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      新疆維吾爾木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)研究*

      2016-04-12 08:05:16趙海英賈耕云陳洪北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院北京100876北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京102101中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院北京100083
      圖書(shū)館學(xué)刊 2016年2期
      關(guān)鍵詞:木卡姆音樂(lè)藝術(shù)

      趙海英賈耕云 陳洪(1.北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院北京100876;2.北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京102101;3.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院北京100083)

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      新疆維吾爾木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)研究*

      趙海英1,2賈耕云1陳洪2,3
      (1.北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院北京100876;2.北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京102101;3.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院北京100083)

      [摘要]分析了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)元數(shù)據(jù)研究工作以及對(duì)木卡姆音樂(lè)的研究現(xiàn)狀;結(jié)合木卡姆音樂(lè)特點(diǎn)和現(xiàn)有元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)方法,提出了描述性、管理性、結(jié)構(gòu)性三個(gè)層面的木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)描述;展望了其未來(lái)應(yīng)用與研究。

      [關(guān)鍵詞]木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)

      [分類(lèi)號(hào)]G250.74

      *本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木卡姆的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究”(項(xiàng)目編號(hào):12AZD120)。

      1 引言

      木卡姆音樂(lè)是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛文化所做的重大貢獻(xiàn)。木卡姆運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操,反映了維吾爾族居民的理想、追求以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)。她集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身,具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn),使之在世界各民族藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。

      新疆維吾爾木卡姆形成的歷史久遠(yuǎn)而復(fù)雜。根據(jù)現(xiàn)有的研究成果,其源頭可上溯至古代塔里木盆地的樂(lè)舞文化、絲綢之路開(kāi)通東西方文化碰撞交融形成的西域樂(lè)舞以及唐代回鶻西遷以后喀喇汗王朝和高昌回鶻汗國(guó)為中心所產(chǎn)生的回鶻——西域文明中的音樂(lè)文化[1]。

      流布于全疆各地的維吾爾木卡姆是一個(gè)統(tǒng)一的樂(lè)種家族,同時(shí)由于各類(lèi)木卡姆的生態(tài)背景的不同而形成了具有自身特征的獨(dú)立樂(lè)種,包括有十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐魯番木卡姆和哈密木卡姆4種類(lèi)型,其中十二木卡姆被視為維吾爾木卡姆藝術(shù)乃至整個(gè)維吾爾傳統(tǒng)音樂(lè)的典型代表[1]。

      當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與研究已得到越來(lái)越高關(guān)注。在數(shù)字化社會(huì)的大背景下,利用元數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)維吾爾木卡姆音樂(lè)的數(shù)字化存儲(chǔ)、管理與研究是非常有益的嘗試。提出一套科學(xué)合理的元數(shù)據(jù),建立本體特征與元數(shù)據(jù)屬性之間的映射,從而對(duì)木卡姆文化進(jìn)一步的挖掘與研究,發(fā)現(xiàn)其文化與精神內(nèi)核,找出其藝術(shù)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)審美的改革與廣泛傳播,具有深遠(yuǎn)意義。

      2 相關(guān)工作

      2.1國(guó)內(nèi)外音樂(lè)相關(guān)元數(shù)據(jù)研究工作

      在音樂(lè)方面,已有不少相關(guān)的元數(shù)據(jù)研究工作,特別是國(guó)外,歐洲地區(qū)、北美地區(qū)已有豐富的音樂(lè)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。2000年11月成立的國(guó)際音樂(lè)元數(shù)據(jù)項(xiàng)目工作組早在2001年就已經(jīng)對(duì)元數(shù)據(jù)研究領(lǐng)域進(jìn)行了調(diào)研,識(shí)別出了36個(gè)與音樂(lè)相關(guān)的元數(shù)據(jù)項(xiàng)目,這些項(xiàng)目被劃分成了6個(gè)領(lǐng)域,分別是機(jī)讀目錄(MARC)、編碼檔案描述方案(Encoded Archival Description,EAD)、都柏林核心元數(shù)據(jù)方案(Dublin Core,DC)、音樂(lè)元數(shù)據(jù)標(biāo)記語(yǔ)言(Music Metadata Markup Languages)、美國(guó)記憶項(xiàng)目(American Memory Projects)中與音樂(lè)相關(guān)的部分和定義參數(shù)(Defined Parameters),這些在其網(wǎng)站上有詳細(xì)的索引[3]。

