發(fā)揮好集體備課的兩個(gè)基本功能

代保明

集體備課是一個(gè)近幾年頗為流行的熱詞，特別是新一輪課改以來(lái)，凡是有課改成果的學(xué)校幾乎都扯上了集體備課。當(dāng)然，一些課改名校確實(shí)在集體備課上做了許多實(shí)在的研究，備課的形式發(fā)生了很大的變化，但還有很多學(xué)校在集體備課上仍是空白一片，更多地停留在嘴上，很少落實(shí)在行動(dòng)上。有人認(rèn)為，教學(xué)是個(gè)性化的腦力勞動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格，而集體備課剝奪了教師的個(gè)性思維，取消了教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格。這其實(shí)是對(duì)集體備課的誤讀。

集體備課是教學(xué)備課的一種形式，它不是取消個(gè)人備課，而是在個(gè)人備課基礎(chǔ)上的智慧共享，是一個(gè)教研組（備課組）共同謀求優(yōu)秀教學(xué)方案的有效途徑，是優(yōu)化教學(xué)預(yù)設(shè)、研究實(shí)施路徑、追求教學(xué)效益最大化的最佳策略之一。集體備課是對(duì)個(gè)人備課的豐富和完善，是對(duì)個(gè)人備課的深入和優(yōu)化，是教師集體智慧綜合發(fā)力于教學(xué)的途徑。無(wú)論從哪個(gè)角度看，強(qiáng)調(diào)集體備課的重要性都沒(méi)有錯(cuò)。集體備課的功能很多，專(zhuān)家的解讀也不少。但以下兩個(gè)最基本的功用我們必須充分認(rèn)識(shí)。

一、“集體會(huì)診”

集體備課有些像醫(yī)院里的專(zhuān)家會(huì)診。在會(huì)診之前，每位教師依據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能以及專(zhuān)業(yè)態(tài)度研讀文本，分析文本所包含的知識(shí)、技能和情感，把一般文本轉(zhuǎn)化成教學(xué)文本，再把教學(xué)文本轉(zhuǎn)化成教學(xué)執(zhí)行方案，讓知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題活動(dòng)化、活動(dòng)能力化。會(huì)診時(shí)，每位教師提出自己對(duì)文本的處理方案及教學(xué)預(yù)設(shè)，大家互相比較，仔細(xì)斟酌，共同研究，在組內(nèi)優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下形成最優(yōu)的教學(xué)執(zhí)行方案。這樣的集體備課方式，它至少可以產(chǎn)生四個(gè)效果：

1.提高備課的效度

此“效度”就是“有效程度”。某一教學(xué)文本，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的時(shí)候，會(huì)帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。而什么樣的教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)切合文本和學(xué)生實(shí)際，怎樣的教學(xué)方法能夠收到最好效果，僅憑個(gè)人的智慧是不夠的。參與集體備課的所有教師組成一個(gè)解決教學(xué)預(yù)設(shè)所有問(wèn)題的智囊團(tuán)，在集體智慧的作用下，一定會(huì)在教學(xué)內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇上收到實(shí)效。

2.拓展備課的寬度

個(gè)人備課由于受教師閱歷、經(jīng)歷、學(xué)歷、思想、觀念、情感等的限制，對(duì)教學(xué)文本的解讀、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)會(huì)帶有個(gè)人的局限。而集體備課實(shí)際上是多個(gè)教師對(duì)文本預(yù)設(shè)的交流，每個(gè)教師對(duì)文本不同的教學(xué)化處理，拓寬了每位教師的視野，增加了教師原來(lái)的備課寬度，讓教師從更廣的視野了解文本，熟悉文本，從而讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐更加精致和高效。

