中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路研究

王冬梅

【摘要】中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)及改革開放新時期三個歷史階段。每個階段婦女的解放與發(fā)展都與民族和國家的命運(yùn)息息相關(guān)，實現(xiàn)民族獨立和民族復(fù)興的道路是婦女解放與發(fā)展的根本道路，實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑，參與社會勞動是婦女解放與發(fā)展的一個先決條件，大力健全婦女組織、培養(yǎng)婦女干部是婦女解放與發(fā)展的重要政治保障。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義 婦女解放 道路

【中圖分類號】C913.68 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國婦女解放運(yùn)動始終是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的重要組成部分。百余年來，伴隨著中華民族的獨立和復(fù)興，中國婦女在自身解放與發(fā)展的道路探索中積累了大量寶貴的歷史經(jīng)驗，總結(jié)這些歷史經(jīng)驗，探究婦女解放與發(fā)展道路的規(guī)律，對于當(dāng)前建構(gòu)中國特色社會主義婦女理論，推動婦女運(yùn)動的發(fā)展有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的歷程

中國婦女運(yùn)動自產(chǎn)生之日起，就一直高揚(yáng)男女平等的旗幟，以爭取平等參與、平等分享的權(quán)利為目標(biāo)。但由于資產(chǎn)階級維新派、革命派的弱點和階級局限性，婦女解放運(yùn)動一直停留在資產(chǎn)階級民主革命的水平。自1921年中國共產(chǎn)黨成立后，中國婦女運(yùn)動才進(jìn)入了一個新的時期，從那時至今的百余年歷程中，大概經(jīng)過了三個主要階段：

第一階段：1921年至1949年的新民主主義革命時期。這一時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動是在推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)中，爭取解除政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)對婦女的壓迫和束縛，獲得階級解放及獨立的人格與尊嚴(yán)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，婦女運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者以農(nóng)村婦女為主體，聯(lián)合不同階級、不同黨派的婦女力量，組成聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同進(jìn)行反帝反封建的斗爭。在斗爭中，婦女被給予經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育等方面的權(quán)利。土地改革使廣大婦女獲得一塊土地，在她們經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生根本變化的同時，積極參加了生產(chǎn)、戰(zhàn)斗和支前工作；政治上建立健全各級婦女組織，給予婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)，并以婚姻立法等形式保障婦女權(quán)益；文化上保護(hù)婦女的受教育權(quán)，開辦工農(nóng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、婦女識字班、婦女干部培訓(xùn)班等，提高婦女的文化水平，培養(yǎng)婦女干部?？梢哉f，婦女正是在反帝反封建的革命斗爭中獲得了階級解放和經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育等方面的權(quán)利，而新民主主義革命也正是因為有了婦女的參加才取得了徹底的勝利。

第二階段：1949年至1978年的社會主義革命和建設(shè)時期。這一時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動是在為徹底改變國家貧窮落后面貌，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中，謀求婦女的進(jìn)一步解放與發(fā)展。社會主義制度的最終確立，為中國婦女運(yùn)動的發(fā)展提供了最強(qiáng)有力的政權(quán)保障。中華人民共和國成立后，頒布了《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國憲法》等一系列法律確立男女平等的原則；制定女職工勞動保護(hù)條例、女人大代表的參政比例及婦女兒童社會福利等，從制度層面保障男女平等的實施；組織上大力健全婦聯(lián)組織，形成覆蓋全國的婦聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；輿論上大力宣傳男女平等，營造有利于女性成長的社會環(huán)境。法律、制度、組織、輿論等各方面的政策和制度為婦女的發(fā)展提供了有力保障。婦女依法獲得了參與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)等各方面權(quán)利，也積極投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，成為建設(shè)社會主義的偉大的人力資源，婦女的社會地位和作用也由此發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。

第三階段：1978年至今的改革開放新時期。這一時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動是在十一屆三中全會后實事求是思想路線最終確立，改革開放不斷向縱深發(fā)展，中國特色社會主義不斷開拓創(chuàng)新的歷史征程中，謀求婦女的全面進(jìn)步與發(fā)展。這一時期，黨和婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人始終圍繞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持讓婦女參與社會勞動，幫助婦女在市場經(jīng)濟(jì)中脫貧致富，發(fā)揮“半邊天”的作用；加強(qiáng)社會主義政治文明建設(shè)，確立男女平等的基本國策，提高婦女參政議政水平，依法維護(hù)婦女兒童權(quán)益，促進(jìn)婦女地位提高；加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，努力提高婦女的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提倡做“四有”“四自”①女性。各方面的措施為婦女的全面發(fā)展提供了重要社會條件，廣大婦女也全面參與到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中，形成了婦女運(yùn)動的新局面。

