濱州市構(gòu)建水文化體系探討

任建鋒，郝玉偉，李洪衛(wèi)

（濱州市水利局，山東濱州256600）

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濱州市構(gòu)建水文化體系探討

任建鋒，郝玉偉，李洪衛(wèi)

（濱州市水利局，山東濱州256600）

在分析濱州文化背景基礎(chǔ)上提出了濱州水生態(tài)文明城市水文化體系的建設(shè)任務(wù)，從水利工程生態(tài)化與人文化、開展水文化教育、開展水文化活動等方面論述了構(gòu)建水文化體系的具體建設(shè)內(nèi)容，也為全國開展水生態(tài)文明城市水文化體系構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗和示范。

濱州；水文化體系；水生態(tài)文明城市

2014年，濱州市被水利部列為全國水生態(tài)文明建設(shè)試點，從而為提升全市生態(tài)文明水平提供了重要的歷史機遇，構(gòu)建起豐富并有特色的濱州水生態(tài)文明城市水文化體系，對于促進濱州社會、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人水和諧，全面促進濱州水生態(tài)文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

1　水文化建設(shè)任務(wù)

1.1傳承大禹治水的悠久水文化歷史

禹疏九河見《爾雅·釋水》，九河指當時黃河下游的九條河，其中五條河流經(jīng)今天的濱州。當時治河，在禹的帶領(lǐng)下，遵循自然規(guī)律，改變原來的“堵水”為“疏水”，疏通河床、開鑿渠道，終于把洪水引入大河，消除了當時的水患。大禹治水體現(xiàn)了有智慧，有奉獻，還有天人合一的思想，是水生態(tài)文明建設(shè)繼續(xù)傳承的文化精髓。

1.2弘揚以儒家思想為核心的齊魯文化

濱州地處齊文化發(fā)祥地，齊文化開放、重功利、尚革新，魯文化持重，崇倫理、尊傳統(tǒng)，齊魯文化結(jié)合互補，以儒家為核心，影響了一代又一代山東人的性格。在生態(tài)文明建設(shè)的今天，強化生態(tài)文明意識的同時，要弘揚儒學(xué)的思想，從根上解決意識問題。

1.3彰顯引黃治堿現(xiàn)代水工程建設(shè)成就

濱州是依托水利工程發(fā)展起來的地區(qū)，治水奠定了濱州的根基，水生態(tài)文明建設(shè)需要鞏固和發(fā)展治水成果。深刻挖掘現(xiàn)代引黃水利工程的背景、建設(shè)歷史與成就，通過多種展示方法，讓工程建設(shè)背后的歷史呈現(xiàn)出來。

1.4基于地區(qū)文化的水文化系統(tǒng)建設(shè)

水生態(tài)文明建設(shè)，要以齊魯文化為背景，在現(xiàn)有水土資源的條件下，實現(xiàn)水利工程的現(xiàn)代化、生態(tài)化乃至人文化，將大禹文化、引黃治堿的文化在傳承基礎(chǔ)上進一步發(fā)揚光大。

2　水文化建設(shè)內(nèi)容

2.1水利工程生態(tài)化與人文化

1）“四環(huán)五?！鄙鷳B(tài)與人文建設(shè)工程。濱州市中心城區(qū)“四環(huán)五海”生態(tài)水利工程融入“天地人水情”黃河水文化理念。以“五?！彼畮鞛橐劳?，形成城在林中、樓在綠中和水中的景觀特色。五海景觀中東海以“水”為主題，形成水綠交融的景觀效果；南海以“情”為主題，突出“黃河風(fēng)情”的設(shè)計理念，以南海觀音的意象為其設(shè)計形態(tài)，布局蓮花池、濱河風(fēng)情帶、黃河科普中心等12個景點；西海以“地”為主題，造景采用取土堆山，創(chuàng)造山水相依的景觀；北海以“人”為主題，突出人與自然相融的設(shè)計理念；中海以“天”為主題，突出日月星辰的設(shè)計理念，布局以相應(yīng)的形態(tài)將綠化小島散布在寬闊的水面之中。

2）典型引黃灌區(qū)生態(tài)和人文建設(shè)工程。打漁張引黃灌區(qū)包括“一個核心，四條風(fēng)景帶”。一個核心，即以打漁張渠道工程為核心，主要景點包括打漁張引黃閘、渠首分水樞紐等。四條風(fēng)景帶，即黃河文化風(fēng)情帶，主要景點為黃河母親、大禹雕像、黃河險工、生態(tài)梨園等；引黃濟青思源景觀帶，主要景點為濟表泵站植物園、思源湖、丈八佛等；三合干生態(tài)旅游風(fēng)景帶，主要景點為萬畝魚池、白果園；灌區(qū)文化景觀點，主要景點為月牙海、灌區(qū)文化展館、楊樹、興河柳、鴛鴦閘及灌區(qū)歷史水工建筑物等。

