外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的哲學(xué)思考

管恩浩　米俊魁　趙榮輝

摘 要：面對(duì)當(dāng)今不斷變化的人才需求，舊有的管理模式已無(wú)法滿足高校日益復(fù)雜多變的環(huán)境。外語(yǔ)學(xué)院管理模式的轉(zhuǎn)變更需要理性的思辨與邏輯的分析。本文首先分析高校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的必然性，其后將基于目的論、價(jià)值論對(duì)管理模式改革進(jìn)行哲學(xué)的透析與論述。

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)學(xué)院；管理模式轉(zhuǎn)變；目的論；價(jià)值論；關(guān)系論

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）03C-0018-02

目前的管理理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)集體主義或人本主義思想，忽略管理規(guī)律在社會(huì)中辯證發(fā)展的客觀規(guī)律，致使高校泛行政化與人本位觀念的偏頗。管理根基理念與辯證發(fā)展的社會(huì)環(huán)境相背離促使高等教育管理范式轉(zhuǎn)換成為必然。

由于外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師與管理層長(zhǎng)期受到外國(guó)文化的熏陶，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院深受東西方教學(xué)管理理念的影響，集體主義與人本主義思想在學(xué)院管理中常常碰撞出變革的火花。

一、 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的必然性

目前的管理學(xué)理念自產(chǎn)生之日起便有不可調(diào)和的矛盾與對(duì)立。其根源在于集體主義與個(gè)人主義思想分歧下的社會(huì)選擇。思想上的分歧導(dǎo)致管理學(xué)各派思想在認(rèn)識(shí)論、本體論、價(jià)值論產(chǎn)生些許的缺陷性與片面性。而管理學(xué)思想對(duì)管理模式的指導(dǎo)作用，直接影響了管理模式等交叉學(xué)科的表象。高等教育管理模式就是在吸收和接納管理學(xué)理念的同時(shí)，賦予其教育性內(nèi)涵的。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育理念就是在集體主義與個(gè)人主義的相互揚(yáng)棄下，以各管理流派的本體論基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、價(jià)值論基礎(chǔ)隨著歷史的發(fā)展發(fā)生一定的改變。而其結(jié)果就是教育管理范式的宏觀變化。

高等教育管理思想的演進(jìn)源于社會(huì)發(fā)展的需求。高校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育管理理念是在不斷運(yùn)動(dòng)和揚(yáng)棄之中滿足社會(huì)的。從馬克思主義角度來(lái)看，管理模式發(fā)展的實(shí)質(zhì)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而主流的人文思想則來(lái)源于社會(huì)選擇。

權(quán)威主義是管理學(xué)思想在社會(huì)資源管理的客觀映射；而人本主義管理思想則基于人性的解放與個(gè)人的全面發(fā)展。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的管理思想在“權(quán)威主義”與“人本主義”理念之間構(gòu)成了對(duì)立而統(tǒng)一的內(nèi)部矛盾體，繼而構(gòu)成其管理理論自我否定的內(nèi)部動(dòng)力。

總之，基于馬克思辯證唯物主義觀點(diǎn)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式一直是在運(yùn)動(dòng)中不斷改進(jìn)與完善的。

二、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的目的論

在馬列文獻(xiàn)當(dāng)中，堅(jiān)持了有限的目的論，即把目的的范圍限定在生命界。教育管理活動(dòng)是在人類社會(huì)范圍之內(nèi)，與馬克思主義目的論應(yīng)用范圍相符。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的改變從目的論上而言是管理模式內(nèi)在目的與外在目的有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。

（一）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在目的論

美國(guó)教育學(xué)家杜威曾指出“教育的目的就在教育本身”。教育管理是教育的一個(gè)重要組成部分。從馬克思主義角度來(lái)看，高等教育管理模式的變化往往是基于其內(nèi)部各個(gè)因素相互影響，相互作用，最終轉(zhuǎn)變合理運(yùn)動(dòng)結(jié)果的過(guò)程。而外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的內(nèi)在目的就在于促成這種合理運(yùn)動(dòng)。

（二）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的外在目的論

外語(yǔ)教育作為高等教育的重要部分，是教育管理模式里重要的表征方面，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式理性的轉(zhuǎn)變，對(duì)高等教育管理模式的理論和實(shí)踐有切實(shí)必要性。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的運(yùn)動(dòng)與變化是福祉于一系列與教育有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的。

（三）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育管理模式轉(zhuǎn)變的內(nèi)外目的論關(guān)系

任何事物都要經(jīng)受內(nèi)部矛盾與外部影響的相互作用才能發(fā)展。泛政治化的內(nèi)部管理情境與理性缺失的外部環(huán)境，使得高等教育在不斷運(yùn)動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)期處于形而上的歷史境遇。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的改革從本質(zhì)上而言是有機(jī)聯(lián)系的內(nèi)外因聯(lián)動(dòng)，是促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)管理模式揚(yáng)棄與自身變革的一個(gè)歷程。高等教育管理模式內(nèi)外目的的相互影響，這一運(yùn)動(dòng)，是內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從外部來(lái)看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程。

三、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的價(jià)值論

“變則通，不變則壅；變則興，不變則衰；變則生，不變則亡。” 高等教育的管理模式隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步而不斷運(yùn)動(dòng)和揚(yáng)棄，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育管理的價(jià)值也隨著社會(huì)關(guān)系的影響而發(fā)生著變化。

