民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的前景與路徑

主持人言

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民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的前景與路徑

主持人言

欄目主持人：饒遠①

民族傳統(tǒng)體育如何發(fā)展？發(fā)展的方向在哪里？這是民族傳統(tǒng)體育研究者們長期關(guān)注的問題。這些問題，目前仍無較圓滿的回答，也長期困擾著研究者們。

習近平總書記在中央政治局第十八次集體學習時指出：“幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的生存和發(fā)展中，始終發(fā)揮著十分重要的作用。今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史征程中，對綿延5 000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考?！眰鹘y(tǒng)文化是我們中華民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對我國傳統(tǒng)體育文化多一些尊重，多一些思考，能讓我們在前進的道路上點亮一盞指路明燈。

論文《失衡與適應：論我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展》(以下簡稱《失衡》)和《生態(tài)平衡視野下少數(shù)民族節(jié)慶體育文化的適應與重構(gòu)》(以下簡稱《生態(tài)》)，正是在對傳統(tǒng)體育文化保持應有的尊重基礎(chǔ)上，對我國民族傳統(tǒng)體育文化面對外來文化沖擊下，如何做好文化適應的深度思考。兩篇成果的學術(shù)貢獻在于，構(gòu)建了以民族傳統(tǒng)體育文化為研究對象，以“文化適應”理論為邏輯起點的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的研究框架。運用現(xiàn)代社會學和民族學的理論和方法，從我國民族傳統(tǒng)體育生存現(xiàn)狀入手，對我國民族傳統(tǒng)體育在文化生態(tài)變遷的背景下生存、發(fā)展情況進行了較為系統(tǒng)的研究。既有整個社會變遷對我國民族傳統(tǒng)體育影響的動態(tài)研究，又有微觀少數(shù)民族區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化適應的靜態(tài)分析。

《失衡》一文在對我國民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)進行分析的基礎(chǔ)上，認為現(xiàn)階段我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展已經(jīng)跟不上社會驟變的節(jié)奏，出現(xiàn)了文化生態(tài)失衡現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為“奴化”“奢華”“西化”“去思想化”“去歷史化”等特點。而要矯正失衡現(xiàn)象，則必須做到民族傳統(tǒng)體育的文化適應?！渡鷳B(tài)》一文，在對哈尼族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化分析的基礎(chǔ)上，認為當今文化已呈多元并存、碰撞和互滲互補的格局。文化全球化的發(fā)展使文化沖突由文化整合，逐漸走向文化共生和文化再造。在這一過程中需要營造各種有利因素，以保持文化的多內(nèi)容、多層面、多維度的能量流動，促進文化生態(tài)走向平衡。

兩篇成果運用文化生態(tài)失衡理論的分析框架，對我國民族傳統(tǒng)體育生存中出現(xiàn)的各種復雜的問題進行了本質(zhì)的抽象，增強了對我國民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)失衡問題的解釋力度。研究也從學術(shù)評價、研究視角、理論架構(gòu)等方面有所創(chuàng)新，為后續(xù)民族傳統(tǒng)體育研究提供了基礎(chǔ)性的理論參照。特別是兩篇文章提出的民族傳統(tǒng)體育文化適應的具體措施，不但能夠豐富和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的學科內(nèi)容，還能對民族傳統(tǒng)體育文化研究和學術(shù)評價提供借鑒。

① 主持人簡介：饒遠，云南師范大學體育學院教授、博士生導師(云南 昆明，650500)。