秀外誠(chéng)可貴 慧中價(jià)更高
——材料作文“看臉時(shí)代”導(dǎo)寫(xiě)與示例

陜西 韓延明

秀外誠(chéng)可貴 慧中價(jià)更高
——材料作文“看臉時(shí)代”導(dǎo)寫(xiě)與示例

陜西 韓延明

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

現(xiàn)在，有一句話很流行：“只要臉好看，肚里沒(méi)水也不怕。”人們說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代，“整容改變命運(yùn)”已經(jīng)不是玩笑，“換臉”也不再只是少數(shù)明星才會(huì)做的嘗試。從年輕人到中年人甚至到老年人，只要有條件，相當(dāng)一部分男女都愿意進(jìn)行“面部改造”。在許多人看來(lái)，臉蛋美美的、帥帥的，戀愛(ài)、求職、晉級(jí)都不在話下。

“臉”，真的這么重要嗎？現(xiàn)在真是“看臉時(shí)代”嗎？這種“看臉時(shí)代”應(yīng)該看什么呢？你對(duì)此有哪些思考和感悟呢？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指津】

這則材料由流行語(yǔ)引入，揭示了當(dāng)代社會(huì)男女老幼靠“整容改變命運(yùn)”的社會(huì)現(xiàn)狀。材料展示的，只是一部分人的心理和行為，他們普遍感到“換臉”就有面子，“換臉”就有尊嚴(yán)，換一副好臉蛋就能換來(lái)美滿的愛(ài)情、理想的工作和較高的職位。這種觀點(diǎn)對(duì)也非也？材料具有較強(qiáng)的思辨色彩，解讀時(shí)不能簡(jiǎn)單地肯定或否定，而要用辯證的思維去審視。

首先，適當(dāng)整容無(wú)可厚非。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。在條件成熟、經(jīng)濟(jì)承受能力許可的情況下，適當(dāng)?shù)貋?lái)一點(diǎn)“面部改造”，于己有利,與人無(wú)害，甚而可以賞心養(yǎng)眼，我們大可不必談“換臉”而色變，全盤(pán)否定。再者，倘若不注重修身養(yǎng)性，美化內(nèi)心，只是一味追求外表的漂亮，就是低級(jí)庸俗的表現(xiàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)、美好的品德、高雅的情操和遠(yuǎn)大的志向，只把心思花在外表的修飾上，那么，縱使貌美絕倫，這個(gè)人充其量也只不過(guò)是一個(gè)空洞無(wú)物的“花瓶”，是一個(gè)徒有其表的空殼，是一具沒(méi)有思想的行尸走肉，到頭來(lái)只能留下“金玉其外，敗絮其中”的笑柄。因此，只有華麗的外表與豐富的內(nèi)涵兼而有之，秀外慧中，才算得上一個(gè)真正的“美人”。同時(shí)，我們還必須認(rèn)識(shí)到，外在美與內(nèi)在美相比，后者更為重要，不能本末倒置。

綜合以上分析，本題可從以下幾個(gè)角度立意：①肯定的角度：愛(ài)美本無(wú)罪，適可而為之；講尊嚴(yán)，從愛(ài)美開(kāi)始。②否定的角度：“換臉”讓我們失去自我；真正的美是品質(zhì)和修養(yǎng)，追求內(nèi)在美人生才更有意義；具有良好修養(yǎng)、內(nèi)在品質(zhì)、文化氣質(zhì)、豐厚學(xué)識(shí)、出色才干、杰出成就，才有尊嚴(yán)和臉面 ；“換臉”折射出時(shí)代的浮躁。③綜合的角度：秀外誠(chéng)可貴，慧中價(jià)更高；內(nèi)外兼修的人生等。

【素材鏈接】

1.名言類

①魅力是一種內(nèi)在美，而不是嫵媚的面貌和動(dòng)人的體態(tài)。

——布雷默

②外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

—— 伏爾泰

③人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。

——契訶夫

④美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

——孟德斯鳩

⑤外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。

——秦牧

⑥貌雖美但如果沒(méi)有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

——俗語(yǔ)

