西北聯(lián)大的興學強國精神

王杰+張磊

去年11月28日，以“興學強國與西北抗戰(zhàn)辦學”為主題的第四屆西北聯(lián)大與中國高等教育發(fā)展論壇在天津大學舉行。此次論壇由光明日報、中國高等教育學會與西北大學、北京師范大學、天津大學、西安交通大學、西北工業(yè)大學、西北農(nóng)林科技大學、西北師范大學、河北師范大學等8所與西北聯(lián)合大學有直接傳承關系的高校共同發(fā)起主辦，來自國內(nèi)各高校的負責同志和專家學者百余人與會。回顧西北聯(lián)大和中國高等教育的光榮傳統(tǒng)、繼承和發(fā)揚西北聯(lián)大“興學強國”的使命與精神、扎根中國大地辦世界一流大學和一流學科，是此次論壇的聚焦點。作為中國高等教育史上的一座豐碑，西北聯(lián)大是捍衛(wèi)中國高校文化存續(xù)的重要成果，它在戰(zhàn)火中構建的完備的高等教育體系，為中國高等教育的可持續(xù)發(fā)展做出了重要貢獻。本刊從論壇發(fā)言中選取若干，并請專家特為本刊讀者充實整理或重新撰稿，以便讀者了解當年抗戰(zhàn)硝煙中的西北聯(lián)大，了解一段曾久被塵封的中國高教史。

1895年甲午戰(zhàn)敗后，光緒皇帝閏五月丁卯（7月19日）諭軍機大臣等力行實政，“立學堂”便是實政之一。9月19日，盛宣懷擬設天津中西學堂章程，提出“自強首在儲才，儲才必先興學”，明確“興學強國”主張。次年，李端棻上《請推廣學校折》，主張以官書局、大學堂為經(jīng)，以設藏書樓、創(chuàng)儀器院、開譯書局、廣立報館、選派游歷為緯，如此則可以“上以恢列圣之遠猷，下以懾強鄰之狡啟”，而自強之道未有急于是者。一語道出了國家自強之道，必須以興學為先。百日維新和義和團運動之后，1902年張百熙在《奏辦京師大學堂》上疏中指出，“近日中國若議救敗圖存，舍此（興學育才——筆者注）竟無辦法?！蓖陱埌傥酢哆M呈全學章程折》中也寫道：“值智力并孚之世，為富強致治之規(guī)，朝廷以更新之故而求之人才……”這一時期是中國高等教育借鑒西方辦學模式的創(chuàng)始期。從“師夷長技以制夷”到洋務派的“自強”、“求富”，再到“興學育才”，隨著中國對西方文明的認識日漸深入，高等教育在國家發(fā)展中的重要性也日益凸顯。中國高等教育自創(chuàng)辦之初便與國家、民族命運緊密結(jié)合，帶有強烈的時代色彩，而“興學強國”也是中國高等教育初創(chuàng)階段的首要目標和共同期許，通過興學使中國走向富強、文明成為時人的共識。中國高等教育這種與生俱來的歷史使命感和責任感始終伴隨著高等教育的發(fā)展，與國家和社會的發(fā)展相依相隨，并隨著時代的變化而肩負著不同的使命。“興學強國”也逐漸凝鑄為中國高等教育的內(nèi)在精神和文化訴求。

進入民國以后，中國高等教育迎來了制度健全和規(guī)模大發(fā)展時期，“興學強國”的辦學精神在新時期也被賦予了新的內(nèi)涵。如果說清末高等教育初創(chuàng)期，“興學強國”精神中含有維護清廷統(tǒng)治、學習西方先進文明、創(chuàng)立自己的高等教育體制、為國家富強培育人才等內(nèi)涵，那么到了20世紀30年代，隨著日本全面的入侵，“興學強國”精神中則更是被時代賦予了“抗日救國”這一主題。這一主題在西北聯(lián)大、西南聯(lián)大等內(nèi)遷高校中表現(xiàn)得尤為明顯。

