兩晉南北朝漢人助胡論

付開鏡

（許昌學(xué)院魏晉文化研究所，許昌 461000）

哲學(xué)·歷史

兩晉南北朝漢人助胡論

付開鏡

（許昌學(xué)院魏晉文化研究所，許昌 461000）

兩晉南北朝出現(xiàn)了漢人主動助胡和被動助胡的現(xiàn)象。漢人主動助胡的表現(xiàn)形式有幫助胡人消滅漢人軍隊，為胡人出謀劃策等。漢人的被動助胡主要有參與胡人政權(quán)管理漢人，或幫助胡人攻打其他少數(shù)民族等。漢人助胡的原因主要有西晉立國不正，部分漢人士人對漢人政權(quán)沒有感情，九品中正制度的腐朽，部分士人為求富貴而投身胡人政權(quán)，以及漢人為了保護家族成員的身家性命等。漢人助胡有利于胡人在中原的統(tǒng)治，有利于胡人的漢化而不利于東晉南朝的北伐。

兩晉南北朝；漢人；助胡

西晉的滅亡，東晉與十六國的對立，以及南朝不能收復(fù)中原，根本原因在于漢人政權(quán)自身實力不強，同是，漢人對胡人的幫助，也是一個重要原因。漢人助胡是兩晉南北朝時期的一個重要政治現(xiàn)象。那么，這一時期漢人助胡的表現(xiàn)如何，為何助胡，助胡又產(chǎn)生什么影響？目前對這個問題的研究，尚有可探之處。這是筆者不揣淺陋，撰寫此文的原因。

一、漢人助胡的表現(xiàn)

（一）西晉末年的漢人助胡 西晉末年，積極主動幫助胡人攻擊西晉政權(quán)的漢人，以王彌為代表。王彌當(dāng)為西晉漢人助胡的始作俑者。王彌家世二千石，祖頎，晉武帝時為汝南太守。王彌有才干，博涉書記。少游俠京師，隱者董仲道見而謂之曰：“君豺聲豹視，好亂樂禍，若天下騷擾，不作士大夫矣?！盵1](P2609)王彌為什么“好亂樂禍”？恐怕不只是性格使然。王彌有才干，卻無意在西晉政府中任職，可見他對晉朝沒有感情。惠帝末，劉伯根起兵于東萊之惤縣，王彌竟然率家僮從之。劉伯根系道教徒，王彌作為晉朝官員的后人，竟然參與其中，一方面說明他受到道教的影響；另一方面，說明他很早就有與晉朝為敵的思想。此后，王彌一直進行破壞活動，引兵入寇青、徐、兗州，后又主動投靠劉淵，與劉曜聯(lián)兵攻下洛陽，“縱兵大掠。幽帝于端門，逼辱羊皇后，殺皇太子詮，發(fā)掘陵墓，焚燒宮廟，城府蕩盡，百官及男女遇害者三萬余人，遂遷帝于平陽”。[1](P2611)王彌聯(lián)合胡人，如此殘暴地對待晉朝官民，說明他仇視晉朝政府。王彌未必與胡人一心，但王彌卻能與胡人進行合作，對胡人的幫助極大。

（二）東晉十六國時期的漢人助胡 先說前趙政權(quán)中漢人的助胡。以甘心為石勒效力的張賓為代表。張賓是趙郡中丘人，父瑤，官至中山太守?？梢姀堎e和王彌一樣，也是西晉官宦子弟。與王彌未在西晉政府擔(dān)任任何職務(wù)不同的是，張賓在西晉政府中做過中丘王司馬弘的帳下都督。因“非其好也，病免”[1](P2756)。但顯然張賓不是一個甘于平凡的人。史載：及永嘉大亂，石勒為劉元海輔漢將軍，與諸將下山東，賓謂所親曰：“吾歷觀諸將多矣，獨胡將軍可與共成大事。”乃提劍軍門，大呼請見，勒亦未之奇也。后漸進規(guī)謨，乃異之，引為謀主。機不虛發(fā)，算無遺策，成勒之基業(yè)，皆賓之勛也。[1](P2756)

