切爾諾貝利的傷疤：殺人，相愛和死亡

切爾諾貝利的傷疤：殺人，相愛和死亡

愛情是人一生中最美的事，是任何人任何事都拿不走的權(quán)利。但在這樣一個(gè)地方，愛情跟死亡連在了一起，被死神囚進(jìn)了災(zāi)難和悲劇的鐵籠。在這個(gè)地方，愛情是奪人性命的殺手，是置人死地的武器，所有美好的色彩都斑駁脫落，是一個(gè)禁果，是一個(gè)無人提及的話題。

這個(gè)地方就是切爾諾貝利，人類歷史上最大的科技浩劫——核爆炸發(fā)生地之一，一個(gè)被上天拋棄的地方。在那里生活的居民，曾經(jīng)在美好的切爾諾貝利生活得幸福而安康。但核事故發(fā)生后，那看不見、摸不著的東西會(huì)永遠(yuǎn)改變他們的命運(yùn)，像魔鬼一樣扼住他們的咽喉，如被一根針猛然戳破的氣球痛苦地死亡。他們像野草一樣自生自滅，沒有了平常人的生活，甚至是被剝奪了一切權(quán)利。無數(shù)的戰(zhàn)士趕赴切爾諾貝利后，也沒想到他們匆匆吻別新婚的妻子、依依不舍地放下稚嫩的孩子、告別年老體弱的父母后，從此再也無法完整地回來。

那是一個(gè)無人了解的世界，一個(gè)充滿絕望與死亡的冰冷世界。那里雖然依然碧空如洗、陽光普照，綠草成茵，繁星滿天，但這些只是迷人的幻象，因?yàn)椴徽撛谀睦铩諝庵?、泥土里、樹林里、花草中，甚至花瓣上的蜜蜂、公園里的秋千，無處不被無形的核輻射所占據(jù)。阿列克謝耶維奇在書中描摹了這個(gè)世界的一角，讓生活在精彩的世界的人們窺探和感受。

如果能夠看得見，人們相信核輻射的相貌比魔鬼更猙獰，比死神更可怕。席慕蓉說：“太深的傷痛，人們不敢去碰觸”。切爾諾貝利這道永遠(yuǎn)無法愈合的傷痕，究竟是誰的錯(cuò)？是科技嗎？不，科技并沒有錯(cuò)，科技是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的依賴，沒有科技，人們永遠(yuǎn)生活在落后而貧乏的世界中。

那么，是操控科技的人類嗎？又有誰愿意去傷害這樣一片美麗安寧的土地，科學(xué)家們更沒有奪人生命的初衷，但也許就像愛因斯坦得知美國(guó)向日本投擲原子彈時(shí)發(fā)出“早知如此，我不如當(dāng)個(gè)修鎖匠”的悲嘆。

有人說，是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府。事故發(fā)生后，蘇聯(lián)政府封鎖了消息，把無數(shù)士兵送往切爾諾貝利，用共產(chǎn)主義精神誤導(dǎo)無知的人們，“用鏟子對(duì)抗原子”。但對(duì)于這樣一個(gè)世界上從未發(fā)生過，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可借鑒的前所未有的浩劫，政府也無法扮演拯救全人類的上帝角色，他們盡其所能控制了輻射擴(kuò)散范圍，轉(zhuǎn)移切爾諾貝利居民，保持局勢(shì)和人心的穩(wěn)定，兇手不是政府。

雖然一場(chǎng)真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，總有正義和邪惡的一方。但切爾諾貝利的痛，沒有答案。找到答案又有什么用呢？

阿列克謝耶維奇像個(gè)陌生人一樣，揭開核爆炸下“切爾諾貝利人”的傷疤：殺人，相愛和死亡。如果她沒有將切爾諾貝利的痛展現(xiàn)給世人，那么它將會(huì)被滾滾而過的歷史車輪碾碎，化為塵埃消融于歷史的天空中。

切爾諾貝利的悲痛，我們能做的只有銘記。讀完這本書后，你或許會(huì)忽然明白，不是世界上每個(gè)像我一樣的孩子都能享受看起來理所當(dāng)然的奢侈的一切，不是每一個(gè)對(duì)生命有美好憧憬的人都有為夢(mèng)想奮斗的權(quán)利。

畢竟不論是在這里，還是在遙遠(yuǎn)的切爾諾貝利，太陽還是會(huì)照常升起，生活還是會(huì)繼續(xù)，但對(duì)于有些人，卻再也不會(huì)。