺的前三。細觀2015年的電視劇市場，以歷史背景為藍圖的權略題材的電視劇在受眾中的反應都很熱烈。因此，研究此電視劇本身的藝術特征和受眾接受心理，能為我們找到在IP盛行的當今，此類網(wǎng)絡小說改編劇受到追捧以及好評的原因。本文通過《瑯琊榜》的受眾心理分析，對中國未來電視劇的創(chuàng)作提供一些借鑒。

瑯琊榜；敘事；受眾心理；接受美學

一、《瑯琊榜》收視情況及其藝術特征

（一）《瑯琊榜》收視情況

截止到2015年11月13日，《瑯琊榜》均集播放量超過3500萬并憑借各項優(yōu)異大數(shù)據(jù)橫掃各大話題榜，還在專業(yè)社區(qū)網(wǎng)站豆瓣網(wǎng)獲得了9.2的高分好評。

（二）《瑯琊榜》的藝術特征

1.題材新穎并擁有多劇種的元素

在目前女性宮斗劇大行其道的內(nèi)地電視劇市場，這樣一部以男性視角為主，講述男性權謀運籌帷幄的電視劇，無疑是一股新鮮血液注入了我國內(nèi)地電視劇市場。況且此劇兼具歷史大劇、偶像劇和武俠劇的元素，能夠讓各個層次的受眾在劇集中尋找到共鳴點。《瑯琊榜》將背景設置得波瀾壯闊，情節(jié)設計像歷史正劇一樣一絲不茍，甚至演員選擇上也精挑細選。主角梅長蘇的扮演者胡歌，兼具偶像氣質(zhì)和演技派能力。演員的選擇不光看顏值，更注重演技，很多角色的扮演者看起來雖不名聲大震但都是多年活躍在熒屏或者戲劇舞臺的老演員。劇中的一些小角色甚至導演和執(zhí)行導演親自披掛上陣。劇中的打斗場面絲毫不亞于武俠劇。

2.布局宏大，邏輯清晰

《瑯琊榜》本是作者海晏的網(wǎng)絡小說，以平反冤案為主要敘事線索，講述瑯琊閣榜首“麒麟才子”梅長蘇以病弱之身為昭雪多年冤案并在國仇家恨、兄弟情義的漩渦中智博奸佞、運籌帷幄的故事。它不同于現(xiàn)代宮斗小說，以權謀的運籌帷幄為主題。因作者海晏本人是個歷史愛好者，所以整部小說雖是架空歷史卻有著大的歷史布局并且情節(jié)處理上環(huán)環(huán)相扣、邏輯清晰。改編成電視劇后，劇情的背景時間設置在南梁，與歷史相近，部分劇情細節(jié)稍做調(diào)整后更加有真實感。

3.制作細節(jié)考究

《瑯琊榜》從前期的布景設計上就十分細致，前期復原圖做得極為精細。劇中大部分場景都是現(xiàn)場搭建的。并且，從整部劇的拍攝構圖上看，其每個拍攝鏡頭都講究美感。鏡頭運用了黃金螺旋、三分法則、框架式構圖、對角線構圖、V型構圖等攝影常用法則，使得畫面精致程度增加，每一幀都猶如水墨畫般流暢美麗。

情節(jié)細節(jié)上，劇中主角梅長蘇的很多小動作都被鏡頭語言表現(xiàn)出來，如劇中靖王曾對梅長蘇說，“蘇先生在想事情的時候，手里也會無意識地搓著什么東西嗎？”因為主角緊張的時候搓手指。仔細觀看全劇，有很多集有這個細節(jié)，主角“緊張，想事情”等都會不自覺做這個“搓手指”的小動作。這些小細節(jié)很容易被忽略卻彰顯著這個人物的真實身份。該劇不吝嗇于細節(jié)的制作，電視劇將原來小說架空的歷史設定為南梁，從服飾、禮儀到道具都十分考究。以正規(guī)揖禮為例，劇中演員做得十分標準：男子左手壓右手，女子則右手壓左手，舉手加額鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

4.傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)

這樣一部劇，不再像言情劇那般過于溫婉夢幻，取而代之的是現(xiàn)實的壯闊和波瀾。在歷史中沉浮的主人公的遭遇傳奇而驚險，算無遺策卻在權力的斗爭中能保持一顆赤膽之心，為了匡扶正義為了責任，在權力的旋渦中隱忍奮斗。所以此劇在權謀中又有人類正向的真善美價值觀的體現(xiàn)。

二、受眾分析

（一）《瑯琊榜》的受眾比例分析

截止到2015年10月23日，《瑯琊榜》在各大主流視頻媒體播放次數(shù)累積達35億。因愛奇藝是該劇的版權大戶，因此它播放量最高，達到23億次。所以本文采用以愛奇藝平臺提供的數(shù)據(jù)為主，優(yōu)酷平臺提供的數(shù)據(jù)為輔來進行受眾分析。（數(shù)據(jù)截止到2016年1月）