（一）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的外在價(jià)值論

高等教育管理?yè)碛猩蠈咏ㄖ奶匦?，而外?guó)語(yǔ)學(xué)院的管理模式則擁有教育性與管理性的雙重屬性，是高等教育理論與管理思想的交匯點(diǎn)，其外在的價(jià)值建構(gòu)在受教育者利用外語(yǔ)服務(wù)社會(huì)，存在一定的政治價(jià)值。而高等教育管理模式的管理性使得其在基于教育性的同時(shí)，介于社會(huì)關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系中，使其擁有一定的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的社會(huì)價(jià)值。

（二）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在價(jià)值論

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理的內(nèi)部?jī)r(jià)值是教育內(nèi)部主客體相互作用而產(chǎn)生的結(jié)果。馬克思主義哲學(xué)提綱挈領(lǐng)地認(rèn)為：價(jià)值就是客體屬性對(duì)于主體需要的關(guān)系。在高等教育管理模式中，學(xué)院管理的主體是起到調(diào)控、監(jiān)督、影響的任何高教管理機(jī)構(gòu)；學(xué)院管理的客體則是高等教育管理目標(biāo)影響與作用的對(duì)象。

學(xué)院管理中主體與客體的運(yùn)動(dòng)是高等教育管理整體斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性的基石，同時(shí)也是高等教育內(nèi)部發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（三）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的內(nèi)外價(jià)值論關(guān)系

馬克思認(rèn)為事物均具有兩面性，事物的內(nèi)在與外在相互制約，影響著事物的發(fā)展?？傊?，高等教育管理模式的價(jià)值基于其本體與社會(huì)，而高教管理的內(nèi)部?jī)r(jià)值與高教管理的外部?jī)r(jià)值，有機(jī)構(gòu)成了高等教育管理的價(jià)值框架。

我國(guó)古代管理學(xué)家，管子曾提出：“本治則國(guó)固，本亂則國(guó)?！?。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)管理意識(shí)主體的覺(jué)醒和主客體關(guān)系的重建。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理體制的價(jià)值，是取決于高等教育管理模式的理性轉(zhuǎn)變與科學(xué)發(fā)展；這種管理模式源自于管理理念。管理理念具有促進(jìn)主體發(fā)展、民主建設(shè)、教育和諧的功能，即在管理實(shí)踐中既要遵循教育規(guī)律又要遵循管理規(guī)律，并突出自主性、民主性、和諧性、自律性原則。

四、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式轉(zhuǎn)變的關(guān)系論

馬克思辯證唯物主義論指出：事物之間的聯(lián)系是客觀的，多樣且普遍的。外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理的內(nèi)部關(guān)系是基于高等教育性質(zhì)與功能的綜合結(jié)構(gòu)；外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的外在關(guān)系是一切有關(guān)于高等教育事物的集合。高等教育是社會(huì)主義人才供給的主要方式；從思辨的角度來(lái)看，高等教育管理模式的揚(yáng)棄與轉(zhuǎn)變，必將引起與高等教育內(nèi)外部的連鎖反應(yīng)。

（一）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育管理模式的內(nèi)在關(guān)系論

社會(huì)關(guān)系是社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生的充分條件。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，高等教育管理的諸多分支，是相互依存相互影響的共生體。

高等教育自身是高等教育管理模式的依據(jù)，而高等教育培養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變是高等教育管理模式轉(zhuǎn)變的動(dòng)力來(lái)源。基于此可知：高等教育管理模式轉(zhuǎn)變的原因是高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，而高等教育自身是高等教育模式轉(zhuǎn)變的間接受體。

辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的本源，亦是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。從本質(zhì)上來(lái)看，高等教育的矛盾歸根到底是其專業(yè)性、學(xué)術(shù)性與高級(jí)性的本質(zhì)?？偠灾?，高等教育管理模式的內(nèi)在相互影響是其揚(yáng)棄與發(fā)展的動(dòng)力源泉。

（二）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的外在關(guān)系論

高等教育是上層建筑的一部分，也是構(gòu)造社會(huì)上層建筑的“造血干細(xì)胞”。外國(guó)語(yǔ)教育通過(guò)對(duì)國(guó)外管理培養(yǎng)模式的借鑒與揚(yáng)棄間接地影響上層建筑。而上層建筑對(duì)于外語(yǔ)人才的需求，是外國(guó)語(yǔ)學(xué)院主要的外在關(guān)系根基。

馬克思主義尖銳地指出：“事物的外在因素是發(fā)展的先決條件”。社會(huì)是在不斷前進(jìn)與發(fā)展的，其生產(chǎn)力隨著的生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變而提高。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾最終會(huì)作用到社會(huì)的諸多方面，其中包括高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)與管理。

（三）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的內(nèi)外在關(guān)系論關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為：事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。總而言之，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的管理模式是受外在的社會(huì)需求和內(nèi)在的性質(zhì)特點(diǎn)相互影響所確定的。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的改革需要以馬克思主義指導(dǎo)下的集體主義為根源，并以馬克思主義“以人為本”的本體論思想為指引，著力于改進(jìn)社會(huì)主義高校管理模式；高等教育管理?yè)碛薪逃c管理的雙重屬性，我們理性而辯證地分析外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理模式的變革，將有利于外國(guó)語(yǔ)學(xué)院管理的具體實(shí)踐。

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