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      大學(xué)英語綜合課教學(xué)模式如何與時俱進

      2016-04-08 06:32:29周影韶
      大學(xué)教育 2016年3期
      關(guān)鍵詞:與時俱進

      周影韶

      [摘 要]隨著時代的發(fā)展、社會的進步,構(gòu)建高校新型英語教學(xué)模式勢在必行。主要探討高校大學(xué)英語綜合課新型教學(xué)模式、內(nèi)容、功能與目標(biāo),并從三方面論述如何實現(xiàn)高校英語教學(xué)模式的與時俱進。高校英語教師要緊跟時代步伐,采取新型的多元化的高校英語教育教學(xué)模式,以求更好地培養(yǎng)出復(fù)合型、應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力,順應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展對外語(本文只指英語)人才的需要。

      [關(guān)鍵詞]高校新型英語教學(xué)模式;與時俱進;跨文化交際教學(xué)模式;新型的多元化教學(xué)模式;教學(xué)改革的動向

      [中圖分類號] H319 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2016)03-0086-04

      新中國成立以來,我國外語教育事業(yè)(本文主要指高校英語專業(yè)和非英語專業(yè))在取得長足進展的同時也存在著許多不容忽視的問題,其中一個主要原因是沒有緊跟時代發(fā)展的步伐用新型的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、交際能力和社會文化能力,以至于未能順應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展對外語人才的需要。

      任何從事外語工作的人,不與時俱進就無法生存。先不說語言、文化、文學(xué)等領(lǐng)域在理論方面的變化和發(fā)展有多么快,僅就外語的工具性而言,大到國家方針政策,小到不斷涌現(xiàn)的新詞,如“土豪”、“高富帥”、“白富美”、“屌絲”、“大媽”等等(這些詞都不能直譯,因為它們已經(jīng)被賦予了當(dāng)今社會現(xiàn)象的新含義:“土豪”是指those who spend money in an irrational manner,or those who have the cash but lack the class to go with it;“高富帥”是指an eligible bachelor who is tall,rich and handsome;“白富美”是指an eligible bachelorette who is white,rich and beautiful;“屌絲”是指those who are financially unstable,ordinary looking and have a poor personality;“大媽”代表的是一類追求新時尚的人,他們并不一定都是上了年紀(jì)的,有的或許就是40多一些的人,有的甚至是一些老大爺們......各色的人或許都有。他們追求的是通過自己認為可以的方式,來釋放、來緩解步入老年所帶來的苦惱與憂慮。所以,對應(yīng)的英語應(yīng)該是some kind of people who seek fashion and freedom in their own favorable ways。)從廣義上講,就語言的實踐而言,生活范圍有多大,這個世界有多寬廣,我們的學(xué)習(xí)范圍和教學(xué)范圍就應(yīng)該有多大。因此,不與時俱進能行嗎?雖然有些事物和知識是恒久的,但一些明顯已經(jīng)與時代脫節(jié)甚至不能適應(yīng)社會發(fā)展的觀念和實踐,我們就要改革甚至擯棄它們。本文擬對高校新型英語教學(xué)模式(以非英語專業(yè)的大學(xué)英語綜合課為主)進行探討和研究,通過探討高校英語教學(xué)的模式、內(nèi)容和手段如何適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需求這個課題,以求不斷更新教育教學(xué)觀念,改善教學(xué)水平,解決理論與實踐相脫離的問題,有效地提升教育教學(xué)水平,全面深化教育教學(xué)和人才培養(yǎng)模式改革,建立寓教于研的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和復(fù)合型、應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才的協(xié)同培養(yǎng)模式。

      一、教學(xué)模式

      教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下,為實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而建立起來的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)框架和活動程序。

      (一)是理論與實踐的結(jié)合體,解決理論與實踐相脫離的問題

      新的課程標(biāo)準(zhǔn)從理論上提出了教和學(xué)的新要求,但怎樣落實,如何實施?通過對教學(xué)模式的探索,我們可以找到新課程理念的落腳點,換句話說,我們完全可以借助新型教學(xué)模式去實現(xiàn)新理念。它是把理論和實踐結(jié)合起來的最有效、最直接、最便利的途徑和工具。新型的教學(xué)模式是建立在“先學(xué)后教、以學(xué)定教、以教促學(xué)、以學(xué)論教”的理念之上的。