韓墩生態(tài)灌區(qū)由“一帶五區(qū)六湖“總體構(gòu)架組成?！耙粠А笔侵腹こ躺鷳B(tài)觀光帶；“五區(qū)”是指渠首黃河文化觀光區(qū)、韓墩生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)區(qū)、秦臺民俗風(fēng)情文化區(qū)、沾化冬棗生態(tài)旅游景區(qū)、沾化沿海灘涂觀光區(qū)；“六湖”是指依托韓墩灌區(qū)供水、建設(shè)標準較高的6座平原水庫。

小開河引黃灌區(qū)已形成了沿干渠“引黃灌區(qū)水文化生態(tài)景觀帶”；以沉沙池、白楊河、清波河為代表的沉沙濕地公園建設(shè)；以黃河、引黃閘、潘季馴雕像、鎮(zhèn)水牛、石碑為代表的“黃河文化景區(qū)”；以金爵公園、里則管理所文化墻、西海水庫為代表的“西海風(fēng)景區(qū)”；以徒駭河、土馬沙河、禹王雕像、廣濟橋遺址為代表的“兩河水文化區(qū)”；以秦口河、陽信鼎民俗風(fēng)情園、東魏虎頭鞋、千年古城為代表的“民俗風(fēng)情區(qū)”。

3）古城小鎮(zhèn)水系重建與文化建設(shè)工程。惠民在古城河水利風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)過程中，初步形成了以發(fā)展水利為根本，以生態(tài)、環(huán)保為基礎(chǔ)，集文化、旅游、休閑娛樂為一體的靚麗水系工程之一。古城墻保護區(qū)建有古城墻展示臺，其上面的展示牌上記載了古城墻的悠久歷史和滄桑巨變，歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨蝕，依然規(guī)模宏大。古城河?xùn)|、西、南、北四處共建有13座各式各樣的花崗巖浮雕橋涵，寓意《孫子兵法》的13篇計謀，取因地制宜、包羅萬象之意。在古河景區(qū)的建設(shè)中，既保護好了歷史遺跡，又注重人文理念的結(jié)合，使得古城河水利風(fēng)景區(qū)古跡特色鮮明、文化底韻淵源悠長。

2.2開展水文化教育

1）完善濱州水利文化館。濱州市水文化館于2009年建成，建有中心展館區(qū)、治水名人雕像區(qū)、黃河民俗風(fēng)情區(qū)、龍湖景觀區(qū)。水文化館主館周圍按照“和諧與自然相統(tǒng)一”的原則，建成生態(tài)園。館中從四面八方收集而來的水利文物從不同程度折射出水文化。

2）建立打漁張灌區(qū)國家水教育基地。打漁張引黃灌區(qū)興建于1956年，是第一個五年計劃期間國家重點建設(shè)項目。建立打漁張灌區(qū)國家水教育基地，對打漁張引黃工程在國家建設(shè)中的作用、引黃灌溉工程技術(shù)“零”突破的認識、工程的建設(shè)歷史再認識、水工程生態(tài)化建設(shè)示范等內(nèi)容進行教育推廣，教育形式靈活多樣。

2.3開展水文化活動

通過各種宣傳渠道積極倡導(dǎo)“飲水思源”“惜水如金”“積水成淵”等先進的水文化，引導(dǎo)公眾形成和諧的水文化觀念。利用“世界水日”“中國水周”等契機，開展知識競賽、問卷調(diào)查等加強水知識、水文化宣傳；充分利用廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，把治水實踐和水生態(tài)文明建設(shè)中的新認識、新作法、新經(jīng)驗?zāi)毺嵘秊楣餐奈幕J知，促進社會公眾對可持續(xù)發(fā)展治水思路的支持。

3　結(jié)語

濱州水生態(tài)文明城市水文化體系的構(gòu)建立足于濱州當?shù)貙嶋H情況。隨著濱州一批水生態(tài)文明建設(shè)項目的有序?qū)嵭七M，深厚的水文化內(nèi)涵被不斷地挖掘和體現(xiàn)，人們對水文化的自覺、自信、自強的觀念進一步增強，水文化對濱州水利事業(yè)發(fā)展的支撐力進一步顯現(xiàn)，濱州人愛水、節(jié)水、珍惜水的生活方式進一步形成，有力地促進了濱州水土相宜、河海共融、產(chǎn)興物豐、城潤?quán)l(xiāng)秀的水生態(tài)文明總體目標的實現(xiàn)。

［1］陳雷.認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神努力譜寫水利發(fā)展與改革新篇章［R］.在水利部傳達學(xué)習(xí)黨的十七大精神大會上的講話，2007-10-24.

［2］魏文達，彥櫓.廣西水生態(tài)文明城市水文化體系構(gòu)建探討［J］.人民珠江，2015（4）.

［3］詹衛(wèi)華，李峋，俞孔堅.現(xiàn)代水利工程要注入文化血液［N］.中國水利報，2006-03-09.

［4］陳雷.大力加強水文化建設(shè)為水利事業(yè)發(fā)展提供先進文化支撐［R］.在首屆中國水文化論壇上的講話，2009-11-13.

［5］于開寧，孫平，孟亞明，柴艷.水文化傳播與水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)［J］.江南大學(xué)學(xué)報.2010（2）.

（責(zé)任編輯張玉燕）

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1009-6159（2016）-07-0005-02

2015-12-24

任建鋒（1973—），男，工程師