“四讀四促”文言文教學(xué)模式初探

劉凈沙

“四讀四促”文言文教學(xué)模式初探

劉凈沙

內(nèi)容摘要：文言文是初中語文教學(xué)中很重要的一個(gè)組成部分，然而，從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性并不高，教學(xué)效果很難盡如人意。針對(duì)這一問題，我們歸納出“四讀四促”的文言文教學(xué)法。它通過聽讀、譯讀、賞讀、展讀四環(huán)節(jié)，運(yùn)用各種不同的讀法和角度，既可以由淺入深地理解課文，又可以在合作、探究的過程中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古人的世界，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“四讀四促” 聽讀譯讀賞讀展讀

文言文，凝集著我國(guó)燦爛的歷史文化和寶貴的精神財(cái)富。但中學(xué)文言文教學(xué)由于受文言文語言特點(diǎn)的限制，加上教學(xué)觀念的影響，很多教師仍然采用的是串讀串講的方式。這種教學(xué)模式，教起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)起來枯燥乏味，而且教與學(xué)，大都停留在寫語言知識(shí)的層面，至于思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，深入研究的不多，高層面的審美培養(yǎng)更難實(shí)現(xiàn)。這樣就很難全面高效地提高文言文的教學(xué)效率。針對(duì)這一問題，我們?cè)趨^(qū)域課堂教學(xué)改革過程中進(jìn)行了不斷的探索和實(shí)踐，并歸納出在“三究四學(xué)”課堂模式下的“四讀四促”文言文教學(xué)法。它通過聽讀，促感知；譯讀，促理解；賞讀，促探究；展讀，促提升的模式，運(yùn)用各種不同的讀法和角度，既可以由淺入深、循序漸進(jìn)地深入解讀一篇文言文，又可以在合作、探究的過程中全方位、多角度地提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

第一環(huán)節(jié)：聽讀，促感知。

聽、說、讀、寫是語文能力的四個(gè)組成部分，聽話教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位，它與說話教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)共同構(gòu)成語文教學(xué)的整體。傾聽作為一種能力，就應(yīng)該設(shè)計(jì)專門的教學(xué)環(huán)節(jié)予以訓(xùn)練。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)聽話教學(xué)也提出了具體的要求。因此，在教學(xué)中建立一個(gè)“聽讀”訓(xùn)練環(huán)節(jié)，使其成為一個(gè)必須執(zhí)行的教學(xué)規(guī)范，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和語文教學(xué)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)聽話教學(xué)的作用，提倡加強(qiáng)聽話教學(xué)，對(duì)于中學(xué)生全面提高語文能力是十分必要的。

結(jié)合文言文教學(xué)的具體內(nèi)容，上課伊始，或教師范讀，或聽多媒體范讀，尤其是現(xiàn)在多媒體的特效，可以配合音樂、畫面等多角度解讀文本，在古文的音韻之美悄悄的浸潤(rùn)學(xué)生心田的同時(shí)，學(xué)生還可以感知文章大意。

聽讀文言文，最基本的要求有兩點(diǎn)：聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏。為了達(dá)到上述要求，要讓同學(xué)在聽時(shí)，學(xué)會(huì)做筆記，一是給課文中的多音字、生僻字等自己拿不準(zhǔn)的漢字注音，例如《愛蓮說》中“蕃”（f án），“鮮”（xi an），生僻字“噫”（yī）；二是給較長(zhǎng)的句子用單斜線斷句，明確該怎么處理句讀之間的停頓，例如“予獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染”讀成了“予獨(dú)愛蓮/之出淤泥而不染”等。這也為下一步教學(xué)提供了活材料。

在經(jīng)過聽讀訓(xùn)練之后，教師還可以以小組為單位，組織學(xué)生先在組內(nèi)或者組間進(jìn)行互讀、互聽、互評(píng)練習(xí)，學(xué)生們?cè)诶首x、聽讀、點(diǎn)評(píng)的同時(shí)，既展示了小組合作的成果，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的感知，而且也達(dá)到了人人參與，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的效果。

第二環(huán)節(jié)：譯讀，促理解。

經(jīng)過前面的聽讀、朗讀，學(xué)生基本上對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)有了初步感知。為了進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，我們還要進(jìn)行譯讀。新課改要求教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要允許學(xué)生有自己的見解。這就要求我們告別師講生聽的“講讀”式教學(xué)模式，而是要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，要把文言文翻譯、理解的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，變“授之以魚”為“授之以漁”。

在這個(gè)過程中小組合作就顯得非常重要。小組中或者采用“接火車”的形式，或者采用“挑兵點(diǎn)將”的形式，各個(gè)成員都把自主釋讀時(shí)的疑難之處拿出朗讀、交流、解決，讓更多的同學(xué)參與到翻譯課文的活動(dòng)中來?！叭克膶W(xué)”課堂模式要求把不同層次的學(xué)生安排在一組，由學(xué)科組長(zhǎng)根據(jù)ABC不同層次學(xué)生的能力進(jìn)行任務(wù)分配，大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見，人人都盡其所能，這樣既能調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也使疑難的解決變成可能的，較快的；同時(shí)他們的合作也是愉快的，順利的。

經(jīng)過小組合作探究之后，雖然文章大部分已經(jīng)翻譯完，但每篇課文都會(huì)有一些重點(diǎn)句子，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生集體討論解決。以《小石潭記》為例，文中的一些景物描寫句子及作者總體感受的句子是重點(diǎn)。例如：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?！贝司渫ㄟ^描寫游魚及其影子，從側(cè)面寫出了潭水的澄澈透明，極為巧妙，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。再如：“凄神寒骨，悄愴幽邃?！贝司鋬H用八個(gè)字，抒發(fā)了作者貶居生活中孤凄悲涼的心境，是本文的主旨所在，必須完全理解。對(duì)于課文重點(diǎn)句子的翻譯，老師要引導(dǎo)并督促每個(gè)同學(xué)都完全掌握，以便更加準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容。