2.人物類

（1）相傳，嫫毋丑陋無(wú)比，位列中國(guó)歷史上四大丑女之首，但她的德行品性極佳，堪稱當(dāng)時(shí)女性之楷模。詩(shī)人屈原曾給予嫫毋極高的評(píng)價(jià)：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好?！辨莆愕闹腔垡卜峭瑢こ?，深得黃帝的賞識(shí)，并娶嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負(fù)厚望，除對(duì)其他女人實(shí)施德化外，又協(xié)助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。

（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鐘離春，額頭、雙眼下凹，上下比例失調(diào)，頭顱碩大，又沒(méi)有幾根頭發(fā)，皮膚漆黑。面對(duì)性情暴躁、喜歡吹捧的齊宣王，鐘離春冒著殺頭的危險(xiǎn)，一條一條陳述他的劣跡，并指出如再不懸崖勒馬，將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。這個(gè)身邊美女如云的國(guó)王，竟把鐘離春立為王后。

（3）網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美青春靚麗，外貌不可謂不美。她在微博上炫富，自稱住大別墅，開(kāi)瑪莎拉蒂，引來(lái)種種質(zhì)疑。接著不雅視頻外泄，搞得聲名狼藉。不僅如此，她還先后60余次往返澳門(mén)、香港及周邊國(guó)家賭博，并于2013年2月在北京開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)，多次聚眾賭博，非法牟取暴利。2015年9月10日，北京市東城區(qū)人民法院依法公開(kāi)開(kāi)庭審理被告人郭美美開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)一案，判處郭美美有期徒刑5年，這個(gè)昔日風(fēng)光無(wú)限、紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)名人，最終臭名昭著，千夫所指。

【佳作展示一】

美其內(nèi)者得其真美

陜西商南高中高三（27）班 梅婉鑫

人們常說(shuō)：“這是一個(gè)看臉的時(shí)代！”而我卻想說(shuō)：“這是一個(gè)膚淺的時(shí)代！”“臉”從來(lái)都只是一個(gè)皮相，唯其重要的歷來(lái)都是內(nèi)秀。即便“臉”再俊俏，若是“敗絮其中”，怕也只是假美。惟有美其內(nèi)者，才能得其真美。

高尚的心靈筑就真美。眾所周知，雷鋒是一個(gè)大美之人。他無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)讓后人敬仰。然而，安徽小伙張藝冬卻天真地以為，只要擁有了雷鋒的臉，自己就能成為雷鋒那樣“美麗”的人，于是就通過(guò)整容使自己變成一個(gè)“活雷鋒”，這無(wú)疑是天真可笑的，因?yàn)楦呱械男撵`是永遠(yuǎn)無(wú)法靠手術(shù)刀復(fù)制的。真正的美是吳菊萍徒手接?jì)雰旱挠赂夜麛啵菑堺慃惥o急關(guān)頭推開(kāi)學(xué)生的堅(jiān)毅無(wú)悔，是吳斌強(qiáng)忍劇痛將公交車安穩(wěn)停下的舍己為人……正是這樣的人，用他們的行動(dòng)向我們展示著這個(gè)社會(huì)的大美。高尚無(wú)畏的心成就了最美的風(fēng)景！

豐富的才華展現(xiàn)真美。俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”的確如此。一個(gè)人的氣質(zhì)與內(nèi)涵不是靠化妝品、美白針堆砌而來(lái)，不是涂了紅嘴唇就有優(yōu)雅的談吐。看看一代才女林徽因吧！她從不濃妝艷抹，僅是淡顏素衣，卻也顯得那樣地氣質(zhì)非凡。她靠著自己的才華和靈氣，不僅折服了徐志摩、金岳霖等一代才子，更折服了大眾的心！知性主持楊瀾也是如此。看她的采訪或作品集，你會(huì)感到有一種無(wú)形的魅力從她的談吐或作品中溢散出來(lái)，這是一種富有才華的知性之美，由內(nèi)而外，一層層地氤氳，展現(xiàn)出獨(dú)特的真美。相反，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳明知自己胸?zé)o點(diǎn)墨，偏要將外表裝扮得華貴高雅，但終究掩蓋不了她空虛的內(nèi)心。