壹

九一八事變后日軍逐步侵占東北，1937年七七事變爆發(fā)，中國開始進入全面抗戰(zhàn)時期。此時中日矛盾上升為主要矛盾，中國面臨亡族滅種的危機，平津等地高校被迫內(nèi)遷。1937年9月，北平大學、北平師范大學、北洋工學院等高校西遷入陜，組建西安臨時大學，后改為西北聯(lián)合大學。在西北聯(lián)大組建及以后的各校分立辦學期間，聯(lián)大學人秉持“興學強國”的歷史使命，踐行抗日救國的時代主題，譜寫了中國高等教育史上輝煌的篇章。“興學強國”這一中國高等教育原創(chuàng)精神在特殊時期被賦予了新的內(nèi)涵，突出表現(xiàn)為以西北聯(lián)大等為代表的高等教育為國家戰(zhàn)略規(guī)劃作出貢獻并打上鮮明的抗日救國烙印。

西北聯(lián)大的組建及辦學是適應國民政府開發(fā)西北戰(zhàn)略規(guī)劃需要的舉措。1928年國民軍北伐成功以后，有識之士便提出開發(fā)西北的倡議，對西北的重要性已有所認識。九一八事變之后，隨著東北的淪陷，開發(fā)西北的緊迫性日益凸顯。發(fā)展西北教育，培養(yǎng)專門人才開發(fā)西北的構想也開始誕生。一二八事變，日寇進攻上海，東南國土也面臨危機。胡庶華指出：“欲救東北必須開發(fā)西北，欲保東南必須開發(fā)西北，欲固西南尤須開發(fā)西北。”在當時人士眼中，復興中國只有從西北開始，西北成為中國抗戰(zhàn)根據(jù)地和復興的基地。

此時中國面臨東北淪陷、東南局促、英國勢力進入西藏，“日復進窺內(nèi)蒙，新疆多故，蘇俄趁機來侵”等多重危機，開發(fā)西北不但有經(jīng)濟層面的考量，也是鞏固國防的必要舉措。在此背景下，西北開發(fā)成為全國共識。政府要員、學術團體、工商巨子紛紛組織去西北考察，以促進西北發(fā)展、鞏固國防。

政界和學界紛紛提出各種開發(fā)西北之方案，“而開發(fā)之道，則言人人殊”。其中發(fā)展西北教育，尤其是高等教育，培養(yǎng)開發(fā)西北所需的各方面人才，是一項重要的選擇。最早計劃在西北興辦大學的是戴季陶：

今后西北新興之大學，應以理科為中心，而農(nóng)礦工醫(yī)各科，為血脈之四支；茲將簡單而最略之規(guī)劃分別述之：第一：先辦國立西北農(nóng)林?？茖W校……第二：農(nóng)林?？茖W校完成滿三年后，即開辦國立西北理學院……第三：理學院開辦滿二年或三年，主要各學系，內(nèi)容設備既已充實，人才已集，再開辦工學院，或同時開辦工醫(yī)二學院，而農(nóng)林?？茖W校，亦可擴充為農(nóng)學院；工學院之內(nèi)容，在開發(fā)西北之必要上，尤以采石冶金及水利等為最重要。

在戴季陶建議后不久，1934年西北農(nóng)林?？茖W校成立。1934年10月蔣介石視察西北之后，時論指出在西北設立一所大學的必要性：

一、設立西北大學或邊政學院。西北各省，年來因災亂過重，民窮財盡，許多優(yōu)秀青年，無法出省升學。幸有甘肅學院一所，堪資一部分有志之青年之深造，惟以經(jīng)費困難，設備單簡，一切未能完善。目前開發(fā)西北干部人才，急為需要，應由中央籌撥巨款，在蘭州設一西北大學或?qū)⒃懈拭C學院，擴充改進使成造就邊務人才之中心，增加農(nóng)林，水利，工程，礦冶，畜牧，獸醫(yī)，制革，紡織等系，廣收西北當?shù)刂嗄?，以宏造就，俾得協(xié)助中央，從事西北之建設與開發(fā)。