張賓眼中的“大事”，顯然不是漢人建立新的國家，而是與胡人合作建立國家。張賓主動以石勒為主，他所尋之主不僅是西晉皇帝的大仇，而且也是中原漢人的仇家。在“非我族類，其心必異”觀念盛行的情況下，張賓卻甘心為胡人效力，幫助西晉的仇敵打擊西晉，可見他的民族觀念甚淡。他對晉朝的興亡沒有興趣，而只渴望在胡人的政權(quán)中建立自己的功業(yè)。張賓為石趙做出了三大貢獻：其一，定計殺掉王彌和王浚；其二，定計讓石勒從江淮回師河北，并于河北建國；其三，制定石趙政治制度，典選舉。總的說來，西晉的覆滅，與他有分不開的干系。可以說，張賓是西晉帝國的一個重要掘墓人。東晉建立后，石趙政權(quán)成為祖逖北伐的重要障礙。

次說前燕政權(quán)中的漢人助胡。前燕的建立和強大，與早年進入燕地的漢人關(guān)系極為密切。前燕政權(quán)中，漢人士族起到了巨大的作用。前燕系鮮卑慕容部所建的政權(quán)。慕容部漢化程度甚高，因此，他們對漢人避亂投靠者不像其他胡人那樣壓迫得非常嚴(yán)重。漢人中的士族階層受到優(yōu)待。其中以裴嶷最受厚待。慕容廆時，以裴嶷為長史，“委以軍國之謀”。[1](P2811)因此，前燕前期，漢士族成為其政權(quán)重要的權(quán)力階層，發(fā)揮了“重大的作用”。[2]

再說甘心為苻堅效力的王猛。王猛是以功利為先的代表人物，史稱他少游于鄴，“懷佐世之志，希龍顏之主，斂羽待時，候風(fēng)云而后動”。[1](P2930)晉永和十年（354年），東晉大將桓溫進攻關(guān)中，提兵入關(guān)，王猛“被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁若無人……溫之將還，賜猛車馬，拜高官都護，請與俱南。猛還山諮師，師曰：‘卿與桓溫豈并世哉！在此自可富貴，何為遠乎！’猛乃止?！盵1](P2930)王猛之師事跡已不可考。但是，據(jù)史可知此人是一位見識甚高之士，雖然居于山中，對東晉的政治動向卻十分清楚，對桓溫心理洞識也極為深刻。而王猛本人有佐世之志，故王猛在經(jīng)過認(rèn)真思考后，沒有跟隨桓溫到南方漢人政權(quán)中謀富貴。由此可見，王猛和他的老師都把功名作為人生的首要選擇目標(biāo)。

王猛后為前秦主苻堅所用，先后任中書侍郎、京兆尹、吏部尚書、尚書左仆射、司隸校尉等職，參與中樞決策。他輔助苻堅，加強中央集權(quán)，實行法制，大力發(fā)展經(jīng)濟，并以氐人軍隊為中堅，消滅了北方鮮卑民族建立的前燕政權(quán)，為苻堅統(tǒng)一北中國奠定了根基。王猛的事業(yè)局限在北方胡人統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，直到他死前，他從沒有勸說和幫助苻堅去攻打南方漢人統(tǒng)治的東晉王朝。王猛病重時，苻堅“親臨省病，問以后事。猛曰：‘晉雖偏陋吳越，乃正朔相承，親仁善鄰，國之寶也。臣沒之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷?！盵1](P2933)

（三）北朝時期的漢人助胡 在北魏的建立與發(fā)展過程中，漢人同樣起到了不可忽視的作用。崔浩等人的貢獻尤其值得注意。但是，這一時期，漢人與胡人的合作，多是出于被迫。胡漢間的民族矛盾沖突不斷。當(dāng)然，在矛盾發(fā)生之時，漢人總是受害的一方。崔浩被殺事件，正說明了漢人在幫助胡人過程中，內(nèi)心中依然存在對胡人的鄙視，從而引起胡人的仇恨。

但是，漢人助胡的被迫性，在孝文帝的漢化改革之后漸漸弱化，而主動助胡成為時代的主流。孝文帝的漢化，從本質(zhì)上承認(rèn)了漢文化的先進性，并從血緣上向漢民族看齊。這對于滯留北方的廣大漢人而言，是一種莫大的自豪，并因此在內(nèi)心深處認(rèn)可了北魏政權(quán)。因此，在他們看來，他們主動參與北魏政權(quán)，不再是為胡人服務(wù)，而是為自己的民族服務(wù)。

