新形勢(shì)下提升大學(xué)生思想政治教育有效性探究

劉榮貴,　蘇喜娥

(1.石家莊鐵道大學(xué) 黨校，河北 石家莊　050043;2.石家莊鐵道大學(xué) 人文學(xué)院，河北 石家莊　050043)

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新形勢(shì)下提升大學(xué)生思想政治教育有效性探究

劉榮貴1,蘇喜娥2

(1.石家莊鐵道大學(xué) 黨校，河北 石家莊050043;2.石家莊鐵道大學(xué) 人文學(xué)院，河北 石家莊050043)

摘要：大學(xué)生思想政治教育是主流意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)。本文分析新形勢(shì)下高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，指出大學(xué)生思想政治教育中存在的問題，提出以“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)，構(gòu)建科學(xué)的高校意識(shí)形態(tài)話語體系、推進(jìn)全社會(huì)參與和協(xié)同育人的機(jī)制建設(shè)、打造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化傳播陣地、探索符合思想政治教育規(guī)律的教學(xué)模式、開創(chuàng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作的新局面，不斷提升思想政治教育工作的有效性。

關(guān)鍵詞：高校意識(shí)形態(tài)；思想政治教育；有效性

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨多元化，思想政治教育領(lǐng)域正在面臨著國內(nèi)外各種社會(huì)思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，這些思潮從不同的方向和維度威脅著主流的馬克思主義意識(shí)形態(tài)，也成為高校思想教育工作亟待解決的重大問題。高校思想政治教育作為主流意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)，事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其面臨的新情況、新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，努力探索加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新形勢(shì)下高校意識(shí)形態(tài)工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國家一項(xiàng)極端重要的工作。黨的十八大以來，我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面，做了很多積極的工作，比如，網(wǎng)絡(luò)非主流意識(shí)形態(tài)的傳播得到階段性整治，新自由主義、民族主義、普適價(jià)值論、歷史虛無主義等一些錯(cuò)誤思源的實(shí)質(zhì)和危害被系統(tǒng)性揭示。但是，在某些領(lǐng)域和層面上，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(一)西方國家意識(shí)形態(tài)的顯性和隱性進(jìn)攻依然存在

國際關(guān)系學(xué)院戰(zhàn)略與安全研究中心發(fā)布的《中國國家安全研究報(bào)告(2014)》中指出，雖然我國意識(shí)形態(tài)安全總體是穩(wěn)定的，但在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，我國意識(shí)形態(tài)安全面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是西方國家對(duì)我國的民主輸出、西方國家的文化霸權(quán)、境外勢(shì)力對(duì)宗教的滲透等都對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。[1]他們一方面依靠合理的文化交流擴(kuò)大自我意識(shí)形態(tài)的輻射力度。通過各種基金組織、研究中心、國際學(xué)術(shù)會(huì)議、團(tuán)體資助、項(xiàng)目交流等方式，在宣傳“淡化意識(shí)形態(tài)”主張的同時(shí)，進(jìn)行西方意識(shí)形態(tài)的輸出，國民一旦喪失警惕性，就會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域丟盔棄甲，成為西方意識(shí)形態(tài)的“代理人”。另一方面通過隱性的文化載體進(jìn)行價(jià)值觀滲透。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，輸出好萊塢大片、美劇、韓??；在日常消費(fèi)領(lǐng)域，輸出以肯德基、麥當(dāng)勞為代表的快餐文化，以耐克、阿迪為代表的服飾文化等等。這些貌似無害的大眾化、商業(yè)化、娛樂化符號(hào)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性滲透，手段更加隱蔽，方法更加多樣，部分大學(xué)生會(huì)在潛移默化中接受甚至崇拜西方的生活方式、價(jià)值觀、民主觀乃至政治觀。

