跨文化語用學(xué)在英語課堂中的需求分析及教學(xué)建議

許丹云（中山大學(xué)南方學(xué)院，廣州 510000）

跨文化語用學(xué)在英語課堂中的需求分析及教學(xué)建議

許丹云
（中山大學(xué)南方學(xué)院，廣州 510000）

摘要：培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者的交際能力是英語教育的目標(biāo)。本文通過分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于跨文化語用能力培養(yǎng)的不同需求討論，探尋跨文化語用能力的培養(yǎng)在大學(xué)英語課堂存在的必要性和可行的教學(xué)特征及方式，并分別從教師、教材和學(xué)生角度提出教學(xué)建議，旨在幫助外語教師更好地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用跨文化教學(xué)里的教學(xué)原則，幫助學(xué)生提高跨文化語用能力。

關(guān)鍵詞：跨文化語用能力；英語教學(xué)；學(xué)術(shù)分析；教學(xué)建議

1　引言

英語全球化的發(fā)展已經(jīng)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素相關(guān)聯(lián)，對高校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)模式提出了新的要求?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》提出，英語專業(yè)人才不僅需要具備扎實(shí)的語言基本功，還應(yīng)拓寬跨文化知識(shí)，具備寬廣的知識(shí)面和較強(qiáng)的跨文化心理素質(zhì)，英語課堂應(yīng)該從關(guān)注純語言技能的教學(xué)向跨文化語用應(yīng)用的教學(xué)轉(zhuǎn)型。

目前教育界就跨文化語用學(xué)是否需要應(yīng)用到教學(xué)中有不同的聲音。本文將結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)和案例探討不需要教授所受的因素，以及需要教授的原因和如何教授的問題如師資、教學(xué)對象，教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，以及采用的教材等問題。

2　跨文化語用學(xué)的定義

跨文化英語語用學(xué)主要研究英語學(xué)習(xí)者如何用英語去和其他英語使用者或者目的語為英語的使用者進(jìn)行交流，以及研究要理解“說話人意圖”所需要具備的“具體語境知識(shí)”，關(guān)注不同的文化背景下英語這一語言使用者如何應(yīng)對該語言所帶有的文化因素（如文化心理、價(jià)值觀念、思維方式等）的影響，以便減少交流過程中出現(xiàn)的失誤和交際障礙（Cutting，2008）。目前的應(yīng)用和研究包括跨文化語用語言學(xué)；跨文化社交語用學(xué)；語際語語用學(xué)三個(gè)層面。根據(jù)Thomas（1983）的定義，本文將跨文化語用語言學(xué)看做是跨文化社交語用學(xué)的前提，把二者統(tǒng)稱為跨文化語用學(xué)來作為探討的對象。

3　跨文化語用學(xué)的教學(xué)可能性

3.1跨文化語用能力不應(yīng)成為培養(yǎng)目標(biāo)

首先，在英語作為外語的教學(xué)課堂里培養(yǎng)學(xué)生的跨文化語用能力被認(rèn)為是不道德的行為。Rose（2005）和Hardt&Negri（2000）認(rèn)為自從英語作為全球性的語言，其推廣和學(xué)習(xí)與殖民主義相關(guān)聯(lián)［1］；在此背景下的跨文化語用學(xué)在語言教學(xué)領(lǐng)域的推廣可能會(huì)帶有‘語言領(lǐng)域的帝國主義'的色

其次，有的學(xué)者擔(dān)憂在英語課堂中教授跨文化語用學(xué)的可行性。一方面，他們認(rèn)為這種能力的培養(yǎng)方案很難在國內(nèi)課堂里實(shí)施，因?yàn)榻浑H目的的達(dá)成通常屈從于語言學(xué)習(xí)大綱（Ellis，2000）［2］。另一方面，學(xué)者認(rèn)為跨文化語用能力只有在學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)去注意到‘符號(hào)使用者' （Graddol，2006）的 情 景 下 才 能 習(xí) 得 。Dalmau&Gotor（2007）和Shimizu（2009）等學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)住在東道主地區(qū)是提高一個(gè)人目標(biāo)語語用的準(zhǔn)確性和流利度的關(guān)鍵因素。不幸的是，這樣的條件在英語為外語的課堂里具備的可能性較小，因?yàn)槟繕?biāo)語學(xué)習(xí)者在這種課堂里通常只能接觸到很少或者沒有母語為英語的學(xué)習(xí)者（Rose，2005），所以操目的語的本族人和非本族人在不同語境下潛在的互動(dòng)可能性較?。?］。并且，在英語作為通用語的發(fā)展的背景下，即使學(xué)習(xí)者已掌握簡單的目的語準(zhǔn)則規(guī)范的跨文化語用能力，仍不足以在不同的目的語情景里獲得語用成功。如在英國習(xí)得的跨文化語用能力并非能夠運(yùn)用至其他如美國、澳大利亞等英語國家。