縱觀百余年婦女運(yùn)動的軌跡，可以發(fā)現(xiàn)婦女運(yùn)動在每個歷史時期的進(jìn)步與發(fā)展，新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨是在局部執(zhí)政的范圍內(nèi)給予了婦女一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育權(quán)利；社會主義革命和建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政的有利條件下給婦女提供了法律、制度、組織、輿論等方面的根本保障，婦女的社會地位發(fā)生了偉大的變革；改革開放新時期則是黨和國家各方面的文明建設(shè)與婦女自身努力同步推進(jìn)，婦女全面進(jìn)步與發(fā)展的時期。每個時期的婦女進(jìn)步都與民族和國家的命運(yùn)息息相關(guān)，脫離了中國革命、建設(shè)和改革的主流，不但婦女所受的民族壓迫和階級剝削無法廢除，婦女自身的權(quán)益也無法保障。

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的基本要點

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路是以馬克思主義婦女理論為指導(dǎo)，在中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中不斷與社會實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它包括以下幾個基本點：

實現(xiàn)中華民族獨立和國家富強(qiáng)的道路是婦女解放與發(fā)展的根本道路。婦女解放與發(fā)展之所以與民族解放和階級解放緊密相連，主要與婦女受壓迫的根源及婦女解放與發(fā)展的目標(biāo)有關(guān)。近代以來，包括資產(chǎn)階級女權(quán)主義運(yùn)動者在內(nèi)的諸多學(xué)者，雖倡導(dǎo)婦女解放、男女平權(quán)，但都沒有也不可能找到一條徹底解放婦女的道路。馬克思主義經(jīng)典作家從階級分析入手，科學(xué)地闡明了私有制既是階級壓迫的根源，也是性別壓迫的根源。性別壓迫的實質(zhì)是階級壓迫。由此，“勞動婦女的解放與整個階級的勝利是分不開的，只有階級的勝利，婦女才能得到真正的解放。”②同時婦女解放與發(fā)展同民族解放與發(fā)展的目的也是一致的，反帝反封，贏得民族獨立和人民解放，就包括了婦女解放；實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，也包括了婦女的發(fā)展和進(jìn)步。所以婦女只有投身于階級解放和民族解放運(yùn)動中，才能真正實現(xiàn)自身的解放和發(fā)展。

消滅私有制，實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑。婦女受壓迫的根源是私有制。因此，只有廢除私有制，消滅人剝削人、人壓迫人的舊制度，實現(xiàn)社會主義，婦女才能實現(xiàn)真正的解放。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨通過對社會主義所有制的改造建立了社會主義制度，在法律、組織、輿論等層面頒布的一系列有利于婦女發(fā)展的政策和措施已經(jīng)帶來了婦女社會地位的根本變革。值得注意的是，中國尚處于社會主義初級階段，婦女解放與發(fā)展不僅受當(dāng)前較低的生產(chǎn)力水平的制約，還受到影響生產(chǎn)力發(fā)展水平的政治體制、科技發(fā)展、民族文化傳統(tǒng)及其道德觀念等一切因素的制約，因此，婦女從法律上的平等到事實上的平等還遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)，婦女的全面解放與發(fā)展還是一個長期的歷史過程。所以，既要看到社會主義制度在婦女解放與發(fā)展過程中的根本作用，堅持實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑；又要看到在社會主義初級階段婦女解放與發(fā)展問題的長期性、復(fù)雜性、特殊性，努力在中國特色社會主義的不斷發(fā)展完善中推進(jìn)婦女解放事業(yè)的發(fā)展。

