復合生態(tài)系統(tǒng)理念下歷史街區(qū)保護與更新探討★

劉啟泓 田靜峰 魏舒樂

(西安培華學院人居環(huán)境與工程學院，陜西 西安 710125)

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復合生態(tài)系統(tǒng)理念下歷史街區(qū)保護與更新探討★

劉啟泓 田靜峰 魏舒樂

(西安培華學院人居環(huán)境與工程學院，陜西 西安 710125)

基于復合生態(tài)系統(tǒng)理念，探討了歷史街區(qū)保護與更新的現實意義，分別從保護與更新的角度，提出了發(fā)展歷史街區(qū)的對策，以處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產保護利用的關系，并創(chuàng)造出綠色歷史街區(qū)形象，使城市歷史的連續(xù)性得以維持。

復合生態(tài)系統(tǒng)，歷史街區(qū)，歷史建筑，延續(xù)性

歷史街區(qū)作為城市組成的重要部分，在城市發(fā)展史上曾充當了重要的角色，其作為聚居精神文化的載體，也表現出了強烈的時代性和傳承性。專家們認為，歷史街區(qū)是一種寶貴的非物質文化遺產，對其進行保護或更新，可以使歷史記憶得以留存，城市歷史的連續(xù)性得以維持。在我國城市化進程已進入高速發(fā)展的今天，歷史街區(qū)的保護與更新也已成為熱點的話題之一。

國際知名的生態(tài)學家王如松院士認為，城市是一類“社會—經濟—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)，因此應在城市設計中對三個子系統(tǒng)的設計因素進行綜合和整合，才能創(chuàng)造出一個舒適、健康、文明、高效、和諧、可持續(xù)發(fā)展的城市環(huán)境[1]。

本文根據“社會—經濟—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)的理念探討了歷史街區(qū)保護與更新的課題，期望本文的研究成果能作為同行們有價值的參考依據。

1 歷史街區(qū)保護與更新的現實意義

歷史街區(qū)是城市發(fā)展歷史上某一時段的產物，深刻銘記著城市曾經擁有過的榮光或經歷過衰亡的種種歷史足跡。而在某些城市，卻顯得暗淡無光，更甚之，城市的改造有時使歷史街區(qū)進入了種種誤區(qū)，諸如大拆大建；一味地追求“傳統(tǒng)”，仿古街，仿古風貌區(qū)的“冒出”給人一種不真實、假古董的印象；為體現“原汁原味”“保留某朝代風格”，無原則地“拆新保舊”……殊不知，街區(qū)的自然、人文的生態(tài)環(huán)境也就這樣地在無意識之中被破壞了。

隨著社會、經濟的發(fā)展，城市也必然會發(fā)生變化，如何在歷史積淀的傳統(tǒng)街區(qū)的保護與城市發(fā)展之間取得新的平衡，在有關街區(qū)留下各個歷史時代的印記，保持其文脈的延續(xù)性，保持街區(qū)綠色環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，是歷史街區(qū)保護與更新的主要內容之一。

2 對歷史街區(qū)保護問題的建議

1976年通過的內羅畢會議《關于歷史地段的保護及其當代作用的建議》中指出，歷史街區(qū)必須具備三個方面的特點：具有大量的歷史建筑，獨特的有代表性的歷史風貌，較完整或可整治的視覺環(huán)境。歷史街區(qū)指的是一個區(qū)域，一個集合，而不是單一的元素，對它的保護要整體把握，從實際出發(fā)，堅持以人為本，綜合考慮社會、經濟、文化各個方面，而不是簡簡單單的“拆”或“留”的問題,因此提出如下建議。

2.1 對歷史建筑的保護應進行有區(qū)別的選擇

歷史文化的保護不是為了懷念“過去”而進行保護，而是為了維持歷史環(huán)境的延續(xù)性和歷史價值而進行保護和更新，以使有關城市的特征與個性得到延續(xù)。由于現代的城市機能要求更新，有些地區(qū)要做一些改變，所以這種保護必然是一種有選擇性的保護，可根據歷史建筑的有關特征，利用“聚類分析”的方法進行選擇。

