小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)存在的問(wèn)題及解決策略

文廣州市花都區(qū)新華街三華小學(xué) 江麗珍

小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)存在的問(wèn)題及解決策略

文廣州市花都區(qū)新華街三華小學(xué) 江麗珍

文化是神奇的、迷人的，同時(shí)它又是充滿活力的，它是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象。班級(jí)文化是指班級(jí)成員所共有的相對(duì)穩(wěn)定的情感態(tài)度、思想作風(fēng)、思維方式、行為方式、價(jià)值觀的復(fù)合體。一個(gè)班班級(jí)文化的優(yōu)劣，直接影響著該班級(jí)的教育教學(xué)質(zhì)量，故重視班級(jí)文化的建設(shè)迫在眉睫。

一、小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

在班級(jí)文化建設(shè)如火如荼地開展的同時(shí)，也顯露出了不少值得關(guān)注的問(wèn)題，譬如班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的參與度不高、班級(jí)文化建設(shè)中缺乏個(gè)性化建設(shè)、班級(jí)制度文化建設(shè)的民主性偏低、教師對(duì)班級(jí)文化建設(shè)缺乏應(yīng)有的理解、班級(jí)活動(dòng)所開展的主題趨于形式化。

1.班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的參與度不高

在物質(zhì)文化建設(shè)方面，很明顯的一個(gè)例子就是很大一部分班主任往往會(huì)把墻報(bào)、黑板報(bào)的更換及課室的布置等事項(xiàng)交由少數(shù)能畫善寫的孩子，抑或干脆由老師完成。試想，其他沒有參與過(guò)物質(zhì)文化建設(shè)的孩子，倘若對(duì)這些墻報(bào)、黑板報(bào)毫無(wú)興趣，那么再精致再優(yōu)美的墻報(bào)、黑板報(bào)是否還有意義可尋呢？答案顯然是否定的。因?yàn)榻淌覍儆诎嗉?jí)里的每一個(gè)學(xué)生，他們都有權(quán)在此展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

2.班級(jí)文化建設(shè)中缺乏個(gè)性化建設(shè)

個(gè)性化建設(shè)的缺失在班級(jí)文化建設(shè)中表現(xiàn)得較為突出，造成此現(xiàn)象的首要原因是班主任與學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的缺失。主要體現(xiàn)在班級(jí)行為文化建設(shè)、班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)以及班級(jí)制度文化建設(shè)這三個(gè)方面。例如，踏入一所小學(xué)，所有班級(jí)都是相同的鮮花評(píng)比臺(tái)，或是“比一比”，或是“我是最優(yōu)秀的”等，稍有創(chuàng)意的教師會(huì)用名言警句來(lái)擬定題目，但細(xì)細(xì)揣摩幾乎都是鮮花評(píng)比臺(tái)的“復(fù)制品”。再如，在班級(jí)活動(dòng)的開展中，不少班主任也缺乏自身的特色，主要聚焦于文體活動(dòng)中，班會(huì)主題活動(dòng)亦是依據(jù)學(xué)校給定的題目進(jìn)行。除此之外，在班級(jí)制度文化的創(chuàng)設(shè)上，班主任往往只注重班干部的培養(yǎng)，對(duì)于班級(jí)中的其它制度（出操制度、考勤制度、活動(dòng)制度）都有所忽視。

3.班級(jí)制度文化建設(shè)的民主性偏低

隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，學(xué)生的主體地位日益凸顯，以往高度集中的班級(jí)管理模式不再適應(yīng)改革的需求，班級(jí)管理的民主化勢(shì)在必行。班級(jí)管理的民主化有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性，使班級(jí)全體成員為搞好班級(jí)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。可目前的班級(jí)文化建設(shè)無(wú)視了班級(jí)全體成員的民主性，這在制度文化的建設(shè)中表現(xiàn)得十分搶眼。

二、小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的解決策略

1.重視全體學(xué)生參與班級(jí)物質(zhì)文化的建設(shè)

教學(xué)須面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上盡可能得到最大的發(fā)展。班級(jí)物質(zhì)文化的建設(shè)同樣如此，所有學(xué)生都應(yīng)參與到建設(shè)的過(guò)程中來(lái)。三華小學(xué)重視全體學(xué)生積極投入到自身班級(jí)的物質(zhì)文化建設(shè)之中。例如，學(xué)校要求學(xué)生從家里帶一種植物到自己的班級(jí)（簡(jiǎn)稱“小苗苗進(jìn)班級(jí)”），并且要求其對(duì)自己所帶植物的名字、特點(diǎn)、如何栽培等方面的內(nèi)容有所了解，另外也要照料好自己的植物。其實(shí)這不但是全體學(xué)生參與班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的體現(xiàn)，而且此活動(dòng)的開展也并未停留于表面，學(xué)生既看到了這些物質(zhì)文化，同時(shí)這些文化亦扎根于學(xué)生的內(nèi)心。此外，“小苗苗進(jìn)班級(jí)”對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培育大有裨益。

三華小學(xué)也注重“書香校園”的打造。比如，每個(gè)學(xué)生需帶一本適合于本階段孩子閱讀的書籍到其班級(jí)的“圖書角”，班上的所有學(xué)生都可以閱讀。顯然，這也是全體學(xué)生參與班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的體現(xiàn)。不僅如此，它還豐盈了學(xué)生的課外閱讀量，提升了他們的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)其綜合素養(yǎng)的提高有著不容低估的作用。

2.重視個(gè)性化的班級(jí)文化建設(shè)

毫無(wú)疑義，共性化的班級(jí)文化必然走向單調(diào)和狹隘。三華小學(xué)吸取了一些學(xué)校不重視個(gè)性化班級(jí)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手打造富有個(gè)性化的班級(jí)文化。學(xué)校始終尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，探索適合于不同班級(jí)的文化建設(shè)。因此，班訓(xùn)、班徽、班名等方面各班都是根據(jù)自身的具體情況來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣富于個(gè)性化的班級(jí)文化建設(shè)是班級(jí)全體人員共同的價(jià)值取向與追求，能有力地增強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感及凝聚力。

3.創(chuàng)建公平民主的班級(jí)制度

班級(jí)制度文化建設(shè)，其依據(jù)主要是學(xué)校的一系列制度及小學(xué)生日常行為規(guī)范，同時(shí)從班級(jí)的實(shí)際情況出發(fā)，以使其特色體現(xiàn)得淋漓盡致。在三華小學(xué)的校園內(nèi)，每個(gè)班級(jí)都建立了合理民主的班級(jí)干部管理制度、公平的獎(jiǎng)懲制度等。

責(zé)任編輯 龍建剛