明代山西藩府刻書述略

韓　敏，孫麗娜

(1.華中科技大學(xué)出版社，湖北武漢430074;2.北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，北京102600)

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明代山西藩府刻書述略

韓敏1，孫麗娜2

(1.華中科技大學(xué)出版社，湖北武漢430074;2.北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，北京102600)

明代宗藩政治上享有特權(quán)，又不習(xí)四民之業(yè)，經(jīng)濟(jì)上享有優(yōu)厚待遇，文化上受名師教育，人才輩出，同時(shí)藩府內(nèi)藏書甚多，為從事刻書事業(yè)提供了充足條件。山西藩府刻書精美，質(zhì)量上乘，今可考者六十余種，具有極高的版本價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，在山西文化史和中國(guó)出版史上占有重要地位，但從技術(shù)層面和經(jīng)濟(jì)層面來看，山西藩府刻書也存在一些不足。

明代； 山西； 藩府刻書

藩府刻書，又稱明藩刻書、藩王刻書、明宗室刻書，是明代藩王及同藩宗室所刻書籍，包括明代藩王封王及就藩后所刻圖書，也包括藩王支系各郡王、將軍所刻圖書。藩府刻書，是明代官刻本中質(zhì)量上乘的版本，一定程度上彌補(bǔ)了明代私刻圖書自行篡改，為后人詬病的弊端。臺(tái)灣倉(cāng)彼得先生在其《明藩刻書考》中稱:“……諸藩刻書，尚多精本，蓋以其被賜之書，多有宋元善本，可以翻雕，故時(shí)有佳刻也?！盵1]39明代藩府刻書可考者四十三府，山西三府刻書共65種，在傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化和推動(dòng)明代山西出版事業(yè)發(fā)展上起著舉足輕重的地位。

一、明代山西藩府刻書背景

明代是我國(guó)雕版印刷的黃金時(shí)代，出版業(yè)出現(xiàn)了盛況空前的局面。此時(shí)，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層逐漸擴(kuò)大，對(duì)文化的需求逐步顯現(xiàn)，有利于出版事業(yè)發(fā)展壯大。此外，明朝統(tǒng)治者重視文教事業(yè)，鼓勵(lì)出版，為出版業(yè)發(fā)展提供了寬松政治環(huán)境。加之，明代重教興學(xué)的傳統(tǒng)氛圍，學(xué)術(shù)昌盛，思想活躍，名家輩出，為出版業(yè)發(fā)展提供了充足的作者群和讀者群。更重要的是，明代在前代基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善的印刷技術(shù)，達(dá)到了我國(guó)古代雕版印刷的高峰，為這一時(shí)期出版事業(yè)繁榮提供了技術(shù)支持。這些因素，為宗藩刻書事業(yè)的順利發(fā)展，提供了前提。而有明代的宗藩政策及宗藩自身的文化素養(yǎng)是其能參與刻書事業(yè)的重要保證。

(一)明代宗室政策為山西宗藩的刻書事業(yè)提供了適宜政治、社會(huì)環(huán)境

明初，明太祖制訂了森嚴(yán)的宗室管理制度，分藩之初，就確立了“分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事”[2]2534的原則，企圖達(dá)到“上衛(wèi)國(guó)家，下安黎明”的目的。

山西作為明代防御北方蒙古民族的前沿陣地，自然成為朱元璋分封重點(diǎn)。據(jù)《明史·藩王表》記載，洪武三年(1370年)，明太祖朱元璋第三子朱受封晉王，洪武十一年(1378年)就藩太原府。洪武二十五年(1392年)，朱元璋第十三子朱桂受封代王，同年，就藩大同府。洪武二十四年(1391年)，朱元璋第二十一子朱模受封沈王，永樂六年(1408年)就藩潞州，改潞安府。自此，山西形成了“三藩并存”的局面。