      (二)具有教學(xué)的結(jié)構(gòu)框架和操作程序,具有可操作性,能有效地提升教學(xué)水平

      新型教學(xué)模式是手段,是程序,是方法,也是步驟。它既有對課堂結(jié)構(gòu)框架的設(shè)計,也有教學(xué)流程的規(guī)范,具有極強的可操作性,能有效地提升教學(xué)水平。

      如何把學(xué)生從應(yīng)試教育的泥潭里解放出來,如何實現(xiàn)以人為本,以學(xué)生為本的教育,如何讓學(xué)生的天性和個性得到最大限度的發(fā)展,從操作層面上說,就是徹底實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。只有這樣,才能解放課堂,解放學(xué)生,也從根本上解放老師,實現(xiàn)師生的共同發(fā)展,共同成長。因此,構(gòu)建新型教學(xué)模式是落實素質(zhì)教育和課程改革目標(biāo)的必然要求。

      (三)高校英語教學(xué)新型課堂教學(xué)模式的總體設(shè)想和實踐

      王銀泉指出:“在社會、經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,我們完全應(yīng)該提倡多元化的外語教育模式,既有重點大學(xué)的研究型教育,也有普通高校的實用型教育,還有兼而有之的混合型教育。對于位居于下游的大多數(shù)高校來說,其外語人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該有更強的市場針對性和適應(yīng)性,應(yīng)該是為需要各類實用外語技能人才的企事業(yè)單位培養(yǎng)具有扎實的語言基本功、較強的人文學(xué)科底蘊、熟練掌握英語讀寫聽說譯五種技能、通曉各類應(yīng)用實務(wù)的基本知識和流程、具有較強應(yīng)用能力和較高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,以滿足現(xiàn)代社會對外語人才的多元化需求。”同時,他還提出建議:大學(xué)的英語學(xué)習(xí)可以分設(shè)三大板塊,第一是學(xué)術(shù)性質(zhì)的學(xué)習(xí),與目前的教學(xué)模式基本相似,這種模式是為準(zhǔn)備走學(xué)術(shù)道路的學(xué)生準(zhǔn)備的。第二是實用能力的學(xué)習(xí),這種模式是為面向量大的廣大學(xué)生準(zhǔn)備的。主要是教他們利用英語去完成實際生活和工作中的一些實際任務(wù)的能力,即實際應(yīng)用能力,因為他們學(xué)習(xí)英語就是要去派用場的。第三類是出國留學(xué)型,即為那些準(zhǔn)備出國留學(xué)的學(xué)生開設(shè)以介紹歐美國家語言、文化、歷史等背景知識以及介紹如何在歐美國家生活、工作、與人交往等基本常識的課程。這樣的課程模式才是真正做到以學(xué)生為中心,為學(xué)生著想,一切“以人為本”,實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的核心要旨。

      張德祿和丁肇芬也對外語教學(xué)多模態(tài)進行了探索。他們指出,隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,在外語教學(xué)中運用多模態(tài)教學(xué)手段逐步成為一種大趨勢,因為多模態(tài)教學(xué)手段能夠節(jié)省人力物力,能夠提高教學(xué)效果,在很多方面優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué),特別有助于記憶能力和實踐創(chuàng)新能力的提高。隨著全球化、多元化和現(xiàn)代科技的發(fā)展,人才培養(yǎng)模式越來越注重人才的高素質(zhì)、多能化。外語人才不僅要具有良好的語言交際能力,而且應(yīng)具有多文化、多媒體和多模態(tài)交際能力,具有多學(xué)科知識和多種才能。

