云南文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)發(fā)展研究
——以麗江古城為例

曹　韓，李　莉

（1.德宏師范高等專科學校經濟與管理系，云南芒市　678400）（2.麗江師范高等?？茖W校中文系，云南麗江　674100）

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云南文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)發(fā)展研究
——以麗江古城為例

曹韓1，李莉2

（1.德宏師范高等?？茖W校經濟與管理系，云南芒市678400）（2.麗江師范高等專科學校中文系，云南麗江674100）

摘要：只要能夠展示出獨特文化個性魅力，并在文化傳承和可持續(xù)發(fā)展等方面有好的探索嘗試，中小城市甚至小城鎮(zhèn)也可以成為具有全球影響力和示范作用的創(chuàng)意之都。以云南麗江古城為例，分析了近年來麗江古城文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，指出了古城創(chuàng)意城鎮(zhèn)開發(fā)的原則，闡述了麗江古城發(fā)展創(chuàng)意城鎮(zhèn)的優(yōu)勢資源，提出了發(fā)展文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)的積極作用。

關鍵詞：麗江古城；創(chuàng)意城鎮(zhèn)；文化產業(yè)

1　問題的提出

2004年聯(lián)合國教科文組織推出全球創(chuàng)意城市網絡（Creative Cities Network）項目，該項目被認為是當前全球各國促進地方文化發(fā)展與交流，維護文化多樣性目標的重要衡量標準。如果一座城市被列入該項目，則意味著對該城市在國際化中保持和發(fā)揚自身文化，傳承自身特色的工作表示人口。截止2015年，全球共有69座城市入選，這些城市分屬7大主題：文學之都、電影之都、音樂之都、民間手工藝之都、設計之都、媒體藝術之都以及美食之都。2014年新晉升的28個城市，都是具有特色文化個性、易讓人有精神歸屬的中小型城市?？梢钥闯?，只要能夠展示出獨特文化個性魅力，并在文化傳承和可持續(xù)發(fā)展等方面有好的探索嘗試，中小城市甚至小城鎮(zhèn)也可以成為具有全球影響力和示范作用的創(chuàng)意之都。麗江古城位于云南西北部，金沙江上游，海拔2400m，是麗江古城區(qū)的中心城市。20世紀90年代初期開始逐漸被人們所了解，發(fā)展到今天，麗江古城已成為云南民族文化發(fā)展傳承與旅游產業(yè)結合最為成功的城鎮(zhèn)。麗江古城擁有得天獨厚的文化資源:民族眾多，各民族文化和諧發(fā)展，東巴文化保護和傳承較好，更有世界文化遺產——麗江古城。進入21世紀當?shù)卣哟罅藢υ摰貐^(qū)旅游資源的開發(fā)和利用。然而，麗江古城也隨著時間的推移而開始逐步陷入了過度開發(fā)這一困境之中，原有的古城風土民情和特色等遭到了破壞，大大降低了古城的韻味，這對麗江古城的可持續(xù)發(fā)展來說，是極為不利的。如何才能夠在利用好這些資源獲取經濟效益的同時又不破壞古城的韻味就成為了一個重點研究的問題，古城創(chuàng)意城鎮(zhèn)的開發(fā)就是這樣一種雙贏的開發(fā)方式。

2　麗江“古城”與“古鎮(zhèn)”

探討文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)，首先要搞清楚麗江古城和麗江古鎮(zhèn)的區(qū)別。根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》，古城指的是：“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”。而根據(jù)百度百科的解釋，古鎮(zhèn)指的是：歷史悠久的、擁有獨立文化特征的且介于鄉(xiāng)村和城市之間的一種建筑居住群落，是歷史積淀的一種體現(xiàn)，大多都是因為政治、軍事、交通、商貿或地理等因素而發(fā)展起來的，時至今日，也還保留著一些具有文化特色和歷史傳統(tǒng)的街道、民居、軍事建筑和統(tǒng)治機構等空間形態(tài)。對比二者定義，筆者認為麗江古城更應該稱為麗江古鎮(zhèn)。

一直以來，麗江古城囊括的內涵還很多，豐富的各民族傳統(tǒng)文化、古老的東巴文字、納西古樂、茶馬古道、白沙壁畫等等，都是古城不可分割的一部分，事實上，麗江古城是一個系統(tǒng)龐大的古鎮(zhèn)。而經過20多年的發(fā)展，整個麗江古鎮(zhèn)以包容的心態(tài)，融入了大量的外來元素，這些元素的到來的確影響了古鎮(zhèn)原有的“生態(tài)”體系，但也正是擁有了這些元素，古鎮(zhèn)才越發(fā)顯得具有藝術的氣息。