分藩之初，諸王均被授予兵權(quán)，山西諸王因鄰近明、蒙前線，故而兵多將廣。永樂、宣德之后，明朝廷鑒于宗室諸王雄厚的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力威脅其統(tǒng)治，開始了削奪諸王的政治、軍事權(quán)利的進(jìn)程。在政治上，加強(qiáng)對(duì)宗室成員的控制，“既絕其仕宦，并不習(xí)士民業(yè)，錮之一城”[3]134，使得宗室成員“徒擁虛名，坐糜厚祿，賢才不克自見，知勇無算設(shè)施。防閑過峻，法制日增，出城省墓，請(qǐng)而后許，二王不得相見。藩禁嚴(yán)密，一至于此”[4]3659此外，有明一代，宗室成員違法犯禁屢見不鮮，宗室成員或被賜死、除封，或削爵為民，使得宗室成員人人自危。從而使得宗室成員逐漸對(duì)政治喪失興趣，轉(zhuǎn)而尋求新的安身出路。

在明代森嚴(yán)的藩禁政策下，造成了“防閉過峻，法制日增“的局面，庸碌的宗室成員只得”坐享歲祿“，但宗室成員中一些飽學(xué)之士，他們不甘沉淪，奮發(fā)有為，又有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。因此，著書、藏書和刻書便成為他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的最好手段，既能避免朝廷猜忌，又可嘉惠學(xué)林，而明代帝王也樂見親族投身文化事業(yè)，遂開啟明代宗室刻書之盛況。

(二)宗室成員優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件為其從事刻書提供了經(jīng)濟(jì)保障和物質(zhì)基礎(chǔ)

洪武九年(1376年)二月，朱元璋第一次制定了諸王的俸祿。其中規(guī)定：“親王歲支米五萬石，鈔二萬五千貫，錦四十匹，紵絲三百匹，紗、羅各一百匹，絹五百匹，冬、夏布各一千匹，綿二千兩，鹽二百引，茶一千斤，馬匹草料月支五十匹”[5]1741。此外，還有諸如即為之賞、之國(guó)之賞、朝覲之賞、有功之賞等，收入甚為可觀。

宗室成員還廣占莊田，賺取財(cái)賦。筆者查閱相關(guān)史料，晉王府莊田，據(jù)萬歷十年(1582年)七月山西巡撫辛應(yīng)乾、巡按劉世忠清丈，“晉府莊田坐落太原等處實(shí)在地7203頃50畝有奇”[6]2356。代王府莊田，據(jù)清順治元年(1644年)大同總兵姜瓖奏報(bào)大同代王府莊田是1370余頃，大小莊窩58處，這還不包括姜瓖賞賜給屬下將領(lǐng)的土地[7]182。因此，代王府莊田數(shù)額應(yīng)大于1370頃。另?yè)?jù)《光緒山西通志》，原額代產(chǎn)贍田共地1851頃77畝5分，又節(jié)年開墾贍田共地590頃87畝2分，其總額約為2442頃，這一數(shù)額是目前我們所能統(tǒng)計(jì)出的代府莊田的最大數(shù)額。沈府莊田并沒有確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，據(jù)《潞安府志》記載：“晉沈二府王田共地188頃14畝有奇?！绷?yè)?jù)清初統(tǒng)計(jì)的更名田，共清查更名田共地194頃25畝7分，而沈府莊田數(shù)額必然不止此數(shù)。

(三)宗室成員的文化素質(zhì)較高是其從事刻書的文化保障

如前文所述，宗藩成員在政治上享有特權(quán)，又不從事四民之業(yè)，因此“為宗藩者大抵皆溺于富貴，妄自驕矜，不知禮義，至其貧者則游手逐食，靡事不為，名曰天枝，實(shí)為棄物”，盡管宗室群體的素質(zhì)參差不齊，但仍然存在一批賢明上進(jìn)、愛好詩(shī)書的宗室才俊，他們憑借手中收藏的珍貴藏書，在雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐下，有條件去讀書、著書、刻書，形成一種向?qū)W風(fēng)氣。宗藩成員自身的文化素質(zhì)、對(duì)人才的重視等因素的共同影響，為刻書提供了文化保障。如明初，即“建大本堂，聚古今圖書，延四方名儒，教太子、諸王，分番夜值，選才俊之士充伴讀”。這些做法都為宗室成員的刻書事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(四)宗室成員豐厚的藏書是其從事刻書的基本保障

