微時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)校園傳播路徑探索

代艷麗

（南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，衡陽(yáng) 421001）

微時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)校園傳播路徑探索

代艷麗

（南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，衡陽(yáng) 421001）

在“微時(shí)代”成為開(kāi)啟全新思想文化潮流的時(shí)代環(huán)境下，順應(yīng)社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視弘揚(yáng)，以當(dāng)代文化傳播弘揚(yáng)者大學(xué)生群體的視角，立足于大學(xué)校園，從微時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)校園傳播內(nèi)容的新特點(diǎn)、傳播的新方式及傳播應(yīng)把握的幾個(gè)原則等方面，探討微時(shí)代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)校園傳播路徑。

微時(shí)代；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳播路徑

“一種文化能否延續(xù)下去，不僅取決于文化本身的內(nèi)在張力，還取決于它如何被傳播”［1］。信息技術(shù)的發(fā)展，“微博”、“微信”、“微課”、“微電影”等快速涌入大學(xué)校園，大學(xué)校園的微時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。微時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)校園的傳播如何適應(yīng)新時(shí)代、體現(xiàn)新要求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園廣泛傳播，讓大學(xué)生群體更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是值得我們深入思考的一個(gè)重要課題。

1　微時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園傳播的新特點(diǎn)

1.1短小精悍

微時(shí)代以微博為傳播媒介代表，以短小精悍作為文化傳播特征，信息的傳播速度快、能擴(kuò)大傳播內(nèi)容的沖擊力和震撼力。適應(yīng)微時(shí)代文化傳播特征，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容的開(kāi)發(fā)可適應(yīng)微時(shí)代下大學(xué)生學(xué)習(xí)特性，提供豐富、短小精悍的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。將傳統(tǒng)的文化編輯制作成文字、圖片、音樂(lè)、視頻或應(yīng)用程序等多種表現(xiàn)形式，設(shè)立不同欄目板塊，將代表性的傳統(tǒng)文化作品呈現(xiàn)給大學(xué)生群體。如2012年端午節(jié)前夕，一部公益微電影《我的端午節(jié)》正式推出，短短的20多分鐘講述傳統(tǒng)的端午文化，恰好迎合了當(dāng)代快節(jié)奏的生活方式，以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓年輕人接受了文化的熏陶。

1.2通俗易懂

網(wǎng)絡(luò)的普及和大眾化傳播使網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾層次廣泛，傳統(tǒng)文化借助電視等現(xiàn)代傳播媒介，迅速簡(jiǎn)易化、普及化和大眾化。傳統(tǒng)文化內(nèi)容通俗化傳播，滿足大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)揚(yáng)。

傳播內(nèi)容往往貼近大眾，切合學(xué)生群體實(shí)際才更令人喜聞樂(lè)見(jiàn)。內(nèi)容的親切性可結(jié)合大學(xué)生活實(shí)際體現(xiàn)，可通過(guò)關(guān)注地域文化、校訓(xùn)等地緣性文化發(fā)展。如進(jìn)行校訓(xùn)學(xué)習(xí)與內(nèi)涵挖掘，南華大學(xué)以“明德，博學(xué)，求是，致遠(yuǎn)”為校訓(xùn)，以“求真，求新，尚善，尚美”為校風(fēng)，以“勤勉務(wù)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)，剛健自強(qiáng)，敢為人先”為南華精神，均與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系。南華大學(xué)所在地衡陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)豐厚，地域性的衡陽(yáng)文化內(nèi)涵傳播豐富了南華大學(xué)傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容。

1.3趣味新穎

20世紀(jì)90年代開(kāi)始，信息傳播的娛樂(lè)化傾向日益凸顯，過(guò)度娛樂(lè)甚至低俗要堅(jiān)決反對(duì)，但在傳播內(nèi)容健康有序的前提下，體現(xiàn)一定的娛樂(lè)化傾向，增加傳播內(nèi)容的趣味性和吸引力是可以接受的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的傳播可以增強(qiáng)內(nèi)容的趣味性。如，以“百家講壇”為代表的電視節(jié)目和一些高校開(kāi)展的“京劇進(jìn)課堂”活動(dòng)就是一個(gè)很好的嘗試。既保留了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雅致，又不失趣味性和吸引力。