第三環(huán)節(jié)：賞讀，促探究。

要想讓學(xué)生走進(jìn)課文所呈現(xiàn)的情景世界，不僅要在句意上下功夫，還要把重點(diǎn)放在感悟文章所要表達(dá)的情感上。賞讀，可以讓學(xué)生在探究課文的主旨方面進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，教學(xué)的重難點(diǎn)也可以在這一環(huán)節(jié)得到解決。

“賞讀”包含“析、品、思”三個(gè)教學(xué)步驟?！拔觥奔捶治鑫恼碌恼w結(jié)構(gòu)或是把握故事情節(jié)；“品”即品味文章關(guān)鍵詞語、語句，以此領(lǐng)悟文章的主旨，作者的情感、思想；“思”則在完成對(duì)全文的學(xué)習(xí)后，總結(jié)出學(xué)法、規(guī)律性知識(shí)，用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)，同時(shí)還允許學(xué)生將心中還未盡解的疑惑提出，并引入全班討論。以《小石潭記》為例，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“析”結(jié)構(gòu)，明確本文的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小譚源流→潭中氣氛?！捌贰痹~句，例如對(duì)“樂”、“凄神寒骨”的理解。這關(guān)系到全文的主旨，要深入理解。若學(xué)生們一時(shí)不能理解作者在文中的心情變化原因，老師可簡(jiǎn)要介紹一下寫作背景，以促進(jìn)思考。引導(dǎo)學(xué)生了解柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣不平。寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以剛到小石潭時(shí)“心樂之”。但是這種歡樂畢竟是短暫的，小石潭凄清的環(huán)境很快又勾起了作者憂傷悲涼的心情?！八肌睂懛?，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)使用修辭手法，正、側(cè)面描寫相結(jié)合等寫作方法。

“三究四學(xué)”課堂模式特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的展示，值得注意的是，我們不單要關(guān)注學(xué)生的成果展示，還要關(guān)注學(xué)生的問題展示（質(zhì)疑、思辨）。在此環(huán)節(jié)中，老師最應(yīng)致力于喚醒學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，肯定學(xué)生的思辨。當(dāng)然每篇文言文都有不同的教學(xué)重點(diǎn)，不同的主旨意趣。這些都必須要通過悟讀，進(jìn)一步探究，方能真正地理解。

第四環(huán)節(jié)：展讀，促提升。

展讀，就是對(duì)所學(xué)課文的延伸拓展，就是由語文課本內(nèi)向課本外的適當(dāng)延伸，它實(shí)質(zhì)上是一種遷移教學(xué)。展讀可拓寬所學(xué)知識(shí)的廣度，增加所學(xué)知識(shí)的容量，促進(jìn)學(xué)生開闊視野，提升素養(yǎng)。就其內(nèi)容可以從以下幾方面著手：

1.補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)，加深感悟。情節(jié)是表現(xiàn)人物、體現(xiàn)情感、反映主題的重要因素。因此，抓住情節(jié)進(jìn)行拓展和延伸，既可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感悟文本，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在教學(xué)文言文《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，創(chuàng)設(shè)“鄒忌問美”的情境。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、想象、模擬表演等方法，想象客、妻、妾說話時(shí)的語氣、動(dòng)作和神情，創(chuàng)造性地進(jìn)行語言拓展。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用模擬表演法，或搖頭擺手，或滿臉喜色……把不同身份人的性格特點(diǎn)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。這種拓展和延伸能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們的思維能力和表演才能得到創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2.主旨類似的展讀：例如《桃花源記》一課，可進(jìn)行這樣的延伸閱讀與思考。陶淵明在《桃花源記》中描寫了沒有剝削，沒有壓迫的桃源生活，《大道之行也》則描繪了大同社會(huì)的人文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是怎樣的。這種比較閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生從淺層的文本理解，上升到思想、理論的概括總結(jié)，使他們的理解能力和概括能力得到鍛煉。

3.寫法類似的展讀：例如在學(xué)習(xí)了《醉翁亭記》后，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解文中將思想情感融入自然景物描繪中的名句，再讓大家積累一些古文中類似的句子，并簡(jiǎn)要賞析。這里，是讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)情景交融的寫法，不單培養(yǎng)了學(xué)生的賞析能力還有助于寫作能力的培養(yǎng)、提升。

4.同題材文章的展讀。例如學(xué)生學(xué)習(xí)了《愚公移山》，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品，可以給學(xué)生印發(fā)如《聊齋志異》、《搜神記》等名著中的小短篇.使學(xué)生開拓視野，豐富知識(shí)，陶冶情操，提高閱讀文言文的興趣和能力。

展讀課文，可以從所學(xué)文章的多個(gè)角度去進(jìn)行拓展、延伸。既源于文本，又超越文本。在對(duì)課內(nèi)外知識(shí)的縱橫聯(lián)系與探究中，學(xué)生的語文素養(yǎng)也將得到一次次地提升。

初中文言文課堂的教學(xué)應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲與興趣，提高文言文的課堂教學(xué)效果。我們教師也需要不斷從教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行自我反思與策略改進(jìn)，才能得到進(jìn)步。

注明：“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2013年度教育學(xué)一般課題（《區(qū)域課堂教學(xué)改革創(chuàng)新與實(shí)踐研究》課題批準(zhǔn)號(hào)：BHA130058）。

作者單位：（湖北襄陽市第三十五中學(xué)）