“珠峰哲理”和“海納百川”

蕭惑之

“2016天山峰會”上傳出王石先生的憤怒聲音：“萬科一直是國有股為第一大股東，過去設(shè)計是這樣的，現(xiàn)在是這樣，將來也會是這樣?！薄啊瓕τ诿駹I企業(yè)，要想成為萬科的第一大股東，我就告訴你，我不歡迎你?！睂嵤虑笫堑卣f，這番慷慨陳詞，是在“萬寶”股權(quán)之爭的語境中，“民營企業(yè)”的用語有特定所指，路人皆知，那就是“寶能”。毋須諱言，王石的講話帶有“價值觀”的色彩和國企情懷，當(dāng)然也流露出急不擇言的浮躁情緒。

王石先生是改革開放時代的闖將，是“蛇口精神”的一桿“大纛”，萬科的輝煌成就和示范效應(yīng)有目共睹。那一句“永遠不行賄”（只限于萬科不含盟友）的豪言壯語，彰顯一個職業(yè)經(jīng)理人的道德底線和共產(chǎn)黨人的本色，是企業(yè)家走南闖北的精神支柱?，F(xiàn)在贊揚王石“山不在高，到頂則名”，王石“珠峰哲理”的經(jīng)濟理念更是讓我佩服仰望。

“私有產(chǎn)權(quán)對經(jīng)濟發(fā)展重要，因為界定了資產(chǎn)或物品的權(quán)利，容許市場以價格為競爭的準(zhǔn)則，減低租值消散”?！吧?、政績、管理，都有金錢不可量度的成就滿足感。要鼓勵這些非金錢的成就——要啟發(fā)珠峰哲理——清楚的成就界定與熱鬧的競爭氣氛不可或缺”。如上似嫌佶屈聱牙的文字，是經(jīng)濟學(xué)家張五常先生10年前為王石的大作《道路與夢想》寫的序言。在一個“官本位”泛濫的社會里，王石堅持走自己的路，就他的成就而言，稱之為“點石成玉”也不為過。我理解的“珠峰哲理”就是“山登絕頂我為峰”的創(chuàng)新氣概和“海到無邊天作岸”容納百川的寬廣胸懷。

不過，王石先生在“萬寶”股權(quán)之爭的較量中，一些濃墨重彩帶有情懷的話——“不歡迎民企成為最大股東”——卻與“珠峰哲理”相悖，遭遇到并非“幫派”的批駁。在輿情放開的今天，一些歧義的見解甚至“討伐”意見，很值得王石及“王石們”深思，甚至于反思。王石一直以來的形象都是民企代言人，也經(jīng)常為民企受到的壓制鳴不平。為什么在牽涉到集團利益的時候就發(fā)表有悖平時理念的言論呢？從表面看，職業(yè)經(jīng)理人各為其主，利益使然，當(dāng)然可以理解；往深處看，用市場經(jīng)濟理念診脈，短視眼光，言行不一，誠然不可小覷。

在懷念“改革先鋒”袁庚先生時，人們記憶猶新，是年正是在“蛇口精神”感召下，任正非、王石等一批年輕人來到了這片熱土，成就了一個個創(chuàng)業(yè)奇跡。今天的深圳，堪稱中國最具創(chuàng)新力與活力的城市，而這離不開當(dāng)年催生的“企業(yè)家精神”?！皶r間就是金錢”、“效率就是生命”。為什么在“民企”夢想替代“國企”而成為“第一大股東”時，就如此反感而竭力阻遏呢？我想，袁庚先生地下有知，決然不會點贊。

十八屆四中全會確立了依法治國的方略，提出社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)是法治經(jīng)濟，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，唯有進一步保護產(chǎn)權(quán)、維護契約、統(tǒng)一市場、平等交換、公平競爭、有效監(jiān)管，方能釋放新的制度紅利。這是我們?nèi)绾慰创徒鉀Q“萬寶”之爭的“試金石”和政策準(zhǔn)繩。

令人高興的是，企業(yè)家畢竟是有城府大度的智者。當(dāng)頭腦冷靜后，“惺惺相惜”之情溢于言表。王石先生表示，“我是很尊重潮汕幫的，特區(qū)幫、深圳幫大家都是為深圳做建設(shè)的，寶能、華潤、萬科都是深圳幫，都是一家人，不應(yīng)該內(nèi)斗?！币φ袢A先生首次公開對“萬寶”之爭進行回應(yīng)稱，“王石是我非常尊敬的人，我們與萬科一直在做良好的溝通。”然而，態(tài)度變?yōu)閷嶋H，還有待于觀察，“聽其言，觀其行”。關(guān)心“萬寶”的人群翹首以待，因為解決好“萬寶”之爭畢竟影響今后“混合所有制”改革的思路和進程?！笆袌鼋?jīng)濟不相信道德”，萬一談不攏，寶能拋盤，目前態(tài)勢下國企定然無人敢接盤，“紛紛落石滾滾下”，倒霉的是苦難深重的股民。