參與社會勞動是婦女解放與發(fā)展的一個先決條件。恩格斯指出：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去；而要達(dá)到這一點，又要求消除個體家庭作為社會的經(jīng)濟(jì)單位的屬性?！雹蹕D女走出家門，回到公共事業(yè)中，參加社會勞動，才會獲得經(jīng)濟(jì)獨立，進(jìn)而獲得政治上的平等權(quán)利，這是婦女解放與發(fā)展的重要條件。但實現(xiàn)這個條件需要消除個體家庭的經(jīng)濟(jì)單位屬性，其中家務(wù)勞動社會化是必不可少的一種途徑。家務(wù)勞動社會化只有在現(xiàn)代工業(yè)社會里才能辦得到，由此出現(xiàn)了一些已實現(xiàn)社會主義制度但工業(yè)化水平不夠高的國家，婦女參加社會生產(chǎn)勞動的同時又承擔(dān)繁重家務(wù)勞動的狀況，一些人主張的“婦女回家論”也多次在社會上沉渣泛起。針對此，我們既要堅持婦女參加社會勞動的基本主張，捍衛(wèi)婦女合法工作的權(quán)利，同時也要依賴于社會各方面的努力，尤其是政府政策的導(dǎo)向，以便共同推進(jìn)家務(wù)勞動社會化進(jìn)程。

大力健全婦女組織，培養(yǎng)婦女干部是婦女解放和發(fā)展的重要政治保障。大規(guī)模動員婦女群眾，組織婦女群眾是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于以往任何政治黨派的顯著特點。自中國共產(chǎn)黨成立之初，就在中央設(shè)立婦女組織機(jī)構(gòu)，中共三大設(shè)立婦女委員會，創(chuàng)辦各種培訓(xùn)學(xué)校，培養(yǎng)婦女干部。之后在革命斗爭風(fēng)云中又組織廣大農(nóng)村婦女參加土改、戰(zhàn)斗和支前，形成一支空前規(guī)模的有組織的力量。毛澤東同志在抗戰(zhàn)時期說：“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”。④可以說，對干部的培養(yǎng)和教育始終是中國共產(chǎn)黨婦女工作的重點。各級婦聯(lián)根據(jù)革命、建設(shè)和改革的不同時期，制定了不同的婦女干部培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)措施，大力培養(yǎng)婦女干部，為婦女解放和發(fā)展提供了重要的政治保障。

中國婦女解放與發(fā)展道路對馬克思主義婦女觀的繼承與發(fā)展

中國婦女解放與發(fā)展道路是在東方農(nóng)業(yè)大國獨特的政治社會環(huán)境和歷史文明之中孕育和形成的，與馬克思恩格斯較多關(guān)注的西歐工業(yè)化國家婦女解放道路有較多不同，是對馬克思主義婦女解放理論的進(jìn)一步發(fā)展。

民族獨立和民族復(fù)興決定了中國婦女解放與發(fā)展道路的最終方向和目標(biāo)。近代中國半殖民地半封建社會的基本國情決定了中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)有兩個：一是實現(xiàn)民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。這兩個目標(biāo)凸顯了民族獨立和民族復(fù)興的鮮明主題，成為中國婦女解放與發(fā)展的最終目標(biāo)。它對婦女解放與發(fā)展道路的影響主要有：一是它決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是婦女解放與發(fā)展的根本保證。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，民族獨立和民族復(fù)興的任務(wù)難以完成，婦女解放與發(fā)展也就會成為一句空話。二是它決定了民族解放、階級解放與婦女解放三者之間的關(guān)系。民族解放是婦女解放的根本前提，沒有民族解放，階級解放和婦女解放不可能徹底完成。因此一方面要在三者根本利益一致的基礎(chǔ)上，堅持民族解放利益第一的前提下，適當(dāng)照顧不同階級、不同階層婦女的特殊利益；另一方面當(dāng)三者之間出現(xiàn)一些利害沖突時，不同階級、階層婦女的特殊利益要服務(wù)和服從于民族解放的總目標(biāo)。三是它決定了中國婦女解放與發(fā)展的規(guī)模和深度。民族解放和民族復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)，不僅需要動員和組織全體民眾包括全體婦女的力量，而且更需要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個層面頒布法律、政策，制定各種制度、條例，切實提升婦女的社會地位，這必將是給社會帶來巨大社會變革的革命。這些影響在中國婦女解放與發(fā)展的各個時期的歷史實踐中已得到了證明。

民族斗爭、階級斗爭、社會斗爭和文化斗爭交織在一起，顯示了中國婦女解放與發(fā)展道路的長期性和復(fù)雜性。近代以來，中國是一個經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的東方農(nóng)業(yè)大國，幾千年的封建文化傳統(tǒng)和社會習(xí)俗對人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。婦女的解放與發(fā)展深受這種復(fù)雜的社會文化因素和心理因素的制約，毛澤東曾將全部封建宗法的思想和制度概括為“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”四條繩索⑤，指出男子受前三種權(quán)力的支配，女子還受到夫權(quán)在內(nèi)的四種權(quán)力的支配。這四種權(quán)力，在不同的歷史時期、不同的地域、不同的人群中對婦女壓迫的程度不同，壓迫的形式也多種多樣。但無論何種程度和形式，直到今天，女子所受的這四種壓迫仍沒有根本消失，而是以各種妥協(xié)、變通或殘留的形式存在于人們的生活中，揭示這種壓迫的真相，徹底清除這種壓迫的殘余還是一個長期而緩慢的過程。