同時(shí)，微時(shí)代信息量爆炸式存在，只有新穎才更能出彩。可積極收集面臨遺失的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行傳播，增加傳播內(nèi)容的新穎亮點(diǎn)。比如許多高校都開(kāi)設(shè)有各種傳統(tǒng)手藝類(lèi)的協(xié)會(huì)，部分文學(xué)老師著漢服給學(xué)生上專(zhuān)業(yè)課，采用新穎的形式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

微時(shí)代下，各種信息交融雜燴，傳統(tǒng)文化在傳播過(guò)程中常常被扭曲甚至錯(cuò)誤傳遞。一方面，大學(xué)生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的吸收者傳承者，要注重提升自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)自我充電和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)甄別能力；另一方面，作為校園傳統(tǒng)文化的傳播建設(shè)者，相關(guān)單位和老師要確保傳播內(nèi)容的真實(shí)性與可靠性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正有誤信息。同時(shí)，要在社會(huì)公眾廣泛參與的“微話題”、“微活動(dòng)”中堅(jiān)持理性聲音，參與輿論監(jiān)督，規(guī)范傳統(tǒng)文化信息傳播。

2　微時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園傳播的新方式

積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的創(chuàng)新融合，用合適的方式傳播與發(fā)掘深植在當(dāng)代大學(xué)生心中傳統(tǒng)文化的根，直觀、具體、精確地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。

2.1運(yùn)用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，校園宣傳方式不再是傳統(tǒng)的海報(bào)、傳單、BBS等，近幾年還涌現(xiàn)出了校園手機(jī)報(bào)，APP、微博等新興移動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳媒介。大學(xué)生的注意力也從以往在校園內(nèi)看到信息，同學(xué)之間談?wù)?、貼吧熱帖等信息集中渠道，被分散到個(gè)人博客、微博、手機(jī)軟件等，他們可以自由選擇獲取信息的途徑。因此，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要充分用好“微時(shí)代”，將科學(xué)的創(chuàng)新力量融入到傳統(tǒng)文化的傳播上，以信息形態(tài)進(jìn)入當(dāng)代知識(shí)創(chuàng)新體系，使之成為傳播中華傳統(tǒng)文化的豐富來(lái)源。同時(shí)，在傳播中豐富內(nèi)容，既注重傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝等的傳播，也注意對(duì)傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食等的挖掘，更注重傳統(tǒng)道德等的弘揚(yáng)。

2.1.1鏈接延伸將先進(jìn)的科學(xué)元素加入對(duì)傳統(tǒng)文化的介紹和推廣中，讓原本晦澀的傳統(tǒng)文化充溢著生動(dòng)性，從而拓展傳統(tǒng)文化傳播的性質(zhì)和渠道。一是開(kāi)發(fā)數(shù)字展館等還原傳統(tǒng)文化的真實(shí)面貌。利用數(shù)字技術(shù)，構(gòu)筑虛擬世界的展覽館，對(duì)文物信息進(jìn)行全方位和多形式采集，以文字、聲音、圖片、視頻及3D模型等形式充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藏品所承載的知識(shí)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)鏈接和一系列相關(guān)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)資源共享、科學(xué)研究和社會(huì)教育等功能。二是運(yùn)用三維立體效果等科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的遺跡進(jìn)行全方位的效果展示，發(fā)揮科技的帶動(dòng)作用；通過(guò)二維碼延展進(jìn)行知識(shí)傳播。在宣傳板、電子稿等傳播媒體上，增加二維碼掃一掃功能，作為媒體宣傳的內(nèi)容鏈接和延伸，便捷而有效地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，延展知識(shí)鏈。通過(guò)新興技術(shù)的運(yùn)用與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化傳播，深化傳播內(nèi)涵。

