“縱向拉直”與“橫向打通”
——綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)選修課改革初探
2016-04-08 15:37:50楊智
文化與傳播 2016年5期
楊 智
“縱向拉直”與“橫向打通”
——綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)選修課改革初探
楊 智
綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)自從改藝術(shù)類招生以來，其課程改革相伴其行，頗多爭議。這其中，關(guān)注的焦點(diǎn)在專業(yè)選修課變動而非必修課調(diào)整。筆者以為，專業(yè)選修課是否能調(diào)整成功，關(guān)鍵在于課程設(shè)置能否做到知識點(diǎn)上的“縱向拉直”與“橫向打通”。
專業(yè)選修課；“縱向拉直”；“橫向打通”
2010年，國家頒布實施了《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出，高等教育應(yīng)當(dāng)“適應(yīng)國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要”、“重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。”近7年來，在此大背景下，綜合性大學(xué)為適應(yīng)社會及市場的需求，其戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)紛紛由文化招生改為藝術(shù)類招生，隨之而來的則是專業(yè)培養(yǎng)模式的變革。綜合性大學(xué)在改為藝術(shù)類招生后，如何整合現(xiàn)有資源，通過課程設(shè)置強(qiáng)化專業(yè)教育，以點(diǎn)帶面來凸顯“應(yīng)用型、復(fù)合型”人才培養(yǎng)，則尤為迫在眉睫。
一、“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)：重點(diǎn)體現(xiàn)在“復(fù)合”二字上
一位專業(yè)資深教師說過，戲劇影視文學(xué)專業(yè)成功培養(yǎng)人才方法，就是如何將編劇打造成姚遠(yuǎn)、李龍云，將導(dǎo)演打造成賈樟柯、張藝謀。顯然，這位老先生所指的人才培養(yǎng)并非單純課本知識灌輸?shù)倪^程，而是重在知識與能力培養(yǎng)相結(jié)合。戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置的方向，亦應(yīng)在注重培養(yǎng)學(xué)生知識與能力上。換句話說，應(yīng)落腳在本科專業(yè)“應(yīng)用型、復(fù)合型”人才培養(yǎng)上。
所謂“復(fù)合型”人才，即指“具有兩個（或兩個以上，但一般是兩個）專業(yè)（或?qū)W科）的基本知識和基本能力的人才”[1]。對于綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)來說，就要求學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)方面要具有復(fù)合性，要求學(xué)生具備整合和運(yùn)用知識的能力。長期以來，綜合性大學(xué)通過高考文化課考試招進(jìn)的戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生，注重的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識的掌握與研究能力的提升；改藝術(shù)招生后，一個顯著特征是側(cè)重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，具備跨學(xué)科能力培養(yǎng)機(jī)制。體現(xiàn)在日常教學(xué)中，課程的重新設(shè)置不僅很重要，而且首當(dāng)其沖。而課程改革重在專業(yè)課上，包括必修課與選修課兩大部分。專業(yè)必修課作為主干課程，與專業(yè)選修課之間是骨骼與血肉的關(guān)系，專業(yè)必修課的設(shè)置體現(xiàn)整個學(xué)科的基本脈絡(luò)與框架，它搭建本科生四年的教學(xué)內(nèi)容。專業(yè)必修課只能從宏觀上來框范該專業(yè)的主干；主干既定，血肉部分則需要專業(yè)選修課來延展。新時期以來，隨著一大批戲劇影視文學(xué)專業(yè)人才的脫穎而出，“骨干”課程的培養(yǎng)人才的磨合過程已經(jīng)穩(wěn)定，新世紀(jì)以來，看看南京大學(xué)、武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)等綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)本科階段必修課程的設(shè)置，幾近長期不變接近穩(wěn)固定型。這些高校戲劇影視文學(xué)專業(yè)具有一定代表性，可見招生方式的轉(zhuǎn)變對戲劇影視文學(xué)專業(yè)主干課程的設(shè)置影響不大。那么，戲劇影視文學(xué)專業(yè)改藝術(shù)類招生后，課程改革的關(guān)鍵應(yīng)在選修課的重新設(shè)置上。
以廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)為例。廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)成立于1998年，2011年由文學(xué)類改藝術(shù)類招生后，主干課程基本沿用2010年之前通過高考文科招生時的設(shè)置方式。在學(xué)科基礎(chǔ)必修課上，保留《中國現(xiàn)代文學(xué)史》《中國當(dāng)代文學(xué)史》《中國古代文學(xué)史》《外國文學(xué)史》《視聽語言》《現(xiàn)代漢語》《新聞采訪與寫作》等基礎(chǔ)課程，這種設(shè)置一直沿用該專業(yè)教學(xué)跨戲劇與影視學(xué)、新聞傳播學(xué)兩個學(xué)科的特點(diǎn)，沿用該專業(yè)培養(yǎng)復(fù)合型人才的意向。在專業(yè)必修課上，將《戲劇鑒賞與評論》《影視鑒賞與評論》這兩門課程改為《戲劇名作導(dǎo)讀》《影視名作導(dǎo)讀》，從導(dǎo)讀的角度來分析戲劇、影視方面的經(jīng)典作品，讓學(xué)生不僅是從感性層面鑒賞經(jīng)典作品，還能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索式閱讀，注重的仍是“研究型”人才模式的培養(yǎng)。這種變動屬于“微調(diào)”，冀以更符合綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)改藝術(shù)類招生后人才培養(yǎng)模式的需要。與此同時，專業(yè)必修課中將《中國戲劇史》明確拆分成《中國戲曲史》《中國話劇史》這兩門課，改變既往因教師人手力量不足而存在的因人設(shè)課、因人開課的現(xiàn)象，把《中國話劇史》作為核心課之一凸現(xiàn)出來，以彌補(bǔ)學(xué)生在話劇相關(guān)知識方面的短板，并與《外國戲劇史》相輔相成，相得益彰。這從某種意義上來說，使得“西方話劇與傳統(tǒng)戲劇并置分離又相互支撐”，走上“正確認(rèn)識異質(zhì)文化，涵化他者文化，包容他、我文化”[2]的道路。
應(yīng)該說，廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)與其他綜合性大學(xué)這個專業(yè)一樣，課程設(shè)置變動較為明顯的仍是選修課的設(shè)置。2010年之前，該專業(yè)通過高考招進(jìn)來的學(xué)生，不少存在專業(yè)興趣不強(qiáng)，“重理論、輕實踐”現(xiàn)象，在一定程度導(dǎo)致專業(yè)選修課設(shè)置存在泛化、針對性不強(qiáng)的問題。作為專業(yè)必修課的補(bǔ)充和延展，選修課所起的作用應(yīng)當(dāng)是深化相關(guān)知識點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生深入思考、自主分析和解決問題的能力，從深層次整合和搭建完整的知識體系。從該專業(yè)2010年之前的選修課設(shè)置來看，《中國戲曲史專題》《中國電影文化》《中國電視劇研究》《電視文藝》等課程與已有的《中國戲曲史》《中國電影史》等課程，在一定程度存在重疊和交叉的地方。并且，這幾門課的課題相對寬泛，在其宏大的戲劇、電影知識體系表述中很難把最為核心、關(guān)鍵的知識點(diǎn)提煉出來并傳授給學(xué)生。這樣，也就很難培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激勵其深入思考深層次的問題。另外，《中國戲曲理論專題》《中國電影理論專題》等課程，符合廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)作為區(qū)域研究型高校本科專業(yè)培養(yǎng)模式的定位，其試圖增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)理論功底的初衷顯而易見。但從上課的效果來看，由于上課以傳授或直接閱讀原始文獻(xiàn)材料為主，加上課時有限很難從整體上厘清戲曲、電影理論發(fā)展史上的脈絡(luò)與主線，學(xué)生在學(xué)習(xí)時較難做到一葉知秋，以小見大，所掌握的知識常常呈現(xiàn)碎片化狀況，文獻(xiàn)閱讀能力也大多是斷章取義。這對培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力作用有限，對今后更深層次的學(xué)習(xí)幫助也不大。
廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)選修課改革后，就戲劇學(xué)方向主要從以下幾方面進(jìn)行調(diào)整：第一，《中國戲曲理論專題》和《中國戲曲史專題》合二為一，被《昆曲藝術(shù)》這門課程取代，以具體的藝術(shù)樣式為載體，通過分析個案來研究古典戲曲的美學(xué)特點(diǎn)，以把握住最為核心的戲曲要義，這能夠起到以點(diǎn)帶面、以點(diǎn)及面的效果。第二，突出《曹禺研究》這門課程，該課程引入比較戲劇學(xué)方法，通過對曹禺戲劇及劇作家本人的分析，把中西方戲劇史上的重要劇作家及其作品串聯(lián)起來，放在“兩度西潮”的歷史背景下審視，通過比較分析中外戲劇史上的共同問題，以及中國戲劇史上戲曲與話劇之間的關(guān)系，深層次構(gòu)建戲劇相關(guān)的知識體系。第三，增設(shè)《英國戲劇與莎士比亞》這門課程，配合專業(yè)必修課《外國戲劇史》，以西方戲劇史上里程碑式的人物莎士比亞作基點(diǎn)，分析其人及作品在西方戲劇史上的地位與影響，進(jìn)一步深入英國的歷史環(huán)境中，把握莎士比亞出現(xiàn)的歷史條件，追溯以莎士比亞為代表的文藝復(fù)興戲劇其源頭與走向，進(jìn)而理清西方戲劇史的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生從經(jīng)典劇作中把握西方戲劇的本質(zhì)。
對廣西大學(xué)來說，上述選修課的改革與實踐生逢其時。新世紀(jì)以來，該校復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式是其戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)選修課改革的重要依據(jù)。戲劇影視文學(xué)專業(yè)改藝術(shù)類招生后，課程設(shè)置能否適應(yīng)新的教學(xué)模式要求，關(guān)鍵點(diǎn)也在于選修課調(diào)整能否落到實處，卓有成效。要實現(xiàn)這一目標(biāo)與任務(wù)，行之有效的方法之一在于適應(yīng)“應(yīng)用型、復(fù)合型”人才培養(yǎng)模式需求，在于課程教學(xué)目標(biāo)體系上的“縱向拉直、橫向打通”。
二、“縱向拉直”：《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》等課程改革嘗試
選修課改革的初衷在于從深層次整合專業(yè)知識，搭建一個完整而清晰的知識體系。筆者結(jié)合廣西大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的選修課開設(shè)情況，以《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》《英國戲劇與莎士比亞》等作為個案，分析和闡述其對“縱向拉直、橫向打通”這一教學(xué)理念的實踐。
本文所指“縱向拉直”，具體說來，就是從時空出發(fā)、以歷史為鑒，將影視和戲劇作品分別連續(xù)地“串”起來進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。以《中外戲劇史》這門大課為例，這門課在專業(yè)必修課上設(shè)置了《中國戲曲史》《中國話劇史》《外國戲劇史》三門課程。為力求“縱向拉直”，同時在專業(yè)選修課上與之相應(yīng)地設(shè)置了《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》《英國戲劇與莎士比亞》三門課程。以《昆曲藝術(shù)》“拉直”《中國戲曲史》課程教學(xué)，以《曹禺研究》“拉直”《中國話劇史》課程教學(xué)，以《英國戲劇與莎士比亞》“拉直”《外國戲劇史》教學(xué)。如何“拉直”？以《曹禺研究》為例。曹禺戲劇融貫中西，其創(chuàng)作歷程映證了20世紀(jì)中國話劇史上大部分時間段的創(chuàng)作歷程。以此作研究對象，可以加深對整個中國話劇史創(chuàng)作歷程、戲劇思潮乃至社會歷史的進(jìn)一步認(rèn)識與深層探究。