1935年11月，國民黨五全大會議案籌設西北大學。12月底，邵力子函請行政院將北平四所大學遷移一所入陜，以滿足西北對高等教育之需求。

與此同時，1936年初，張學良在西安選定東大新校舍，2月東北大學陸續(xù)從各地率先前往西安。平津等地部分高校也有因時局緊迫而西遷的意向，這與西部省份一拍即合。如1936年1月，北洋工學院院長李書田曾致函陜西省政府主席邵力子，擬將北洋工學院移于西安，作為籌設西北大學之基本。西北工學院院長李書田也曾到西安考察校址。七七事變爆發(fā)后，日軍攻陷平津，保護平津地區(qū)教育資源、保存學界精英的形勢十分緊迫。中央研究院院長蔡元培、北京大學校長蔣夢麟、清華大學校長梅貽琦、南開大學校長張伯苓等102人聯(lián)合發(fā)表聲明，提出“教育為民族復興之本”的口號，要求政府將高校內(nèi)遷。平津等地高校和研究單位遂內(nèi)遷至大后方，相繼組建西北聯(lián)大、西南聯(lián)大等高校。

綜上可見，西北聯(lián)大的建立一方面是國家開發(fā)西北、發(fā)展西北高教的切實需求，在日本全面侵華戰(zhàn)爭的逼迫之下，加速了這一次中國高等教育在西部的戰(zhàn)略布局的實現(xiàn)。這正顯示出中國高等教育自創(chuàng)辦起與生俱來的與國家民族命運息息相關的特質(zhì)，也是“興學強國”的大學精神在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的延續(xù)與發(fā)展。

貳

“興學強國”的精神在西北聯(lián)大辦學實踐活動中體現(xiàn)為強烈的“抗日救國”色彩，聯(lián)大的各項活動均融匯貫穿這一時代主題，直到抗戰(zhàn)結(jié)束。西北聯(lián)大師生肩負起培植人才、開發(fā)西北使命的同時，也承擔著抗日救國這一歷史責任，表現(xiàn)出高度的使命自覺。

首先，西北聯(lián)大各校掌校人始終堅定教育救國之理念，將其作為師生的基本立場。如李蒸在1932年便指出：“（教育）須以社會及民族為立場，而不以個人為立場，著眼于千百世之后，而不以目前利害縈諸胸懷。”1941年的新生訓練講話上，李蒸對師范學院的責任解釋道：“本院對于國家民族之復興，社會文化之促進，及西北人民與在學青年之陶冶訓練，均負有領導責任?！笨箲?zhàn)勝利前夕的1944年，李蒸還指出教育家與國家興亡有關：“教育家不但是辦理教育事業(yè)的成功者，而且負起社會教化，轉(zhuǎn)移風氣的責任，實為關系國家興亡，民族盛衰的主力……抗戰(zhàn)以來，因生活之不能維持教育界人士改變職業(yè)者已經(jīng)不少，但以教育為終身事業(yè)的教育家則仍在忍饑耐寒，努力為國家民族爭生存，為全人類求解放，而不肯輕易放棄其精神生活的樂趣?！睂猿植偈?、奉獻民族生存和教育事業(yè)的教育家進行了高度評價。李書田在工學院礦冶工程學會迎新大會上講演，勉勵同學們在國難深重之際不可自餒，應培植能力，“以備異日擔負復興與建設大業(yè)之重任”。對抗戰(zhàn)時期的生產(chǎn)建置與工程教育，在全國動員抗敵的情況下，“在在需要人人盡其最大智能，以‘內(nèi)求生存之自給，外御強暴之侵凌”。胡庶華在聯(lián)大講演中鼓勵學生在精神方面“必須適合戰(zhàn)時需要……務使抗戰(zhàn)教育之精神隨抗戰(zhàn)生活而孟晉”。齊璧亭在講述天津淪陷經(jīng)過時借用張伯苓之言并加以修改道：敵人所毀壞者，中國之物質(zhì)，中國人之精神，將因此而愈加奮勵，益行團結(jié)。今后將以全民族之力量，抵抗頑敵，期獲最后勝利。