明代山西藩府藏書，以晉藩為最。據(jù)史料記載，明初期晉恭王溫文爾雅，曾求學(xué)于明初大儒宋濂，精于校讎，又跟隨杜環(huán)修習(xí)書法，以恭慎聞名，尤好聚書雕刻之事。其后歷代晉王克承其緒，藏蓄甚富。清人阮葵生曾把晉府藏書與周府相提并論，且有“明人藏書，周、晉二府”之稱?！短斓摿宅槙俊贰渡票緯也貢尽返纫捕嘤涗洉x藩藏書的遺作，至今我們?nèi)钥煽吹綍x府舊藏的宋版《通典》《西漢會(huì)要》《文苑英華》等即是明證。此外，晉府刻書也有專門的室明堂號(hào)自署，如晉莊王朱鐘鉉的“寶賢堂”，晉端王朱知烊的“志道堂”“養(yǎng)德書院”，晉簡(jiǎn)王朱新的“虛益堂”等。豐富的藏書為晉府大量刊刻、翻刻前代典籍奠定基礎(chǔ)，特別是其所刻書的底本大多是明朝廷賜予的宋元舊集，足見其版本價(jià)值。代、沈二藩藏書亦多，且各有特色，對(duì)明代山西文化的傳承和發(fā)展具有不可忽視的影響。

二、明代山西藩府刻書概述

明代以后，前人對(duì)山西藩府刻書多有著錄。明人周弘祖在其所著《古今書刻》(葉德輝觀古堂刻本)中，列舉了淮、益、楚、遼、趙、德、汝、魯、代、秦、韓、慶、吉、蜀、弋陽(yáng)等十五王府，刊書一百四十二種，開研究記錄明代藩府刻書的先河。葉德輝在其《書林清話》一書中又列舉了蜀、寧、代、崇、肅、唐、吉、晉、益、秦、周、徽、沈、伊、魯、趙、楚、遼、德、潞二十府，刻書五十六種。今人著述中涉及明藩刻書數(shù)目者，主要有臺(tái)灣學(xué)者昌彼得先生《明藩刻書考》，該書共著錄明代藩府刻書二百三十三種。大陸學(xué)者張秀民先生在其《中國(guó)印刷史》一書中專辟“明藩刻書考”一節(jié)，詳述明代43藩府共刻書430種，假如將叢書子目統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，合計(jì)約五百余種，其中各藩自著近三百種，其他明人著述一百五十余種。杜信孚《全明分省分縣刻書考》一書共收錄明代4670人，所刻圖書8260種，其《藩府卷》中統(tǒng)計(jì)山西藩府刻書：晉藩6種、沈藩10種，代藩3種，共19種[7]182。