無論是《昆曲藝術(shù)》還是《曹禺研究》，又或者是《英國戲劇與莎士比亞》，它們都是選修課改革的一大亮點(diǎn)。不同于之前的《中國戲曲理論專題》亦或是《中國當(dāng)代戲劇研究》等選修課程，這三門課程的針對性更強(qiáng)，切入口小而知識可延展面更廣。從中西方戲劇的角度來看，這三門課從中國古典戲曲到中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇再到西歐戲劇，從戲劇作品到戲劇史再到戲劇理論，它們共同構(gòu)建有關(guān)戲劇的整體框架，這種框架的搭建是以戲劇比較學(xué)的視角為出發(fā)點(diǎn)，“只有置于世界戲劇格局中，才能認(rèn)識當(dāng)代中國戲劇的自身價值”、“只有結(jié)合中國當(dāng)代戲劇研究，才能充分認(rèn)識和建構(gòu)當(dāng)代世界戲劇”[3]，正是因為將戲劇放置世界格局來審視，才能真正認(rèn)識戲劇在不同階段所處的狀態(tài)，才能真正把握整個戲劇的發(fā)展脈絡(luò)。而文化是具有連續(xù)性的，從上古時期的祭祀發(fā)展出雜劇、南戲進(jìn)而演變成成熟的昆曲，從文明新戲的萌發(fā)到當(dāng)下各藝術(shù)流派的戲劇探索，從古希臘戲劇到當(dāng)下的后現(xiàn)代劇場，戲劇作為一門藝術(shù)它本身就具有連續(xù)性，而古典戲曲與現(xiàn)當(dāng)代戲劇、西方戲劇與中國戲劇之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系背后傳導(dǎo)出的更是有關(guān)戲劇精神的深層次思考，這引領(lǐng)著我們?nèi)ビ|摸“啟蒙理性的消解與重建（或曰現(xiàn)代性的殘缺與修復(fù)）的發(fā)展軌跡”[4]。反過來說，也正是在這種理念的指導(dǎo)下，我們分別開設(shè)了具有代表性的《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》《英國戲劇與莎士比亞》這三門選修課，以此來豐滿學(xué)生的知識體系，并就引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識和理解戲劇精神做出嘗試。
自2001年5月聯(lián)合國教科文組織宣布昆曲為世界“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”以來，昆曲的價值和意義可謂在人們心目中得到凸顯。在這一背景下，白先勇先生編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》嘗試，在一定程度上激活了昆曲這門古老藝術(shù)。青春版《牡丹亭》的火熱在某種程度上成為一種文化現(xiàn)象為眾人所知。白先勇在“主導(dǎo)創(chuàng)作與演出青春版《牡丹亭》時，抱持一種堅定的理念，那就是對昆曲藝術(shù)的當(dāng)代魅力充滿信心[5]”，這是一種文化自信，這也提醒著我們古典戲曲并沒有沒落。《昆曲藝術(shù)》這門課也正是以此為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生“穿越”回千百年前，與湯顯祖及他的“臨川四夢”“約會”，這必然涉及到對這些作品所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代理性的探討以及藝術(shù)本體的研究。從藝術(shù)本體角度出發(fā)，昆曲的起源及發(fā)展、昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)以及其所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征是需要重點(diǎn)探討的；昆曲在現(xiàn)代、當(dāng)代又是怎樣的遭遇，有怎樣的變化也是值得思考的；以布萊希特為代表的西方戲劇人從“東方戲曲”中又獲得了怎樣的啟迪。從《牡丹亭》背后的現(xiàn)代意識出發(fā)，似乎可窺見昆曲應(yīng)如何承傳、保護(hù)與發(fā)展，在與話劇的交鋒中昆曲如何保持自我、繼續(xù)發(fā)展，在現(xiàn)代語境下是繼承傳統(tǒng)還是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，這些問題都是通過深入研究昆曲藝術(shù)所需要探討和追問的，在這種追問中戲劇作品、戲劇家、戲劇史甚至是戲劇思潮都串聯(lián)起來，相互之間形成一種共生關(guān)系。