由于自然或人為的原因，有些歷史街區(qū)的建筑已經到了“茍延殘喘”的地步，而且耗費巨資保護已沒有多少價值了，這樣的建筑要加大更新力度。但對于街區(qū)中價值較高的歷史建筑，則要盡量地保持原汁原味，以保護為主，更新為輔。

位于西安北院門114號的高家大院是明崇禎時期的官宅，距今已有近四百年的歷史，屬于兩院、四進式、磚木結構的四合院。21世紀初曾對其進行了特別完善的保護性修葺，由于搶救保護及時，磚刻、木刻、家具、房屋結構等具有典型明代建筑風格的特征都被完好地保留下來，在保護、修復這些房屋的過程中，發(fā)現了很多有歷史參考價值的文物。它是過去幾個世紀歷史滄桑的見證，經過完善的保護修葺以后，如今在新世紀里依然煥發(fā)著歷史文化的光彩。

2.2 在城市發(fā)展的背景下保護街區(qū)內的歷史建筑

首先，城市是一個有機整體，因此在城市發(fā)展的背景下，應順應原有的城市肌理保護街區(qū)內的歷史建筑，如放肆地“大拆大改”，則會因為城市的歷史遺存具有不可再生性和脆弱性，一旦破壞就無法恢復，而城市失去了史跡，就如人類失去了記憶。且缺乏文化的“繼承”，得到的利益是暫時的，而遺憾將是永遠的。

其次，在保護歷史建筑的同時，應正確對待其鄰近的現代建筑，當人們熱衷于珍惜古代歷史建筑的時候，對正在消逝的現代建筑卻往往會忽視。實際上，歷史建筑與現代建筑是可以并存的，而且它們真正體現了城市歷史與文化的脈絡，當然在某些地段會嚴重影響歷史文化環(huán)境的現代建筑，還是應該堅決拆除的。

2.3 歷史建筑環(huán)境肌理的保護

在一個傳統(tǒng)歷史街區(qū)內，居住狀態(tài)以及傳統(tǒng)院落中的單體建筑之間一般都會遵循某些約定俗成的關系結構模式，而這些結構模式往往反映了某種特殊的地域文化特色，使得特定街區(qū)形成自己鮮明的特點，如果這些模式被采用，就會對新的建筑環(huán)境在尺度和規(guī)模方面起到良好的規(guī)范作用。

西安回民街居住區(qū)，是該市城區(qū)歷史中標志性的元素之一。千百年來，回民為了宗教活動和生活的方便，選擇了“環(huán)寺而居”的居住模式，從而形成了特有的街區(qū)面貌。在該居住區(qū)內的居民，保留著穆斯林傳統(tǒng)的生活方式和價值觀念，生動地體現了他們在衣、食、住、行等起居生活方面的特點。今天，它保護與改造的表現手法體現了歷史與傳統(tǒng)的延續(xù)性以及運用現代景觀設計手法的雙重特點，在這個街區(qū)中，具有中國傳統(tǒng)建筑風格和穆斯林建筑風格相融合的小店比比皆是，它們出售傳統(tǒng)的伊斯蘭小吃和旅游產品，還有濃郁清真特色的旅游景點等，成了一個能夠體現西安的黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點區(qū)。首先，這個特殊的街區(qū)可被視為曾經作為“絲綢之路”起點的國際大都市——西安歷史發(fā)展過程的見證；另外它也代表了該市千百年來回民社會生活發(fā)展的歷史。而當前它的改造能夠更好地推動回民街歷史街區(qū)內現有居民起居生活的進步和發(fā)展，利用少數民族自身的資源優(yōu)勢,帶動了民族歷史街區(qū)的復興。

歷史建筑環(huán)境肌理的保護實踐，關鍵在于應該在保存整體環(huán)境風貌和維持歷史街區(qū)原有的、完整的社會功能的前提下，將路網的結構、建筑的肌理和尺度，公共設施的分布以及一些標志性建筑等作為歷史街區(qū)及其周邊環(huán)境規(guī)劃和設計時的參考基準。

