中華茶文化對(duì)高校學(xué)生心理健康教育的促進(jìn)作用研究

陸暢

（包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

中華茶文化對(duì)高校學(xué)生心理健康教育的促進(jìn)作用研究

陸暢

（包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題主要反映在人際交往障礙和溝通障礙等方面，由于在這些方面出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，便使得部分大學(xué)生內(nèi)心中的負(fù)面情緒被不斷累積，在缺乏有效的溝通的情形下，這些問(wèn)題大學(xué)生便可能以某種極端做法來(lái)宣誓自己的存在，以及來(lái)發(fā)泄自身心中的不滿。為此，需要從破解人際交往障礙、破解人際溝通障礙、破解自我認(rèn)知障礙等三個(gè)方面來(lái)發(fā)揮茶文化的促進(jìn)作用。

茶文化；高校學(xué)生；心理健康教育；促進(jìn)作用

隨著近年來(lái)高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題頻發(fā)，如何增強(qiáng)現(xiàn)有的心理健康教育職能，則成為了高等教育界所關(guān)注的問(wèn)題。高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題主要反映在人際交往障礙和溝通障礙等方面，由于在這些方面出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，便使得部分大學(xué)生內(nèi)心的負(fù)面情緒被不斷累積，在缺乏有效的溝通的情形下，這些問(wèn)題大學(xué)生便可能以某種極端做法來(lái)宣誓自己的存在，以及來(lái)發(fā)泄自身心中的不滿。從10多年前的馬加爵案，到最近發(fā)生在四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中的殺人案，事后都證明了一點(diǎn)，即在無(wú)法做到及時(shí)干預(yù)問(wèn)題學(xué)生的心理狀況時(shí)，則需要從日常教育的層面來(lái)教會(huì)他們疏導(dǎo)情緒的方式和方法，以及培養(yǎng)他們基本和必要的人際交往能力。正因如此，本文聚焦中華茶文化，來(lái)對(duì)高校學(xué)生心理健康教育的促進(jìn)作用進(jìn)行探討。

1　高校學(xué)生心理健康教育中的短板問(wèn)題

聯(lián)系筆者的工作體會(huì)，可以從以下三個(gè)方面提出當(dāng)前所面臨的短板問(wèn)題：

1.1教育目的的空泛化

高校學(xué)生心理健康教育目的空泛化在于，許多高校未能結(jié)合現(xiàn)實(shí)主題來(lái)為心理健康教育提出當(dāng)前任務(wù)，而是習(xí)慣于以教學(xué)大綱和零散的案例作為主線，來(lái)建構(gòu)本校的心理健康教育體系。對(duì)此，筆者是反對(duì)的。理由在于，時(shí)代主題一定是對(duì)大學(xué)生影響最大和干擾最大的事項(xiàng)，所以對(duì)這種事項(xiàng)的理解和破解，必將為大學(xué)生心理健康教育提供問(wèn)題導(dǎo)向。而當(dāng)前空泛化的教育目的，不僅在教育的價(jià)值取向上難以接地氣，也使得教育的問(wèn)題導(dǎo)向呈現(xiàn)出發(fā)散的狀態(tài)。

1.2教育手段的空洞化

教育手段的空洞化并不是指任何高校都存在這樣的現(xiàn)象，而是從大概率事件中得出的結(jié)果。從目前的教育手段來(lái)看，其主要以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，并以大班教學(xué)為特色，部分有條件的高校會(huì)在課堂之外開(kāi)設(shè)團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)的課程，但能夠參與到這個(gè)課程中的學(xué)生仍占少數(shù)。可見(jiàn)，教育手段的空泛化在很大程度上根源在教育目的的空泛化，而隨著教育手段問(wèn)題的出現(xiàn)，最終所帶來(lái)的便是將心理健康教育作為一門(mén)選修課程來(lái)對(duì)待，用學(xué)生的心得體會(huì)來(lái)作為課堂的結(jié)業(yè)方式。

1.3教育評(píng)價(jià)的模糊化

眾所周知，教育工作需要建立在封閉的循環(huán)中來(lái)進(jìn)行，所以最后還需要引入教育評(píng)價(jià)工作。教育評(píng)價(jià)工作的開(kāi)展，不僅有助于完善后期的心理健康教育模式，也有助于反饋教師在教學(xué)過(guò)程中的績(jī)效。但在現(xiàn)有的教育手段問(wèn)題促使下，教育評(píng)價(jià)似乎只針對(duì)學(xué)生的“學(xué)習(xí)”狀況而為之了。

2　破解短板問(wèn)題的著力點(diǎn)分析

從本文開(kāi)篇所提到的那些大學(xué)生心理健康問(wèn)題中可以感知到，心理健康教育無(wú)論在目的還是手段和評(píng)價(jià)上都需要形成精準(zhǔn)化的態(tài)勢(shì)。因此，這里就從以下三個(gè)方面對(duì)著力點(diǎn)進(jìn)行分析。