同樣的，《曹禺研究》這門課程的切入口是曹禺及其戲劇作品，曹禺在中國戲劇史上的典型性自不用說，正如田本相所言，曹禺“一輩子的創(chuàng)作，真是一部一座豐碑”[6]，《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，一部部作品在戲劇史上熠熠生輝。而曹禺的典型性不僅在于他所創(chuàng)造出的作品，同時還與他所處的時代以及他的選擇所折射出的歷史意義有不可或缺的關(guān)系。對曹禺的研究，最基本也最本體的自然就是從他的作品出發(fā)，進(jìn)行文本式的解讀，讓學(xué)生對“四大名劇”有個基本的認(rèn)識。再從這幾部經(jīng)典作品中引申出關(guān)于曹禺創(chuàng)作的影響源討論，這必然離不開對西方戲劇史上的包括易卜生、契訶夫、奧尼爾等在內(nèi)的典范式人物。這些人物的創(chuàng)作情況又是怎樣的？如果從戲劇發(fā)展史的角度來看，他們的歷史地位和意義如何？而他們分別從哪些方面影響到曹禺的戲劇創(chuàng)作？這些影響又與當(dāng)時的文藝思潮有怎樣的聯(lián)系？等等一系列問題都由昧轉(zhuǎn)明逐漸清晰起來。如此審視中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇史，則可知道在世界格局下中國戲劇的發(fā)展情況及其所呈現(xiàn)出來的美學(xué)特征。這樣一來，學(xué)生就能有效的將之前所學(xué)的知識整合起來，所學(xué)到的就不僅是單純知識層面的東西，更多是一種思考力和整合能力。
再看《英國戲劇與莎士比亞》這門選修課，應(yīng)該說在教學(xué)改革之前，培養(yǎng)方案中并沒有開設(shè)這門課程，對于西方戲劇的理解很多學(xué)生都只能從《外國戲劇史》這門課程中得知一二。正是在上述的教學(xué)理念指導(dǎo)下，這門課程被列入選修課范圍，并且作為一門與《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》齊頭并進(jìn)的課程，它的目的正是為了踐行“橫向打通、縱向拉直”的教學(xué)理念。應(yīng)該說，在西方戲劇史上莎士比亞的地位不容小覷，他也正是西方戲劇發(fā)展的分水嶺，往前看可以從他的作品中找到古希臘戲劇等古典戲劇的影子，往后看又可看出現(xiàn)代戲劇萌芽和發(fā)展的脈絡(luò)。同樣的，這門課程首先需要對莎士比亞的作品進(jìn)行劃分和研讀，分析其悲劇與喜劇所承載的時代特征與文化意義。換句話說，莎士比亞悲劇與古希臘悲劇以及現(xiàn)代悲劇之間，既有某種內(nèi)在必然聯(lián)系又有明顯不同和區(qū)別。通過這種聯(lián)系與紐帶，學(xué)生可以把握西方戲劇史的發(fā)展脈絡(luò)，以及西方戲劇理論史演進(jìn)軌跡。在這個學(xué)習(xí)過程中，西方戲劇發(fā)展對我國戲劇發(fā)展的影響以及啟示，西方戲劇對我國戲劇的借鑒等深層次問題的追問與探討，也一一浮現(xiàn)出來。
《昆曲藝術(shù)》《曹禺研究》《英國戲劇與莎士比亞》這三門課程，在授課過程中本身就穿插著戲劇作品、戲劇史、戲劇理論三條主線，每門課程所涉及的知識點(diǎn)都是非常龐大的。而以具體的戲劇樣式、劇作家和作品為切入點(diǎn)，能夠起到以小見大，一葉知秋的效果?！皻v史好比時間的織機(jī)，當(dāng)梭子來回重復(fù)飛馳時，布面上出現(xiàn)的圖案是變化的，而不是一成不變的老圖案”[7]，這段話雖然是對歷史的形象描述，但如果對這話“去其形而取其意”，把它用來形容這三門課開設(shè)后所取得的理想效果也是合適的。這三門課程的相繼開設(shè)，三者之間所反映出的戲劇背后的錯綜復(fù)雜關(guān)系在這過程中逐一呈現(xiàn)，學(xué)生如若能緊跟教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，必定能夠搭建“戲劇”這一整體知識框架與文化理念，這對本科生來說已經(jīng)是深層次的戲劇啟蒙了。這樣一來，這三門課之間的“共振”產(chǎn)生出的對學(xué)生思維的啟發(fā)意義深遠(yuǎn)；最起碼來說，它所產(chǎn)生的效果是鮮活的，不再是“一成不變的老圖案”了。
三、“橫向打通”：走好“?！薄罢薄吧ⅰ比狡?/h2>
對戲劇影視文學(xué)專業(yè)來說，綜合性大學(xué)選修課改革不同于藝術(shù)類院校。藝術(shù)類院校由于在專業(yè)設(shè)置上比之綜合性院校更“專”、分工更明確，其在課程設(shè)置上更側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)；綜合性大學(xué)則側(cè)重于學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)，綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)得益于研究和思辨能力的不斷提升。正是基于這種專業(yè)發(fā)展理念，新世紀(jì)以來，綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)的教學(xué)改革，正在遵循市場規(guī)律、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)大背景下，逐漸朝復(fù)合型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。體現(xiàn)在專業(yè)選修課教學(xué)課程設(shè)置上，筆者以為，在教學(xué)中將同一時期或大致相同的時間段，戲劇或影視專業(yè)創(chuàng)作及藝術(shù)呈現(xiàn)，不同的劇作家、作品及舞臺藝術(shù)等，可相互比較，相互印證，相互聯(lián)系起來進(jìn)行思考，從而加深學(xué)生的理性思維，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力。