3.2跨文化語用能力應(yīng)該成為培養(yǎng)目標(biāo)

一方面由于中國學(xué)習(xí)者的語用失誤率很高，影響跨文化交際。如在對廣西師范大學(xué)50名本科英語專業(yè)一年級未學(xué)習(xí)過跨文化交際課程學(xué)生的‘招呼語'語言語用失誤和社交語用失誤的調(diào)查中，李春芳（2002）發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語“招呼語”中犯語言語用失誤率達(dá)29.4%，社交語用失誤率達(dá)36.14%。他提出在外語教學(xué)中教師應(yīng)該給學(xué)生多增加文化背景、社會(huì)習(xí)俗和歷史知識(shí)的介紹，以最大限度地避免跨文化交際過程中的語用失誤。

另一方面研究發(fā)現(xiàn)本族語使用者似乎很難忍受二語習(xí)得者的語用錯(cuò)誤。中國留學(xué)生在國外生活時(shí)的跨文化語用失誤也成為近年來英語教育界關(guān)注的焦點(diǎn)（孟亞茹，2013）。案例發(fā)現(xiàn)一出國留學(xué)生在GRE和托?？荚囍腥〉幂^高的語言成績，其在美國作為助教給本土學(xué)生上課時(shí)，雖然能夠在語言使用上清楚表達(dá)自己記憶過的教學(xué)內(nèi)容，但是在和學(xué)生互動(dòng)時(shí)卻受自己母語的負(fù)遷移影響，不能順應(yīng)特定交際語境和語言現(xiàn)實(shí)，把學(xué)生對授課教師的失望和無奈誤解成對教師的友善，從而使師生交際受阻，面臨社交語用的失誤。孟亞茹（2013）指出這樣的案例在國際助教教學(xué)中并不在少數(shù)，提出針對出國留學(xué)及出國工作人員的英語教育應(yīng)注重學(xué)生母語負(fù)遷移在跨文化交際中的影響，注重他們在出國之前跨文化語用方面的培養(yǎng)。

以上兩點(diǎn)符合《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》提出的培養(yǎng)目標(biāo)。大綱提出，在專業(yè)課程的教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語言基本功，還應(yīng)突出語言交際能力的培養(yǎng)拓寬學(xué)生的跨文化知識(shí)和意識(shí)，提高其跨文化心理素質(zhì)，培養(yǎng)其對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性。通過對接受過跨文化交際課程學(xué)習(xí)的學(xué)生語用能力測試后，喬燕（2006）發(fā)現(xiàn)學(xué)生的跨文化意識(shí)較明顯，在實(shí)際場景中語言語用較為得體［3］。以上論述和例子表明跨文化能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)課堂中的存在是有必要的。

4　跨文化語用能力的培養(yǎng)方案

4.1關(guān)注教學(xué)活動(dòng)本身

英語教學(xué)課堂首先應(yīng)該界定語用語言和社交語用所包含的教學(xué)內(nèi)容，并分類別分難度等級進(jìn)行施教。以此為基礎(chǔ)，教師可以嘗試通過認(rèn)知活動(dòng)來讓學(xué)生潛意識(shí)地了解到兩種語言所需的言語和非言語行為原則（Judd，2005）。例如在有限的課堂時(shí)間里，教師可以把具體的英語語用失誤情形融入到具體語言表現(xiàn)中，讓學(xué)生更好地理解并區(qū)分不同語境下的語用原則。

4.2關(guān)注學(xué)生的文化背景

教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的文化認(rèn)同感，因?yàn)椴⒎敲總€(gè)外語學(xué)習(xí)者都想表現(xiàn)得像操目的語的本土人士一樣（Harwood，2002）。《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》提出，對于學(xué)生的跨文化素養(yǎng)的教學(xué)上，要把握好注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)原則，即不僅讓學(xué)生熟知英美等英語國家的地理、歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等人文知識(shí)和跨文化心理素質(zhì)，還要讓學(xué)生對中國文化有一定的了解，具有一定的漢語言語用能力。這種情況下，教師可以把跨文化語用學(xué)作為一種課程選擇的方向，并且應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的類型去改良教學(xué)計(jì)劃，把目的語的語用和學(xué)生本土語的語用結(jié)合起來（Kramsch，2010），充分尊重學(xué)習(xí)者對本土文化的身份認(rèn)同感，借此更好地建立起學(xué)習(xí)者對于本土和跨文化交流過程中不同情境所表現(xiàn)出的不同語用情況的批判性思維（Byram，1997），讓其在國際交流中找到自己的定位。