北魏后期，北魏的統(tǒng)治者，對漢人士人的作用，也不再一味地防范。漢人在朝為官者，已與前期出現(xiàn)明顯的不同，已從原來的只做沒有實權(quán)的文官，只能充當(dāng)顧問的身份，轉(zhuǎn)變?yōu)椴簧贊h人開始領(lǐng)兵作戰(zhàn)。一方面說明北魏政府對漢人完全放下心來；另一方面，也說明滯留在北方的一部分漢人，開始真心與胡人合作。

在北齊與北周的政權(quán)之中，漢人的作用越來越顯得重要起來。

盡管北齊胡漢矛盾沖突厲害，但這種矛盾沖突，已不再像十六國時期那樣是整個民族的矛盾對抗了，而只是胡人上層與漢人上層政治利益沖突所造成的矛盾。

（四）南人北逃與政治復(fù)仇 南人北逃，自東晉末年就開始了。劉裕建宋，司馬氏家族的成員并未完全為其所屠，部分皇裔逃入北朝，依靠胡人力量，進行反抗。

此后，宋齊梁各朝的政治流亡者，也多逃往北朝，借助北朝政府的支持，在南朝邊境進行武裝騷擾。王肅的例子極為明顯。除此之外，還有南明蕭氏子孫的南伐。有些將領(lǐng)，帶兵投降北朝，讓北朝兵不血刃，得到了南朝數(shù)郡的人口、土地。如薛安都的降魏，使得劉宋政府丟掉了淮北數(shù)郡之土，損失極為嚴(yán)重?？梢哉f，北魏利用南方入北者的政策是成功的，并因此而獲得了政治與軍事上的諸多好處。[3]清人王夫之說：“殺機動于內(nèi)，禍亂極于外。宋之季世，拓跋氏未有外侵之謀也，而淮西、淮北席卷而收之。薛安都一反面而北向，風(fēng)靡萍散而不可止?！盵4](P446)真是一針見血！

二、漢人助胡的原因

漢人助胡的原因主要有以下六個方面。

（一）部分士人對晉朝政府缺乏感情 晉朝的建立，依靠的是欺詐手段和血腥的屠殺，因此，缺乏合法性的民心基礎(chǔ)。這就引起一些知識階層的反對。西晉開國皇帝人格卑劣，立國不正，因此難以凝固人心，社會各個階層人民對西晉政權(quán)的認(rèn)同度不高。司馬懿父子的卑劣的政治人格，雖然在一時的政治權(quán)利爭奪中取得了成功，但是，這種成功卻是以犧牲儒家政治人格為代價的?！稌x書·宣帝紀(jì)》載：“明帝時，王導(dǎo)侍坐，帝問前世所以得天下，導(dǎo)乃陳帝創(chuàng)業(yè)之始，及文帝末高貴鄉(xiāng)公事。明帝以面覆床曰：‘若如公言，晉祚復(fù)安得長遠！’”[1](P20)西晉重用一批人格卑劣者為政府高官，世人對他們的認(rèn)同度也不高。部分反晉棄晉者之父祖雖然受到晉朝重用，但政治人格卑劣，唯利是圖，缺少氣節(jié)。其后人反晉，正是其父祖卑劣人格的傳遞。晉武帝用了一大批政治人格卑劣之人，正是其先代政治人格卑劣的延續(xù)。晉武帝在這些政治人格卑劣的臣子們面前，其做帝王的自豪和高人一等的感覺可能也就好了一點。這正是他要大用這些人的心理。呂思勉先生說：“西晉從武帝篡魏到恭帝為劉裕所篡，共歷一百五十六年，論他為民心所愛戴，以及他自己支持的實力而論，都是遠不及此的?！盵5](P136)缺少社會人心的支持，是這個政權(quán)最大的軟肋。

（二）九品中正制度的腐朽 九品中正制度的腐朽，為士族開辟了入仕的通途，而不利于寒人的入仕。這使得一部分漢人為了尋求富貴而投靠胡人政權(quán)。九品中制度讓廣大的社會下層人民進入上層社會的機會變得十分微小，部分人才的才華在漢人政權(quán)中得不到發(fā)揮，他們的富貴夢實現(xiàn)不了。因此，在有其他富貴之路可走之時，他們寧愿為胡人服務(wù)，從而取得富貴。王猛不從桓溫南下而滯留關(guān)中以求富貴，正說明了北方部分寒族士人對南方晉政權(quán)用人制度的不滿。