      在國(guó)內(nèi),音樂(lè)元數(shù)據(jù)工作相對(duì)較少。上海交通大學(xué)2003年在國(guó)家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華文化數(shù)字圖書(shū)館全球化的理論、方法和技術(shù)研究”的支持下,提出了音樂(lè)元數(shù)據(jù)方案[4],該方案在DC元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的框架下根據(jù)音樂(lè)的特點(diǎn)對(duì)DC元數(shù)據(jù)元素進(jìn)行限定,這些限定集中體現(xiàn)在“說(shuō)明(descrip?tion)”項(xiàng)中,該項(xiàng)中其提出的限定詞有:Abstract(內(nèi)容介紹),MusicInstrument(樂(lè)器說(shuō)明),Score(樂(lè)譜說(shuō)明),Genre(實(shí)體類(lèi)型),Work(代表作),Phrase(樂(lè)句),Range(音域),Voice(聲部),Key(調(diào)性與調(diào)式)??梢钥闯銎渲泻辛嗽S多音樂(lè)的技術(shù)特征。此外,北京大學(xué)也提出了一個(gè)面向數(shù)字音樂(lè)的DC擴(kuò)展子元素集[5]。

      2.2木卡姆藝術(shù)整理研究工作

      新疆維吾爾木卡姆是寶貴的民族文化遺產(chǎn),迄今為止,已有很多相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了積極的保護(hù)與研究工作,進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理。除了早些年對(duì)木卡姆音樂(lè)的搶救與保護(hù),近些年其作為新疆地區(qū)最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一也越來(lái)越受到重視,中央音樂(lè)學(xué)院2008年通過(guò)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目《中國(guó)新疆木卡姆研究》對(duì)木卡姆藝術(shù)的生態(tài)背景等進(jìn)行了研究。2010年《新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾木卡姆藝術(shù)保護(hù)條例》通過(guò)。當(dāng)前,新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的保護(hù)整理已卓有成效。如何使這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展的要求,在數(shù)字化的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)存儲(chǔ)、研究與創(chuàng)新是研究的重點(diǎn)。

      2012年新疆師范大學(xué)、北京郵電大學(xué)、吉林大學(xué)等單位共同承擔(dān)了國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木卡姆的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究”。其中吉林大學(xué)對(duì)木卡姆音樂(lè)數(shù)字化研究成果最為突出,提取了音樂(lè)基因,認(rèn)為由一個(gè)或多個(gè)連續(xù)的小節(jié)構(gòu)成的,能夠映射出音樂(lè)屬性的句子為音樂(lè)基因。對(duì)基于音樂(lè)基因的樂(lè)譜存儲(chǔ)與利用音樂(lè)基因?qū)⒁魳?lè)按時(shí)期分類(lèi)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,取得了較好的效果[6][7]。

      3 木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)分析

      描述木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù),需要考慮音樂(lè)元數(shù)據(jù)的共性與木卡姆音樂(lè)的特性。

      音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式,具有多模態(tài)的呈現(xiàn)特點(diǎn),某種音樂(lè)一般有多個(gè)關(guān)系實(shí)體與關(guān)系類(lèi)別。在國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)元數(shù)據(jù)研究工作中,有很多研究人員對(duì)這一點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)。如印第安納大學(xué)數(shù)字音樂(lè)圖書(shū)館項(xiàng)目的音樂(lè)元數(shù)據(jù)方案,采用了關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)理論中的實(shí)體聯(lián)系模型(E-R Model)來(lái)分析被描述的對(duì)象,在貢獻(xiàn)者、作品、實(shí)例、載體與媒體對(duì)象的關(guān)系模型基礎(chǔ)上進(jìn)行元數(shù)據(jù)描述[8-9]。同樣,天津音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館洪穎也在實(shí)體關(guān)系模型的基礎(chǔ)上提出以作品為中心的音樂(lè)信息元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),在“媒體對(duì)象→示例→作品”的關(guān)系鏈下多維分析音樂(lè)屬性[10]。