3　發(fā)展麗江古城創(chuàng)意城鎮(zhèn)的借鑒

通過梳理和對比2014年新晉全球創(chuàng)意城市網絡的28個城市特點，我們發(fā)現(xiàn)，麗江古城也具有很多相似的地方。入選“設計之都”當中的畢爾巴鄂是一個無名小城，靠20世紀90年代古根海姆現(xiàn)代藝術博物館的設計運作，吸引歐洲和世界各地的藝術愛好者前來“文化苦旅”，使該市的旅游收入增加了5倍。入選“文學之都”的格蘭納達是一座只有40萬人口的小城市，卻涌現(xiàn)出了一大批作家、詩人和劇作家；入選“電影之都”的韓國釜山，目前已成為亞洲影視創(chuàng)作最具代表性的城市，而釜山電影節(jié)已躍居亞洲前列，成為了全球知名的電影節(jié)；入選“媒體藝術之都”的韓國光州，市中心的藝術大街擁有大量的畫廊、陶瓷展覽場等文化空間，其舉辦的國際美術節(jié)很有名；入選“手工藝和民間藝術之都”的中國景德鎮(zhèn)、蘇州都是中國的歷史文化名城，傳統(tǒng)的手工藝曾是城市的文化名片和立身之本。蘇州沒有選擇走北京、上海和深圳的“設計之都”的老路，而是拿傳統(tǒng)的文化家底和技藝去競爭“手工藝和民間藝術之都”。

相較于麗江古城，同樣是20世紀90年代開始，麗江成為了全國藝術愛好者最向往的地方，舉辦了多界亞洲青年藝術節(jié)，吸引了來自國內外知名藝術家的參與；麗江還是文學作品高產的地區(qū)，無論是詩歌，還是劇本，每年都有大量的創(chuàng)作者在麗江創(chuàng)作；近兩年來，麗江推出了多部優(yōu)秀影視作品，《一米陽光》、《大東巴的女兒》、《錢王》、《狼王》、《木府風云》、《傾世皇妃》、《北京青年》、《千里走單騎》《轉山》、《古城琴聲》、《女神織夢》、《錯愛天使》等，不僅使得麗江名聲大噪，也讓麗江一躍成為國內著名的影視基地；納西族傳統(tǒng)的木雕、銀器等技藝，更是值得傳承和發(fā)展的技藝。

4　古城創(chuàng)意城鎮(zhèn)的開發(fā)原則

（1）優(yōu)先保護原則。要想持續(xù)有效地開發(fā)麗江古城，首要的任務就是保護好古城。要保護好古城當然首先要保護好古城的原始風貌，包括自然環(huán)境，除此之外還要保護好古城的文化韻味，這種韻味包括古城的格局、建筑的風格、民風民俗、傳統(tǒng)的技藝等等，讓麗江古城最吸引人的東西保留下來。

（2）有條件有步驟地開發(fā)。保護古城是否意味著無條件的停止和改變古城的現(xiàn)狀呢？顯然這是不可能的，任何一個事物都將隨著時間的推移，帶入今天的元素，那么這種元素以什么樣的形式，或者說在什么樣條件下才能夠在不破壞古城的前提下潛移默化的融入，這就要求我們有條件有步驟地實行古城開發(fā)。有條件說的就是在不破壞古城原始風貌，不改變古城文化韻味的前提下；有步驟有計劃要求的是有限、恰當、循序漸進、科學的開發(fā)，切不可盲目胡來。

（3）充分挖掘和利用古城功能。麗江古城歷史悠久，在歷史的長河中，古城經歷了不停的變遷。無論是從建筑學的角度，還是歷史學的角度，要盡可能還原古城的結構和功能，在現(xiàn)有的功能基礎上，可以參照歷史史書，重建或者恢復相關的建筑。這樣不僅可以完善古城的建筑風格，也可以提升古城的景區(qū)質量。事實上，國內眾多旅游景區(qū)都采取了這樣的方式，江西的滕王閣就是最好的例子。古城本身具備豐富的歷史文化價值，創(chuàng)意城鎮(zhèn)的開發(fā)就是要將這些價值用外在形式再現(xiàn)出來，而針對那些價值不高或者價值不顯著的，可以采取一定的措施進行集匯提升，用重手筆的方式將其體現(xiàn)出來，但是切忌不可隨意臆造或者造假等。

（4）不照搬模仿原則。當前各地創(chuàng)意城鎮(zhèn)的建設有趨同的趨勢，甚至有的地方在大量模仿，這對于創(chuàng)意城鎮(zhèn)的建設是極其不利。只有選擇特色化、個性化才能抓住創(chuàng)意的風向標，如果只是刻意模仿，就會陷入大建美術館、博物館，引入文化演出和展覽的重復性工作，是絕對不會收到創(chuàng)意的效果。麗江古城必須立足自身特點和優(yōu)勢，采取差異化戰(zhàn)略，突出自身文化特色，開辟新的發(fā)展空間，培育出自身的創(chuàng)新活力。