4.3關(guān)注教師的培養(yǎng)

Bryam（1997）也提指出，把跨文化交際能力作為教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上可能面臨教師本身的問題［4］。如教師沒有機(jī)會(huì)接觸到原生態(tài)的語料或者沒有足夠的跨國經(jīng)歷去支撐跨文化語用學(xué)的教學(xué)。在這種情況下，精通學(xué)生本族語且擁有目的語跨文化背景的英語教師常常被認(rèn)為是非常合適的人選，因?yàn)椤逃械膬?nèi)在一致性'（Ellis，2000）允許他們通過研究和比較支撐母語和英語的相關(guān)信仰體系和文化規(guī)范的方式來輔導(dǎo)學(xué)生，讓英語習(xí)得者在擁有自己文化認(rèn)同感的同時(shí)也有能力駕馭英語，而不是單純地成為以母語為英語的使用者一樣的對話者［5］。所以國內(nèi)應(yīng)該注重這方面師資引進(jìn)與培養(yǎng)，在拓寬本土教師跨文化視野的同時(shí)，引進(jìn)具備豐富海外工作生活經(jīng)歷，深入了解兩種語言背后所代表的文化的師資。

4.4關(guān)注教材的適應(yīng)性

Nguyen（2011）和Wierzbicka（2006）認(rèn)為教師和教材編寫者應(yīng)該向?qū)W習(xí)者描述禮貌用語的社會(huì)文化規(guī)范和某個(gè)特定的本族人社區(qū)的人際溝通的社會(huì)文化規(guī)范，這樣可以讓學(xué)習(xí)者意識(shí)到該社區(qū)約束他們語言使用的地方。此外，教師也應(yīng)該及時(shí)更新教材里的跨文化內(nèi)容，因?yàn)閺慕滩牡木帉?、出版和投入使用所需的時(shí)間里可能會(huì)出現(xiàn)新的社會(huì)交際情況，且有限的編寫空間不能保證學(xué)生在實(shí)際跨文化交際過程中獲取每一個(gè)準(zhǔn)確的語用信息。

5　結(jié)語

只有承認(rèn)人類有意義的交流的多樣化，跨文化交流才能變得更受尊重。跨文化語用能力的培養(yǎng)應(yīng)該在注重語用語言能力提高的同時(shí)兼顧到不同的文化語境社交語用能力的培養(yǎng)，并應(yīng)該從說話者和聽話者兩個(gè)角度去解釋和運(yùn)用語用內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在語境視野下批判性地審視語用現(xiàn)象，與注重自己的國家認(rèn)同感相融合，才能做到尊重不同語言和文化的差異性。

參考文獻(xiàn)：

［1］Rose，K.R.Teachers and students learning about requests in Hong Kong［C］.In Hinkle，E.（5th ed.），Culture in Second Language Teaching and Learning.New York:Cambridge University Press，2005:167-169.

［2］Ellis，R.Task-based Research and Language Pedagogy［J］. Language Teaching Research，2014（3）：193-220.

［3］喬 燕.廣州某高校本科生英語語用失誤的案例研究［D］.廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

［4］Byram，M.Teaching and Assessing Intercultural Communicative Competence.UK:Multilingual Matters Ltd，1997:102-105.

［5］李春芳.中國學(xué)生在英語“招呼語”中的語用失誤研究［D］，廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002.

責(zé)任編輯：建德鋒

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2016-04-08

作者簡介：許丹云（1988-），女，廣東省湛江市人，助教，從事英語教學(xué)研究。彩，這種色彩很可能會(huì)幫助霸權(quán)國家強(qiáng)加弱勢國家學(xué)習(xí)者接受他們的文化統(tǒng)治，即在提高學(xué)生對于外國主流文化中存在的價(jià)值觀、信仰等文化因素的認(rèn)同感時(shí)，塑造新的文化。

The Needs Analysis and Implementation Advice of Intercultural Pragmatics in EFL Classrooms

XU Danyun
（Nanfang College of Sun Yat-Sen University，Guangzhou 510000）

Abstract:Based on the training needs of cross-cultural competence，the paper aims to discuss the necessity and the feasibility of cultivating students'intercultural competence in EFL classrooms.Teaching advice concerning required teachers，students'identity issues and teaching materials will be proposed at the end of the paper，with the aim to help EFL teachers to better understand and use the teaching principles of cross-culture pragmatics，so as to improve students'intercultural pragmatic competence.

Key words:Intercultural Competence；EFL Language Teaching；Teaching Advice