近而使其敬 扶而使其服

武俊奎

首先聲明這不是個案，而是本人對教育活動、教師職業(yè)的一種反思。教育是一項高貴的事業(yè)，也是一項辛苦的職業(yè)。大家每天都披星戴月、早出晚歸，每位教師都傾心付出，而回報和收獲卻大相徑庭。同樣的學生見到有的老師繞道而行，而見到有的老師則早早的打招呼；有的老師在節(jié)日期間總會收到在?；蛞旬厴I(yè)學生的諸多問候，而有的老師就顯得格外孤獨和冷清；有的老師總會有好多學生來看望，有的老師在課下幾乎沒有學生的音信，甚至抱怨“這些沒良心的都去哪里了”。試想，在我們人生中出現(xiàn)過多少老師，而停留在大腦深處、記憶猶新的又有幾人。我們要成為什么樣的教師，如何才能像我們記憶中的老師一樣讓學生愛戴，實現(xiàn)價值在課堂、學生之外的空間和時間上的延伸呢？

處理好權與德。權代表著一種更多福利的分配資格。善權者，福利他人，升華自己；不善權者，如同拿著大刀的土匪，受其利益者敬而遠之，一般者懼而避之，所謂權威，成了權而不威。教師對于學生有沒有權呢？有，有一種與生俱來的身份權，學生是受教者，而教師是授教者，所以，學生應當接受教師的要求。不善權者不得民心，成不了大氣，我們姑且忽略不計，而善權者如果單純依靠權力來建立和維系自己的權威，那也是短暫脆弱的，很多領導干部退休后的孤獨便源于此。靠什么才能維系一種長久牢固的威信呢？一個字，德。德者，善之大焉。我們身邊不乏才華橫溢者，這些老師講課手舞足蹈、口若懸河，我們喜歡、欣賞、欽佩這樣的教師，但還不足以感恩。而讓我們長久牽連心結的是在我們成長過程中給予力量、信任、寬容、呵護和愛的有德之師，是在我們迷茫中給予方向的有德之師。有才者，合格教師，德才兼?zhèn)湔?，?yōu)秀教師。

作為教師，我們最大的財富是什么？是財政部門每月發(fā)放的工資嗎，那不如去經(jīng)商；是媒體傳誦的園丁、蠟燭的美譽嗎，那太飄渺。我們最大的財富是我們的學生，是那些存在無限可能的學生。我們教育自己的小孩是對他們寄予很多，而我們教育的學生在數(shù)量上比我們的小孩何止百千倍，他們同樣是被寄予很多的，他們同樣也是有感情、有思想的孩子。當我們走出校門，在各行各業(yè)諸多場合中還有人親切地叫你“老師”，你也可以驕傲的告訴別人，這是我的學生，那種桃李滿天下的幸福感才是我們最大的價值和幸福。

如何才能收獲和體驗到這種幸福？恩威并濟、權德兼施、以德惟上。有的老師可能會說，這些我都做到了，為什么有的學生還是沒有任何變化？我可以告訴你，這很正常，世界是多樣的世界，人是多樣的人，我們總不能用自己的一己之力來改變事物的規(guī)律吧。凡事不求盡遂人愿，但求無愧我心。 完美主義就等于痛苦主義，完美是不符合辯證法的。需要說明的是，大部分學生是可以教化的。那有沒有一種法寶式的具體方法來實現(xiàn)我們上述的追求呢？沒有。每個學生是唯一的，每個老師也是唯一的。教師的性情不同，特長不同，習慣不同，適合自己的方法也定然不同?！按颉笨梢猿C正學生的行為，“罵”也可以，不打不罵照樣可以，只要理念相同，方法得當，終會殊途同歸。好比要問降龍十八掌厲害，還是蛤蟆功厲害，一陽指霸道還是先天功兇殘，那要看誰使得好，悟得深。最后要告訴大家：理論沒有權威，實踐才是王道，適合自己的才是最好的。endprint