(二)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新滯后對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)工作的影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元化的發(fā)展趨勢(shì)，帶來了人們價(jià)值觀念的深刻變革。我國的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨著一系列需要深入研究和予以解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，例如廉政改革、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主參與、國企改革、環(huán)境保護(hù)、簡(jiǎn)政放權(quán)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、收入分配等8個(gè)理論改革難題，以及貧富差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距拉大，特別是大學(xué)生切實(shí)關(guān)心的上學(xué)難、看病難、就業(yè)難、住房貴等現(xiàn)實(shí)問題。然而，由于理論創(chuàng)新上的相對(duì)滯后，在理論引導(dǎo)層面不能準(zhǔn)確及時(shí)地對(duì)大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題作出科學(xué)回應(yīng)，大學(xué)生普遍會(huì)通過各種搜索引擎尋找答案，致使一些非主流的價(jià)值觀念乘虛而入，“傳統(tǒng)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)被重新審視，一旦大學(xué)生發(fā)現(xiàn)占主導(dǎo)地位的馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育與自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)不符，就會(huì)或明或暗地疏遠(yuǎn)甚至于排斥這種主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)”[2]。

(三)高校意識(shí)形態(tài)對(duì)新媒體的防御能力面臨挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)、交際平臺(tái)的迅猛發(fā)展，給馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育帶來新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、匿名性等特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)信息具有一定的不可控性，造成了一段時(shí)期內(nèi)網(wǎng)絡(luò)混亂無序、缺少規(guī)范，為西方反華勢(shì)力有理論、有計(jì)劃、有步驟地和平演變提供了新的渠道和舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、西方價(jià)值觀、生活模式等腐朽思想通過網(wǎng)絡(luò)加以滲透，甚至以大量虛假信息的形式，威脅著我國主流意識(shí)形態(tài)的安全，沖擊著馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)較量的前沿陣地，給高校思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——“社會(huì)主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。[3]

二、大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

調(diào)查表明，當(dāng)前高校大學(xué)生思想主流呈積極、健康、向上的狀態(tài)，但由于西方勢(shì)力不斷以“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”沖擊著人們的思想認(rèn)識(shí)，以及“淡化意識(shí)形態(tài)”的主張被一些人認(rèn)可，加之一些非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)以文化為載體，逐漸向大學(xué)校園滲透，導(dǎo)致了大學(xué)生思想政治教育過程中出現(xiàn)了一些與主流意識(shí)形態(tài)不合諧的現(xiàn)象。

(一)對(duì)理想信念和主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感不足

當(dāng)今我國社會(huì)，科學(xué)的信念和信仰是馬克思主義，理想是中國特色社會(huì)主義共同理想。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。由于受社會(huì)觀念、社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣化、社會(huì)文化多元化以及西方文化思潮和價(jià)值理念的影響，一些大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義、中國特色社會(huì)主義都是空談，同時(shí)由于中國特色社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)了黨員干部腐敗、社會(huì)分配不公等社會(huì)問題，致使他們對(duì)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性和正確性缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了馬克思主義思想的影響力下降。[4]在日常學(xué)習(xí)和生活中，不少大學(xué)生缺乏科學(xué)正確追求信仰，人生目標(biāo)模糊不清，表現(xiàn)出實(shí)用主義、自由主義、享樂主義的傾向，責(zé)任意識(shí)缺失，沉溺于網(wǎng)絡(luò)和戀愛，無所事事，成績一落千丈，甚至入黨動(dòng)機(jī)出現(xiàn)偏頗。由此可見，以馬克思主義為指導(dǎo)的人生觀、世界觀在新形勢(shì)下業(yè)已受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生理想信念教育是思想政治教育工作者所面臨的難題。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要加強(qiáng)

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，增強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、能力意識(shí)、民主法治意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，為我們做好思想政治工作創(chuàng)造了更好的物質(zhì)條件和精神條件。意識(shí)形態(tài)的核心是價(jià)值觀，做好大學(xué)生思想政治工作的目的是引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生普遍具有一定是非觀、善惡觀，但是由于受西方意識(shí)形態(tài)的沖擊和滲透，拜金主義、個(gè)人利己主義被披上了“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的外衣，引發(fā)了價(jià)值觀念的混亂和失序，往往極力推崇個(gè)性張揚(yáng)，關(guān)注個(gè)人價(jià)值和利益的滿足，從而導(dǎo)致了大學(xué)生處于價(jià)值評(píng)價(jià)和道德選擇的艱難困境。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力、認(rèn)同感和影響力需要進(jìn)一步提升。