在西北聯(lián)大日常學習、科研和生活當中，“抗日救國”也成為師生的共識，師生以實際行動履行這一共識。在學習和科研方面，聯(lián)大師生深知學習機會來之不易，均努力刻苦，以實際行動為西北開發(fā)和抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才。正如徐誦明所說，（最高學府）不一定非拿槍到前線去才是救國，我們在后方研究科學增強抗戰(zhàn)的力量，也一樣是救國。學生們對此也有深刻認識，如工學院的學生寫道：我們雖不能執(zhí)戈陷陣，但我們是在發(fā)展抗戰(zhàn)的物質(zhì)力量，它們就是些建國的柱石。試想我們都跑到工廠里去，使每一個齒輪都轉(zhuǎn)動起來，每一件引擎，每一輛摩托都送出能力，制作出衣服、汽車和武器來，跑到礦坑里去，把我們的富源開發(fā)出來，試想那些鋼鐵煤油，對于抗戰(zhàn)，該有怎樣重要的關系？

針對中國國民教育缺乏，民眾文化素質(zhì)和民族精神不強、漢奸甚多的情況，西北聯(lián)大還著力推行社會教育。在社會教育推行中，面對中國教育落后、文盲率高的現(xiàn)狀，黎錦熙指出社會教育要確保全國民眾有民族意識和國家觀念，然后“展區(qū)的民眾，確知國家是靠自己來保衛(wèi)的，不只作逃兵的打算，踴躍參加民眾組訓；失地的民眾，確知國家，不是可以暴力征服的，只要自己不屈服，不作順民，乘機圖恢復，秘密進行民眾組訓——如此，才是全面的抗戰(zhàn)”。為宣傳抗日救國，提高民眾的民族意識，西北聯(lián)大教授專門撰寫大量文章，如許重遠的《近代民族主義發(fā)展報告及吾人應有之認識》、許壽裳《勾踐的精神》、李季谷《中國歷史上所見之民族精神》、謝似顏《民族主義與道德》等。民族國家的概念，近代以來從西方傳入。此時在中國民眾中尚不普及。學者們對其的提倡，在凝聚民心、促進民族認同、團結(jié)力量抗戰(zhàn)方面發(fā)揮著重要的作用。在當時特殊背景下，是必要的，也是必須的。除此之外，師生還組織進行軍訓、抗戰(zhàn)宣傳、慰問抗戰(zhàn)將士等活動，為抗戰(zhàn)提供力量和支持。

叁

抗日救國這一時代主題在西北聯(lián)大還表現(xiàn)為聯(lián)大師生的文化自覺。一方面，西北聯(lián)大作為西北的最高學府，在學術研究和人才培養(yǎng)上承擔著提高西北文化水平，引領西北學術研究的責任。如1941年創(chuàng)辦的《西北學報》便以“復興民族本位文化、促進西北建設”為宗旨。另一方面，在進行學術研究和文化傳播方面，西北聯(lián)大能夠在保證學術研究水平的同時，在其中融入民族精神和抗戰(zhàn)救國思想。學術研究多側(cè)重西北研究，具有強烈的現(xiàn)實性，體現(xiàn)了聯(lián)大學人的責任與擔當。在黎錦熙先生所作校歌中，最后一句“努力發(fā)揚我四千年國族之雄風”，民族情懷躍然紙上。對堅持西北聯(lián)大“公誠勤樸”校訓，黎錦熙先生解釋道：將西北民族融為“國族”，正是學府之任務。

