豐春光
(海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院,海南瓊海 571400)
淺談茶文化與大學(xué)生素質(zhì)教育
豐春光
(海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院,海南瓊海 571400)
關(guān)乎大學(xué)生素質(zhì)教育的問題仍需要從發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性上下功夫。之所以提出這樣結(jié)論在于,職業(yè)素質(zhì)作為一種內(nèi)隱性信息,無法被高校教育者所直接觀察出來,即使不斷在完成素質(zhì)教育內(nèi)容也難以獲知大學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)效果。為此,需要從:場(chǎng)地資源規(guī)劃、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、輔助模式實(shí)施、文化氛圍營造、評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新等5個(gè)方面建立起茶文化與素質(zhì)教育的聯(lián)系。
茶文化;大學(xué)生素質(zhì);職業(yè)素質(zhì);教育
隨著職業(yè)教育理念在高校教育中的地位日益顯現(xiàn),關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育(下文簡稱:素質(zhì)教育)問題也得到業(yè)界的重視。從現(xiàn)階段的高校課改中也可以看出,無論是理工科還是文管類專業(yè),都在增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量上下工夫。然而事實(shí)證明,關(guān)乎大學(xué)生素質(zhì)教育的問題仍需要從發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性上下功夫。之所以提出這樣結(jié)論在于,職業(yè)素質(zhì)作為一種內(nèi)隱性信息,無法被高校教育者所直接觀察出來,即使不斷在完成素質(zhì)教育內(nèi)容也難以獲知大學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)效果。再者,職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成仍需要在工作崗位上逐步獲得。鑒于此,在校期間應(yīng)突出大學(xué)生的基本素質(zhì)訓(xùn)練,從而將茶文化熏陶納入到素質(zhì)教育之中便成為了應(yīng)有之義了。由此,這也構(gòu)成了本文立論的出發(fā)點(diǎn)。
從筆者的教學(xué)工作中可以感知到,大學(xué)生素質(zhì)教育面臨以下三個(gè)主要短板:
1.1教育目的不清晰
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵是什么,以及職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)之間的關(guān)系是怎樣的,或許目前仍處于探索之中。正因如此,現(xiàn)階段針對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的目的是不清晰的。需要指出的是,教育目的與教育目標(biāo)不同,前者還含有教育者的價(jià)值取向,即以一種教育態(tài)度來對(duì)待大學(xué)生的素質(zhì)教育。受到教育目的不清晰的影響,就使得在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)等諸多方面存在缺失。從筆者與任課教師的交談中也可知道,教師們對(duì)于素質(zhì)教育課程開設(shè)的必要性也存有疑問。
1.2教育手段不科學(xué)
前面已經(jīng)指出,大學(xué)生的素質(zhì)信息具有內(nèi)隱性的特質(zhì),這就表明,需要根據(jù)個(gè)體差異性來建構(gòu)和完善大學(xué)生個(gè)體的職業(yè)素質(zhì)。但在現(xiàn)有的教育體系下,受到高校教學(xué)資源的限制,一種通識(shí)化教育形態(tài)成為了主流。在大班授課中,教師以說教的形式完成素質(zhì)教學(xué),而學(xué)生則以記筆記的方式來記載職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求??梢?,這種模式難以使將外部信息內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)本身。在教育手段不科學(xué)的常態(tài)下,高校素質(zhì)教育便只能流于形式。
1.3教育績效難評(píng)價(jià)
作為一個(gè)教學(xué)過程,仍需要在閉環(huán)條件下來開展素質(zhì)教育。這就要求,需要建立最終的教育績效評(píng)價(jià)體系。但在素質(zhì)信息的內(nèi)隱性特質(zhì)下,簡單的以開卷考試、面試、小論文為方式的評(píng)價(jià)工作,則難以獲得大學(xué)生的真實(shí)信息。而且,隨著教育績效難評(píng)價(jià)問題的存在,也就直接弱化了教師的教學(xué)意識(shí)。
那么如何解決上述問題呢?不難知曉,其中的方法和途徑是多樣化的。但我們需要抓住事物的本質(zhì),所以這里對(duì)破解短板的著力點(diǎn)進(jìn)行分析。
2.1認(rèn)識(shí)到素質(zhì)信息的內(nèi)隱性特質(zhì)