5　麗江古城發(fā)展文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)發(fā)展要素

文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)的構成需要一定的基礎，國內外學者提出了諸多理論，其中著名的有：Hospers（2003）提出的三因素說，他認為集中性（concentration）、多樣性（diversity）和非穩(wěn)定狀態(tài)（instability）三個要素是促進創(chuàng)意城市發(fā)展的基本條件。Florida（2003）提出的“3T”理論，認為技術（technology）、人才（talent）和包容度（toler- ance）是構成創(chuàng)意城市的基本要素，只有通過人才的吸引，產生創(chuàng)意才能夠促進城市經濟的發(fā)展。技術是一個地區(qū)的創(chuàng)新和高科技的集中表現(xiàn)；包容度可以定義為對所有少數(shù)民族、種族和生活態(tài)度的開放、包容和多樣性；人才則指那些具備創(chuàng)意能力的創(chuàng)意階層。Glaeser（2004）提出的“3S”理論，他認為“技能、陽光和城市蔓延”（skills，sun and sprawl）才是真正創(chuàng)意城市發(fā)展的要素。Landry（2000）提出的七要素理論，他認為人員品質、意志與領導素質、人力的多樣性與各種人才的發(fā)展機會、組織文化、地方認同、都市空間與設施、網絡動力關系等七大要素營造出創(chuàng)意環(huán)境，創(chuàng)意城市才能發(fā)展。

綜上所述，創(chuàng)意城市的發(fā)展必須滿足三個基本條件，首先是擁有一個開放多元包容的社會，在這個社會里面，人與人之間，企業(yè)也企業(yè)之間，創(chuàng)意產業(yè)鏈內外部之間可以融洽的交流、融合；其次當?shù)匦枰邆浒l(fā)展創(chuàng)意產業(yè)的條件，包括政策、環(huán)境、機會等多方面；第三當?shù)貞斁哂形齽?chuàng)意人才生活的高品質生活環(huán)境。從這三個條件上看，麗江古城有著較大優(yōu)勢：

（1）社會的多元包容和諧。位于滇西北的麗江地區(qū)，世代生活著納西、彝、傈僳、藏及漢等多種民族，各民族之間文化相互融合影響，創(chuàng)造了東巴文化、摩挲文化、納西創(chuàng)世紀等文明，伴隨著20世紀90年代以來對大理、麗江、迪慶旅游的開發(fā)，麗江古城又以其獨特的自然風光和文化魅力，吸引了來自世界各地的人們，各種文化交織在一起，產生了巨大的融合。

（2）發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)的條件。始建于宋代的麗江古城是目前我國保存最為完整和最具民族特色的古鎮(zhèn)，在格局上，麗江古城不僅有中國那種古老的“風水”基礎，還借鑒了一定的北京故宮布局形式，素有“三山為屏，一川相連，三河穿城”的美譽。麗江古城坐落于麗江壩中北依景虹山和象山，西靠獅子山，東西兩面都是闊野的良田。不僅城外沒有那些高大的城墻，城中也都沒有那些中規(guī)中矩的道路網。玉泉河水分成無數(shù)支流穿街繞巷，流布全城，城區(qū)街道主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具美學意味。此外，大量始建于明清，以納西族建筑風格為主導的各民族建筑及裝飾提供了一部活生生的環(huán)境藝術圖譜。通過挖掘古城固有資源，引進各類體現(xiàn)本民族特色的商鋪，引入多民族文化甚至異國文化展示，引入包括酒吧、客棧、娛樂、運動等休閑服務場所，同時還引入了一種基于文化旅游主題的市場競爭。

（3）吸引創(chuàng)意人才生活的高品質生活環(huán)境。得益于大力發(fā)展旅游產業(yè)政策，麗江古城在飲食、休閑、娛樂、購物、居住等生活條件方面都是國際旅游級別。當?shù)刂鞔颉爸袊蠲利惖牡胤健逼放?，同時積極推廣以納西族文明為主的麗江民族文化遺產，大力營銷麗江式的“慢生活”理念。在古城酒吧街上，“千里走單騎”、“櫻花屋”、“一米陽光”等著名酒吧的名稱與經營方式充滿創(chuàng)意；來自全國乃至世界各地的游客們以不同的膚色、各異的服裝、不同的語系甚至思維方式在這里旅游休閑，互相交流，獲取服務，同時為麗江古城留下新的文化印跡。多元文化的進入令麗江古城的文化旅游資源大大增值：“游客主體同為烘托麗江古城文化旅游休閑氣氛的客體”——無處不在的創(chuàng)意，動態(tài)造就了麗江古城最值得驕傲的文化旅游資源。

