林相華
(濰坊科技學(xué)院,山東壽光 262700)
茶道對體育學(xué)習(xí)心境的影響
林相華
(濰坊科技學(xué)院,山東壽光 262700)
中國茶文化源遠(yuǎn)流長,茶文化對中國人行為以及思想的影響極為深遠(yuǎn),隨著茶文化的發(fā)展,從茶文化中派生出來的茶道精神千百年來也指導(dǎo)著人們的行為。從唐代開始,茶道概念被系統(tǒng)化的提出,并逐漸被引入到體育教學(xué)以及學(xué)習(xí)中,并對學(xué)生的學(xué)習(xí)心境產(chǎn)生了十分積極的影響,尤其是“茶道”思想中的“和”的思想,對當(dāng)代體育學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)習(xí)慣都提供了正確指導(dǎo),體育本身講究合作、和諧,大部分的體育運(yùn)動都是團(tuán)體活動,因此“和”的思想對體育專業(yè)學(xué)生來說非常重要。本文以茶文化中“和”思想為主要研究內(nèi)容,針對該思想對體育學(xué)習(xí)心境的影響進(jìn)行幾方面的分析。
茶道;“和”的思想;體育;學(xué)習(xí)心境
在國家體育事業(yè)水平不斷提升的今天,體育學(xué)生學(xué)習(xí)心境的問題也逐漸受到該領(lǐng)域教育學(xué)者的關(guān)注,而傳統(tǒng)文化對學(xué)生學(xué)習(xí)心境的影響也成為了研究中的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)心境對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量都有明顯影響,處于良好學(xué)習(xí)心境下的學(xué)生,學(xué)習(xí)積極性很高,學(xué)習(xí)效果也十分明顯。相反,處于消極心境下的學(xué)生,不僅學(xué)習(xí)起來十分費(fèi)力,而且還會浪費(fèi)很多時(shí)間,學(xué)習(xí)效率很低。而影響學(xué)習(xí)心境的因素有很多,包括文化因素、教師因素、教學(xué)方法以及個人因素等等,以下主要是針對茶道思想對學(xué)生體育學(xué)習(xí)心境的影響。
中國茶道自唐代開始逐漸大范圍普及和發(fā)展,這與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境以及文化環(huán)境息息相關(guān),由于當(dāng)時(shí)上層階級鐘愛飲茶,因此為我國茶葉種植業(yè)提供了政策上的支持,在這樣的背景下,眾多文人雅士,達(dá)官顯貴獲得飲茶的機(jī)會,開始以飲茶為嗜好,為彰顯身份和品格的標(biāo)志。這為中國茶道發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。而在茶道文化中最值得稱道的就是其開宗始祖——茶圣陸羽,他在自己的專著《茶經(jīng)》中第一次系統(tǒng)化的闡述了中國茶事以及茶文化精髓,他所倡導(dǎo)的茶道精神講究“精行儉德”,發(fā)展和傳承了中國傳統(tǒng)文化中儒家思想和諧的理念,陶冶了人們情操,也使后人對中國茶道的認(rèn)識更加深入。歷史的車輪不斷向前,我國茶道精神也被世世代代流傳下來,現(xiàn)代眾多茶文化愛好者對中國茶道進(jìn)行了深入分析,并且大部分的學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代茶道精神最突出的特點(diǎn)就是“和”,它與現(xiàn)代中國社會主義構(gòu)建和諧社會的理念相契合,具體來說這個“和”可以理解為“和諧”,也可以立即為“天、地、人三者合一”,象征宇宙萬物的和諧統(tǒng)一,而這種“和”的精神,在當(dāng)代的內(nèi)涵十分廣泛,包括祥和、共和、人和、政通人和以及內(nèi)和外順等等,所以說一個“和”幾乎涵蓋了茶道中的各方面思想,也包容了“敬、怡、真”等內(nèi)涵,將其作為中國茶道精神的核心也不為過。茶道精神“和”的思想,對我國當(dāng)代教育事業(yè)的影響是不言而喻的。尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)心境方面的影響,心平氣和,團(tuán)結(jié)協(xié)作,氣氛和諧等,都能夠平和學(xué)生的學(xué)習(xí)心境,使他們能夠以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中,在最短時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識,本文主要是針對茶道精神對體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)心境的影響進(jìn)行分析。
