清代對內(nèi)廷不同級別人員有嚴格的用瓷規(guī)定:純黃釉瓷器只有皇帝、皇太后、皇后三人能用,皇貴妃用白地黃釉瓷器,貴妃、妃用黃地綠龍瓷器,嬪用藍地黃龍瓷器,貴人用綠地紫龍瓷器,常在只能用五彩紅龍瓷器。除釉色外,還規(guī)定了個人用器的數(shù)量。晚清時財力無法達到,官窯燒造御用瓷器已停滯多年。
清同治五年(1866年),為燒制同治皇帝的大婚用瓷,欽差大臣李鴻章籌銀十三萬兩,開始恢復(fù)因遭受兵災(zāi)、已停燒十年的景德鎮(zhèn)御窯廠。大婚瓷燒制歷時三年,共一萬多件,單釉色就分為23種。遺憾的是,這批瓷器沒有在宮中完整保存下來,有些散落民間,有些已損壞,如今保存在故宮博物院的有2889件。
同治大婚用瓷使景德鎮(zhèn)一度恢復(fù)往日興盛和名望,但這只是一個開端。若論能夠代表晚清燒瓷巔峰的藝術(shù)品,不得不提大雅齋匾額。
大雅齋匾額原有兩塊,一塊懸掛于圓明園“天地一家春”內(nèi)的一處建筑,匾額被焚于1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭;另一塊最初懸掛于紫禁城西路養(yǎng)心殿平安室,即現(xiàn)在的養(yǎng)心殿后殿西耳房,后跟隨慈禧從懿嬪、懿妃、懿貴妃到皇太后曾幾經(jīng)遷移,同治大婚后,最終移至長春宮內(nèi),清室善后委員會清點清宮文物時,還在內(nèi)務(wù)府的庫房中發(fā)現(xiàn)過這塊匾額。
大雅齋是慈禧書齋的名字,是她寫字作畫、附庸風(fēng)雅之處。慈禧自己喜畫牡丹花,時常將其書畫作品賞賜給官員。如今故宮還收藏了大量的慈禧書畫作品,這些畫作同時鈐有“大雅齋”“天地一家春”印文或“大雅齋”“慈禧皇太后之寶”印文。
清史專家王開璽介紹說:“慈禧的文化修養(yǎng)并不高,但在后宮女眷中還算佼佼者。現(xiàn)在被認定為慈禧書畫的作品,藝術(shù)造詣都是很高的,但應(yīng)該都是他人捉刀代筆。我看過三個慈禧文字的真跡,包括一部手抄經(jīng)文,字跡都是很沒功底的。有些書法作品寬一米五高一米八,慈禧身高不到一米六,那么大的字是根本寫不了的。所謂書畫同源,沒有深厚的功力,那些書畫作品是作不出來的?!?/p>
慈禧的藝術(shù)造詣不高,在宮中有專門的畫師指導(dǎo)左右。清代吳士鑒《清宮詞》中提到,光緒年間,如意館的昆明女畫師繆素筠工花卉,極受慈禧喜愛,在宮中任職二十余年??娝伢蕖澳楹寥竞病保褥麜恢>氲刈灾甘?,并親鈐上自己的印章。
選自《人力資源報》2015.7.8