以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

郭君健

（許昌學(xué)院，河南許昌 461000）

以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

郭君健

（許昌學(xué)院，河南許昌 461000）

中國(guó)茶文化裝飾表現(xiàn)出的是中國(guó)人所特有的寧?kù)o的精神追求、獨(dú)特的文化意象、淡雅的審美意境和豁達(dá)的生活態(tài)度。這些以茶文化裝飾為主題的傳統(tǒng)文化，不但內(nèi)容豐富而且被廣泛應(yīng)用在了平面設(shè)計(jì)之中。以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)，不但豐富了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，而且還賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更多的時(shí)代感和創(chuàng)新力?？梢?jiàn)，在平面設(shè)計(jì)之中運(yùn)用茶文化裝飾為主題有著積極而顯著的意義。

平面設(shè)計(jì)；茶文化；風(fēng)格

中國(guó)有著悠久的歷史，當(dāng)然就產(chǎn)生了博大精深的茶文化?！拔覈?guó)發(fā)現(xiàn)和使用茶有4700多年的歷史，并創(chuàng)造燦爛的茶文化。悠久的茶文化是其他國(guó)家難以比擬的?！保?］所以中國(guó)的茶文化已經(jīng)成為一種文化象征，是中國(guó)文人追求寧?kù)o，抒發(fā)情感的精神寄托。

1　中國(guó)茶文化裝飾元素

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素不計(jì)其數(shù)，有花中四君子—梅蘭竹菊，有中國(guó)圖騰文化，當(dāng)然也有中國(guó)茶文化元素。所謂傳統(tǒng)裝飾元素，不單單指的是一種實(shí)物，它更多是指中國(guó)自古至今流傳下來(lái)的文化象征。對(duì)于中國(guó)茶文化來(lái)講，中國(guó)茶文化裝飾元素更多的表現(xiàn)出的是寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神追求；淡泊名利的文化意向；平和的審美意境和遠(yuǎn)離喧囂的生活態(tài)度。中國(guó)飲茶，已經(jīng)從生活方式上升為藝術(shù)追求。不但對(duì)茶葉品質(zhì)要求苛刻，而且對(duì)茶具也十分考究。明朝畫(huà)家文徵明的《茶具十詠圖》中，詳盡地羅列出了十種茶具。它們分別為茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌和煮茶?？梢?jiàn)中國(guó)古人對(duì)飲茶的藝術(shù)追求和情感體驗(yàn)。在這所有的茶具中最出名的莫過(guò)于紫砂壺。紫砂壺產(chǎn)生于中國(guó)明朝，是我國(guó)漢族特有的手工制造陶土工藝品。它作為飲茶的器皿，被賦予了更多的文化內(nèi)涵。紫砂壺的陶刻具有典型的文化意蘊(yùn)，它包含文化、繪畫(huà)、歷史、詩(shī)歌、書(shū)法等多種藝術(shù)形式，擁有極高的藝術(shù)觀賞性。竹子也是中國(guó)茶文化裝飾元素中常見(jiàn)的裝飾元素，在現(xiàn)代茶樓中是必不可少的裝飾元素。竹子在茶樓中使用，是“為了表現(xiàn)茶館的簡(jiǎn)潔性，還可以對(duì)部分裝飾圖案進(jìn)行概括簡(jiǎn)化處理。”［2］竹子作為經(jīng)典的裝飾元素可以使茶館簡(jiǎn)單優(yōu)化，營(yíng)造茶館古香古色的環(huán)境和氛圍，更能夠增加茶館的文化底蘊(yùn)。青磚、古木、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根雕等也都屬于典型的中國(guó)茶文化裝飾元素。以茶文化裝飾為主題，不是一定要出現(xiàn)茶葉和泡茶這些實(shí)際的場(chǎng)景，而是抽象的茶文化的精神和內(nèi)涵，甚至與茶文化相通的其他中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。畢竟這些文化元素都同屬于中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化體系，他們只是不同的表現(xiàn)形式，可是卻有一樣的文化背景和象征內(nèi)涵。