體育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,會受到很多因素的影響,包括知識水平、教師教學(xué)能力以及教學(xué)方法等,學(xué)生課堂學(xué)習(xí)心境是教學(xué)中不可缺少的因素。心境,是具有一定渲染作用的持久性情感,樂觀、積極的心境能夠讓人身心愉悅,精神集中,學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率都會因此提升。而消極的心境,會降低人們的斗志,使其喪失奮斗的信心,進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)習(xí)。體育課堂上,“教”與“學(xué)”實(shí)際上都是基于一定心境之下的,教師傳授知識,就是一個輸出的過程,這個過程中不管是教師,還是學(xué)生都會帶著一定的感情色彩,比如喜怒哀樂懼等,這些復(fù)雜的情感相互作用,一同構(gòu)成了學(xué)生的學(xué)習(xí)心境。從大量的實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn),課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)心境與學(xué)習(xí)效果有最直接的聯(lián)系。具體來說,在體育課堂上,學(xué)生如果保持良好心境,大腦皮層會處于一種極為興奮的狀態(tài),這個時(shí)候神經(jīng)元突出前膜會釋放大量的興奮性物質(zhì),叫做乙酞膽堿,同時(shí)神經(jīng)細(xì)胞之間的聯(lián)系被拓通,這樣一來人腦信息輸出與輸入的效率會更高,課堂氣氛也會因此變得融洽、和諧,師生之間,學(xué)生之間的關(guān)系加強(qiáng),在記憶力增強(qiáng)的前提下,學(xué)生的精神抖擻,學(xué)生身體運(yùn)動細(xì)胞被充分調(diào)動,對于體育運(yùn)動各環(huán)節(jié)動作的掌握更快,更準(zhǔn)確。反之,如果學(xué)生的學(xué)習(xí)心境低沉,大腦皮層一直處于一個被壓抑的狀態(tài),無法實(shí)現(xiàn)信息輸入,這樣學(xué)生反應(yīng)遲緩,課堂氣氛也會變得沉悶、壓抑,教師教學(xué)熱情也會受到打擊。學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)越不好,教師授課的熱情越不高,這樣久而久之,就會形成一個惡性循環(huán),師生關(guān)系變得疏遠(yuǎn),課堂氛圍也變得不和諧,不融洽。所以說,當(dāng)代的體育教育者,開始逐漸意識到學(xué)生學(xué)習(xí)心境對體育學(xué)習(xí)的影響,并著重將學(xué)習(xí)心境與提升教學(xué)效率聯(lián)系在一起進(jìn)行研究,最終得出結(jié)論是在良好的學(xué)習(xí)心境下,學(xué)生學(xué)習(xí)效果較好。體育學(xué)科與其他學(xué)科不同,其具有教學(xué)環(huán)境的優(yōu)勢,也是傳承中國文化的良好平臺,綜合這些特點(diǎn),教師應(yīng)該有意識地在體育教學(xué)中融入茶道思想,實(shí)現(xiàn)和諧體育、健康體育。
茶道思想以“和”為中心,在現(xiàn)階段體育教學(xué)中引入茶道,通過研究發(fā)現(xiàn)茶道對學(xué)生心境的影響是積極的,而積極的學(xué)習(xí)心境,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及對體育學(xué)科的熱愛,可以說茶道在體育教學(xué)中的應(yīng)用,不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)心境,提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)對中國古代傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。下面針對茶道對體育學(xué)生學(xué)習(xí)心境的影響進(jìn)行幾點(diǎn)分析:
3.1能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)
茶道精神中的“和”的思想能夠促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系和諧融洽,在當(dāng)代社會中,學(xué)校環(huán)境也逐漸被很多物欲膨脹、惡意競爭等不良思潮所影響,人們生活節(jié)奏加快,人心浮躁,在巨大的學(xué)習(xí)壓力下,學(xué)生很容易出現(xiàn)心理浮躁的情緒,這樣在進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的時(shí)候,年輕氣盛的學(xué)生往往會表現(xiàn)出不耐煩,不想學(xué)的行為,進(jìn)而導(dǎo)致體育教學(xué)效率下降。而茶道中“和”的精神,能夠平和學(xué)生心境,體育教師進(jìn)入課堂,可以為學(xué)生播放一段茶道表演,在悠揚(yáng)的樂曲中,品味著濃郁的茶香,學(xué)生們身心得到釋放。在這樣的心境下,學(xué)生對于教師所傳授的知識以及技術(shù)技巧,都會理解得更快,也會尊重教師的勞動,并能夠與其他學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,體育講究團(tuán)結(jié)合作,很多動作需要學(xué)生之間的合作才能夠完成,如果學(xué)生本身不具有平和的學(xué)習(xí)心態(tài),是很難與別人相處,也無法與別人合作完成體育活動的。