在學術研究方面，學者們注重將研究與抗戰(zhàn)現(xiàn)實相結(jié)合。1938年，西北聯(lián)大對張騫墓分兩次發(fā)掘，此次發(fā)掘在中西文化交流和絲綢之路研究等方面意義甚大。而通過一系列研究和宣傳活動，使民眾對張騫抗擊匈奴、御侮圖強及開拓精神有所認識，進而對民族精神培育和抗日戰(zhàn)爭提供精神動力。為了知己知彼、揭露日本侵略罪行，許興凱教授對日本進行了系列研究，通過去東北實地調(diào)查，獲得研究日本的重要資料，為國人抗戰(zhàn)提供精神助力。西北聯(lián)大還成立邊政學系，進行邊政學研究，培養(yǎng)了大量邊政人才。此外，西北聯(lián)大還注重整理地方文化，在方志學等方面作出了大量研究。如此種種，不一而足。

在文化建設方面，1938年行政院根據(jù)中央命令通令國民政府所屬軍政機關搜集抗戰(zhàn)史料，西北聯(lián)大也開始進行抗戰(zhàn)史料的搜集整理工作。抗戰(zhàn)史料纂集工作由歷史系負責，在大綱中分為中國、國際、日本三個部分。為此，歷史系成立了抗戰(zhàn)史料纂集指導委員會，推定李季谷、許壽裳、陸懋德、許重遠、謝兆熊等為指導委員。抗戰(zhàn)史料目的“一方是為提倡民族復興之助，一方使珍貴史料得有系統(tǒng)之保存”。抗戰(zhàn)史料的纂集，對于保存當時歷史真相，延續(xù)民族文脈，凝聚民族意識及增強民眾憂患意識等方面具有重大意義。龔自珍有言：滅人之國，必先去其史。聯(lián)大學人對此有深刻的認識，在所辦刊物卷首上注明道：“日寇最毒辣的計劃，要在毀滅我們的文化，尤其是毀滅我們的歷史，務使我們的子孫，以后忘了祖國而已。假使把歷史都亡了，還能談到什么民族意識呢？”歷史要努力保存，發(fā)篋陳書，究心于興廢得失之所在。正因為如此，西北聯(lián)大在西北史地研究和文化建設方面尤為注重，聯(lián)大所辦的刊物如《西安臨大?？贰段鞅甭?lián)大?？返纫渤蔀閷W術研究和宣傳民族愛國主義思想的雙重陣地。而“務使國有文化得以發(fā)揚，優(yōu)美立國之精神，得以昌大，進而推廣此精神于世界，使中國文化復結(jié)一輝煌燦爛之果”也自然而然成為聯(lián)大學人們的文化使命與責任。

綜上所述，中國高等教育誕生于清末中國淪為半殖民地半封建的社會歷史進程之中，與世界其他地區(qū)的高等教育不同，帶有濃厚的中國特色和鮮明的時代特點?！芭d學強國”作為中國高等教育誕生之初的目標之一，在中國歷史進程和高等教育發(fā)展過程中，始終與國家命運捆綁在一起。在全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，西遷各校組建西北聯(lián)大，則進一步將“興學強國”的大學精神內(nèi)化，形成了中國大學所特有的品格。這一方面表現(xiàn)為高等教育與國家長期戰(zhàn)略規(guī)劃的協(xié)同發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為高等教育在傳承發(fā)揚民族文化，延續(xù)國家文脈方面所承擔的責任和使命。這些在當時的歷史背景下是必要的，也是于中國有利的。從清末到抗日戰(zhàn)爭，“興學強國”這一辦學精神在不同階段對高等教育提出了內(nèi)涵不同的要求。這是“興學強國”精神的階段性表現(xiàn)，也是隨現(xiàn)實環(huán)境而發(fā)展的必然。時至今日的和平年代，中國高等教育發(fā)展面臨新的社會形勢與挑戰(zhàn)，“興學強國”之辦學精神在此一階段仍屬需要。高等教育應繼續(xù)發(fā)揚“興學強國”的自覺，為中國社會進步、促進中華文化的傳承與創(chuàng)新、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

（作者單位：天津大學高等教育研究所）