陽(yáng)光的心態(tài)散發(fā)真美。生活中，沒(méi)有人愿意與一個(gè)陰郁的人為伍，而心靈陽(yáng)光的人歷來(lái)受人膜拜。娛樂(lè)圈中不乏俊男美女，更不缺乏以陽(yáng)光的心態(tài)征服觀眾的人?？纯赐鯇殢?qiáng)、黃渤吧！單看他們的臉，恐怕算不得帥哥俊男，而當(dāng)這樣的臉配以開(kāi)懷大笑、夸張的動(dòng)作或幽默的表情時(shí)，人們頓時(shí)覺(jué)得喜感十足。他們沒(méi)有“高顏值”，卻有“高心態(tài)”，他們不在意被說(shuō)“丑”，但能為大家?guī)?lái)歡樂(lè)的“丑”，又何嘗不是一種“美”呢？心若向光，人生便不會(huì)有黑暗。

然而，當(dāng)今社會(huì)浮躁之氣盛行，有人一味追求外表的形貌美，卻難以保留原汁原味的內(nèi)涵美。這些人趨之若鶩前往韓國(guó)，渴望換一副好臉蛋，有一個(gè)好前程，殊不知最終換來(lái)的卻是千人一面的韓版瓜子臉和一顆空虛失落的心。

美其內(nèi)者得其真美。我們每個(gè)人都應(yīng)該追求真我，豐富自己的內(nèi)涵，不為“皮囊”所困，追求“金玉其內(nèi)”的健康人生！

【點(diǎn)評(píng)】本文堪稱文質(zhì)兼美的議論文。亮麗的標(biāo)題文采四溢，韻味十足。作者在亮明觀點(diǎn)之后，用并列式布局謀篇，結(jié)構(gòu)勻整美觀，三個(gè)分論點(diǎn)緊扣中心論點(diǎn)的“內(nèi)美”設(shè)置，分別從“心靈美”“才華美”“心態(tài)美”橫向輻射狀展開(kāi)，全方位、多維度對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行闡釋剖析，總分照應(yīng)，邏輯嚴(yán)密。素材的選用凸顯新穎性、典型性，正反兼顧，古今對(duì)舉，無(wú)懈可擊。精心錘煉語(yǔ)言酣暢淋漓，充滿磁性，吸引讀者的眼球。

【佳作展示二】

撞 臉

陜西商南高中高三（27）班 王宏偉

與其千人一面，不若以獨(dú)特行于世。

——題記

“撞衫”，是形容偶遇穿著相同者的現(xiàn)象。然而，在如今這個(gè)“看臉”的社會(huì)里，整容者如過(guò)江之鯽，私以為“撞臉”的可能性比“撞衫”更大。與其面對(duì)“撞臉”時(shí)的尷尬，不如熱愛(ài)自己的臉，以獨(dú)特行于世。

獨(dú)特，方有真正吸引人的魅力。就好比中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)不似西方油畫(huà)般色彩斑斕，于濃墨重彩里突顯情感，而是注重神似。寥寥幾筆，或于此處淡墨輕點(diǎn)，或于彼處隨心勾勒，神韻便由紙上流溢而出。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的獨(dú)特之處便是畫(huà)中深植的淡然恬靜，于無(wú)聲處彰顯文人傲骨。事實(shí)上，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，乃至沈從文筆下的湘西風(fēng)情和魯迅筆下的祥林嫂，哪一個(gè)不是憑借鮮明獨(dú)特的個(gè)性而被人們熱愛(ài)并享譽(yù)世界的？