1.受眾男女比例平均，以18-39歲中青年為主

愛奇藝用戶受眾男女比例分配為52%：48%，優(yōu)酷平臺受眾男女比例為44.2%：55.8%，比例接近為1：1。說明《瑯琊榜》是男女皆宜的電視劇。

《瑯琊榜》在愛奇藝上的收視群體年齡占比是：1-17歲8.9%，18-24歲占比高達32.4%，25-30歲27.5%，31-35歲15.2%，35歲以上16.1%。由此可見，18-30歲的《瑯琊榜》受眾最多。優(yōu)酷數(shù)據(jù)顯示該劇22-29受眾比例最多，30-39歲次之。綜合可見，《瑯琊榜》收視受眾主體以18-39歲的中青年為主。

2.受眾以本科以上高學歷者為主

愛奇藝數(shù)據(jù)中顯示受眾學歷的百分比為：小學9.6%，初中10.4%，高中/中專20.4%，大專21.9%，本科23.1%，碩士以上14.6%。優(yōu)酷數(shù)據(jù)受眾學歷百分比：初中以下11%，高中/技校18.4%，大專22.9%，本科39%，碩士及以上8.7%。由此可見，此劇本科學歷的受眾人數(shù)最多。證明電視劇《瑯琊榜》高學歷人群受眾人數(shù)居多并且集中在大專學歷以上人群。

3.商務人士和旅游達人更愛此劇

愛奇藝后臺數(shù)據(jù)顯示，《瑯琊榜》最受旅游達人和商務人士的喜愛，喜好度均在100-125之間。從優(yōu)酷數(shù)據(jù)上看，《瑯琊榜》受眾的職業(yè)百分比是：白領29.5%，公務員27.6%，學生22.9%，非全職20%。由此可見《瑯琊榜》受眾職業(yè)以白領和公務員為主。從側面印證了《瑯琊榜》受眾以高學歷人群為主體。

（二）受眾對《瑯琊榜》的接受心理動機

1.“粉絲”讀者受眾向電視受眾轉(zhuǎn)變中的審美期待

《瑯琊榜》原本是海晏在起點中文榜的成名小說，人物設計和情節(jié)設計完善。原本在起點中文網(wǎng)上已積累了大量的粉絲和人氣。這個IP本身就已經(jīng)有了所謂的“品牌”效應?！冬樼鸢瘛返男≌f讀者便會對這部劇的制作產(chǎn)生期待并對它特別關注。已經(jīng)有了審美經(jīng)驗的讀者，會對這部劇產(chǎn)生“審美期待”，而且，他們會好奇于《瑯琊榜》電視劇的內(nèi)容與小說的內(nèi)容有何不同，也會好奇其電視劇的主演是否能夠演好這個角色。

2.受眾中“粉絲”的身份認同

人們以不同方式去消費商品為的就是建立與他人不同的社會聯(lián)系或社會區(qū)別，無論他是凡布倫提出的“弦耀性消費”還是布爾迪厄提出的“趣味消費”。首先，《瑯琊榜》母本是人氣小說，本身就擁有大批“粉絲”?！冬樼鸢瘛返闹覍嵶x者在得知小說要改編成電視劇后，必然關注這部劇的制作動態(tài)以彰顯自己“忠實粉絲”的身份。其次，《瑯琊榜》的主演胡歌、劉濤本身就是國內(nèi)一線明星，他們“自帶”的粉絲群體和《瑯琊榜》小說粉絲群體便匯合成一大波《瑯琊榜》電視劇粉絲群體。粉絲情感的突出特征之一是“利他性”，即對偶像無償付出時間、精力和金錢。為偶像“付出”，被認為是粉絲區(qū)別于其他人的認同特征。因此，這一大波粉絲會為了偶像仔細“消費”《瑯琊榜》電視劇。

3.電視劇題材的陌生化引發(fā)的“好奇心”

《瑯琊榜》具有傳奇化的敘事手法，歷史劇嚴謹?shù)那楣?jié)設計和情景劇的搞笑元素。運用無拘無束的想象力去描摹人性，而不像家庭倫理劇那般拘泥于瑣碎劇情和直面現(xiàn)實的殘酷與慘淡；選取宏大的歷史背景，又不只為烘托個人命運的浮沉和情感，更為烘托眾生相和權謀藝術運用中不同于個人感情的大愛，突出了人與社會這一哲學命題。它比偶像劇多了磅礴氣勢和人物深度情感挖掘。在宮斗劇、偶像劇、家庭倫理劇充斥著我國電視劇市場的今天，這樣一部有特點的雜糅劇確實對于受眾是“陌生”的。因此，這一權謀劇的出現(xiàn)必定會引起陷入全球化世界化人際關系網(wǎng)絡的浮躁社會眾生的好奇心。

4.“使用與滿足”與受眾需求

“使用與滿足”過程的基本模式是“社會因素+心理因素—媒介期待—媒介接觸—需求滿足”的因果連鎖過程。受眾觀看電視劇是為了滿足某種社會需求和心理需求總和。值得一提的是馬斯洛在《激勵與個性》一書中提及了他的需要層次論中另外兩種需要：求知需求和審美需求。他認為這二者應居于尊敬需求與自我實現(xiàn)需要之間。那么受眾觀看電視劇的需求可以包含三個層次：社會需求（愛和歸屬）以及尊敬需求與自我實現(xiàn)之間的求之需求和審美需求。