      二、如何實現(xiàn)高校英語教學(xué)模式與時俱進

      筆者前面已經(jīng)提到,構(gòu)建新型教學(xué)模式是落實素質(zhì)教育和課程改革目標(biāo)的必然要求。那么如何實現(xiàn)呢?我國著名英語教育家胡文仲先生給予了某些寶貴的指導(dǎo),他說:“在英語教學(xué)中堅持精講多練,以練為主,在講的過程中采用啟發(fā)式,避免注入式。貫徹實踐第一的原則。對于英語教師來講,首先要設(shè)法使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極活動的狀態(tài),課堂中多給學(xué)生創(chuàng)造問題、提問、發(fā)言、討論的機會,課后布置適量的口、筆語作業(yè),使學(xué)生對教師講授的知識有一個反芻、消化和吸收、運用的循環(huán)過程。其次,還要經(jīng)常在學(xué)習(xí)方法上給學(xué)生以指導(dǎo),如進行學(xué)習(xí)策略介紹,推薦課外參考書,教會學(xué)生如何收集積累學(xué)習(xí)資料等等,使學(xué)生時時把握學(xué)習(xí)主動權(quán)。第三,外語專業(yè)教師自身要提高對外語專業(yè)教學(xué)的認識,把外語當(dāng)作一種文化去教授,要求學(xué)生在掌握口、筆語能力的同時,進而鉆研所學(xué)語言國家的文化,這才是外語教學(xué)的最高境界?!盵1]通過咀嚼胡文仲教授的話語,我們可以用一句話歸納他的主要思想:英語教學(xué)要教師精講學(xué)生多練,要把英語與文化緊密聯(lián)系起來。

      (一)實踐“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式

      一種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式與胡文仲先生的指導(dǎo)有相通之處:每堂課教師都不要先講,先讓學(xué)生自學(xué),學(xué)生不是盲目地自學(xué),而是在教師指導(dǎo)下自學(xué)。教師的指導(dǎo)要做到“四明確”,即明確時間、內(nèi)容、方法、要求。“先學(xué)后教”的“教”字不是系統(tǒng)講授的意思,是“點撥”的意思,教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進行點撥,或規(guī)范其不準(zhǔn)確的表述,或解答其疑惑的問題,或糾正其錯誤的理解。筆者這幾年都在這方面進行實踐,效果很好。筆者除了要求全班學(xué)生粗略預(yù)習(xí)要上的新課(如要求全班學(xué)生上課前先閱讀新課文,并把自己認為的難點和重點標(biāo)記起來,甚至預(yù)先寫出新課文的結(jié)構(gòu)大意等),還特別注重給基礎(chǔ)較好的學(xué)生分派上講臺練習(xí)前的自學(xué)任務(wù)(這些任務(wù)還包括模仿教師講解課文難點、重點內(nèi)容,語言點等)。分派任務(wù)時,具體哪個學(xué)生、什么內(nèi)容、具體方法、具體時間,筆者都以口頭或電子郵件方式明確落實。這些學(xué)生按照筆者的要求做好學(xué)習(xí)的任務(wù)后,通過電子郵件發(fā)給筆者檢查、修改,筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都非常認真刻苦地完成筆者分派給他們的自學(xué)任務(wù),在筆者的“點撥”后,他們在課堂的講臺上練習(xí)起來都能得心應(yīng)手、有聲有色。Jack也指出:“優(yōu)質(zhì)的教學(xué)可以說是有任務(wù)導(dǎo)向的。有效的教師都會監(jiān)控任務(wù)完成的情況,給任務(wù)完成的情況提供反饋?!?/p>

      (二)重視跨文化交際教學(xué)模式

      這種模式是指在教授英語的全過程中,在訓(xùn)練聽、說、讀、寫、譯技能的同時,通過貫穿始終的中西文化對比,使學(xué)習(xí)者獲得跨文化交際意識和能力,從而培養(yǎng)出英語運用準(zhǔn)確、流利、得體、有效的跨文化交際者。這種模式符合中國人學(xué)習(xí)英語的實際。這是因為,大多數(shù)人學(xué)英語是在基本掌握其母語以后的活動。而漢語作為典型的東方語言,造就出與其他語言迥然不同的中國人的類屬性,支配著人們的思維,形成了漢語文化的共同性和特殊認知模式。漢語語言文化和英語語言文化的巨大反差,使兩種語言文化的對比有相得益彰的認知效果。從心理學(xué)角度而言,事物越是相異就越能構(gòu)成刺激,也就越有助于認知和識記。這種教學(xué)模式之所以應(yīng)用于教學(xué)的全過程,是因為文化蘊藏于從語音、語法、詞匯到對話、篇章乃至認知模式的各個層面上的緣故。所以,教師在講授語音、語法、詞匯到對話、篇章乃至認知模式的各個層面上都要有針對性地進行中西文化對比,要求學(xué)生在進行這些方面的練習(xí)時也要注意進行中西文化對比,以達到鞏固中文語言和文化水平,加深對英語語言和文化的認知和掌握。筆者就經(jīng)常要求學(xué)生就教授內(nèi)容的難點和重點進行中英互譯練習(xí),讓他們有意識地對中英兩種語言的句法、用詞行文的異同進行比較,從而加深對難點和重點的理解與認知。