3.2有利于建立和諧的師生關(guān)系
和諧社會構(gòu)建是現(xiàn)階段我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大前提,教育也是如此,所以說在體育教學(xué)中也必然要以“和諧”發(fā)展為前提,體育原本就是全面性的活動,很多體育項(xiàng)目都需要團(tuán)體完成,而通過大量的研究分析發(fā)現(xiàn),教師對學(xué)生學(xué)習(xí)心境有直接影響,如果學(xué)生不喜歡任課教師,或者是學(xué)生認(rèn)為教師并不能勝任體育教學(xué)活動,那么就會產(chǎn)生較大的逆反心理,久而久之,學(xué)生與教師之間的溝通和聯(lián)系越來越少,師生關(guān)系也會因此疏離。而茶道為體育課堂注入了寶貴的思想資源,它繼承了中國傳統(tǒng)文化中厚德載物的“和”思想,能夠激勵學(xué)生進(jìn)取,同時(shí)也傳承了“同心同德,天人合一”的思想,學(xué)生長期在這樣的環(huán)境中,思想會得到熏陶,心境會更加平和,教師與學(xué)生之間的交流增加,溝通增多,學(xué)生對于教師的誤解會隨之解開,而教師也更加了解學(xué)生的想法,在以后的教學(xué)中,會根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,制定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激發(fā),學(xué)習(xí)心境會更加積極。
3.3有利于和諧課堂環(huán)境的建立
學(xué)生學(xué)習(xí)心境會受到課堂環(huán)境的影響,而茶道思想能夠促進(jìn)體育課堂和諧環(huán)境的構(gòu)建,在和諧的氛圍下,學(xué)生心理會更加放松,表現(xiàn)也會更加優(yōu)秀,師生關(guān)系更加融洽,教師能夠從學(xué)生的角度制定教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置體育游戲類型,而學(xué)生也愿意配合教師指揮,積極參與課堂活動,這樣的課堂環(huán)境下,學(xué)生的學(xué)習(xí)心境自然會更積極,學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量都會明顯提升。另外,學(xué)生心境愉悅,在練習(xí)中遭遇挫折、失敗或者突發(fā)事件的時(shí)候(如摔傷),學(xué)生能夠更快轉(zhuǎn)換心態(tài),調(diào)節(jié)自己的情緒,不至于讓自己一直處于壓抑的狀態(tài)下,茶道思想中的“和”內(nèi)容十分豐富,學(xué)生一旦獲得了這樣的精神,一旦遭遇逆境,他們會以更加積極、正面、健康的心態(tài)去解決。
總之,茶道精神的教育價(jià)值是巨大的,在體育教學(xué)中引入茶道思想以及茶道文化,對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)熱情以及抵抗壓力的能力都會產(chǎn)生積極影響,這些都是良好學(xué)習(xí)心境的組成部分,教師應(yīng)該認(rèn)識到茶道精神的教育價(jià)值,在教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用,提升體育教學(xué)質(zhì)量和效率。
體育是當(dāng)代社會最活躍的元素,也是目前世界上最時(shí)尚的元素。世界各國都具有自己所鐘愛和擅長的體育項(xiàng)目。我國也是如此,為了實(shí)現(xiàn)全民體育、健康體育,促進(jìn)全面素質(zhì)提升,我國大力倡導(dǎo)“和諧體育”,可以說“和諧體育”是我國體育事業(yè)發(fā)展的趨勢,和諧理念也在體育教育中普及,在這樣的背景下,中國體育教育工作者開始認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,本文以茶道思想對學(xué)生學(xué)習(xí)心境的影響為主要研究內(nèi)容,從學(xué)習(xí)心境對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響以及中國茶道精神開始論述,而后對茶道對體育學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的影響進(jìn)行了分析。茶道思想的核心為“和”,這恰恰與我國發(fā)展“和諧體育”的目標(biāo)相一致,對學(xué)生學(xué)習(xí)心理也帶來非常積極的影響,不僅能夠幫助學(xué)生建立更加平和的學(xué)習(xí)心態(tài),增強(qiáng)學(xué)生抵抗學(xué)習(xí)壓力的心境,而且也使學(xué)生更加愿意與教師以及其他學(xué)生交流,課堂環(huán)境變得更加和諧、輕松,不管是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還是教師的教學(xué)質(zhì)量都會得到大幅度提升。
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林相華(1976-),男,山東壽光人,碩士,講師,研究方向:體育教育。