(三)傳統(tǒng)思想政治教育突顯尷尬境遇

在當(dāng)前教育生態(tài)系統(tǒng)中，教育的對(duì)象、環(huán)境、內(nèi)容等要素都在發(fā)生著變化，傳統(tǒng)思想政治教育體現(xiàn)出三重三輕的特征：重理論、輕實(shí)踐，重課內(nèi)、輕課外，重考核、輕考評(píng)。教育者可以通過理論灌輸，并且以考試的形式強(qiáng)迫學(xué)生記住條條框框的理論，但是不能強(qiáng)迫學(xué)生把這些理論銘記于心、踐意于行。[5]由于大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐能力不足，缺乏足夠的分辨能力和抵抗能力，面對(duì)普世價(jià)值、崇尚自由等西方社會(huì)思潮時(shí)，他們就毫無取舍地作為了自己的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，面對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播路徑由現(xiàn)實(shí)向網(wǎng)絡(luò)空間的轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中的隱性教育和話語體系構(gòu)建成為新的課題。另外，傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上對(duì)受教育的主體性重視不夠，對(duì)受教育者個(gè)性和需要關(guān)注不足，不能準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想脈搏，弱化了意識(shí)形態(tài)教育的有效性，使90后大學(xué)生在接受教育的過程中出現(xiàn)排斥心理，這必將導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生一定的疏離感甚至逆反情緒。

三、提升大學(xué)生思想政治教育有效性的對(duì)策

大學(xué)生思想政治教育作為主流意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的生命力是思想政治教育的必然要求。十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，極大豐富了馬克思主義發(fā)展觀?！拔宕蟀l(fā)展理念”為各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器，這也正是指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的世界觀和方法論。

(一)崇尚創(chuàng)新，構(gòu)建科學(xué)的高校意識(shí)形態(tài)話語體系

當(dāng)前，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活都在發(fā)生深層次的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、分配關(guān)系都呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，引起了大學(xué)生在價(jià)值觀念、理想信念、生活方式的多元化，[6]客觀上影響了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同態(tài)度。高校把話語體系建設(shè)作為理論創(chuàng)新的手段，教育主體需要對(duì)話語內(nèi)容、話語方式和話語質(zhì)量進(jìn)行主導(dǎo)，進(jìn)一步提升影響力和作用力。一是科學(xué)設(shè)置話語內(nèi)容。聚焦圍繞中國特色社會(huì)主義道路，把話語主題、話語內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，把握住大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的理論熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題和敏感話題，強(qiáng)化“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，教育教學(xué)有紀(jì)律”，傳播正能量，強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)和底線意識(shí)，為大學(xué)生的健康成長提供精神支點(diǎn)。[7]二是消解話語方式中政治性話語的硬度?，F(xiàn)有高校意識(shí)形態(tài)話語方式中不同程度地存在著生冷、強(qiáng)硬的現(xiàn)象，需要解決好理論規(guī)范性和話語通俗性的關(guān)系，把政治性的話語和抽象化的理論作柔性與具象的處理，做到“信、達(dá)、雅”，改變學(xué)生的“逆反”心理，提升教育的吸引力和感召力。三是重視話語質(zhì)量。用西方的理論裁剪中國的實(shí)際問題，本身就是理論不自信的表現(xiàn)，要徹底改變“唯西是從”的思維慣性，把馬克思主義理論與中國的實(shí)際緊密結(jié)合，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，將話語的傳播貼近大學(xué)生思想，以學(xué)生為本，尊重和熟悉他們的思維方式、心理狀況、情感所需，完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教化活動(dòng)。

(二)注重協(xié)調(diào)，推進(jìn)全社會(huì)參與和協(xié)同育人的機(jī)制建設(shè)

