在語文教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花

■杭春霞

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在語文教學(xué)中點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花

■杭春霞

社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新，教育者對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才肩負(fù)著重要的使命。在語文教學(xué)中，教師要運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力，讓他們茁壯成長(zhǎng)，為社會(huì)進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新精神創(chuàng)新思維語文教學(xué)

時(shí)代的發(fā)展重在創(chuàng)新，教育者對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才肩負(fù)著重要使命。中學(xué)時(shí)代是青少年人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，他們將來能否成為國(guó)家的棟梁之才，這個(gè)階段的教育尤為關(guān)鍵。筆者從事語文教學(xué)多年，現(xiàn)從初中語文教學(xué)方面談?wù)勅绾吸c(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。

一、創(chuàng)設(shè)情境，開辟創(chuàng)新天地

在課程改革的今天，由于大多數(shù)家長(zhǎng)看重孩子的分?jǐn)?shù)，且受中考升學(xué)率的影響，不少的初中語文教師，在語文教學(xué)中習(xí)慣于追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)學(xué)生缺乏質(zhì)疑問難的訓(xùn)練，扼殺了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的創(chuàng)新觀點(diǎn)。古人云：“疑是思之始，學(xué)之端。”可見，在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑是至關(guān)重要的。學(xué)生有了疑問，才會(huì)進(jìn)一步思考，才能提出有價(jià)值的問題，才有創(chuàng)新可言。李政道說“能正確的提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步”，因此，教師在課堂上應(yīng)提供學(xué)生創(chuàng)新的天地，讓學(xué)生的創(chuàng)新得以萌芽。

二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

“身教重于言教”，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先教師必須有創(chuàng)新精神，惟有大膽創(chuàng)新的教師，才能培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的學(xué)生。隨著新一輪課改的實(shí)施，創(chuàng)新也引起了教育界人士的共鳴，但就面上而言，有一部分教師的課改風(fēng)隨大流。別人采用四人小組學(xué)習(xí)模式他也四人小組學(xué)習(xí)模式，別人采用先學(xué)后教課堂模式他也采用先學(xué)后教課堂模式，別人采用導(dǎo)學(xué)單課堂教學(xué)他也采用導(dǎo)學(xué)單課堂教學(xué)。難道這就是創(chuàng)新？余映潮老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面是我們的典范。創(chuàng)新是打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)，而不是一味地學(xué)別人，且每堂課的形式也不要千篇一律。如拿到課題可以問如果你是作者會(huì)寫些什么，可以問這題目好不好，也可以問能不能改成別的題目；再如寫作背景的介紹可以開頭講，也可以中間講，還可以結(jié)尾講。這樣在無形的教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

語文教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的自主性。現(xiàn)在提倡“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的模式，但實(shí)際教學(xué)中還有不少的教師牽著學(xué)生鼻子走，學(xué)生并沒有真正的自主。學(xué)生只有真正自主了，才能大膽創(chuàng)新。如《皇帝的新裝》這篇童話，學(xué)生愛讀，也能讀懂，教這篇課文時(shí)教師可以把主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。新授前一周，教師布置每個(gè)小組準(zhǔn)備用不同的方式展示這節(jié)課的內(nèi)容，同學(xué)們一聽興趣盎然，各小組積極準(zhǔn)備。上課時(shí)呈現(xiàn)的方式精彩紛呈：有的演課本劇、有的講故事、有的充當(dāng)小老師。課堂氣氛顯得十分熱鬧，學(xué)生的自主性能夠得到充分體現(xiàn)。

語文教學(xué)中還要注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。所謂發(fā)散思維，就是利用自己的智慧和能力，從多方面、多角度思考問題。這樣有利于打破學(xué)生的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。《馬說》這篇文中寫道“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”表明當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有很多人才被埋沒，沒有得到統(tǒng)治階級(jí)的賞識(shí)。教師可以這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練：如果你是一個(gè)人才如何展示才能得到社會(huì)的認(rèn)可？有的說“毛遂自薦”，有的說“自己創(chuàng)業(yè)”等等。同學(xué)們思維活躍，答案真是五花八門。再如《端午日》寫賽龍舟時(shí)用了場(chǎng)面描寫和點(diǎn)面結(jié)合的手法，課堂上讓學(xué)生運(yùn)用這樣的方法寫其他活動(dòng)或比賽場(chǎng)面的片段，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

語文教學(xué)中還需培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦曾說過：“想像力比知識(shí)更重要，正因知識(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”想象是創(chuàng)新的翅膀，可是想象力并非天生的，它需要教師有目的、有意識(shí)地訓(xùn)練培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行豐富、大膽、自由的想象。如《囚綠記》一文的結(jié)尾，陸蠡說“離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？”給我們留下了想象的空間，我讓學(xué)生發(fā)揮想象：如果你是作者，再次與常春藤相見時(shí)會(huì)是怎樣的情景呢？經(jīng)過這樣長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生的想象力就會(huì)得到很大的提高。

三、注重生活實(shí)際，樹立正確價(jià)值觀

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不僅教給學(xué)生知識(shí)、能力，還要進(jìn)行情感、價(jià)值觀的教育。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，物欲橫流，各種各樣的社會(huì)思潮、社會(huì)現(xiàn)象紛紛涌現(xiàn)，因而就必須培養(yǎng)初中生辨別好壞真?zhèn)蔚哪芰Γ瑯淞⒄_的價(jià)值觀。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。新授契訶夫的《變色龍》時(shí)，我提問學(xué)生：“我們?cè)谛W(xué)學(xué)過《變色龍》，你們知道本文變色龍是指什么嗎？”“如果你們看到變色龍會(huì)怎么做？”接著教師因勢(shì)利導(dǎo)，詢問這種做法是否正確。學(xué)生就這些問題展開激烈的討論，最終大家形成共識(shí)。學(xué)完這課教師可以問：“本課的變色龍也是動(dòng)物嗎？”“不是，比喻在政治上善于變化或偽裝的人?！薄拔覀兡茏鲞@樣的人嗎？”這樣循循善誘，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

陶行知說：“在教師手里操著學(xué)生的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！比缃裾`入歧途的學(xué)生不在少數(shù)，由于他們生活在高科技時(shí)代，接受的信息量大，但辨別能力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)上一些消極言論、不健康思想影響，導(dǎo)致價(jià)值觀念扭曲。對(duì)他們的教育是一個(gè)長(zhǎng)期過程，教師要時(shí)常灌輸一些正確的言論、思想，如課前可以穿插講一些科學(xué)家、英雄人物的故事，為他們樹立榜樣。

總之，青少年是正在成長(zhǎng)的一代，他們的模仿力很強(qiáng)，可塑性極大。在語文教學(xué)中教師要運(yùn)用各種方法給學(xué)生提供創(chuàng)新的天地、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、樹立正確的價(jià)值觀，讓他們不僅在語文成績(jī)上得到提高，而且茁壯成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新思維的人，為社會(huì)進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

（作者為江蘇省鹽城市北蔣實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師）