筆者綜合各家著錄宗室刻書目錄，計(jì)明代山西藩府刻書65種，分3藩府，分列如下。

(一)晉藩19種

《書經(jīng)章句訓(xùn)解》十卷，明代尹洪撰，刻書者不詳，成化十年(1474年)刻本；《寶賢堂集古法帖》十二卷，明代朱奇緣輯，刻書者不詳，弘治九年(1496年)刻本；《文選》六十卷，粱代蕭統(tǒng)著，唐代李善注，嘉靖四年(1525年)晉藩朱知烊養(yǎng)德書院刻本；《宋文鑒》一百五十卷，宋代呂祖謙輯，嘉靖五年(1526年)晉藩朱知烊養(yǎng)德書院刊本；《唐文粹》一百卷，宋代呂祖謙輯，嘉靖五年晉藩朱知烊養(yǎng)德書院刊本；《春秋左傳類解》二十卷，明代劉績(jī)編注，嘉靖七年(1528年)晉藩寶賢堂刊本；《漢文選》，作者不詳，嘉靖八年晉藩朱知烊刊本；《敬一箴》，明世宗御制，嘉靖八年(1529年)晉藩朱知烊刊本，今已亡佚；《四書五經(jīng)注解》，作者不詳，嘉靖初年晉藩養(yǎng)德書院刊本，今已亡佚；《續(xù)書譜》，元代趙孟頫著，嘉靖初年晉藩養(yǎng)德書院刊本，今已亡佚；《初學(xué)記》三十卷，唐代徐堅(jiān)等撰，嘉靖十三年(1534年)晉藩朱新虛益堂刊本；《元文類》七十卷，目錄三卷，元代蘇天爵撰，嘉靖十六年(1536年)晉藩刊本；《真文忠公文章正宗》，宋代真德秀輯，嘉靖二十一年(1541年)晉藩刊本，今已亡佚；《臞仙肘后經(jīng)》，明代寧王朱權(quán)撰，嘉靖三十九年(1560年)晉藩寶賢堂刊本；《明文衡》，明代程敏政輯，嘉靖后期晉藩刊本；《唐詩(shī)紀(jì)事》，宋代計(jì)有功輯，刻書時(shí)間不詳，今已亡佚；《新序》，漢代劉向撰，刻書時(shí)間不詳；《寶善堂稿》二卷，明代朱慎鐘撰，萬歷三年(1575年)晉藩刻本；《慶成王七代小溪詩(shī)》，明代朱慎鐘輯，萬歷三年晉藩刻本。

(二)代藩26種

《譚子話書》六卷，五代譚峭輯，明代天順年間刊本?！冻缋碣N》，明代朱俊格輯，明代弘治、嘉靖年間拓印本?！洞蠓綇V圓覺修多羅了義經(jīng)略疏注》二卷，唐代釋宗密輯，隆慶五年(1571年)代藩進(jìn)德書院刻本?！墩嫘硕U師頌圓覺經(jīng)》，作者不詳，隆慶五年代藩進(jìn)德書院刻本?！吨蟹迤諔?yīng)國(guó)師圓覺提綱偈》，作者不詳，隆慶五年代藩進(jìn)德書院刻本?！斗饘幰肌凡环志?，作者不詳，萬歷元年(1573年)代藩進(jìn)德書院刻本?！督?jīng)元齋小稿》二十卷，明代朱成爍輯，萬歷十三年(1585年)代藩刻本?！洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)正脈疏》十卷，《愚示》一卷，《科文》一卷，明代釋真鑒輯，萬歷二十八年(1600年)代藩樂善堂刻本?！督?jīng)元齋小稿》二十卷，明代朱成爍輯，萬歷三十七年(1609年)據(jù)萬歷十三年本重刊。《保幼大全》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳。《養(yǎng)蒙大訓(xùn)》十二卷，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！抖U宗永明集》一卷，宋代釋嚴(yán)壽輯，隆慶二年(1568年)代藩山陰王刻本。《墨客般若波羅蜜多心經(jīng)》，作者不詳，隆慶三年(1569年)代藩刊本?！度A嚴(yán)原人論》一卷，唐代釋宗密輯，萬歷五年(1577年)代藩刊本。《成佛心要》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！督饎偨?jīng)十七家注解》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！秲裘髦倚⑷珪?，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳。《凈土或問》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！秲敉磷胍?，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！独銍?yán)或問》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！妒桌銍?yán)經(jīng)會(huì)解》，元代釋惟則輯，刻書時(shí)間不詳。《心經(jīng)無垢子注解》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！秷A覺經(jīng)略疏》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！墩卣摗?，后秦釋僧肇輯，刻書時(shí)間不詳?！蹲阽R錄》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳?！蹲钌狭x論》，作者、刻書者、刻書時(shí)間均不詳。