2.1.2數(shù)字化圖書(shū)館隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字化圖書(shū)館正在悄然興起。在校園內(nèi)引入數(shù)字圖書(shū)館技術(shù)，將傳統(tǒng)文學(xué)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾等不同區(qū)域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行收藏、存儲(chǔ)、重新組織信息，讓讀者能不費(fèi)吹灰之力就能查到他所想要的信息，還可以跟蹤讀者使用情況，保護(hù)信息提供者的權(quán)益，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響度。

2.1.3手機(jī)媒介融合眾多媒體的功能，表現(xiàn)出全新傳播特征的手機(jī)媒介沖擊了既有的傳播格局，重構(gòu)了傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論。在“微時(shí)代”，人人皆媒體，每個(gè)人都是信息的制造者與傳播者，都可以通過(guò)微媒介即時(shí)傳播信息，并以“1-N-N”的傳播模式迅速覆蓋大量受眾，影響其他人的思想意識(shí)與行為［2］。人人都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，利用手機(jī)媒介，做生活的有心人。隨見(jiàn)隨拍，從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的存在，以“說(shuō)說(shuō)”等形式做傳統(tǒng)文化傳遞者，促進(jìn)文化傳播。

2.2加強(qiáng)媒介利用，大力傳播

2.2.1發(fā)揮校園內(nèi)傳統(tǒng)傳播媒介作用校園內(nèi)傳統(tǒng)傳播媒介仍具生命活力。櫥窗、展板、宣傳單、海報(bào)、紙媒與校園電視、校園網(wǎng)絡(luò)的主題宣傳，在一定程度上凸顯傳播功用。定期在校園櫥窗、展板上展示傳統(tǒng)文化，對(duì)熱衷于學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的各學(xué)生社團(tuán)給予更多的鼓勵(lì)和支持等；利用電視網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的文化欄目（如百家講壇、國(guó)寶檔案）傳播介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化；將傳統(tǒng)文化嵌入手機(jī)游戲中，利用網(wǎng)絡(luò)游戲的傳播功能，使大學(xué)生用戶在娛樂(lè)的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化，達(dá)到娛樂(lè)教育的目的；通過(guò)古裝電視劇、改編著名文學(xué)經(jīng)典，以流行元素的方式表現(xiàn)出來(lái)，如請(qǐng)明星演唱國(guó)學(xué)經(jīng)典，戲曲藝術(shù)與動(dòng)漫藝術(shù)相互融合，等等。我們既要看到傳統(tǒng)文化本身的魅力，又要看到藝術(shù)、時(shí)尚、情感元素在傳播中的作用，充分運(yùn)用動(dòng)漫、音樂(lè)、歌曲、視頻、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等手段，在休閑娛樂(lè)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在大學(xué)生群體中入腦入心。

2.2.2利用網(wǎng)絡(luò)推廣工具加強(qiáng)傳播通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在以電腦為終端的互聯(lián)網(wǎng)，以手機(jī)為終端的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。發(fā)揮微信、微博、飛信、易信、QQ群、手機(jī)報(bào)、APP應(yīng)用軟件等便捷的方式向青年學(xué)生傳遞各類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有序、有效的傳播；充分利用網(wǎng)站、微博、微信、移動(dòng)客戶端等新媒體技術(shù)制作專(zhuān)題節(jié)目、開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄、設(shè)置微話題，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的網(wǎng)上文化活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大化地推送至學(xué)生的“三屏”（手機(jī)屏、IPad屏、電腦屏）。多方資源合力，多種形式趣味互動(dòng)，吸引廣大網(wǎng)友參與，積極傳播正能量?？傊?，通過(guò)電子信息化和網(wǎng)絡(luò)通訊手段將學(xué)校的各級(jí)組織最大限度地聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)展示工作、溝通交流、發(fā)布信息和資源共享。