      對(duì)維吾爾木卡姆音樂(lè)而言,其作為新疆地區(qū)代代相傳的傳統(tǒng)民族藝術(shù),在久遠(yuǎn)的傳承中積淀了大量的人文與精神內(nèi)涵,承載了歷史、地理與文化的變遷。比之一般的音樂(lè)而言,在音樂(lè)的技法、情感等之外附加了厚重的人文屬性。因而本文對(duì)木卡姆元數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì),以木卡姆音樂(lè)作為文化遺產(chǎn)的特征為重點(diǎn),以木卡姆藝術(shù)本身作為分析對(duì)象。通過(guò)元數(shù)據(jù)的管理性、結(jié)構(gòu)性、描述性元素這三個(gè)層次,來(lái)兼顧音樂(lè)在表達(dá)上的復(fù)雜性,對(duì)實(shí)體關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)化處理。

      新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是集歌、舞、樂(lè)、民俗、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)形式,論文以音樂(lè)為核心,為體現(xiàn)這種綜合性,在音樂(lè)元數(shù)據(jù)中增加適當(dāng)?shù)脑匾泽w現(xiàn)附屬與搭配關(guān)系。

      4 新疆維吾爾木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)

      表1,表2,表3分別是描述性、管理性與結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)。

      表1 描述性元數(shù)據(jù)

      表2 管理性元數(shù)據(jù)

      表3 結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)

      4.1描述性元數(shù)據(jù)

      描述性元數(shù)據(jù)包括7項(xiàng)元素及其限定詞。

      名稱(chēng):木卡姆音樂(lè)的名字。

      主題:木卡姆音樂(lè)所表達(dá)的主題、情感。

      背景:包括生態(tài)背景和生存現(xiàn)狀,生態(tài)背景描述木卡姆音樂(lè)產(chǎn)生發(fā)展歷程中的地理生態(tài)環(huán)境;生存現(xiàn)狀描述木卡姆音樂(lè)藝術(shù)的保存研究現(xiàn)狀。

      描述:對(duì)木卡姆音樂(lè)進(jìn)行描述的主要項(xiàng),包括6個(gè)限定詞。表演場(chǎng)合指木卡姆音樂(lè)表演場(chǎng)合的名字與名目;演奏樂(lè)器指木卡姆音樂(lè)演奏的常用樂(lè)器;樂(lè)調(diào)模式、節(jié)拍節(jié)奏、旋法特點(diǎn)描述木卡姆音樂(lè)在音樂(lè)技法、屬性上的特點(diǎn);其他特點(diǎn)對(duì)木卡姆音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

      貢獻(xiàn)人:在木卡姆藝術(shù)發(fā)展研究過(guò)程中有重要地位或有突出貢獻(xiàn)的人。傳唱者指一些有名望的、著名的木卡姆演奏藝術(shù)家;研究者指對(duì)木卡姆音樂(lè)藝術(shù)的保護(hù)等做出突出貢獻(xiàn)的人。

      類(lèi)型:木卡姆音樂(lè)的種類(lèi)。

      來(lái)源:木卡姆音樂(lè)產(chǎn)生與發(fā)展歷史的闡述。

      覆蓋范圍:對(duì)木卡姆音樂(lè)在時(shí)空上的分布的闡述,包括3個(gè)限定詞。分布描述木卡姆音樂(lè)的地理分布范圍;時(shí)代描述木卡姆音樂(lè)的時(shí)間跨度;影響范圍描述木卡姆音樂(lè)產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作上的影響的地理分布范圍。

      4.2管理性元數(shù)據(jù)

      管理性元數(shù)據(jù)包括4項(xiàng)元素及其限定詞,主要包括木卡姆數(shù)字資源的簡(jiǎn)單描述。

      存儲(chǔ):對(duì)木卡姆數(shù)字資源存儲(chǔ)的描述,包括4項(xiàng)限定詞。路徑描述木卡姆音樂(lè)在資源庫(kù)中的存儲(chǔ)路徑;格式描述木卡姆音樂(lè)的存儲(chǔ)格式;度量描述木卡姆音樂(lè)資源的度量信息,包括資源大小等;技術(shù)處理描述在數(shù)字存儲(chǔ)的過(guò)程中的一些處理步驟。

      標(biāo)識(shí)符:分配給木卡姆音樂(lè)數(shù)字資源的唯一標(biāo)識(shí)符。權(quán)限:木卡姆音樂(lè)資源的權(quán)限信息。

      版本說(shuō)明:木卡姆音樂(lè)的版本。

      4.3結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)

