婚戀影視劇中的當(dāng)代人婚戀現(xiàn)象探析

儲(chǔ)德丹

婚戀影視劇中的當(dāng)代人婚戀現(xiàn)象探析

儲(chǔ)德丹

婚戀題材電視劇一直是電視劇題材的主要類型。從這類電視劇中，我們可以探討當(dāng)今人們的婚戀現(xiàn)狀。本文是通過觀看熱播的幾部婚戀劇，總結(jié)出當(dāng)今社會(huì)中的一些婚戀現(xiàn)象，思考這些婚戀現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、帶來的啟示。現(xiàn)實(shí)生活中我們需要正視自己和他人的婚戀觀，更要形成良好的婚戀觀。

婚戀 影視劇 現(xiàn)象

婚姻愛情自古以來都是永恒不變的話題，每個(gè)人對(duì)待婚姻的態(tài)度也各不相同。最近幾年，一些熱播婚戀劇，呈現(xiàn)了很多婚戀現(xiàn)象。除了是一種娛樂，這些婚戀現(xiàn)象也反映了現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)诨閼俚缆飞纤龅降囊恍﹩栴}。

一.婚戀影視劇中的婚戀現(xiàn)象

“裸婚”的現(xiàn)象。2008年出現(xiàn)了一個(gè)新名詞“裸婚”，“裸婚”指的是“無房、無車、無鉆戒、一切從簡(jiǎn)的結(jié)婚形式?！弊罹叽硇缘木褪恰堵慊闀r(shí)代》中的劉易陽和童佳倩。他們本是一對(duì)相戀近十年的情侶，但是劉易陽的家庭條件不好，二人一直沒有修成正果。電視劇中，劉易陽向童佳倩求婚時(shí)說“我沒車，沒錢，沒房，沒鉆戒，但我有一顆陪你到老的心……”這段臺(tái)詞曾引起很多人的強(qiáng)烈共鳴。

“男主內(nèi)女主外”的現(xiàn)象。電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中許小寧和蘭心夫婦是典型的女強(qiáng)男弱的家庭。蘭心在外面經(jīng)營(yíng)著自己的皮具公司，是一個(gè)十足的女強(qiáng)人，而許小寧則在家當(dāng)“煮夫”，照顧家中的瑣事，力求家庭和諧，他這個(gè)“煮夫”也當(dāng)?shù)貌灰鄻泛酢?/p>

物質(zhì)化的現(xiàn)象。在一段婚姻中，物質(zhì)和愛情就像魚和熊掌，二者都能擁有的人少之又少?，F(xiàn)在越來越多的女性在面對(duì)婚姻的時(shí)選擇前者，變得物質(zhì)化。例如，《大女當(dāng)嫁》中豪門少婦姜小云，是一個(gè)崇尚物質(zhì)，非?，F(xiàn)實(shí)的“拜金女”，趁著年輕貌美早早的將自己嫁入豪門，還在為姐姐把關(guān)的過程中本著“有車、有房、有錢”三原則，對(duì)自己未來的姐夫百般挑剔。

二.當(dāng)下婚戀現(xiàn)象形成的原因

社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。上升的房?jī)r(jià)，高額的結(jié)婚費(fèi)用等，使現(xiàn)在的“三無”青年變多?，F(xiàn)實(shí)的無奈迫使他們更傾向于“裸婚”?，F(xiàn)在女性早已是社會(huì)的“半邊天”，很多妻子都比丈夫賺的錢多，為了更好的維持家庭生活，自然形成了“男主內(nèi)女主外”的家庭模式。愛情固然重要，面包也必不可缺，“貧賤夫妻百事哀”?，F(xiàn)代社會(huì)，金錢的地位在加重，人們不得不把經(jīng)濟(jì)條件納入婚戀的考慮范圍，因而很多婚姻變得越來越物質(zhì)。

文化因素?！半S著我國(guó)改革開放的深入，人們的生活方式和生活觀念發(fā)生了很大變化?！焙芏嗄贻p人早已脫離了傳統(tǒng)文化的束縛。他們不再持有“門第”的偏見，追求一種純粹的愛情，認(rèn)為婚姻需要的只是愛情，而這種愛情可以沖破所有物質(zhì)的阻攔。所以他們選擇“裸婚”。女性在婚戀中所扮演的角色也發(fā)生了改變，過去那種女性只能在家“相夫教子”的傳統(tǒng)思想已經(jīng)淡化。比如《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中三個(gè)家庭的女主人形象，就充分表明了：女人不僅希望保證家庭的和諧安定，還希望在工作中尋求獨(dú)立自我的表現(xiàn)。但也有很多女性受“拜金主義”思想的影響，凡是向“錢”看齊，過度看中婚姻中物質(zhì)的成分。

三.婚戀現(xiàn)象的啟示

高校應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行婚戀觀教育。要形成正確的婚戀觀，少不了教育。大學(xué)生是即將走進(jìn)社會(huì)的群體。如今就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一些女大學(xué)生畢業(yè)后找不到滿意的工作，就會(huì)走“捷徑”。試圖通過找一個(gè)有錢的對(duì)象來改變自己的社會(huì)地位，甚至匆匆步入婚姻殿堂。帶有功利性的婚姻注定是不會(huì)長(zhǎng)久的。如今“小三”、“拜金女”之類的詞常常出現(xiàn)在人們的耳邊。避免這種情況的出現(xiàn)，需要學(xué)校多對(duì)學(xué)生進(jìn)行婚戀觀教育。比如組織學(xué)生觀看相關(guān)視頻，開展相關(guān)講座等。

加強(qiáng)對(duì)媒體的管理。最近幾年電視相親類節(jié)目火爆熒屏，特別是《非誠(chéng)勿擾》中一位女嘉賓在節(jié)目里公開說“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑”。《非誠(chéng)勿擾》是當(dāng)下最火的電視交友節(jié)目，節(jié)目中曝出的這句話不良影響巨大。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息量更加廣泛，網(wǎng)絡(luò)中也會(huì)傳播許多畸形的婚戀觀。電視和網(wǎng)絡(luò)媒體是人們獲得信息的主要來源之一，應(yīng)該借助電視、網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，傳遞關(guān)于婚戀觀的正能量，引導(dǎo)人們樹立正確的婚戀觀。

“總之,情感劇熱播的背后,折射的是現(xiàn)代中國(guó)人婚姻城堡里種種不可言說的隱痛?！蓖瑫r(shí)，我們還應(yīng)意識(shí)到這些婚戀問題在某種程度上更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化問題的一種投射，所以我們必須對(duì)婚戀觀加以重視，這樣才能在婚戀生活中避免一些矛盾的出現(xiàn)，促進(jìn)婚戀的幸福穩(wěn)定，維持家庭生活的美滿和諧。

（作者單位：重慶西南大學(xué)中國(guó)新詩研究所）