（1）社會需求（愛和歸屬需求）

受眾觀看電視劇的愛和歸屬需求因子包括四個方面：娛樂、社交增進感情、消磨時間、排遣孤獨感。這四方面的主要需求刺激受眾接觸電視劇并產(chǎn)生期待。而電視劇本身是一種文化產(chǎn)品，兼具藝術性與物質(zhì)產(chǎn)品的特性，把觀眾觀看電視劇視為消費行為，消費的主要動因便是社會情感需求?！冬樼鸢瘛返男≌f具有人氣，播出前媒介的“造勢”已經(jīng)讓大部分人對它產(chǎn)生了審美期待，粉絲必然會在其熱播的時候?qū)⑺鳛檎勝Y，其余的人會由于從眾心理觀看《瑯琊榜》并進行話題討論。沒有看過的會出于自身歸屬需求也會選擇去看一看《瑯琊榜》，找到增進社交的談資。

（2）求知需求：學習與社會了解需要

從李宗吾的《厚黑學》起，人們開始廣泛研究心計理論。情商的重要性以及人際交往成為每個在社會發(fā)展生活的人的需要。1933年，美國哈佛大學教授梅約創(chuàng)立了“人際關系”一詞。研究人際關系的興趣，練好人際關系有利于生活幸福、心理健康和身體健康。想要完善自己的人際關系，并在職場上更勝一籌，也是受眾接受《瑯琊榜》的動機之一。由愛奇藝的數(shù)據(jù)中可知，商務職場人士、旅游達人、公務員更偏愛此劇，這些人比其他職業(yè)的人更需要良好的人際關系。

（3）審美需求：受眾偏好歷史劇以及制作精良的電視劇

由于審美需求靠近自我實現(xiàn)需求，因此審美需求可以看做是激發(fā)自我實現(xiàn)需求的前置任務。即使《瑯琊榜》并不是以個人英雄主義或武俠為主的歷史劇，但其中不乏武俠劇的英雄主義元素——《瑯琊榜》主角梅長蘇的計謀“完美得不像一般人”就有些英雄主義的味道。因此，受眾在觀看《瑯琊榜》時會滿足武俠式審美需求并激發(fā)自我實現(xiàn)需要。這是中國受眾長久在中國式古裝武俠文化浸泡下的結果。根據(jù)2007年任天峰《影響電視劇受眾收視行為的需求因素分析》一文中顯示，受眾對喜劇和歷史劇的偏愛較為明顯，并且受眾對電視劇劇本的內(nèi)涵、情節(jié)設計的獨特性、有喜歡的演員、精致的電視劇質(zhì)量以及推廣宣傳具有吸引力等需求，較好地體現(xiàn)了產(chǎn)品對自身屬性的因子非常重視。《瑯琊榜》本身具有歷史正劇的嚴謹和懸疑劇的縝密，又由于其精良的制作被受眾稱作“良心劇”。因此《瑯琊榜》受大眾偏愛也不難理解了。

三、結語

綜上所述，現(xiàn)代受眾對電視劇的期待不再局限于狹窄的愛與歸屬情感需求，審美需求與求知需求也需要滿足。電視劇作為產(chǎn)品，制作者要注意到作為消費者的受眾越來越關注電視劇產(chǎn)品本身的內(nèi)容質(zhì)量。熱門IP小說瘋狂改編電視劇是現(xiàn)在的潮流，商家過度追求噱頭，制作忽略質(zhì)量的電視劇在播出平臺上大行其道的事例卻屢見不鮮。僅僅運用明星效應和熱門IP，進行粗糙制作的電視劇已經(jīng)吸引不了眾多的受眾?！冬樼鸢瘛访恳患甲非缶嫉闹谱?，電視劇邏輯和細節(jié)把控精準，鏡頭語言運用到位，其為國產(chǎn)古裝電視劇向精品化邁進樹立了一個全新的標桿。在這個浮躁的時代里，制作方力求用最大的誠意冒著巨大的風險拍出一部不一樣的古裝劇的勇氣值得贊揚。我國的電視劇市場應該給這些追求藝術嚴肅的從業(yè)者一些空間，那些追求藝術和商品價值內(nèi)部品質(zhì)的電視劇必然會受到受眾的歡迎。

1.任天峰.影響電視劇受眾收視行為的需求因素分析［D］.東華大學，2007.

2.江薇.影響電視劇受眾收視行為的需求因素解析［J］.西部廣播電視，2015（01）：77.

3.方雪琴.IPTV受眾消費行為研究［D］.華中科技大學，2008.

4.羅鋼.西方消費文化理論述評（下）［J］.國外理論動態(tài)，2003（6）.

（作者系西華師范大學新聞傳播學院文藝與傳媒專業(yè)碩士研究生）