2　與茶文化裝飾為主題相關(guān)的平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)的重要途徑，在當(dāng)前的傳播領(lǐng)域占有重要地位。無(wú)論是商業(yè)廣告，還是封面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)幾乎已經(jīng)滲透在了所有平面視覺(jué)效果之中。以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)，也在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格中占據(jù)著典型而獨(dú)特的地位。平面設(shè)計(jì)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)和插畫(huà)設(shè)計(jì)，當(dāng)然還包括UI設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)和招貼設(shè)計(jì)。但較之包括廣告設(shè)計(jì)在內(nèi)的前四個(gè)平面設(shè)計(jì)，招貼設(shè)計(jì)等后面四個(gè)平面設(shè)計(jì)與茶文化裝飾沒(méi)有太多聯(lián)系。所以在本文中這是重點(diǎn)討論前四個(gè)平面設(shè)計(jì)，并分析以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。廣告設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。廣告設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的完美結(jié)合。首先它是面向市場(chǎng)，在廣告設(shè)計(jì)中加入茶文化裝飾元素，便會(huì)在策劃中國(guó)民族商品的創(chuàng)意上起到不可替代的作用。其次以茶文化裝飾為主題的設(shè)計(jì)，會(huì)呈現(xiàn)出古香古色的色調(diào)，更有利于中國(guó)人的審美習(xí)慣。包裝設(shè)計(jì)是消費(fèi)者心理的一種體現(xiàn)，也是企業(yè)文化的一種象征。它的風(fēng)格直接關(guān)系到消費(fèi)者的接受程度，影響產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。書(shū)籍設(shè)計(jì)是相對(duì)高端的平面設(shè)計(jì)，在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)，首先要對(duì)整個(gè)書(shū)籍內(nèi)容和行文風(fēng)格有宏觀的了解，而后才能進(jìn)行整體的創(chuàng)意和策劃。之后再進(jìn)行書(shū)籍的裝幀樣式、書(shū)脊的設(shè)計(jì)、封皮的畫(huà)面。最后再確定字體選擇、顏色搭配，甚至對(duì)紙張、印刷工藝進(jìn)行整體和細(xì)致的規(guī)劃設(shè)計(jì)。插畫(huà)設(shè)計(jì)主要是以線條為主體的藝術(shù)手法。它力求簡(jiǎn)潔明了、在操作上也比廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等其他平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單快捷，是一種新穎的平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方式。中國(guó)平面設(shè)計(jì)不但要在技術(shù)范疇尋求突破，去追趕世界潮流。更應(yīng)該在技術(shù)之外，培養(yǎng)創(chuàng)新思想和中國(guó)思維，無(wú)疑，與茶文化裝飾相結(jié)合便是一種中國(guó)化的選擇。它不但有利于中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

3　以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅有著深刻的民族傳統(tǒng)，還具有獨(dú)特的審美藝術(shù)特征。茶無(wú)疑是傳統(tǒng)文化中頗具民族風(fēng)格的經(jīng)典元素。中國(guó)茶文化作為裝飾元素，是一種情感，一種意境，一種生活態(tài)度的表現(xiàn)，它更多表現(xiàn)在紫砂壺、竹子、青磚、古木等的使用和選擇上。這些都屬于典型的中國(guó)茶文化裝飾元素。

中國(guó)傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的文化力量。它既承襲了中國(guó)悠久的歷史文化，也在迎接來(lái)自世界各國(guó)的融合和挑戰(zhàn)。但是正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的土壤，才能夠讓中國(guó)文化和藝術(shù)更加具有民族特色和長(zhǎng)久生命力?！拔覈?guó)傳統(tǒng)圖案為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供多種營(yíng)養(yǎng)，茶文化圖案包括茶葉、茶事、茶詩(shī)、茶畫(huà)、茶具等，給予包裝平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新素材，以直觀視覺(jué)為主要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。中國(guó)茶文化在包裝平面設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出較強(qiáng)滲透力?！保?］基于茶文化裝飾對(duì)平面設(shè)計(jì)的強(qiáng)大影響力，本文主要從廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)和插畫(huà)設(shè)計(jì)四種平面設(shè)計(jì)，分析茶文化裝飾的風(fēng)格特點(diǎn)，并努力探索以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

3.1以茶文化裝飾為主題的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

茶文化有沖淡平和的特點(diǎn)，在廣告設(shè)計(jì)中則會(huì)使平面設(shè)計(jì)中充滿古典的中國(guó)風(fēng)。當(dāng)前平面設(shè)計(jì)主要有兩種趨勢(shì)，一種是尋求世界市場(chǎng)，將平面設(shè)計(jì)與當(dāng)下流行的時(shí)尚和潮流相融合，跟進(jìn)時(shí)代的步伐；另一種是回歸傳統(tǒng)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙地融入到平面設(shè)計(jì)中去，使中國(guó)以茶文化裝飾的平面設(shè)計(jì)變得更加厚重豐富。民族便是世界的，較之國(guó)外已經(jīng)相當(dāng)成熟的平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)，如果中國(guó)想要趕上時(shí)尚的潮流，就要另辟蹊徑。無(wú)疑，以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)便是最好的選擇。將茶文化高風(fēng)亮節(jié)、淡泊名利的茶性融入到廣告設(shè)計(jì)中，在諸多領(lǐng)域都能夠起到很好的效果。隨著中國(guó)夢(mèng)的提出，“國(guó)學(xué)”的興起，中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品便應(yīng)用而生。這些廣告的整體策劃都必須有中國(guó)思想和中國(guó)底蘊(yùn)，以茶文化裝飾為主題的廣告設(shè)計(jì)便適應(yīng)了這個(gè)傳統(tǒng)文化回歸的主潮流。在廣告設(shè)計(jì)中，運(yùn)用以茶文化裝飾為主題和特色，將文字滲透清新秀麗的美感，使用青翠典雅的色澤，并加入諸如紫砂壺、竹子、青磚等圖案，使得整個(gè)廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出莊重典雅、簡(jiǎn)單秀麗的風(fēng)格，而這種風(fēng)格也體現(xiàn)出中國(guó)人所特有的文化氣質(zhì)和精神內(nèi)涵。