獨(dú)特，方有真正感動(dòng)人的力量。這里不得不談一談戲劇。戲劇不同于小說(shuō)，沒(méi)有一波三折、跌宕起伏的故事情節(jié)；亦不同于音樂(lè)，沒(méi)有悠揚(yáng)動(dòng)人、扣人心弦的旋律。它是一種獨(dú)特的敘述方式與情感載體。通過(guò)戲劇，人們能夠更加深入地領(lǐng)悟故事所要傳達(dá)的情感與思想。也正因?yàn)檫@份獨(dú)特，才讓?xiě)騽碛姓鸷橙诵牡牧α?。就如莎士比亞的戲劇，令人悲則痛徹骨髓，喜則笑逐顏開(kāi)。正是憑著戲劇這種獨(dú)特的情感表達(dá)方式，莎翁被尊為“戲劇大師”。

獨(dú)特，方有真正被銘記的資格。從唐詩(shī)的韻律齊整至宋詞的錯(cuò)落有致，再到元曲的意境幽邃，中國(guó)燦爛古文化正是憑借其獨(dú)特的風(fēng)格，方能在五千年的歷史長(zhǎng)河里綿延流淌，熠熠生輝。再如竹林七賢般高潔的文人騷客，在舉世混濁、世人汲汲于名利富貴的時(shí)代里，他們反而能隱于林野，自有一番雅趣。他們正是因?yàn)槟欠莳?dú)特于世的淡然，才能被無(wú)數(shù)后人敬仰傳誦。

然而，隨著“看臉”“顏值”等新潮詞匯的井噴式爆發(fā)，越來(lái)越多的人對(duì)美麗的外表情有獨(dú)鐘，卻忽視了自己的獨(dú)特帶來(lái)的美麗。無(wú)數(shù)人頂著明星、帥哥的眉眼走上街頭，就像無(wú)數(shù)只驕傲的公雞，雄赳赳，氣昂昂?？墒牵?dāng)你在人潮里跟別人“撞了臉”，你又將如何應(yīng)對(duì)？是羞愧尷尬乃至無(wú)地自容，抑或是堅(jiān)持你的驕傲躊躇滿志？

菊花恬淡，牡丹富貴，蓮花高潔。花之獨(dú)特成就了它們的美麗，正如這斑斕的大千世界，正因?yàn)槿f(wàn)物之獨(dú)特，方才絢麗繽紛?！翱茨槨钡臅r(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)特立獨(dú)行，即便迥異于天地也不“丟臉”，讓“撞臉”從我們的世界里消失。惟愿，世人之立身處世，俱能各美其美。

【點(diǎn)評(píng)】這篇議論性散文兼具雜文的風(fēng)格。作者從“撞衫”談到“撞臉”，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則緊扣題意。文章從中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)談到戲劇藝術(shù)，從韻律齊整的唐詩(shī)談到錯(cuò)落有致的宋詞再到意境幽邃的元曲，古今中外，恣意汪洋，無(wú)所不及，但都緊緊圍繞一個(gè)關(guān)鍵詞“獨(dú)特”立意行文，做到形散而神不散。語(yǔ)言表達(dá)莊重之中不乏揶揄詼諧，透露出文筆犀利的雜文風(fēng)格，具有較強(qiáng)的警示作用。

【佳作展示三】

愛(ài)“臉”說(shuō)

陜西商南高中高三（27）班 徐 楊

作家白落梅說(shuō)：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水?！庇谑?，當(dāng)社會(huì)開(kāi)始“看臉”時(shí)，整容成為了一種新的時(shí)尚。許多人花重金為自己換一副好皮囊，只為迎合這個(gè)日漸浮躁的世界。然而，成功的人從不把時(shí)間浪費(fèi)在外表的“虛容”上，任何為人稱道的美麗都不及一顆崇高無(wú)瑕、熾熱滾燙的心。