比如《外國電影史》這門專業(yè)必修課程，與之相對應(yīng)的專業(yè)選修課開設(shè)有《好萊塢電影研究》《歐州電影專題》《港臺電影》與《東南亞電影研究》四門專業(yè)選修課課程。這些選修課程對同一時間段上的戲劇創(chuàng)作作多點(diǎn)映證，從而加深學(xué)生對整個外國電影的探索與認(rèn)識。這個過程，筆者將其定位為“橫向打通”。類似這樣的“橫向打通”，還有如曹禺戲劇與其同時代的田漢、歐陽予倩劇作的“橫向”比較。
如何“打通”？筆者根據(jù)在實際教學(xué)過程中的點(diǎn)滴心得，認(rèn)為綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)選修課改革可從如下三方面進(jìn)行思考：
第一，要“專”，即以專題為課題，強(qiáng)化選修課的研究性質(zhì)。比起教學(xué)改革之前的課程設(shè)置，改革后的該專業(yè)課程呈現(xiàn)出專題性強(qiáng)、研究性突出的特點(diǎn)。無論是《曹禺研究》《昆曲藝術(shù)》還是《歐洲電影專題》《港臺電影研究》，皆從任課教師的研究方向出發(fā)，以專題的形式進(jìn)行講授，既讓學(xué)生學(xué)到最前沿的學(xué)術(shù)內(nèi)容，又能讓學(xué)生深入挖掘個人感興趣的課題。以《昆曲藝術(shù)》選修課為例。昆曲是“一個有‘承前’意義的代表性劇種”、“要全面研究昆曲，就必須涉足于中國戲劇史的各個重要領(lǐng)域；縱的看，歷史悠久，橫的看，范圍寬廣”[8]。當(dāng)然，對于一門僅有36個課時的選修課程來說，很難將昆曲藝術(shù)完全講透；畢竟，昆曲藝術(shù)本身就是一個龐大的課題。但是，在教學(xué)過程中不面面俱到，任課教師可采取抓住要點(diǎn)、“摘其要義”方法，將其分成若干小課題，包括昆曲之來源、昆曲之流變、昆曲之案頭、昆曲之場上、昆曲之理論等專題進(jìn)行講授。比如昆曲之來源這一專題，追溯昆曲生發(fā)的源頭并思考為何最終形成了昆曲這門藝術(shù)；昆曲的流變這一專題，思考昆曲演變歷程，以及它在不同歷史階段的不同呈現(xiàn)；昆曲之案頭這一專題，注重對包括《牡丹亭》在內(nèi)的劇作的追問，以及這些劇作所具備的文學(xué)性、思想性；昆曲之劇場藝術(shù)專題，則要求學(xué)生掌握昆曲在音樂、表演、化妝等各類視聽藝術(shù)的表現(xiàn)方式。這樣，每個專題在致力于從不同側(cè)面來呈現(xiàn)昆曲藝術(shù)獨(dú)特性同時，呈現(xiàn)“互補(bǔ)性”原則。這些專題從不同側(cè)面反映昆曲藝術(shù)特點(diǎn)的同時，昆曲的整體面貌就一一“顯露”出來。
第二，要“整”，即內(nèi)容上注重整合知識，實現(xiàn)作品、史料、理論三位一體。選修課不同于專業(yè)必修課的地方在于它是專業(yè)必修課的補(bǔ)充，同時它又是整合多方面知識的平臺。這樣定位選修課是符合綜合性大學(xué)的特點(diǎn)的，這就使得選修課在課題的選擇上不僅要“?！保瑫r也要“整”。具體說來，《曹禺研究》這門課程以戲劇的理性精神為軸線，以曹禺戲劇作品為樣本，分別整合了中外戲劇作品、中外戲劇史、中外戲劇理論與思潮幾大塊的知識。就中外戲劇作品而言，不僅涉及曹禺的“四大名劇”，還包括易卜生的“四大名劇”，契訶夫的《櫻桃園》，尤金·奧尼爾的《天邊外》《榆樹下的欲望》，田漢的部分作品，以及80年代高行健的《絕對信號》《車站》等作品。這些作品看似與曹禺的戲劇聯(lián)系緊密度不夠，但是如果以戲劇的理性精神來評判，則可以看出它們之間所承載的精神意義異曲同工。在授課過程中，應(yīng)讓學(xué)生知道，這些作品的出現(xiàn)并非偶然，它們與當(dāng)時的戲劇思潮密切相關(guān)，每部作品背后反映出的戲劇思潮，在某種意義上講構(gòu)成了中外戲劇理論史。這樣一來，如同《昆曲藝術(shù)》《英國戲劇與莎士比亞》等選修課程，《曹禺研究》這門課對于綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)選修課改革啟示意義十分明顯。它與《昆曲藝術(shù)》《英國戲劇與莎士比亞》一起，把戲劇作品、戲劇發(fā)展史、戲劇理論等交融起來，將不同專題轉(zhuǎn)化成一個龐大的課程體系，這對構(gòu)建學(xué)生的知識框架、提升學(xué)生的知識整合能力大有裨益。