2.3結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，順勢(shì)傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身有著極為豐富的內(nèi)涵，它在大學(xué)校園中的傳播只有建立在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神基礎(chǔ)之上，才能更加體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。目前國(guó)家也正在積極加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)，扶植文化企業(yè)的發(fā)展，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)順勢(shì)傳播，才能更加迸發(fā)與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大生命力。

2.3.1結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神養(yǎng)料，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有著內(nèi)在的、深刻的、基因式的傳承和聯(lián)系。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、踐行中，順勢(shì)而為，大力融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在大學(xué)校園內(nèi)積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如，“我的國(guó)學(xué)我的價(jià)值觀”活動(dòng)，在各大校園宣傳開(kāi)展，通過(guò)廣大學(xué)生的熱情關(guān)注和積極參與，在廣大青年學(xué)生中掀起學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)的熱潮。

2.3.2結(jié)合法治國(guó)家建設(shè)加強(qiáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的法治文化內(nèi)容，高校在開(kāi)展學(xué)習(xí)討論十八屆四中全會(huì)精神時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)背景，發(fā)掘探討中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與法治國(guó)家建設(shè)的關(guān)系，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化在大學(xué)校園的傳播。如，荊州市司法局聯(lián)合長(zhǎng)江大學(xué)成立了荊楚法治文化研究中心，以傳統(tǒng)文化的力量傳達(dá)現(xiàn)代法治理念，開(kāi)展傳統(tǒng)楚國(guó)法律文化講座，讓人在充滿傳統(tǒng)法律文化價(jià)值的小故事中感受傳統(tǒng)文化魅力，引發(fā)文化認(rèn)同感。

3　微時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的傳播原則

3.1堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向

堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，適應(yīng)時(shí)代特征正確傳播。當(dāng)前，微時(shí)代環(huán)境和氛圍為大學(xué)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。網(wǎng)上信息體現(xiàn)出一定的“去中心化”的特征，缺乏主流引導(dǎo)，同時(shí)存在很多外來(lái)信息和思潮，甚至一些落后文化也被人利用，惡意傳播。因此，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向是微時(shí)代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的重要原則。

在大學(xué)校園傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持社會(huì)主義原則，將優(yōu)秀的、正面的、中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播給當(dāng)代大學(xué)生。堅(jiān)持正面宣傳教育為主，建設(shè)管理和使用好?？?、廣播電視和校園網(wǎng)絡(luò)等輿論宣傳陣地，形成具有很強(qiáng)凝聚力和明確指向性的輿論環(huán)境。在傳播過(guò)程中，要堅(jiān)持用辯證的態(tài)度創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，用積極健康、正面的聲音搶占“微陣地”，通過(guò)“隨風(fēng)潛入夜”的“微滲透”，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2堅(jiān)持以學(xué)生為本

充分發(fā)揮學(xué)校師生的主體地位，鼓勵(lì)師生積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播傳承。傳播要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，要貼近學(xué)生，貼近學(xué)習(xí)成長(zhǎng)實(shí)際，貼近校園生活。以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要發(fā)揮學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)、自由參與活動(dòng)的積極性和熱情，以班團(tuán)支部、宿舍為陣地，吸引一班人，帶動(dòng)全校人參與。重視抓好階段性成果的總結(jié)和宣傳，及時(shí)總結(jié)好的做法，發(fā)揮典型示范引導(dǎo)作用。通過(guò)微視頻展示、微信的交流，廣大學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同角度交流分享傳播活動(dòng)的體會(huì)與感受，“曬”出自己參與活動(dòng)的各種照片、文字、視頻，分享文化快樂(lè)，感受文化魅力，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于形。注重發(fā)揮團(tuán)學(xué)骨干的引領(lǐng)示范帶頭作用，鼓勵(lì)先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，通過(guò)及時(shí)跟蹤報(bào)道傳播活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人，在廣大學(xué)生中營(yíng)造“人人參與活動(dòng)，人人傳播文化”的良好氛圍。