長期以來，大學(xué)生思想政治教育主要依靠學(xué)校教育來完成，與學(xué)校之外的社會(huì)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、企業(yè)等沒有形成充分的合力，弱化了大學(xué)生思想政治教育的途徑，導(dǎo)致了理論與實(shí)踐的脫節(jié)，使大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)中出現(xiàn)了“知行不一”的現(xiàn)象。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，需要改變社會(huì)、家庭教育的缺位現(xiàn)實(shí)，形成共同參與、協(xié)同推進(jìn)的育人機(jī)制。一是強(qiáng)化高校內(nèi)部的協(xié)調(diào)育人機(jī)制。糾正部分教育者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育是黨群部門和思政教師職責(zé)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，形成教育、管理、服務(wù)育人的合力；統(tǒng)籌規(guī)劃高校軟硬件建設(shè)，把學(xué)術(shù)環(huán)境、管理環(huán)境、輿論環(huán)境與基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)通盤考慮，提升大學(xué)生大學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)性和科學(xué)性，濃厚育人氛圍；開展豐富多彩健康向上的社團(tuán)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和社會(huì)實(shí)踐能力，鼓勵(lì)大學(xué)生從社團(tuán)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。二是建立穩(wěn)定的紅色教育實(shí)踐基地，規(guī)范社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，突出感性體驗(yàn)。[8]廣泛聯(lián)合社會(huì)領(lǐng)域的企業(yè)、社區(qū)、福利院、紀(jì)念館等場(chǎng)所，拓展大學(xué)生思想政治教育實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，尋找有利于大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)形成的教育資源，使大學(xué)生通過觀察、實(shí)踐來詮釋所學(xué)理論，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。三是開展多種形式的家訪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的家?；?dòng)。學(xué)生父母要積極承擔(dān)學(xué)生思想政治教育的責(zé)任，學(xué)校將學(xué)生的行為表現(xiàn)及時(shí)與其庭溝通，發(fā)掘家庭教育、家庭管理、家庭引導(dǎo)的潛力，提升大學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。

(三)倡導(dǎo)綠色，打造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化傳播陣地

信息化時(shí)代改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的生活方式、思維方法和交往模式，改變了大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境、主體、對(duì)象和教育空間，改變了教育者的教育、引導(dǎo)和管理方式，輿論生態(tài)呈現(xiàn)出全民化、多元化、快擴(kuò)散、高流轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，微信、QQ、微博等新的人際交流平臺(tái)擴(kuò)展了人們信息獲取的渠道，各種思想觀念、言論的傳播與碰撞，為高校思想教育造就了挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新環(huán)境，教育工作者必須更新觀念，抓住契機(jī)，占領(lǐng)陣地。一是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的正面供給。把馬克思主義中國化的最新成果作為教育內(nèi)容進(jìn)行廣泛傳播，注重顯性平臺(tái)和隱性平臺(tái)的建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系的網(wǎng)絡(luò)化水平，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生甄別是非、抵制非主流意識(shí)滲透的能力。二是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍的建設(shè)。建設(shè)并不斷壯大專兼職思想政治教育隊(duì)伍，并保證這支隊(duì)伍的先進(jìn)性、可靠性和穩(wěn)定性。[9]不斷提升網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，提升網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)信息獲取能力、處理能力和引導(dǎo)能力，及時(shí)解答大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，防止不良信息的傳播與擴(kuò)散。三是強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律的把控。要準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理，掌握網(wǎng)絡(luò)文化傳播的規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生成長和身心發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造反映主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)視頻等大學(xué)生喜聞樂見并易于接受的網(wǎng)絡(luò)文化作品和藝術(shù)載體，達(dá)到潤物無聲的教育目的。