3.2以茶文化裝飾為主題的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

包裝設(shè)計(jì)從深層次體現(xiàn)的是企業(yè)文化，是企業(yè)文化塑造的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)有著悠久而燦爛的茶文化歷史，早在神農(nóng)氏開(kāi)始，中國(guó)已經(jīng)有了種茶、飲茶的傳統(tǒng)。歲月流轉(zhuǎn)，中國(guó)的茶到了現(xiàn)代，已經(jīng)和現(xiàn)代文明的各種元素相結(jié)合，使中國(guó)的茶文化呈現(xiàn)出更加多元化的發(fā)展傾向。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用茶文化裝飾，會(huì)使得企業(yè)更具厚重感，有別于其他沒(méi)有中國(guó)文化底蘊(yùn)的企業(yè)文化。中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在包裝設(shè)計(jì)中加入中國(guó)茶文化裝飾元素，這既是與茶文化血脈的一脈相承，也是與中國(guó)茶文化的融合與發(fā)展。將中國(guó)茶文化裝飾元素融入包裝設(shè)計(jì)中去，既符合廣大消費(fèi)者的審美習(xí)慣，還可以刺激消費(fèi)，達(dá)到獲取更大經(jīng)濟(jì)利益的目的。作為企業(yè)文化，則會(huì)使這個(gè)企業(yè)有著源源不斷的文化氣息和生命活力。以茶文化裝飾為主題的平面設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格則體現(xiàn)出沉穩(wěn)大氣的特色。

3.3以茶文化裝飾為主題的書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一種相對(duì)高端典雅的平面設(shè)計(jì)，而以茶文化裝飾為主題的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)在某些特定領(lǐng)域顯示出不可取代的作用。尤其武俠小說(shuō)、玄幻小說(shuō)的興起，為書(shū)籍設(shè)計(jì)提供了融入中國(guó)古典文化的可能性。茶文化中的遠(yuǎn)離喧囂、追求寧?kù)o的氣度，運(yùn)用到了書(shū)籍設(shè)計(jì)中去，可以豐富畫(huà)面感和色彩度。比如在裝幀時(shí)可以采取翠綠色的，如同淡淡的清茶。封皮可以采取老者飲茶的圖案，使整個(gè)畫(huà)面顯示出寧?kù)o沖淡的感覺(jué)。在顏色的搭配上，可以統(tǒng)一使用古典秀麗的色彩，使顏色、畫(huà)面以及書(shū)籍內(nèi)容融為一體。使整個(gè)書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出清凈淡雅、寧?kù)o致遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而提升整個(gè)書(shū)籍文化內(nèi)涵。

3.4以茶文化裝飾為主題的插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)

將茶文化裝飾元素運(yùn)用到插畫(huà)設(shè)計(jì)，會(huì)令整個(gè)插畫(huà)的素材空間擴(kuò)大。插畫(huà)制作時(shí)多使用線條、形態(tài)清晰明了、制作起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單方便。將茶文化裝飾引入插畫(huà)，則可以將茶壺、茶葉甚至竹子、青磚形象轉(zhuǎn)化為各種線條，這是一種思路，也是一種嘗試。因?yàn)橐赃@樣的方式將中國(guó)茶文化裝飾元素引入到插畫(huà)中，便可以復(fù)制其他的傳統(tǒng)文化同樣運(yùn)用。以茶文化裝飾為主題的插畫(huà)設(shè)計(jì)以新穎創(chuàng)新的風(fēng)格，在平面設(shè)計(jì)中是一種探索和創(chuàng)新，有著深刻的實(shí)驗(yàn)性。

4　平面設(shè)計(jì)中對(duì)以茶文化裝飾為主題運(yùn)用價(jià)值

茶文化裝飾包括紫砂壺、竹子、青磚和盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根雕，它們象征著中國(guó)茶文化的精髓和意蘊(yùn)。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用茶文化裝飾，給平面設(shè)計(jì)中的圖形、色彩、畫(huà)面帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)和東方味道。這可以提高平面設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)，使平面設(shè)計(jì)在緊跟藝術(shù)主潮的同時(shí)又始終保持著民族特色。

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化有著經(jīng)久不衰生命力和文化價(jià)值，在與平面設(shè)計(jì)的融合中，顯示出來(lái)不可取代的作用。這既豐富了平面設(shè)計(jì)的素材選擇，又增加了平面設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)作性，有著巨大的影響力。

［1］方燕燕.中國(guó)茶葉的包裝設(shè)計(jì)［J］.上海包裝.2012（2）：22-25.

［2］劉培瑜.中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［D］.青島理工學(xué).2013.

［3］尹偉偉.想象力在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的重要性分析［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2014（6）：121-122.

郭君?。?982-），男，河南漯河人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。