(三)沈藩20種

《初學(xué)記》，唐代徐堅(jiān)等撰，嘉靖二十三年(1544年)沈藩朱胤栘刻。《雅音會(huì)編》十二卷，明代康麟輯，嘉靖二十四年(1545年)沈藩勉學(xué)書院刊本?！夺t(yī)說》十卷，宋代張杲輯，嘉靖二十五年(1546年)沈藩刊本?！妒ホE圖》一卷，明代張楷輯，嘉靖二十七年(1548年)沈藩朱胤栘刻?！督故弦琢帧范?，漢代焦延壽輯，嘉靖四十年(1560年)沈藩勉學(xué)書院刻本。《綠筠軒稿》，明代朱恬烄輯，萬歷元年(1573年)沈藩刻本?！段逡羟僮V》二卷，明代朱珵堯輯，萬歷七年(1579年)沈藩刻本?！娥畺|山人稿》，明代呂時(shí)輯，萬歷九年(1581年)沈藩勉學(xué)書院刻本?！渡驀?guó)勉學(xué)書院集》十二卷，明代朱珵堯輯，萬歷十九年(1590年)沈藩勉學(xué)書院刻本?！堆乓魰?huì)編》十二卷，明代康麟輯，萬歷二十二年(1593年)據(jù)嘉靖二十四年(1544年)刻本重印?！蹲x素問鈔》，元代滑壽輯，萬歷三十年(1600年)沈藩刻本?！独m(xù)韋齋易義虛裁》八卷，明代涂宗瑞輯，萬歷四十二年(1612年)沈藩刻本?！缎迾I(yè)堂稿》二卷，明代朱珵堯輯，萬歷年間沈藩世子朱效鏞刻本。《沈國(guó)勉學(xué)書院集四種》，明代朱珵堯輯，崇禎元年(1628年)沈藩朱珵堯刻本?！洱埡?jīng)注》，作者、刻書時(shí)間、刻書者均不詳?！蛾幏?jīng)注》，作者、刻書時(shí)間、刻書者均不詳?！独m(xù)編錦囊詩(shī)對(duì)故事前集》三卷，《后集》二卷，明代朱勛澈輯，嘉靖十二年(1533年)沈藩陵川王府刻本?！缎√m亭記》，作者、刻書時(shí)間不詳，沈藩陵川王府刻本?！读甏ㄗ诩s》一卷，明代朱勛淦輯，嘉靖十八年(1538年)沈藩刻本?！对葡杉匪木恚鞔旒s佶輯，嘉靖十八年沈藩朱約佶刻本。

三、明代山西藩府刻書特點(diǎn)

與其他藩府相比，筆者認(rèn)為，明代山西藩府刻書有如下特點(diǎn)。

(一)山西藩府刻書的普遍性和時(shí)代性

如前文所述，明代山西3個(gè)藩府，均有刻書存世。同時(shí)，其刻書均伴隨著明王朝的覆亡而終止，在明代藩府刻書史上具有非常突出的地位。從刻書的時(shí)間脈絡(luò)看，明代山西藩府刻書自明成化年間有確切記載以來，直到崇禎年間歷朝刻書均連綿不絕，而又相對(duì)集中于嘉靖和萬歷年間，這與明代出版事業(yè)的歷史發(fā)展同步。

(二)山西藩府刻書內(nèi)容的多樣性

明代山西藩府刻書內(nèi)容駁雜，大體上分以下幾類：一是文集類，如晉藩所刻《文選》《宋文鑒》《漢文選》等；二是佛經(jīng)，如代藩所刻《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)正脈疏》《墨客般若波羅蜜多心經(jīng)》《禪宗永明集》等；三是醫(yī)藥養(yǎng)生類圖書，如沈藩所刻《醫(yī)說》，晉藩所刻《臞仙肘后經(jīng)》等；四是宗室成員自著圖書，如沈藩所刻《沈國(guó)勉學(xué)書院集四種》《修業(yè)堂稿》等。五是藝術(shù)類圖書，如《五音琴譜》等。此外，還有書法類圖書。