2.1破解人際交往障礙的著力點(diǎn)

大學(xué)生的人際交往障礙問(wèn)題的存在，一方面歸因于他們的性格使然，另一方面也歸因于他們的內(nèi)心活動(dòng)使然。從筆者的調(diào)研中可以知曉，存在人際交往障礙的學(xué)生部分存在于單親家庭之中，部分存在于隔代撫養(yǎng)的家庭之中，也有部分存在于生活條件較差的家庭之中。存在于以上家庭中的學(xué)生，在他們的內(nèi)心深處是缺乏安全感的，所以在缺乏安全感的情形下就使得他們有意與集體其他成員相疏離，進(jìn)而就表現(xiàn)出人際交往障礙的問(wèn)題。

2.2破解人際溝通障礙的著力點(diǎn)

人際溝通問(wèn)題與人際交往問(wèn)題具有很大程度的相似性，但前者更主要以主觀意愿為主導(dǎo)，而單方面的拒絕與他人進(jìn)行有效溝通，即使出現(xiàn)自己被誤解和中傷時(shí)，也缺乏主動(dòng)溝通的意愿。不難理解，在缺乏有效溝通的情形下，這部分學(xué)生的負(fù)面情緒一定會(huì)不斷累積，而隨之而來(lái)的則可能是極端事件的出現(xiàn)。馬加爵正因存在著人際溝通障礙，使其最終以殺人作為宣泄內(nèi)心不滿的方式。可見(jiàn)，高校心理健康教育還需要以破解上述問(wèn)題為著力點(diǎn)。

2.3破解自我認(rèn)知障礙的著力點(diǎn)

隨著大學(xué)生群體已經(jīng)整體步入98后的時(shí)代，他們的行為偏好也與過(guò)去的大學(xué)生之間存在著顯著差異。通過(guò)筆者的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生缺少一種敬畏之心，并在日常的學(xué)習(xí)生活中難以顧及其他成員的內(nèi)心感受。關(guān)于這一點(diǎn)，便集中反映在課堂紀(jì)律方面。因此，破解大學(xué)生的自我認(rèn)知障礙也是著力點(diǎn)之一。

3　茶文化的促進(jìn)作用歸納

結(jié)合以上的分析，茶文化的促進(jìn)作用可以歸納為以下三個(gè)方面：

3.1破解人際交往障礙的促進(jìn)作用

通過(guò)分析可知，部分大學(xué)生存在著人際交往障礙主要根源于內(nèi)心中缺乏安全感，而內(nèi)心中缺乏安全感又歸因于他們的家庭結(jié)構(gòu)和生活困境。因此，茶文化中的品茶文化能有效破解這一障礙。品茶文化作為茶文化中的顯性要件，在我國(guó)各個(gè)地區(qū)都普遍存在，而且品茶的過(guò)程也是相互熟悉的過(guò)程，如在四川大量存在的茶館，無(wú)論是露天的壩壩茶還是高檔的茶樓，都是當(dāng)?shù)厝藢で笄楦袣w屬的重要載體。因此，通過(guò)品茶文化的引入將有助于問(wèn)題大學(xué)生融入集體之中。

3.2破解人際溝通障礙的促進(jìn)作用

人際溝通障礙的存在歸因于個(gè)體的性格使然，也與個(gè)體的生活經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。破解人際溝通障礙的促進(jìn)作用，主要反映在茶文化中的品茶和茶道文化之中。對(duì)于品茶文化而言，其在這里的促進(jìn)作用與上文相類(lèi)似，并符合人際溝通障礙與人際交往障礙之間具有關(guān)聯(lián)性的要義。對(duì)于茶道文化而言，其中不僅含有鑒賞的意味，也含有參與的意味，從而這就為大學(xué)生提供了相互欣賞的途徑，也給予了他們修身養(yǎng)性的平臺(tái)，進(jìn)而來(lái)改善他們的心理狀況。

3.3破解自我認(rèn)知障礙的促進(jìn)作用

現(xiàn)在許多大學(xué)生存在著自我認(rèn)知障礙，不僅與他們的整體個(gè)性使然有關(guān)，還與他們所處在的時(shí)代環(huán)境有關(guān)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，諸多社會(huì)思潮相互作用相互排斥，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生群體便可以借助網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)獲取這些思潮的內(nèi)容，并根據(jù)自己的理解和喜好來(lái)認(rèn)同某一類(lèi)的思想。由此，這就導(dǎo)致了學(xué)生在缺乏社會(huì)閱歷的情形下，以固執(zhí)的一面來(lái)對(duì)待其他成員的觀點(diǎn)。因此，茶文化中的賞茶文化元素，便可以在意境上來(lái)促使他們?cè)诜此歼^(guò)往對(duì)某一事物的理解。

4　茶文化功能與著力點(diǎn)契合下的措施構(gòu)建

根據(jù)以上所述，茶文化功能與著力點(diǎn)契合下的措施可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建：