2.4 保證生活的延續(xù)性

傳統(tǒng)的生活方式是街區(qū)地域性特色與傳統(tǒng)文化特色的反映，從傳統(tǒng)生活方式中能映射出一個歷史街區(qū)區(qū)別于其他街區(qū)的根本所在。

為了保證歷史街區(qū)傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)性，應做到：1)保護性的設計工作不僅應做好遠期規(guī)劃，也應考慮到分步階段規(guī)劃，并與隨后具體的改建工作緊密配合，保證傳統(tǒng)生活方式逐步做到既能延續(xù)又不會因“突變”而影響居民正常的生活。2)保護性改造實現后，應給街區(qū)的功能正確定位。在個別特色明顯歷史街區(qū)，商業(yè)旅游一般應該是改造后的輔助產業(yè)，而大部分的街區(qū)應該保持它原有的定位。3)歷史街區(qū)保護目的在于恢復并發(fā)揚街區(qū)內具有區(qū)域個性的生活方式，而遠非僅僅著眼于空間結構與建筑形式的控制，因此，應對區(qū)域內居民的居住方式變換出臺一系列的管理措施。

3 對歷史街區(qū)更新問題的建議

歷史是發(fā)展的、動態(tài)的過程，歷史與傳統(tǒng)并非凝固在一個時間點或時間段上，而是隨著城市的發(fā)展走過了一個全方位的過程，各個時間的建筑街區(qū)都反映當時的歷史，所以更新也是必然的，也是對歷史的延續(xù)。

更新即是對傳統(tǒng)建筑改造或重建，在新與舊共存的情況下，要注意協(xié)調統(tǒng)一，新舊相融。有關專家曾指出，應該以城市中有關社會人群在歷史發(fā)展的長河中形成的習俗和價值觀等去“重構”和“闡釋”傳統(tǒng)社會生活模式，以現代“語言”從其中去提取設計概念[2]。為此在歷史街區(qū)更新改造中應采用所謂“傳統(tǒng)文化基因”，吸收、借鑒它們原有的空間肌理和形態(tài)，在規(guī)劃、設計中對其進行延續(xù)和重構，使它們的演進能夠保持文化上的特征性和連續(xù)性，從而實現與歷史的關聯，為此提出如下建議。

3.1 適度整治

適度整治能最大程度地尊重歷史的真實性、風貌的完整性和生活的延續(xù)性。隨著時代的發(fā)展，大部分歷史建筑的功能已無法滿足現代生活的需要，為了使它們進行更新改造后能重新顯得生機盎然，在規(guī)劃、設計時，應根據建筑的實際情況，完善其功能空間，也為了補充新的功能要素，設法處理好新舊建筑在空間上的過渡與融合，使更新后的建筑與歷史街區(qū)的整體風貌保持和諧、協(xié)調。要特別重視所在地段的民情風俗的保護和繼承，以保持空間維度上的“統(tǒng)一性”與時間維度上的“連續(xù)性”，應充分理解和掌握歷史建筑的形式特征和文化基因，喚起人們對歷史的聯想。如此規(guī)劃、設計出來的作品往往會表現出更高層次的文化價值[3]。

西安書院門，經歷了四五百年的歷史變遷，曾經是一片破敗景象，20世紀90年代初，經過規(guī)劃設計，把它翻修改造成具有明清建筑風格的仿古商業(yè)街。這條街由青石板鋪成，路兩旁都是一些仿古的建筑，街內一百多家商鋪銷售的多為書法字畫古董等文化產物。古色古香的街景更具有濃郁的人文氣息，在這里，古今名人字畫與現代業(yè)余作者的作品競相生輝，古文化的繼承，現代氣息的融入，正體現了該歷史街區(qū)的特色。來這里的游客不只是消遣、交易，更多的是被其文脈打動而來此觀賞，西安書院門街區(qū)的改造，一方面保持了古都風情和鄉(xiāng)土文化韻味，改善了古城區(qū)落后的人居環(huán)境；一方面提升了周邊市場經濟價值，為游客提供一個有歷史感的旅游景點，也為一些文化氣息濃厚的“老字號”商鋪提供了一個繼續(xù)發(fā)展的空間，因此同時拉動了環(huán)境、文化、市場經濟等多方面的增長。