(三)山西藩府刻書作者多樣性

明代山西藩府刻書中，宗藩成員自身的著作，約占所刻圖書的三分之一。其次是前人著作，包括漢唐名家以及宋元先賢，約占三分之一。最后是佛學(xué)類著作，約占三分之一，這與明代代藩所封之地大同悠久的佛學(xué)傳統(tǒng)有一定聯(lián)系，特別是與明代萬歷年間，佛學(xué)受到萬歷皇帝在內(nèi)的仕宦貴戚喜歡有密切聯(lián)系。

(四)山西藩府刻書質(zhì)量較高

在我國(guó)出版史上，明代刻本質(zhì)量不高，然而，明代的藩府刻書以其刻書精美、質(zhì)量精良為歷代藏書家、研究家所重視。李致忠先生在其《明代刻書述略》中稱贊其“翻刊有據(jù)，?？庇袘{，歷來多為版本學(xué)家所稱善”在明代山西藩府刻書中，晉藩所刻諸文集，代藩所刻《譚子話書》，沈藩所刻《沈國(guó)勉學(xué)書院集》等均堪稱其中的優(yōu)秀代表。

另外，山西藩府刻書在序跋牌記或版心處，多喜歡采用堂、齋、書院等名號(hào)，均可作為判斷藩府刻書的依據(jù)，如晉藩的養(yǎng)德書院、志道堂、寶賢堂、虛益堂，代藩進(jìn)德書院，沈藩勉學(xué)書院等。

四、明代山西藩府刻書的價(jià)值

明代山西藩府刻書的價(jià)值主要有以下四個(gè)方面。

(一)版本價(jià)值

首先，山西藩府中多有明朝廷御賜的宋、元善本，且三藩中諸多宗室成員本身即擁有雄厚的藏書，加上其雄厚的財(cái)力基礎(chǔ)，使得在山西藩府中積累了數(shù)量龐大的精良底本，為山西藩府刻書提供了優(yōu)秀且數(shù)量充足的底本支持；如《天祿琳瑯書目》《善本書室藏書志》等書均記錄晉藩所擁有的珍稀版本古籍，今日我們?nèi)钥煽吹綍x藩的藏書宋版《通典》《西漢會(huì)要》《文苑英華》等書即是明證。其次，山西藩府據(jù)以刊刻的底本書籍，相當(dāng)一部分已不復(fù)存在，因而，這類書籍的刊刻對(duì)后世學(xué)者從事研究有重要意義；最后，對(duì)山西藩府成員自身作品的刊刻，多為這些作品的原始版本，其珍貴價(jià)值不言而喻。

(二)文獻(xiàn)價(jià)值

山西藩府刻書的文獻(xiàn)價(jià)值極為突出。一方面，由于山西藩府刻書所取多以宋、元善本為底本，且刊刻精美，校讀認(rèn)真，歷時(shí)甚久，因而具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值；另一方面，由于藩府成員自身具備較高的文化素養(yǎng)，且興趣廣泛，使得三藩府宗室成員在各自的興趣領(lǐng)域內(nèi)成就斐然，如代藩山陰王朱俊柵即憑借其與高僧的交游及自身深厚的佛學(xué)素養(yǎng)，刊刻了大量的佛學(xué)典籍，為佛教文化傳播起到積極作用。最后，明代森嚴(yán)宗禁造成宗室成員交際狹窄，藩府成員將自身作品以刊刻形式流傳開來，無疑具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

(三)藝術(shù)價(jià)值

從版刻藝術(shù)來看，山西藩府刻書大多刻工精湛，裝印考究，堪稱雕版印刷的精品。從內(nèi)容上來看，山西藩府刻書尤其是其中的書法類圖集，本身就具有較高的藝術(shù)價(jià)值，如晉藩所刻《寶賢堂集古法帖》即具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值。