（三）胡人政權(quán)對漢族士人的重用 胡人與漢民族之間，盡管存在嚴(yán)重的民族矛盾，但是胡人的上層統(tǒng)治者卻明白，要在漢人的家鄉(xiāng)有效地統(tǒng)治漢人，還必須依靠漢人的智力。因此，胡人的統(tǒng)治者，對漢人之中愿意為其服務(wù)者，多給予官職，以提高他們統(tǒng)治中原的能力。

據(jù)周偉洲《漢趙國史》統(tǒng)計，漢趙官員263名中，匈奴劉淵家族有44名，劉氏宗親30名，其他匈奴人40名，漢人131名，其他少數(shù)成員18名。[6](P184)石勒“重其禁法，不得侮易衣冠華族”。[1](P2735)

在胡漢矛盾中，羯人與匈奴和漢人的矛盾最為激烈，但這兩個少數(shù)民族依然要依靠漢人的支持，五胡中的其他“三胡”中，氐羌漢化程度深，與漢民族矛盾較緩和，因此，大量任用漢人是其建國有基本思路。鮮卑人中的慕容氏，漢化深，對漢人士族早有任用。拓跋氏起初漢化程度淺，但也被迫大量使用漢人以控制漢人。

“十六國諸胡族政權(quán)普遍對漢族士族采取了某些優(yōu)待措施，使其能夠獲得穩(wěn)定的政治特權(quán)，保有較高社會地位”。[7]魏太祖拓跋珪初拓中原，“留心慰納，諸士大夫詣軍門者，無少長，皆引入賜見，存問周悉，人得自盡，茍有微能，咸蒙敘用！”[8](P27)

（四）漢人為保全家族被迫助胡 隨著西晉的滅亡，大批漢人南遷。南遷是一種被迫，而更多的漢人因為各種原因沒有南遷，或留在中原，或北遷，或西遷，從而與胡人保持著密切的聯(lián)系。北方漢人被迫遷徙，渴望漢人皇帝收復(fù)中原。但是，東晉南朝的統(tǒng)治者，雖然也存在北伐的行動，卻不能成功。生活在北方的漢人，迫于生存的壓力，被迫茍活于胡人的政權(quán)之下。當(dāng)南方漢人政權(quán)的北伐打到北方之時，他們歡欣鵲躍。但是，北伐總以失敗而告終。在這樣的形勢下，他們要想生存下去，唯一的辦法，就是與胡人合作，服從胡人的統(tǒng)治。盡管胡人對漢人上層采取了種種優(yōu)待的政策，盡管不少漢人在胡人政權(quán)中為官，但是，其中多數(shù)的漢人不是心甘情愿，而是出于被迫。晚渡南方的士族或豪族，其先人或本人不少都在胡人政權(quán)中擔(dān)任過職務(wù)。如盧湛每謂諸子曰：“吾身沒之后，但稱晉司空從事中郎爾?！盵1](P1259)在胡人中為官者，對南方漢人政權(quán)的感情依然存在。“浩實乃心華夏者”。[5](P315)

（五）漢人自南方轉(zhuǎn)北返接受胡人統(tǒng)治 漢人自南方北返，接受胡人的統(tǒng)治，從而也在客觀上幫助了胡人。十六國后期，已有南遷的漢人開始北返以接受漢化程度深者的羌人的統(tǒng)治。如京兆韋華等率領(lǐng)襄流人一萬余“叛晉，奔于（姚）興。興引見東堂……拜華中書令”。[1](P2980)

（六）南朝政治流亡者為北朝效力或為家族復(fù)仇南朝逃往北朝的政治流亡者，是北朝利用的重點對象。他們到北朝之后，受到北朝政府的重用，而他們?yōu)榱藗€人私利，利用北朝所給予的軍隊，向南朝進攻。

據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，“北魏與南朝對峙時期的亡命士人最多，由南徙北的士人有233人”，[9]當(dāng)時士人流亡的主流是由南向北遷徙。如司州刺史常珍奇、徐州刺史薛安都等邊境重將，懼禍舉城降魏，劉宋淮北四郡輕易為魏所占。還如王肅入北魏，為北魏建立制度之時，常帶兵攻打南朝邊境地區(qū)以報家仇。