      此外,加強學(xué)生跨文化交際教學(xué)和教育也是新時代的要求和趨勢。眾所周知,僅僅是掌握了語言技能的學(xué)生是跟不上時代潮流的。不少懷揣四、六級高分證書的學(xué)生在實際的跨文化交際中依然表現(xiàn)得手足無措、尷尬無奈,所以大學(xué)英語教學(xué)要讓學(xué)生對中西文化有一定程度的了解,其中包括對一些中西文化的區(qū)別和重要的文化背景知識的了解,具有一定程度的綜合人文素養(yǎng)。而且,文化的教學(xué)和語言技能的訓(xùn)練是互相補充、互相促進的。抽離了文化的語言學(xué)習(xí)只能是流于技術(shù)層面的空洞的語言操練,而離開了語言知識和技能的學(xué)習(xí)與操練的文化教學(xué),必將成為如鏡中花水中月的空中樓閣。所以,我們可以確切地說,語言因文化而精彩,是文化為語言教學(xué)灌注了無限的活力;而扎根于文化根脈中的語言學(xué)習(xí)才能獲得蓬勃的生機和發(fā)展的動力,語言學(xué)習(xí)的意義和價值才能得到充分的彰顯。因此,我們教師在平時的教學(xué)中要注重挖掘教材中的中西文化背景知識,而且要適量補充與課文主題有關(guān)的中西文化背景知識。如,上海外語教育出版社2008年5月出版的《新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材》就有很多中西文化背景知識可挖掘和補充,以此來提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。最為典型的有:中國的道教在知識習(xí)得和追求中的作用,中西方不同宗教的人的生活方式和價值觀的差異,中西方人們對某些物品、事件、數(shù)字等的迷信觀念的來源和實踐等等。

      Alptekin把語言文化知識分為系統(tǒng)性(systemic)以及超結(jié)構(gòu)性(schematic)兩種。前者指句法和詞法等,后者指從社會中習(xí)得的、與特定文化相關(guān)的認知特點等等。他還指出:“外語文化中的結(jié)構(gòu)性制約著學(xué)習(xí)者掌握外語的系統(tǒng)性知識?!币簿褪钦f,英語學(xué)習(xí)中對目的語文化了解掌握得越充分扎實,越有利于學(xué)生把握英語語言技能。Wallace也曾寫道:“‘文化能力在理解任何具有異域文化性質(zhì)的事物時,起著舉足輕重的作用。”[2]文化導(dǎo)向模式恰恰是要關(guān)注這種文化能力的培養(yǎng),把“文化”既視為手段又視為目的,從而形成跨文化交際的能力。

      (三)注重使用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

      近十多年來,隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,外語教學(xué)也受到了巨大的沖擊。首先,我們教師應(yīng)該熟練掌握學(xué)校配備的多媒體教學(xué)設(shè)備,充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備進行各種語言知識和技能的演示與訓(xùn)練。其次,合理高效地利用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。面對浩瀚無邊的網(wǎng)絡(luò)世界,知識資源獲取的機會和條件對師生來說是平等的,但教師畢竟是經(jīng)過本學(xué)科專門訓(xùn)練的人,對本學(xué)科知識有著系統(tǒng)和深入的了解,這種優(yōu)勢是學(xué)生無法相比的。教師應(yīng)當(dāng)利用這種優(yōu)勢,將學(xué)生領(lǐng)入門徑。面對紛繁的知識,教師可以憑借自身的閱歷、經(jīng)驗、知識優(yōu)勢辨別、篩選大量的信息,并引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)的規(guī)律進行自學(xué)。如,引導(dǎo)全體學(xué)生上網(wǎng)使用中國教育技術(shù)協(xié)會在2011年開發(fā)的“句酷批改網(wǎng)”(http://www.pigai.org/),讓學(xué)生在該網(wǎng)給我們用戶教師開通的個人網(wǎng)上撰寫并提交教師布置的作文,這樣既能在很大程度上減輕教師作文批改的工作量,又能讓學(xué)生通過多次修改和提交不斷提高英語作文水平。教師還可以在自己的個人網(wǎng)和微信群里上傳各種教育、學(xué)習(xí)資料和信息(包括課堂上講授過的難點和重點),給學(xué)生推薦一些英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站,以引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)的規(guī)律進行自學(xué)。此外,教師可以自己或指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上尋找一些有利于開發(fā)他們的思維而且精彩有趣的學(xué)習(xí)材料在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)和練習(xí)。英國教育教學(xué)專家Fraida Dubin 和 Elite Olshtain指出:“課程設(shè)計者(即教師)需要特別重視選擇有吸引力的學(xué)習(xí)材料和布置一些將逐步改變學(xué)習(xí)者態(tài)度的任務(wù)?!碑?dāng)然,我們教師應(yīng)該對當(dāng)代最新的信息、知識,對互聯(lián)網(wǎng)上的本學(xué)科知識要有很強的敏感性,要有一定的了解和獨到的見解,只有這樣才能做好將學(xué)生引入門徑并啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)向縱深發(fā)展的工作。