3.加深備課的厚度

就教學(xué)文本而言，不同教師對(duì)文本的解讀有深淺之別。不同教師對(duì)文本所隱含的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、情感態(tài)度的解讀一定會(huì)有差別，有的教師甚至還不能把脈教學(xué)文本的核心價(jià)值所在，而僅僅是教參的搬運(yùn)工。在集體備課時(shí)，教師逐個(gè)發(fā)言，各自陳述文本解讀和預(yù)設(shè)方案，一定會(huì)給其他教師帶來(lái)意想不到的收獲。加深文本理解，深化文本解讀，抓準(zhǔn)文本內(nèi)涵，從而使備課有厚度，讓課堂教學(xué)厚重起來(lái)。

4.增強(qiáng)備課的信度

信度實(shí)際上是備課的最基本要求，它是指教師的備課切合文本、編者、學(xué)生的具體實(shí)際，教學(xué)預(yù)設(shè)的難易、真?zhèn)?、繁?jiǎn)等剛剛符合學(xué)生的前理解。備課的信度是保證課堂教學(xué)有效的基本條件。教師對(duì)自己個(gè)人所備教學(xué)方案的信度是不容易把握準(zhǔn)的，要么預(yù)設(shè)的內(nèi)容太淺了，要么教學(xué)內(nèi)容的選擇偏離了目標(biāo)，要么教學(xué)方法的選擇過(guò)于低效；有時(shí)候，教師的解讀和預(yù)設(shè)甚至有偽內(nèi)容的存在。而集體備課，每個(gè)教師不僅曬出自己對(duì)文本的解讀和預(yù)設(shè)，而且還要傾聽(tīng)其他教師對(duì)文本的解讀和預(yù)設(shè)。在集體會(huì)診的過(guò)程中，每位教師對(duì)教學(xué)文本的解讀和預(yù)設(shè)高下優(yōu)劣自會(huì)分明，在對(duì)比中有的教師就會(huì)調(diào)整自己的解讀和預(yù)設(shè)，從而增強(qiáng)備課的信度。

二、學(xué)科沙龍

集體備課并不僅僅是為了完成備課任務(wù)，從更廣的視角看，它更像一個(gè)學(xué)科沙龍。在大家共同研讀文本、選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)程序的時(shí)候，在教師們最終選定最優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，集體備課還為教師成長(zhǎng)提供了更廣闊的空間，為教師的發(fā)展提供了一條便捷通道。從集體備課的最終結(jié)果來(lái)看，似乎僅是指向最后形成的那個(gè)教學(xué)執(zhí)行方案。但文本形成的過(guò)程則是集體備課無(wú)限增值的過(guò)程，教師在此過(guò)程中所收獲的永遠(yuǎn)大于那個(gè)教學(xué)執(zhí)行文本。因?yàn)樵谶@樣的學(xué)科沙龍里，教師們并不是為備課而備課，他們?yōu)閭湔n而準(zhǔn)備的所有內(nèi)容，應(yīng)該是最后形成的那個(gè)教學(xué)執(zhí)行文本的數(shù)倍或數(shù)十倍，他們所收獲的一定不是一個(gè)教學(xué)執(zhí)行文本。這樣的學(xué)科沙龍，至少可以產(chǎn)生三個(gè)附加值：

1.學(xué)術(shù)交流

每個(gè)備課組的教師幾乎都是這個(gè)學(xué)科的行家里手。教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，不僅運(yùn)用自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能從事教育教學(xué)活動(dòng)，而且還必須邊教邊學(xué)，學(xué)習(xí)新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及學(xué)科教學(xué)知識(shí)、教學(xué)技能，不斷用新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能去替換舊的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的需要。并且許多教師還會(huì)開(kāi)闊自己的視野，進(jìn)行跨學(xué)科跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，為自己的教育教學(xué)提供新的思路和途徑。集體備課時(shí)，每位教師圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)執(zhí)行文本，闡明自己的教學(xué)理念，講解自己的文本研讀，說(shuō)明自己的教學(xué)處理，陳述自己的學(xué)理依據(jù)。這實(shí)際上就是一種高水平的學(xué)術(shù)交流，是理論與實(shí)踐結(jié)合的最佳形式，是諸子百家式的教育教學(xué)理論、觀點(diǎn)、思想的交鋒，是教育教學(xué)新思想最好的傳播途徑。教師們?cè)诠餐纬山虒W(xué)執(zhí)行文本時(shí)，領(lǐng)略了學(xué)科拔尖人物的理論高度和實(shí)踐深度，豐富了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)、技能，開(kāi)闊了自己的教育教學(xué)視野。最后形成自己的教育教學(xué)觀點(diǎn)，僅是集體備課的一個(gè)重要的附加值。