      結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)包括兩項(xiàng)元素及其限定詞。用于對(duì)木卡姆音樂(lè)的一些結(jié)構(gòu)性、關(guān)系性信息進(jìn)行描述。

      結(jié)構(gòu):包括組成與結(jié)構(gòu)兩項(xiàng)元素。組成用以描述木卡姆音樂(lè)含有哪些部;結(jié)構(gòu)描述每部木卡姆音樂(lè)的結(jié)構(gòu)成成分。

      關(guān)系:木卡姆是綜合性藝術(shù),包含樂(lè)、舞、歌、習(xí)俗等,且以音樂(lè)為中心。該項(xiàng)簡(jiǎn)要描述與音樂(lè)搭配的其他藝術(shù)形式,包括舞蹈、歌曲(含歌詞)、民俗(指與木卡姆音樂(lè)活動(dòng)相伴的一些習(xí)俗性活動(dòng))。

      5 新疆維吾爾木卡姆音樂(lè)元數(shù)據(jù)描述案例

      選取比較著名的刀郎木卡姆作為描述對(duì)象,管理性元數(shù)據(jù)中的存儲(chǔ)、標(biāo)識(shí)符、權(quán)限作為數(shù)字存儲(chǔ)的管理性描述暫不填寫(xiě)。數(shù)據(jù)來(lái)自文獻(xiàn)[11、12、13]。

      表4 刀郎木卡姆元數(shù)據(jù)描述

      6 結(jié)語(yǔ)

      維吾爾木卡姆音樂(lè)藝術(shù)是維吾爾族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。木卡姆音樂(lè)藝術(shù)元數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)與使用,將有助于對(duì)木卡姆藝術(shù)做簡(jiǎn)明而又精準(zhǔn)的分析研究,更重要的是,它將對(duì)基于數(shù)字化存儲(chǔ)木卡姆音樂(lè)的自動(dòng)化分析與研究有重大意義。利用元數(shù)據(jù)所標(biāo)注的屬性,構(gòu)建多維屬性空間,利用數(shù)據(jù)挖掘的方法,在該空間中選取有意義或感興趣的部分,自動(dòng)地觀察、分析、研究它們?cè)趯傩钥臻g中的關(guān)系與規(guī)律。這無(wú)疑是將量化方法引入木卡姆音樂(lè)藝術(shù)研究的重要途徑。元數(shù)據(jù)的構(gòu)建與標(biāo)注是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作,后續(xù)的數(shù)字化存儲(chǔ)、內(nèi)涵與規(guī)律挖掘?qū)⒂欣谶M(jìn)一步推進(jìn)維吾爾木卡姆音樂(lè)藝術(shù)的保護(hù)與研究,進(jìn)而促使它在當(dāng)下能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,促進(jìn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的保護(hù)與繼承發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]肖學(xué)俊,韓蕓霞.維吾爾四種木卡姆生態(tài)背景之比較[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(1):14-20.

      [2]韓圣龍.音樂(lè)元數(shù)據(jù)研究現(xiàn)狀[J].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào),2007 (2):67-72.

      [3]國(guó)際音樂(lè)元數(shù)據(jù)項(xiàng)目工作組.[2015-10-24].http://www.ceridwen.com/immpwg/.

      [4]鄭巧英,楊宗英.基于OAI協(xié)議的民族音樂(lè)數(shù)字圖書(shū)館互操作系統(tǒng)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào),2003(S1):230-233,238.

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      [8]The Trustees of Indiana University.美國(guó)印第安納大學(xué)數(shù)字音樂(lè)圖書(shū)館系統(tǒng)VARIATIONS.2002-5-11.[2015-10-24].http://variations2.indiana.edu/

      [9]The Trustees of Indiana University.印第安納大學(xué)數(shù)字音樂(lè)圖書(shū)館數(shù)據(jù)模型說(shuō)明書(shū),2001-9-28.[2015-10-24].varia?tions2.indiana.edu/pdf/DML-DataModel-V1.pdf,

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      [11]全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃課題課題組.刀郎木卡姆的生態(tài)與形態(tài)研究[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2004.

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      趙海英女,1972年生。博士,副教授,移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任。研究方向:文化計(jì)算與媒體數(shù)據(jù)挖掘。

      賈耕云男,1992年生。學(xué)士,北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院碩士研究生。

      陳洪男,1976年生,副教授。

      收稿日期:(2015-11-04;責(zé)編:徐向東。)

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