      三、學(xué)習(xí)借鑒幾種新型的高校英語教學(xué)模式

      要使高校英語教學(xué)模式與時俱進,各高校負責(zé)英語教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師都應(yīng)該了解和把握當(dāng)今高校英語教學(xué)改革的動向。如中新網(wǎng)北京2014年4月19日登載:教育部高教司文科處處長劉向虹指出,大學(xué)英語是高等學(xué)校重要的基本課程,在推動大學(xué)英語高校改革過程中,要把握四項重點:建立大學(xué)英語教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系,改進大學(xué)英語教學(xué)方法,建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享體系,提高英語教師教學(xué)能力。教育部正在探索建立大學(xué)教育質(zhì)量分類體系,推動不同層次、不同類型、不同區(qū)域的高校,根據(jù)國家教育指南和辦學(xué)定位,提升辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格,自主確定學(xué)分學(xué)時,力爭做到大學(xué)英語教學(xué)與各學(xué)科英語教學(xué)相銜接。要重視大學(xué)英語的文化傳承的功能,把文化傳承貫穿到大學(xué)英語教育的各個環(huán)節(jié)。關(guān)于具體改進大學(xué)英語的教學(xué)方法,劉向虹認為,應(yīng)該強化教師和學(xué)生的互動,強化信息技術(shù)的應(yīng)用,強化實踐平臺的建設(shè),強化示范作用,增強大學(xué)英語的實效性和吸引力。

      此外,2014年4月在北京舉行的高等學(xué)校大學(xué)英語教學(xué)改革與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會的專家論壇上,大學(xué)英語教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任余渭深進一步強調(diào)了英語應(yīng)用能力的內(nèi)涵是指英語教學(xué)的工具性目標(biāo)以及人文性目標(biāo)。北京大學(xué)教育學(xué)院的郭文革指出,無論我們采用什么教育方式,比如課堂面對面、網(wǎng)上、混合多空間教學(xué),其實最核心的是如何組織好混合式教學(xué)活動?!按笠?guī)模開放在線課程”簡稱“慕課”,如海嘯雪崩,沖擊著全球高等教育;作為一種新型的教學(xué)理念與教育模式,已經(jīng)在全球各個地區(qū)得到了積極響應(yīng)。從高等教育國際化的戰(zhàn)略高度來看,基于“慕課”平臺的大學(xué)聯(lián)盟,為我國的高等教育提供了同國際一流大學(xué)真正對話的機會。北京外國語大學(xué)教授周燕指出,高等教育目標(biāo)是重點培養(yǎng)具有高素質(zhì)的人才。而外語教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的人才。要打下比較扎實的語言基本功,同時掌握比較好的學(xué)習(xí)方法,因為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的時間非常有限,所以更重要的是教會他們課下怎樣學(xué)習(xí)。另外就是提高綜合素養(yǎng),要打造具有交往能力的人才,同時也要增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。信息化時代下教師所面臨的挑戰(zhàn)是,在知識形態(tài)上出現(xiàn)高度分化、大量增生、廣泛傳播的特點;在教育形態(tài),注重個性教育和素質(zhì)教育。在社會意識形態(tài)上更多地認識到民主需求和商業(yè)意識。在教師生命形態(tài)上,要尋找自己的職業(yè)認同和發(fā)展。說到傳統(tǒng)教師轉(zhuǎn)變,從原來的單一學(xué)科的專業(yè)信息師要轉(zhuǎn)變成綜合學(xué)科的分析輔導(dǎo)師;從單一知識傳授者要轉(zhuǎn)變到教學(xué)的研究創(chuàng)造者;從管理者、權(quán)威者變成引導(dǎo)者、協(xié)商者、設(shè)計者。在這種轉(zhuǎn)變過程中,教師特別注意要跨越師生邊界,要感受到和學(xué)生們的同在感。教師應(yīng)該是全身心狀態(tài),總是處于學(xué)習(xí)當(dāng)中,總是和學(xué)習(xí)中的學(xué)生擁有一種同在感。教師若能在課堂上把自己的身段放下來可能更容易引起學(xué)生的興趣。相反,如果教師不改變自己的理念,不改變自己的認知就應(yīng)對不了現(xiàn)在的學(xué)生。因此,廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語教育學(xué)院院長董金偉介紹了廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語教學(xué)教育的總體指導(dǎo)原則(總體指導(dǎo)、分別教學(xué)、分類指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)輔助、互相課堂、過程性評估)和改革目標(biāo)(努力推進和打造“基于網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化課堂、聽說為重、全能提高”的大學(xué)英語課堂教學(xué)新體系;實現(xiàn)大學(xué)教育英語教學(xué)的“國家化、校本化、個性化、立體化、人性化;踐行“123456”,行動綱領(lǐng),明確一個中心,把握兩個點,依托三個抓手等),就很好地說明了學(xué)校英語教學(xué)改革的決心。