4.1對(duì)教師提供茶文化知識(shí)講座

若要使茶文化引入到高校大學(xué)生心理健康教育之中，首先就需要對(duì)一線教師進(jìn)行茶文化知識(shí)講座，講座的目的在于從總括層面來(lái)向教師們傳遞品茶、茶道、賞茶等項(xiàng)目的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)施方式，并在探究式集體備課中來(lái)實(shí)現(xiàn)茶文化作用的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。這里需要著力解決的問(wèn)題包括，需要使教師能將茶文化功能與大學(xué)生心理健康問(wèn)題之間對(duì)上號(hào)，從而促使教師能在實(shí)踐中對(duì)癥下藥。本文所概括出的三個(gè)方面的心理健康問(wèn)題，應(yīng)得到教師們的重視。

4.2引入茶文化下創(chuàng)新教學(xué)模式

不難看出，將茶文化中的品茶、茶道、賞茶應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育之中，不能僅局限于課堂范圍，或許課堂范圍根本無(wú)法承載教學(xué)需要。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，而創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)便在于將教育環(huán)境延伸到課堂之外。再者，大學(xué)生健康教育不能只局限在選修課教學(xué)之中，還需要大力挖掘大學(xué)生社團(tuán)在教育和干預(yù)中的作用。因此，在承載茶文化中的顯性要件上，可以從培育大學(xué)生社團(tuán)在實(shí)施。實(shí)施的主要方式在于營(yíng)造校園心理健康行動(dòng)的輿論氛圍，并實(shí)施專門(mén)的品茶、茶道、賞茶項(xiàng)目。

4.3重點(diǎn)開(kāi)展對(duì)學(xué)生的情感修復(fù)

許多大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，往往來(lái)自于他們內(nèi)心中的不安全感，以及進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)后的人際交往恐慌情緒所致。因此，在實(shí)施心理健康教育時(shí)需要重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行修復(fù)。修復(fù)的方式在于，借助品茶文化中的人際交流和人際互動(dòng)，來(lái)滿足問(wèn)題大學(xué)生情感的需要。教師在期間應(yīng)對(duì)問(wèn)題大學(xué)生的行為改善成績(jī)及時(shí)給予正面評(píng)價(jià)，并在個(gè)別心理輔導(dǎo)上來(lái)幫助問(wèn)題大學(xué)生在人際交往和人際溝通上向縱深邁步。這樣一來(lái)，隨著問(wèn)題大學(xué)生自信心的建立，便能實(shí)現(xiàn)情感上的修復(fù)。

4.4多渠道對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育評(píng)價(jià)

對(duì)心理健康教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，其目的在于檢驗(yàn)學(xué)生的心理改善狀況，另一方面也在于檢驗(yàn)教育創(chuàng)新模式的效果。目前，對(duì)于這兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)都存在著短板。由于，檢驗(yàn)大學(xué)生的心理改善狀況需要在長(zhǎng)期中來(lái)觀察，所以評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)放在教育模式的可行性上。為此，教師可以在教務(wù)在線等線上平臺(tái)上，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式來(lái)獲得學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋。

另外，在當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，還可以從這樣幾個(gè)領(lǐng)域入手：校園網(wǎng)、學(xué)生論壇、QQ群等。與此同時(shí)，在欄目設(shè)計(jì)、編排上，還應(yīng)考慮受眾的閱讀習(xí)慣。如校園網(wǎng)：大都高校都是以一個(gè)固定的欄目設(shè)置作為思想文化傳播的載體，且該欄目處于最右邊難以被點(diǎn)擊。為了改變這一狀況可以設(shè)置一個(gè)浮動(dòng)窗口，當(dāng)師生打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)后就能直接看到浮動(dòng)窗口上的文章標(biāo)題。類(lèi)似于這樣的優(yōu)化手段，還有很多?？梢?jiàn)，大力挖掘線上心理健康教育模式，將能有效實(shí)現(xiàn)師生之間的信息互動(dòng)，而教師也能針對(duì)性地進(jìn)行心理干預(yù)。

5　小結(jié)

本文認(rèn)為，高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題主要反映在人際交往障礙和溝通障礙等方面，為此，需要從破解人際交往障礙、破解人際溝通障礙、破解自我認(rèn)知障礙等三個(gè)方面來(lái)發(fā)揮茶文化的促進(jìn)作用。具體的實(shí)施措施包括：對(duì)教師提供茶文化知識(shí)講座、引入茶文化下創(chuàng)新教學(xué)模式、重點(diǎn)開(kāi)展對(duì)學(xué)生的情感修復(fù)、多渠道對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育評(píng)價(jià)。

［1］蔣常香，毛莉婷，劉小青.體驗(yàn)式教學(xué)在高校心理健康教育課程中的實(shí)踐探索［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2013（12）：76-80.

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［4］謝欣宇.論高校心理健康教育與人才培養(yǎng)的深度融合［J］.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（31）：244.

陸暢（1980-），女，內(nèi)蒙古通遼人，碩士，講師，研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)。