第三，要“散”，即采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，讓學(xué)生能舉一反三。當(dāng)選修課確定教學(xué)課題、教學(xué)內(nèi)容后，它的教學(xué)方法是取得有效教學(xué)效果的重要途徑。筆者結(jié)合《曹禺研究》這一課程，認(rèn)為教學(xué)中啟發(fā)式的教學(xué)方法非常重要。由于選修課的知識既“?！庇帧罢?，在有限的教學(xué)時間內(nèi)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思維，以利學(xué)生把所學(xué)的知識串在一起，形成一個整體。比如《曹禺研究》涉及到的“樣板戲”專題，在講授中可從感性層面出發(fā)，注意收集不同層面的人對樣板戲的態(tài)度，有學(xué)者的一家之言，有親歷者的肺腑之言，也有網(wǎng)友的各抒己見。這些材料以素材的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，要求學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)、個人理解以及課后所查閱的資料來討論上述觀點(diǎn)，并談?wù)剛€人對“樣板戲”的感性認(rèn)識。比如材料中有涉及“樣板戲”的女性形象的探討，部分學(xué)生可能立馬會發(fā)散思維，結(jié)合曹禺的女性觀甚至是易卜生的女性觀來談“樣板戲”中女性人物形象，以及這一形象的“男性化”趨向，甚至還有學(xué)生會逐漸“撥開云霧見青天”，得出“樣板戲”的“非人化”創(chuàng)作特征。由此看來，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，充分利用多方面的素材，從感性和理性兩個層面去引導(dǎo)學(xué)生深入思考，能夠從一個方面有效啟迪學(xué)生，實現(xiàn)教學(xué)所期待的效果與目的。
當(dāng)然，對于綜合性大學(xué)選修課改革，歷來是仁者見仁，智者見智?！翱v向拉直、橫向打通”僅從一個方面現(xiàn)“冰山之一角”，試圖作出某種層面上有意義的改革啟示與見證。綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)專業(yè)改藝術(shù)類招生后，學(xué)生群體的思想動態(tài)與整體結(jié)構(gòu)也在變化，學(xué)生的專業(yè)興趣與求知欲明顯增強(qiáng)，但也存在部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，實踐能力有待提升等現(xiàn)象，這都是今后可研究及需要解決的問題。對于開設(shè)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的綜合性大學(xué)而言，順應(yīng)時代發(fā)展，找準(zhǔn)專業(yè)定位，以選修課作為突破口，注重構(gòu)建完整的知識體系，不斷探索行之有效的選修課改革新途徑，這樣才可能更多的對學(xué)生的心靈有所激蕩與啟迪，才能更有成效地讓教學(xué)目的落到實處。
[1]潘柳燕 復(fù)合型人才及其培養(yǎng)模式[J]廣西高教研究，2001-06.
[2]吳戈 當(dāng)代中國戲劇教育的結(jié)構(gòu)版塊與發(fā)展走向[J]戲劇文學(xué)，2013-08.
[3]胡星亮.中國現(xiàn)代戲劇論集[M]中國戲劇出版社，2010年第1版第4頁。
[4]董健 胡星亮.中國當(dāng)代戲劇史稿（1949-2000）【M】中國戲劇出版社，2008年第1版第8頁。
[5]傅瑾.青春版《牡丹亭》的成功之道——在“白先勇的文學(xué)創(chuàng)作與文化實踐”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言[J]文藝爭鳴，2013年第7期
[6]田本相.曹禺的意義——悼念曹禺先生[J]戲劇文學(xué)，1997年第6期
[7]轉(zhuǎn)引自董健.董健文集·卷一·戲劇研究[M]人民文學(xué)出版社，2015年第1版
[8]胡忌 劉致中.昆曲發(fā)展史[M]中國戲劇出版社，1989年第1版第1頁。
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A
2016-09-20
楊智，廣西大學(xué)文學(xué)院副教授，南京大學(xué)戲劇戲曲學(xué)博士。
廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（2015JGA116）
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