三、漢人助胡的影響

（一）對南方漢人政權(quán)的影響 首先，漢人助胡嚴(yán)重削弱了漢人反抗胡人的實力，西晉的滅亡，與漢人助胡密切相關(guān)。如所周知，西晉為胡所亡的內(nèi)因即根本原因在于八王之亂，但外因卻在于五胡亂華。當(dāng)然，如果更深入地分析，還有西晉用人制度和皇儲問題等。不過，毫無疑問，漢人助胡是胡人能夠滅亡西晉的一個重要原因。胡人進入到漢人生活的腹地，要統(tǒng)治中原漢人，僅僅依靠其暴力政治遠遠不夠。在西晉末年，漢人助胡使得胡人消滅了西晉軍隊的主力，在中原站穩(wěn)了腳跟。與此同時，因胡人整體文化水平過低，武猛之士居多，而才智之士不足。因此，吸納漢人才智之士，便成為胡人政權(quán)有效統(tǒng)治的重要策略。漢人才智之士進入胡人政權(quán)之中，為胡人出謀劃策，減少了胡人政權(quán)的決策失誤，從而鞏固了胡人政權(quán)。同時，使胡人得以利用漢人統(tǒng)治漢人。

其次，漢人助胡削弱了南方漢人政權(quán)統(tǒng)一北方的力量。東晉的北伐與南朝統(tǒng)一中原的努力都以失敗而告終。這與漢人助胡均有關(guān)聯(lián)。東晉末年，劉裕北伐，滅南燕、后秦，但最后都得而復(fù)失。宋齊梁三朝，都有過北伐的軍事行動，這些軍事行動，雖然有過勝利，但最后也都?xì)w于失敗。為何都會歸于失敗，原因固然與南朝自身的實力和戰(zhàn)略決策有關(guān)，但不能否認(rèn)，北朝到了這一時期，已開始大量利用漢人士族的智力，制定出許多胡人不可能制定出來的治國政策，使得國內(nèi)胡漢矛盾開始弱化，從而可以騰出手來，專心對付南朝的北伐。陳寅恪認(rèn)為，東晉南朝北伐中原不勝的原因有四：“一為物力南不及北，二為武力南不及北，三為運輸困難，四為南人不熱心北伐，北人也不熱心南人的恢復(fù)?！盵10](P236)這當(dāng)然有其道理。但筆者以為，漢人對胡人的幫助，依然是東晉南朝難以收復(fù)中原的一個重要原因。

盡管一部分漢人助胡出于無奈，他們心系南方漢人政權(quán)，如王猛、崔浩等人，從不愿意為胡人南侵出謀劃策。但是，還有一部分漢人，對南方漢人政權(quán)素?zé)o感情，甚至和南方政權(quán)存在血親之仇，因此，他們常常幫助胡人攻打南方漢人政權(quán)，從而削弱了南方政權(quán)抗胡的力量。

（二）對胡人政權(quán)的影響 一是漢人助胡鞏固了胡人的政權(quán)，并有利于部分胡人政權(quán)統(tǒng)一北方。胡人在中原能夠順利統(tǒng)治下去，這與漢人的幫助密切相關(guān)。胡人政權(quán)中的前秦統(tǒng)一北方，北魏統(tǒng)一北方，也與漢人的幫助甚有關(guān)聯(lián)。胡人統(tǒng)治中原，依靠的是武力手段，而只憑武力卻難以征服漢人之心。因此，胡人要想長遠地統(tǒng)治中原，就必須利用漢人的文化來統(tǒng)治漢人。要利用漢人的文化，就得任用漢人中的文化階層。漢人中的士族，是掌握先進文化的代表，因此，士族就成了胡人首先需要爭取的對象。二是漢人助胡有利于胡人的漢化。北魏孝文帝進行漢化改革之后，胡人的漢化進程加快，生活在北方的漢人與胡人之間的矛盾不斷弱化。北方的漢人士族，多主動參與到北魏政權(quán)之中。