以農(nóng)村婦女的解放與發(fā)展為主體，充分肯定婦女在革命、建設(shè)和改革中的重大作用。以農(nóng)村婦女的解放與發(fā)展為主體，是中國婦女運(yùn)動區(qū)別于西方工業(yè)化國家婦女運(yùn)動的突出特征。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是中國共產(chǎn)黨解決中國問題的重中之重。中國新民主主義革命的實質(zhì)是農(nóng)民革命，農(nóng)村婦女在土改、戰(zhàn)斗和支前中發(fā)揮了重要作用，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，深入推進(jìn)改革開放，全面建成小康社會的重點在農(nóng)村，而農(nóng)村婦女也成為建設(shè)和改革時期的一支偉大人力資源，發(fā)揮了半邊天的作用。所以以農(nóng)村婦女為主體的婦女解放與發(fā)展事業(yè)與黨解決三農(nóng)問題完全一致。婦女不僅是中國革命中的酵母，更是革命、建設(shè)和改革的決定性力量，沒有占人口一半的婦女參加革命、建設(shè)和改革，中國共產(chǎn)黨就不能贏得民族獨立和民族富強(qiáng)，也不能實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

強(qiáng)調(diào)婦女在家庭建設(shè)中的作用，認(rèn)同家務(wù)勞動的社會價值。馬克思主義經(jīng)典作家提出，家務(wù)勞動社會化是婦女參與社會勞動的基本途徑。然而，從歷史發(fā)展的實踐來看，家務(wù)勞動社會化屬于私人領(lǐng)域，它的社會化受到國家政策制度、歷史文化、生活習(xí)俗、個人情趣等多種因素的制約，即使當(dāng)前高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家仍沒有實現(xiàn)家務(wù)勞動社會化。在這種情況下，考慮到我國社會主義初級階段生產(chǎn)力水平比較低的實際，黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放與發(fā)展的過程中一直非常強(qiáng)調(diào)婦女在家庭建設(shè)中的作用，強(qiáng)調(diào)家務(wù)勞動是社會主義建設(shè)的重要組成部分。蔡暢指出，新中國成立后已從根本上摧毀了封建婚姻家庭制度，建立了男女平等、民主和睦、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭，“搞好這種家庭關(guān)系，處理好這種家庭事務(wù)，對于促進(jìn)家庭成員的生產(chǎn)積極性，是很重要的?！彼?，“在社會主義的新家庭中，從事家務(wù)勞動是有社會意義的?！雹莞母镩_放以來，黨委和各級婦聯(lián)在全國開展了“五好家庭”評選、注重“家教家風(fēng)”等活動，一直對婦女在家庭建設(shè)中的作用和家務(wù)勞動的價值給予重視。

總之，中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路是馬克思主義婦女理論在中國特殊國情中的運(yùn)用和發(fā)展，它經(jīng)歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期及改革開放新時期三個階段，婦女解放與發(fā)展的道路始終與民族和國家的命運(yùn)緊密相連，在民族解放和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在中國特色社會主義不斷發(fā)展和完善中實現(xiàn)婦女的解放與發(fā)展，這是中國婦女解放與發(fā)展的根本道路和根本途徑，同時又要充分估計到這條道路的長期性、特殊性和復(fù)雜性，為實現(xiàn)婦女的徹底解放和全面發(fā)展而不懈努力。

（作者為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院副教授；本文系2014年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“新中國建立初期中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運(yùn)動對性別文化的影響”的階段性成果之一，項目編號：14YJA710026）

【注釋】

①“四有”是指有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！八淖浴笔侵缸宰稹⒆孕?、自立、自強(qiáng)。

②⑤中華全國婦女聯(lián)合會編：《蔡暢、鄧穎超、康克清婦女解放問題文選》，北京：人民出版社，1988年，第314頁，第251頁。

③《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年9月，第3版，第85頁。

④中華全國婦女聯(lián)合會編：《毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論婦女解放》，北京：人民出版社，1988年，第44～45頁。

責(zé)編 /王坤娜