3.3堅(jiān)持常態(tài)化建設(shè)

通過(guò)平臺(tái)搭建、載體設(shè)計(jì)，吸引、凝聚和引導(dǎo)青年學(xué)生，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播在校園里成風(fēng)尚、成習(xí)慣、成機(jī)制。通過(guò)構(gòu)建常態(tài)化宣傳與常態(tài)化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化兩方面促進(jìn)常態(tài)化傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要成為大學(xué)官方微信、微博每日常規(guī)信息的發(fā)布內(nèi)容之一，點(diǎn)滴積累，潛移默化。要針對(duì)大學(xué)生用戶的學(xué)習(xí)需求，提供具有針對(duì)性的服務(wù)。要設(shè)立相關(guān)的配套服務(wù)如搜索服務(wù)、點(diǎn)播服務(wù)、用戶喜好跟蹤記錄服務(wù)；要根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣和喜好，自動(dòng)向用戶推薦學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高其學(xué)習(xí)效率。通過(guò)引導(dǎo)、支持學(xué)生開(kāi)展長(zhǎng)期堅(jiān)持的活動(dòng)項(xiàng)目，探索建立包括學(xué)校持續(xù)重視的評(píng)價(jià)機(jī)制、團(tuán)學(xué)組織持續(xù)投入的推進(jìn)機(jī)制、廣大學(xué)生持續(xù)參與的動(dòng)力機(jī)制等一系列長(zhǎng)效機(jī)制，保障傳播常態(tài)長(zhǎng)效化?？傊ㄟ^(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)學(xué)習(xí)和立體宣傳的手段不斷掀起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輿論氛圍高潮，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳影響力，用新媒體傳播傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子根植于大學(xué)生的內(nèi)心。

4　結(jié)語(yǔ)

在“微時(shí)代”已成為開(kāi)啟全新思想文化潮流的時(shí)代環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大學(xué)校園的傳播在新的機(jī)遇與契機(jī)下，立足于大學(xué)校園，充分發(fā)揮學(xué)校師生的主體地位，保持民族性、體現(xiàn)時(shí)代性，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以自主、合作、互動(dòng)的方式去了解學(xué)習(xí)傳播傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的創(chuàng)新融合，加強(qiáng)媒介利用，創(chuàng)新傳播方式，增強(qiáng)傳播效應(yīng)，減少形式化、表面化，使傳播展示項(xiàng)目化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化。大學(xué)生群體要積極以當(dāng)代文化傳播弘揚(yáng)者的身份，在傳播中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之潛移默化，深入人心、內(nèi)化為人的文化素養(yǎng)，外化為人的實(shí)踐行為，實(shí)現(xiàn)知行合一，從而推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，豐富傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，增強(qiáng)其生命力。

［1］劉 彤，陳錦宣.新媒體為傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2014-9-24.

［2］李文匯.“微時(shí)代”核心價(jià)值觀培育與踐行路徑［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-4-23.

責(zé)任編輯：吳艷玲

The Exploration on the Spread of the Excellent Traditional Culture of Chinese Nation in University Campus in Micro Era

DAI Yanli
（University of South China School of Marxism Studies，Hengyang 421001）

In the age environment“micro era”was become the newtrend of ideological and culture opening，adapted the attention and carry forward that the social treat to the excellent traditional culture of the Chinese nation，and in the dissemination of contemporary culture propagating from the perspective of college students，based on the university campus，to explore the dissemination of the contents’new characteristics，propagation，and several principles should be grasped in communication etc.for the exploration which in micro era with the spread of the excellent traditional culture of Chinese nation in university campus.

Micro era；the excellent traditional culture of Chinese nation；the spread

G641

A

2016-05-08

代艷麗（1977-），女，湖北省荊門(mén)市人，副教授，研究方向：軍工文化，高校思想政治教育。