6　發(fā)展麗江古城文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)的積極作用

（1）促進當?shù)氐慕洕鐣l(fā)展。2015年麗江接待海內外游客達到3053萬人次，比2014年增長14.6%；旅游業(yè)總收入達443.2億元人民幣，比2014年增長17%。這在20世紀90年代是完全不敢想象的，當年的麗江只不過是一個不為人知的云南西北部高寒、貧困、落后的山區(qū)，經過20多年的發(fā)展，特別是實施旅游產業(yè)大開發(fā)戰(zhàn)略之后，麗江開始走創(chuàng)意旅游的道路，經濟快速騰飛。目前，旅游產業(yè)已經是麗江的支柱產業(yè)，無論是普通老百姓，還是政府官員，都把旅游看作是整個麗江的重要生命。在這樣的大環(huán)境下，經濟得到提升反過來吸引了大量的國內外創(chuàng)意人才到麗江發(fā)展，創(chuàng)意人才的積聚又反過來大幅度的提升了麗江旅游產業(yè)的競爭力。

（2）提升云南旅游的知名度。自20世紀末以來，每天都有大量的國內外游客趕赴麗江，他們更多的是沖著麗江古城的名聲去的。當他們來到了麗江，無論是納西古樂，還是《麗水金沙》，還是后來的《印象麗江》，再到今天我們所看到的亞洲青年藝術節(jié)，無不吸引著他們，讓他們流連忘返，甚至有的人就此生活在了麗江?？梢哉f，隨著麗江旅游的火爆，整個滇西北，甚至是整個云南的旅游都被激發(fā)出來了，“麗江模式”成為了云南旅游的典范。

（3）傳統(tǒng)文化得到了前所未有的重視。毫不夸張地說，隨著麗江古城被世人所認識、熟知、熱愛，麗江當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化起到了重要的作用。現(xiàn)在在麗江，無論是誰都認為傳統(tǒng)文化當作是麗江古城的靈魂，失去了傳統(tǒng)文化，那么麗江就失去了精神。所以，把很多即將消失的文化從瀕臨消失的邊緣搶救了回來，很多燦爛的文化得到了發(fā)展，甚至走出了國門，傳遞到了海內外，讓麗江名聲大噪。當然，重視傳統(tǒng)文化也給麗江帶來了超乎想象的回報，無論是市場上販賣的結合了東巴文化的工藝品，還是絡繹不絕的來參觀東巴博物院的游客，都給麗江古城帶來了無限的商機。

（4）規(guī)范了旅游市場。隨著麗江文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)的建設，整個麗江旅游市場朝著健康、有序、規(guī)范的方向發(fā)展。因為要建設好文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)，政府的指引作用必不可少，尤其是在如何建設，建設好了如何管理，管理如何體現(xiàn)效率等問題上，相關部門的責任巨大。只有在規(guī)范的條件下，文化創(chuàng)意城鎮(zhèn)才能建設好，才能為當?shù)貏?chuàng)造巨大的價值。

7　結語

由此可見，麗江古城在進行創(chuàng)意城鎮(zhèn)的開發(fā)方面，是具有得天獨厚的優(yōu)勢的。古城的格局、古城的建筑以及古城豐富的歷史文化資源等都是其進行創(chuàng)意城鎮(zhèn)開發(fā)的重要基礎。要想利用好這些開發(fā)優(yōu)勢，就必須要堅持優(yōu)先保護、合理開發(fā)和有效利用、不照搬不模仿這

四條原則，而也只有這樣，才能夠帶動麗江的經濟發(fā)展，提高麗江的知名度，促進麗江傳統(tǒng)文化的復蘇和麗江旅游管理更加法制化和規(guī)范化。

參考文獻

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Development Research on Yunnan Cultural Creative Town——Taking Lijiang Ancient City as an Example

CAO Han1，LI Li2
（1.Economic and Managment Department，Dehong Teacher's College，Mangshi，Yunnan 678400，China；2.Chinese Department，Lijiang Teacher's College，Lijiang，Yunnan 674100，China）

Abstract:Small and medium-sized cities and small towns can become a global influence and the exemplary role of creativity as long as their unique cultural charm has been presented.Based on the Lijiang ancient city，this paper analyzes the present situation of cultural creative industry development of Lijiang ancient city，points out the principle of cultural creative industry development，expounds the advantages of Lijiang ancient city，and puts forward the positive meaning of development of cultural creative towns.

Key words:lijiang Ancient City；Creative town；cultural industry

作者簡介：曹韓（1983-），男，云南龍陵人，碩士，講師，主要研究方向：產業(yè)經濟學。

基金項目：本文系2012年云南省教育廳規(guī)劃課題“云南省文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展研究”（項目編號：2012y157）研究成果。

收稿日期：2016-01-06

中圖分類號：TU984.2

文獻標識碼：A

文章編號：2095-980X（2016）02-0082-03