只求外表出眾心靈卻一片荒蕪的人，是雨中一朵弱不禁風(fēng)的野花。沒(méi)有成熟的果實(shí)與堅(jiān)韌的勁骨，花期一過(guò)，任何姹紫嫣紅都將凋謝飄零，再也無(wú)人問(wèn)津。高三女生在畢業(yè)前花萬(wàn)元整容，藝術(shù)學(xué)院新生報(bào)到時(shí)全班“撞臉”。生活中，有的人為了讓自己更有魅力，加入整容的潮流，盲目從眾；有的人則將出眾的外表視為求職時(shí)為自己加分的利器。但是，如果沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)與良好的修養(yǎng)，縱有傾城之貌，也難以在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立足。

把內(nèi)在修養(yǎng)放在首位而不刻意妝扮外表的人，是深埋在大地中蒼勁有力的根須。即使終年不見(jiàn)天日，即使永遠(yuǎn)與泥土為伴，樹(shù)根依然努力地從地層深處汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。“布鞋院士”李小文因一張照片而被許多人記?。簶闼氐暮谕馓祝嗄_穿著布鞋，卻坐在中科院的講臺(tái)上作報(bào)告。許多人都想不到，這個(gè)灰白胡須、衣著簡(jiǎn)樸的老人，竟是北京師范大學(xué)教授、中科院遙感應(yīng)用研究所所長(zhǎng)。李小文說(shuō)過(guò)“身上的東西越少越好”，但他的不修邊幅卻掩藏不住從他靈魂深處散發(fā)出來(lái)的灼灼的光。鐘無(wú)艷是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大丑女之一，但她在齊宣王沉溺于紙醉金迷之中時(shí)冒死進(jìn)諫，陳述四大治國(guó)之策。齊宣王接受了她的建議，勤政愛(ài)民，勵(lì)精圖治，齊國(guó)從此成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)之首。鐘無(wú)艷沒(méi)有華美的衣衫，絕代的容顏，但僅憑她那高尚的品格和超人的智慧，足以流芳百世。

米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》中寫(xiě)道：“生活就是永恒的努力，努力使自己在自我之中，努力不致迷失方向，努力在原位中堅(jiān)定存在?！辈槐乜桃庾非笸獗淼拿利?，堅(jiān)守自己，努力使自己外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，做一個(gè)卓爾不群的我。

內(nèi)外兼修的人是一棵挺立于世間的蒼翠的大樹(shù)，枝繁葉茂，蔭庇蒼生。王昭君為了大漢民族的偉業(yè)，毅然走向夕陽(yáng)中孤獨(dú)的大漠；奧黛麗·赫本在成為奧斯卡影后之后投身公益慈善。他們不光有光鮮的外表，更有高潔的心靈，因而永遠(yuǎn)被人們銘記。

在這個(gè)“看臉”的時(shí)代我們必須明白：嬌美的顏面換不來(lái)尊嚴(yán)、尊貴和尊重，“高顏值”并不代表“高素質(zhì)”。像“愛(ài)臉”一樣“愛(ài)人”，才能成就一個(gè)真正意義上的“俊男俏女”！

【點(diǎn)評(píng)】本文化用“愛(ài)蓮說(shuō)”擬寫(xiě)標(biāo)題，新穎獨(dú)特，令人過(guò)目不忘。作者綜合運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、引言論證的方法，手法靈活多變，邏輯嚴(yán)密，論證給力，深得論理之妙。選用素材新穎獨(dú)特，古今兼?zhèn)洌c(diǎn)面結(jié)合，詳略有致，文章內(nèi)容充實(shí)，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。在表達(dá)上，比喻新奇恰當(dāng)，語(yǔ)言精練流暢，文采四溢，具有散文的風(fēng)格，讀來(lái)極富抑揚(yáng)之美，堪稱一篇韻味十足的議論文。

（作者單位：陜西省商洛市商南高級(jí)中學(xué)）