      綜上,在當(dāng)今信息時代里,教師和學(xué)生都要緊跟時代步伐,采取新型的多元化的教育教學(xué)模式。“教”與“學(xué)”的觀念要變,從以教師為中心的注入式的教學(xué)向以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變。更重要的是,我們教師的角色要變:從傳統(tǒng)的以教師傳授為主的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生積極配合與主動學(xué)習(xí)為主的局面。如今,教師的角色擴大了,發(fā)揮著管理、指導(dǎo)、服務(wù)、組織等多種功能。雖然教師的角色轉(zhuǎn)換需要我們付出更加艱辛的勞動,但為了更好地培養(yǎng)出復(fù)合型、應(yīng)用型、技術(shù)技能型人才,我們義不容辭。“無須揚鞭自奮蹄”這句著名格言將激勵著我國廣大英語教師不斷與時俱進,將我國的英語教育教學(xué)推向更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。

      [ 注 釋 ]

      [1] 胡文仲教授1935年生于天津,祖籍江蘇。北京外國語大學(xué)教授,博導(dǎo),《外國文學(xué)》主編。曾任北京外國語大學(xué)副校長,高校外語專業(yè)教材編審委員會副主任、主任;高校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任;歐美同學(xué)會副會長;國務(wù)院學(xué)位委員會外文學(xué)科組成員?,F(xiàn)任:中國英語教學(xué)研究會會長;中國跨文化交際研究會會長;中國高校英語口語協(xié)會會長。在英語教學(xué),跨文化交際和澳大利亞文學(xué)研究方面都作出了突出的貢獻。

      [2] “文化能力”也稱文化理解力。指的是個案工作員在與當(dāng)事人溝通的過程中,把自己的專業(yè)知識與當(dāng)事人所在的特定的文化圈方面的信息結(jié)合起來,在認識到自己可能存在偏見的前提下,用一種比較批判的,開闊的眼光去看,去理解當(dāng)事人的文化。簡單的說,就是對當(dāng)事人的語言、行為、情緒、心理、態(tài)度等背后存在的異質(zhì)文化根源具有的敏感程度和洞察能力。

      [ 參 考 文 獻 ]

      [1] Alpteken.C.,1993.“Target-language culture in EFL materials”[J].ELT Journal,1993(2):136-143.

      [2] Fraida Dubin and Elite Olshtain.課程設(shè)計[M].上海:上海外語教育出版社,2002(11).

      [3] Jack C.Richards.The Language Teaching Matrix [M].Cambridge University Press,1990.

      [4] 王銀泉.從國家戰(zhàn)略高度審視我國外語教育的若干問題[J].中國外語,2013(2).

      [5] 張德祿,丁肇芬.外語教學(xué)多模態(tài)選擇框架探索[J].外語界,2013(3).

      [6] 莊智象.外語教育名家談[M].上海:上海外語教育出版社,2008(12).

      [責(zé)任編輯:鐘 嵐]

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