2.教藝切磋

教學(xué)是一門(mén)無(wú)窮無(wú)盡的遺憾藝術(shù)活動(dòng)。教師們自己解讀教學(xué)文本、選擇教學(xué)內(nèi)容、酌定教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，是見(jiàn)仁見(jiàn)智的思想交流過(guò)程。每位教師都有表達(dá)自己教學(xué)主張的方式，都有論證自己教學(xué)主張的理論依據(jù)，都有“自以為是”的教育教學(xué)方法。但不可否認(rèn)的是，教育教學(xué)方法之間一定有高下之別、優(yōu)劣之分，采用什么樣的教學(xué)方法更有效，選擇什么樣的教學(xué)路徑更便捷，是大有講究的。一旦“教什么”確定了，“怎么教”就變得非常重要了。集體備課的一個(gè)很重要的內(nèi)容就是備教法，備出大家都認(rèn)為非常有效的教學(xué)方法，備出每位教師都認(rèn)同的教學(xué)路徑。而在這個(gè)過(guò)程中，教師們都會(huì)曬出自己的“怎么教”，都會(huì)努力展示自己的教學(xué)技藝和教學(xué)風(fēng)格。這就實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)藝術(shù)的交流和切磋。教師們相互的交流、爭(zhēng)辯、妥協(xié)，是相互吸收、消化、排異、內(nèi)化的過(guò)程，是甄別遴選、適應(yīng)運(yùn)用的過(guò)程，這樣的教研過(guò)程，對(duì)教師們迅速提高自己的教育教學(xué)技藝是非常有效的方法和途徑。

3.情感傾訴

毫不掩飾地說(shuō)，教書(shū)這個(gè)職業(yè)是非常辛苦的，教師們辛勞的付出與所得的報(bào)酬不成比例，學(xué)校升學(xué)指標(biāo)的高壓與社會(huì)減負(fù)提質(zhì)的呼聲交錯(cuò)，社會(huì)對(duì)學(xué)校教育絕對(duì)安全的要求與學(xué)校外在環(huán)境的諸多不安全因素，使教師們備感教書(shū)這個(gè)行業(yè)責(zé)任的無(wú)比重大，稍有不慎，比如言語(yǔ)失態(tài)、動(dòng)作失控，就會(huì)造成不可挽回的影響。這就導(dǎo)致有的教師在學(xué)生面前重話(huà)不敢說(shuō)一句，害怕因?yàn)檠孕猩杂凶邩佣o自己和學(xué)校帶來(lái)不良影響。社會(huì)對(duì)教育的高度關(guān)注，對(duì)教育的無(wú)限期待，使得教師身心疲憊，滿(mǎn)腹怨氣，不知向誰(shuí)訴說(shuō)。在這樣的背景下，集體備課為教師們適當(dāng)?shù)那楦袃A訴提供了平臺(tái)。在集體備課的同時(shí)，教師們適當(dāng)?shù)牧囊涣淖约旱乃崽鹂嗬?，談一談自己在教育教學(xué)中的困惑和愁苦，訴一訴郁積在心頭的難以釋放的滯氣，問(wèn)一問(wèn)更好地處理師生關(guān)系、家校關(guān)系的辦法，是再好不過(guò)的時(shí)機(jī)。一番傾訴，一陣訴說(shuō)，帶著輕松走進(jìn)教室，教師整節(jié)課都是幸福的！這樣的情感傾訴容易引起他人的理解，容易產(chǎn)生與他人的共鳴，更容易找到化解苦悶的良方，收到的效果比在其他任何場(chǎng)所都好。endprint