(四)厚植開放，探索符合思想政治教育規(guī)律的教學(xué)模式

我國多年形成的思想政治教育教學(xué)工作模式，很難適應(yīng)大學(xué)生主體意識(shí)的個(gè)性化特征，作為思想政治教育主渠道的思想政治理論課也很難發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這需要不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念的更新。一是借鑒并吸收國外先進(jìn)思想政治教育模式。深入研究教育規(guī)律，把握個(gè)體化、全局性、立體型、綜合性教育思維模式，拓展大學(xué)生的國際視野，提升文化鑒別能力，并引導(dǎo)其理性地分析中國的實(shí)際問題。二是尊重受眾主體的地位。大學(xué)生思想政治教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，這就要求教育者對(duì)受眾主體思想意識(shí)、道德觀念、態(tài)度立場(chǎng)等深層次施加影響，建立教師、學(xué)生雙向互動(dòng)的教育模式，采用啟發(fā)式教學(xué)法、交往式教學(xué)法、情境式教學(xué)法等，激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。三是開放教育內(nèi)容與教學(xué)過程。教學(xué)質(zhì)量直接決定著教學(xué)效果，在思想政治理論課教學(xué)中，引入大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)問題、國內(nèi)國際形勢(shì)走向問題、心理健康問題作為教學(xué)內(nèi)容，以提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。[10]同時(shí)，大力開展思想政治教育類的選修課，為大學(xué)生提供選擇課程的空間，以興趣引領(lǐng)效果，并通過理論考試與實(shí)踐考核、開卷考試與閉卷考試相結(jié)合的評(píng)價(jià)機(jī)制，提升思想政治教育的教學(xué)效果。

(五)推進(jìn)共享，開創(chuàng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作的新局面

對(duì)于國家來說，改革發(fā)展是否成功的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。對(duì)于高校來說，大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、民生工程，大學(xué)生是否學(xué)有所成、學(xué)有所用，是判斷高校教育成果的重要指標(biāo)。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題能夠妥善解決，必將是高校思想政治教育強(qiáng)有力的支持與保障。一是要拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。政府和教育管理部門要整合社會(huì)資源與力量，大力拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道，化解就業(yè)危機(jī)，并完善創(chuàng)業(yè)扶持政策，鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè)，建立面向人人的創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)。破除就業(yè)與生存的壓力，消除大學(xué)生生存與發(fā)展的心理憂慮。二是高校要提升大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。高校人才培養(yǎng)應(yīng)與社會(huì)需求接軌，人才培養(yǎng)目標(biāo)偏離社會(huì)實(shí)際、專業(yè)和課程體系設(shè)置不當(dāng)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不能滿足崗位需求，是導(dǎo)致就業(yè)難的主要因素。高校人才培養(yǎng)應(yīng)該以社會(huì)需求為導(dǎo)向,準(zhǔn)確合理定位人才培養(yǎng)目標(biāo),優(yōu)化學(xué)科布局,變革教育教學(xué)方法,提升大學(xué)生的就業(yè)能力。同時(shí)高校應(yīng)開設(shè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程并引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，組建由專業(yè)教師、企業(yè)家、政府部門工作人員組成的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)，隨時(shí)為創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供指導(dǎo)。三是幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。從大學(xué)生的思想實(shí)際入手，加強(qiáng)教育，幫助他們把個(gè)人的理想和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，想國家、人民之所想，急國家、人民之所急，逐步轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的追求體現(xiàn)到為社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中。

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Strengthening the Ideological and Political Education for Undergraduates in New Situation

Liu Ronggui1, Su Xi’e2

(1.School of the Communist Party, Shijiazhuang Tiedao University, Shijiazhuang, 050043,China;2.College of Humanities, Shijiazhuang Tiedao University, Shijiazhuang, 050043,China)

Abstract:Ideological and political education of college students is one of the practical activities of mainstream ideology education. Based on the analysis of challenges and problems of ideological work in universities and colleges under new situation, five development ideas are put forward to guide the ideological and political education work for undergraduates. In order to improve pertinence and effectiveness constantly, it is of great significance to construct the rational ideology discourses system, establish “participating together” educational mechanism through practice, build the positive network culture propagation platform, design the teaching mode accord with the law of ideological and political education, and create the new situation of employment work.

Key words:ideology in higher education; ideological and political education; effectiveness

文章編號(hào)：2095-0365(2016)02-0098-05

收稿日期：2016-01-25

作者簡(jiǎn)介：劉榮貴(1974-)，男，高級(jí)政工師，研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SD151081);河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題(2015030390)

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI:10.13319/j.cnki.sjztddxxbskb.2016.02.18

本文信息:劉榮貴,蘇喜娥.新形勢(shì)下提升大學(xué)生思想政治教育有效性探究[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，10(2)：98-102.