胡人的漢化使得漢人助胡的本質(zhì)發(fā)生了變化。漢人助胡不再是漢族人幫助胡族政權(quán)，而成了漢人幫助漢人政權(quán)。

胡人的漢化使得胡人接受了漢民族的文化，尤其是對儒家文化的全面接受。胡人的漢化使得胡漢矛盾得以弱化，又加速了民族融合的進程。

北方政權(quán)從胡人手中轉(zhuǎn)移到漢人手中，也使得漢人助胡轉(zhuǎn)變成為徹底的漢人助漢政權(quán)了。北方政權(quán)從胡人手中轉(zhuǎn)入漢人手中經(jīng)歷了幾百年的變遷。在五胡十六國時期，漢人在胡人政權(quán)中以文官為主，雖然部分漢人受到胡人最高統(tǒng)治者的信任，但是，也只是個別。如張賓為石勒重用，王猛為苻堅重用，卻以文職為主，多擔(dān)當(dāng)謀士的角色。

在北魏前期，鮮卑人雖然把北方漢人士族拉入其政權(quán)之中，卻時時提防之，甚至屠殺之。如崔浩滅族，就說明當(dāng)時胡漢矛盾的激烈。但是，北魏經(jīng)過孝文帝的改革，大大加快了民族的漢化進程，民族矛盾漸漸消解，漢人不僅在政府擔(dān)任文職，而且也開始擔(dān)任武職，多數(shù)漢人主動參與到北魏政權(quán)之中，表現(xiàn)出后期漢人助胡的自覺性。多數(shù)漢人助胡，無論出于自愿或者被迫，客觀上都維護了基于中原的廣大漢民族人民的利益。

四、民族融合的完成與漢人助胡的終結(jié)

北魏分裂后，漢人在北方的地位日益提高。及隋朝建立，漢人重新掌握了皇權(quán)，胡人與漢人的矛盾趨于消亡。在北方的漢人，積極參與到漢人政府之中，也就談不上為胡人服務(wù)了。唐朝建立后，原來到達中原的五胡，已完成了漢化。他們也完全接受了漢人的文化。因此，唐的皇權(quán)，雖說是由漢人掌握了皇權(quán)，卻完全不同于魏晉南北朝時期漢人的皇權(quán)。因為隋唐的皇族，與胡人存在著血緣關(guān)系；隋唐的政權(quán)，也有大量漢化的胡人參與其中。如著名的長孫無忌，就是鮮卑人。民族融合的完成，表明新型的隋唐政權(quán)，已不再是胡人的政權(quán)，更不是原來純種的漢人政權(quán)了。胡漢民族一體化的完成，結(jié)束了魏晉南北朝漢人助胡的歷史。但新興的胡人再次出現(xiàn)于北方，新型的胡漢矛盾又重演相似的歷史。但這已不是本文所討論的內(nèi)容了。

[1]房玄齡.晉書 [M].北京：中華書局,1991.

[2]李海葉.漢士族與慕容氏政權(quán)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2001(04)：105-111.

[3]肖 鋒.南北朝的政治流亡者[J].漢中師范學(xué)院學(xué)報,1995(04)：50-56.

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[10]萬繩楠.陳寅恪魏晉南北朝史講演錄[M].合肥：黃山書社,2000.

The Han Chinese Helped the Hu People in the Two Jin Dynasties and Northern and Southern Dynasties

FU Kai-jing
（Institute of Wei-Jin Culture，Xuchang University,Xuchang Henan，461000）

In the two Jin Dynasties and Northern and Southern Dynasties，there is a phenomenon that the Han Chinese，actively or passively helped the Hu people.The aceive forms included which the han chinese，passively helped the Hu concluded helping the Hu to eliminate the Han army，giving advice and suggestions，etc.The passive forms participating in the Hu regime management，or helping the Hu to attack other ethnic groups，etc.The reasons that the han chinese help the Hu are mainly included as following：the Western Jin Dynasty founding is not straight，some Chinese scholars did not have love to the Western Jin Dynasty，the system of Jiuping zhongzheng（九品中正制度）was decayed，some scholars went and seeked refuge with the Hu for riches and honour，as well as some Han Chinese wanted to protect the family life，etc.It is advantageous for the Hu to control north China that Han Chinese helped the Hu，and advantageous to the Hu people to become Han people，however，is advantageous to the northern expedition of West Jin and North Dynasities.

the two Jin Dynasties and Northern and Southern Dynasties；the han people；help the Hu people

K235

A

1674-0882(2016)02-0017-05

2015-10-30

河南省高校人文社科重點研究基地魏晉文化研究中心項目（2014WJ04）

付開鏡（1966-），男，湖北棗陽人，博士，教授，研究方向：魏晉南北朝史。

〔責(zé)任編輯 馬志強〕