(四)學(xué)術(shù)價(jià)值

明代山西藩府刻書的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，在于其擁有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。作為明代官刻書籍的代表，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的積累、傳承和保護(hù)發(fā)揮了積極作用，在當(dāng)時(shí)和后世社會(huì)產(chǎn)生了一定社會(huì)影響力。從山西宗藩成員的文化成就來看，在文學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域取得了一些令人矚目的成果，對(duì)他們作品的研究也具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

五、明代山西藩府刻書的歷史地位

正是因?yàn)槊鞔轿鞣虝哂猩鲜鎏攸c(diǎn)及價(jià)值，使得歷代版本學(xué)家不惜筆墨盛贊。潘承弼、顧廷龍二位先生在《明代版本圖錄初編》一文中謂：“明時(shí)藩邸王孫，襲祖宗余蔭，優(yōu)游文史，雕槧之業(yè)，邁軼前朝。今可溯者，殆數(shù)十家?！鄤t代、崇、肅三府各有垂典，此成化以前藩邸之概略也。嘉靖以下，晉藩最著”[9]173。此外，山西藩府刻書使得所封之地逐漸成為文化中心，對(duì)于地方城市化的興起和繁榮具有積極的推動(dòng)作用，在山西文化史和中國(guó)出版史上占有重要地位。

但是，我們也應(yīng)該看到山西藩府刻書不足之處。與江南刻書相比，從技術(shù)層面來說，沒有采用活字技術(shù)，在印制上也沒有采用套印和彩印技術(shù)；從經(jīng)濟(jì)層面來看，沒有走向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化道路，甚為可惜。

[1]昌彼得.明藩刻書考[M]//版本目錄學(xué)論叢.臺(tái)北：學(xué)海出版社，1977.

[2]王圻.續(xù)文獻(xiàn)通考[M].濟(jì)南：齊魯書社，1997.

[3]沈德符.萬歷野獲編[M].北京：中華書局，1989.

[4]張廷玉，等.明史[M].北京：中華書局，1974.

[5]“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所.明太祖實(shí)錄[M].臺(tái)北：國(guó)立故宮博物館圖書文獻(xiàn)館，1962.

[6]“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所.明神宗實(shí)錄[M].臺(tái)北：國(guó)立故宮博物館圖書文獻(xiàn)館，1962.

[7]杜信孚.全明分省分縣刻書考[M].北京：線裝書局，2001.

[8]李致忠.明代刻書考略[J].文史，1984，(23).

[9]潘承弼，顧廷龍.明代版本圖錄初編[M].臺(tái)北：文海出版社，1971.

(責(zé)任編輯魯守博)

An Introduction to the Imperial Military Governors of Ming Dynasty in Shanxi and Their Publication Activities

Han Min1, Sun Lina2

(1.HuazhongUniversityofScience&TechnologyPress,Wuhan430074,China;2.BeijingArtandScienceelectronicPress,Beijing102600,China)

During the Ming Dynasty, imperial military governors enjoyed political privilege, favorable economic treatment, and education from prestige scholars, thus they were free from worries about making a living. At the same time, they were also in possession of an abundance of books. All these made it possible for them to undertake book carving and printing. The book-carving collected by the imperial military governor in Shanxi are exquisite in quality and binding, and there existed about over 60 kinds of this according to historic textual researches. These are of high value and importance in editions, document, artistic and academic studies, and hold an prominent position in the history of Shanxi culture and Chinese publishing history. However, as far as the techniques and economic value is concerned, there also exist some flaws with the book-carving and printing by the imperial military governors.

Ming Dynasty; Shanxi; book-carving by the imperial military governors

2016-06-19

韓敏，男，山西晉城人，華中科技大學(xué)出版社編輯；孫麗娜，女，黑龍江佳木斯人，北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社編輯。

G239.27

A

1672-0040(2016)05-0087-05