高校在提升素質(zhì)教育的質(zhì)量時(shí),需要使教師認(rèn)識(shí)到素質(zhì)的內(nèi)隱性特質(zhì)。具體而言:第一,職業(yè)素質(zhì)的形成是建立在終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的,而大學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)效果本身就難以外化出來。第二,職業(yè)素質(zhì)嵌入到大學(xué)生的腦力和體力之中,只有在工作任務(wù)導(dǎo)向下才能體現(xiàn)出來。第三,受到內(nèi)外環(huán)境的影響,大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的表現(xiàn)水平存在差異性。所有這些都表明,需要針對(duì)素質(zhì)信息的內(nèi)隱性來建構(gòu)今后的教學(xué)模式。
2.2意識(shí)到高校教育存在職能邊界
推動(dòng)高校職業(yè)教育不僅是國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略需求,也是教育部指導(dǎo)高校教育工作開展的導(dǎo)向之一。但無論將大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提升到怎樣的高度,作為教育機(jī)構(gòu)的高校仍需要明確自身的職能邊界。前面已經(jīng)指出,大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形成是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程,所以高校只能將自己的教育工作嚴(yán)格規(guī)定在校內(nèi),而無法陪伴學(xué)生一生。在意識(shí)到職能邊界的基礎(chǔ)上,就需要高校在素質(zhì)教育上設(shè)計(jì)出清晰的教育目的,并配合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。
2.3基于高校的教育資源懂得取舍
在校本基礎(chǔ)上來完成大學(xué)生素質(zhì)教育,就要求能根據(jù)所在學(xué)校的教育資源存量,對(duì)教育環(huán)節(jié)和手段進(jìn)行取舍。取舍的目的不僅在于尊重現(xiàn)實(shí),也在于形成自我教學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)。結(jié)合筆者所在學(xué)校的比較優(yōu)勢(shì),將茶文化納入到教育之中便較為自然了。
那么如何將茶文化與素質(zhì)教育聯(lián)系起來呢。對(duì)此,筆者從以下三個(gè)方面來思考二者對(duì)接的方式。
3.1茶文化對(duì)接素質(zhì)信息的內(nèi)隱性特質(zhì)
茶文化包括顯性和隱性兩個(gè)板塊,其中茶文化的隱性板塊與素質(zhì)的特質(zhì)進(jìn)行對(duì)接,然而對(duì)接的過程也需要茶文化顯性板塊給予支持。具體而言,借助茶道、品茗文化的熏陶,使大學(xué)生的內(nèi)心世界平靜下來,只有在獲得寧靜的內(nèi)心世界才能促進(jìn)他們理性思考自己未來的職業(yè)問題。隨著厘清自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo),才能激勵(lì)大學(xué)生自主、自愿的完成素質(zhì)培養(yǎng)。從筆者對(duì)高年級(jí)大學(xué)生的交談中可以感知到,他們普遍存在著進(jìn)入職場(chǎng)掙錢的浮躁情緒。
3.2茶文化對(duì)接高校素質(zhì)教育職能邊界
前面已經(jīng)指出,高校在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)需要厘清自己的職能邊界。目前從已達(dá)成的共識(shí)來看,應(yīng)著力培養(yǎng)大學(xué)生的前置性職業(yè)素質(zhì)。所謂“前置性職業(yè)素質(zhì)”可以理解為,是他們能通過持有這種素質(zhì)來為今后的素質(zhì)形成,提供內(nèi)心信念和學(xué)習(xí)方式。毫無疑問,通過引入茶文化的各種滋味,則能使大學(xué)生形成冷靜思考現(xiàn)實(shí)處境的心緒,只有在心緒形成的情形下才能實(shí)施理性的思考。再者,通過茶文化的熏陶來培育他們的審美情趣,則能增進(jìn)他們對(duì)身邊事物的感知能力。
3.3茶文化對(duì)接高校教育資源有效整合
筆者在上文提到,將茶文化與素質(zhì)教育對(duì)接符合本校的優(yōu)勢(shì),這歸因于本校設(shè)有旅游管理類專業(yè),這樣無論在師資還是教學(xué)場(chǎng)地都具有比較優(yōu)勢(shì)。對(duì)于那些未設(shè)立該專業(yè)的高校,則可以在素質(zhì)培養(yǎng)教學(xué)中引入茶文化鑒賞課程。
根據(jù)以上所述,實(shí)施方案可從以下5個(gè)方面展開構(gòu)建:
4.1場(chǎng)地資源規(guī)劃
將茶文化與素質(zhì)教育進(jìn)行聯(lián)系,首先就需要借助茶文化的顯性板塊來啟發(fā)學(xué)生,并使學(xué)生在參與中獲得一種全新的內(nèi)心體驗(yàn)。那么場(chǎng)地資源應(yīng)怎樣規(guī)劃呢?筆者建議,為了適應(yīng)高校現(xiàn)行的教學(xué)管理模式,可以將茶文化學(xué)習(xí)放置在各個(gè)院系,由各個(gè)院系根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一部署在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)開辟專門的茶文化學(xué)習(xí)場(chǎng)地和時(shí)間。另外,也可以在針對(duì)大一學(xué)生的職業(yè)教育課程中,專門設(shè)置“茶文化與職業(yè)素質(zhì)”的專題講座。這樣,將有利于大學(xué)生先入為主的重視茶文化的功能。