3.2 隱新于舊

作者認為，為了完整保存街區(qū)的整體風貌與形式，可以將新建部分置于地下，以體現出一種謙和的歷史態(tài)度。如在舊城區(qū)興建大型商業(yè)中心的規(guī)劃中，應充分照顧它與周圍的建筑和歷史街區(qū)的關系，確保改造后的街道立面和天際輪廓線不致受到破壞，而向地下發(fā)展，減少建筑的體量感，則可謂為有效的途徑之一。

上海靜安寺地區(qū)，為了保護靜安寺周圍的文化氣氛、傳統(tǒng)風貌，同時又兼顧發(fā)展的要求，發(fā)展了地下空間，建立了商業(yè)街。該規(guī)劃設計最大程度地減少了對原有風貌的干擾，在不影響整體風貌的基礎上還提供了現代化的休閑空間——下沉廣場。

3.3 新老形式的對比與結合

歷史街區(qū)保護與更新改造，是通過對比，將體現當今時代精神的社會生活模式與傳統(tǒng)的、地域性社會生活模式結合起來進行“再創(chuàng)造”。這樣可以實現街區(qū)與該處原有自然環(huán)境相和諧，適應當地社會經濟發(fā)展狀況，既能延續(xù)當地歷史傳統(tǒng)的文脈，又能符合現代社會生活變遷的需要[4]。我們要強調繼承與創(chuàng)新有機協(xié)調的觀念，通過合理地調整新舊建筑的空間組織，繼承并發(fā)揚當地民情風俗的“文化基因”，就能達到上述目的[5]。

4 結語

歷史街區(qū)的保護與更新正時時刻刻在進行，它能留住“城市之根”的文脈，以求能充分地滿足人們文化精神的需求。在當今，歷史街區(qū)與歷史建筑保護的觀念正在深入人心，各地許多專家、學者及規(guī)劃設計部門都在為此積極地做研究探討，作者不揣愚陋，試圖基于“社會—經濟—自然”復合生態(tài)系統(tǒng)的理念來探討歷史街區(qū)的保護與更新的課題，并提出一些實踐的具體建議，尚望同行們不吝指正。

[1] 王如松.生態(tài)安全·生態(tài)經濟·生態(tài)城市[J].學術月刊，2007(7)：59-61.

[2] 賈倍思.可持續(xù)發(fā)展觀念對當代建筑思潮的批判——歷史建筑與文化名城價值的重估[J].建筑師，2001，88(10)：17-19.

[3] 劉啟波，田靜峰.綠色建筑概念下城鄉(xiāng)建筑人文環(huán)境保護的探討[J].基建優(yōu)化，2005(5)：161-162.

[4] 劉啟泓.中國傳統(tǒng)民居建筑保護問題的探討[J].基建管理優(yōu)化，2011(4)：90-91.

[5] 劉啟泓，李文龍.中國傳統(tǒng)民居的設計理念在當今居住建筑設計中創(chuàng)造性繼承的探討——以西安民居為例[J].基建管理優(yōu)化，2015(2)：44-45.

Discussion on the protection and renewal of historic district under the idea of compound ecosystem★

Liu Qihong Tian Jingfeng Wei Shule

(HumanSettlementsandEngineeringSchool,Xi’anPeihuaUniversity,Xi’an710125,China)

Based on the concept of compound ecosystem, this paper discussed the practical meaning of protection and renewal of historic district, respectively from the protection and renewal angle, put forward the countermeasures for developing the historic district, to handle the relationship between city development and transformation and historical and cultural heritage protection and utilization, and created green historic district image, made the continuity of city history to maintain.

compound ecosystem, historic district, historic building, continuity

1009-6825(2016)26-0007-03

2016-07-05★：2016年度西安市社科規(guī)劃基金課題(項目編號：16X27)

劉啟泓(1980- )，男，碩士，工程師； 田靜峰(1966- )，男，高級工程師； 魏舒樂(1990- )，女，碩士，助教

TU984

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