4.2課程內(nèi)容設(shè)計(jì)
課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要考慮到師資教學(xué)難度和場(chǎng)地限制,根據(jù)筆者的實(shí)踐可知,可以將茶道、品茗、茶與人生哲理等知識(shí)模塊引入到教學(xué)之中。茶道和品茗主要起到提升學(xué)生的興趣,并在參與中培育他們凝神靜氣的能力,以及由此而衍生出的獲得內(nèi)心寧靜的功效。“茶與人生哲理”的專題講座,則能進(jìn)一步提升學(xué)生的“悟道”水平,并促進(jìn)他們形成遇事冷靜的職業(yè)素養(yǎng)。從課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn),這些教學(xué)素材在高校中都能獲取。
4.3輔助模式實(shí)施
將茶文化滲透到大學(xué)生的內(nèi)心中,并使之促進(jìn)他們前置性職業(yè)素質(zhì)的形成,則需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程??芍?,只是從高校教學(xué)的領(lǐng)域來實(shí)施素質(zhì)教育顯然是不夠的。那么如何來彌補(bǔ)這一缺憾呢。筆者建議,可以大力挖掘?qū)W生社團(tuán)在“茶文化與職業(yè)素質(zhì)”中的職能。具體來說,可以在大學(xué)生社團(tuán)中組建與茶有關(guān)的興趣實(shí)踐團(tuán)隊(duì),由教師指導(dǎo)在日?;顒?dòng)中開展“茶與人生”的講座和主題討論,從中來增進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)思考。
4.4文化氛圍營造
要將茶文化與素質(zhì)教育緊密的聯(lián)系起來,還需要在全校范圍內(nèi)營造出與之關(guān)聯(lián)的思想文化。為此,學(xué)工部、團(tuán)委、系團(tuán)總支等部門,需要在這一方面有所作為。筆者建議,可以在全校范圍內(nèi)組織主題征文和演講比賽,緊緊圍繞著“從茶文化中讀懂職業(yè)素質(zhì)提升的重要性”為中心思想,通過活動(dòng)在全校范圍內(nèi)掀起一種文化思考,并在校園輿論的引導(dǎo)下使得大學(xué)生能自覺養(yǎng)成職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)的習(xí)慣和能力。
4.5評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新
在評(píng)價(jià)素質(zhì)教育的效果上應(yīng)拋棄傳統(tǒng)以測(cè)試為手段的做法,而是以一種能觀察學(xué)生內(nèi)隱性信息的方式。筆者建議,高校管理者應(yīng)在整體上重視茶文化對(duì)素質(zhì)教育的促進(jìn)作用,而取消對(duì)個(gè)體影響的關(guān)注。因此,可以在校園網(wǎng)上設(shè)置問卷調(diào)查,由學(xué)生進(jìn)入到自己的帳戶中來給予作答,作答的地點(diǎn)不限、時(shí)間設(shè)置為一個(gè)區(qū)間。這樣一來,教師既能指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生的感悟情況,也能從整體上檢驗(yàn)素質(zhì)教學(xué)效果。
綜上所述,以上便是筆者對(duì)文章主題的討論。不難發(fā)現(xiàn),職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵,還含有提升校園文化品位和格調(diào)的要義。從組織文化對(duì)組織成員的影響力可知,在全校范圍內(nèi)營造起積極健康的文化氛圍,以及建立起有助于大家參與其中的文化素質(zhì)提升平臺(tái),這些都將為大學(xué)通識(shí)教育的開展提供良好的環(huán)境,并使大學(xué)通識(shí)教育能在潛移默化中得到實(shí)施。不難預(yù)見,隨著筆者教學(xué)實(shí)踐的不斷深入,在今后一定會(huì)加深對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。
在校期間應(yīng)突出大學(xué)生的基本素質(zhì)訓(xùn)練,從而將茶文化熏陶納入到素質(zhì)教育之中便成為了應(yīng)有之義了。本文認(rèn)為,職業(yè)素質(zhì)作為一種內(nèi)隱性信息,無法被高校教育者所直接觀察出來,即使不斷在完成素質(zhì)教育內(nèi)容也難以獲知大學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)效果,所以需要從:場(chǎng)地資源規(guī)劃、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、輔助模式實(shí)施、文化氛圍營造、評(píng)價(jià)方式創(chuàng)新等5個(gè)方面建立起茶文化與素質(zhì)教育的聯(lián)系。最后再次強(qiáng)調(diào),應(yīng)厘清高校實(shí)施素質(zhì)教育的職能邊界,這也是對(duì)不少同行過度放大高校社會(huì)責(zé)任的一種回應(yīng)。
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豐春光(1969-),男,湖北羅田人,碩士,助理研究員,研究方向:中國教育史及高等職業(yè)教育。