淺談陶藝教學對現代茶具開發(fā)的重要性

董樂意

（南陽理工學院，河南南陽 473004）

淺談陶藝教學對現代茶具開發(fā)的重要性

董樂意

（南陽理工學院，河南南陽 473004）

在西方，“china”就是美麗的瓷器，足以可見我國古代陶瓷產業(yè)在世界范圍內占據著優(yōu)勢，伴隨著悠久的歷史和濃厚的茶文化內涵，陶瓷藝術一直在世界文明史上占據最為重要的一席。然而在現代，世界上其他國家的陶瓷業(yè)卻比中國有了更長足的發(fā)展。我們應該承認這種差距，并應該認識到陶藝教學有著非常廣闊的空間。

陶藝教學；茶文化；價值取向；茶具開發(fā)

中國陶瓷藝術的歷史非常悠久，可以上溯到8000年前的新石器時代；當然我國茶文化也具有非常久遠的歷史。然而，陶瓷藝術和茶文化又都有著世界性的特點。特別是進入現代以來，世界多元化的文化碰撞，對陶瓷藝術、茶文化的發(fā)展都起著不可估量的影響作用。受到二戰(zhàn)以來的破壞，中國陶瓷藝術的發(fā)展出現了不小的滯后。面對當前越加激烈的全球化競爭，中國如何承載傳統(tǒng)陶藝和茶文化的優(yōu)勢，突破現代外來文化的沖擊，汲取各類優(yōu)勢，發(fā)展現代陶藝，從而為促進茶文化、開發(fā)現代茶具做出更加積極的貢獻。

陶藝教學的開展，是順應當前茶文化發(fā)展需要的重要舉措。通過陶藝教學，可以提高茶具開發(fā)人員的素質，發(fā)展茶具開發(fā)人員的個性，培養(yǎng)茶具開發(fā)人員的能力，從而追求現代茶具開發(fā)與審美價值取向的一致性。同時，也能為繼承中國傳統(tǒng)茶文化、重振中國陶瓷雄風奠定堅實的專業(yè)基礎。

1　陶藝教學的概念

陶藝教學，是面向茶具開發(fā)、環(huán)境設計、陶瓷設計等專業(yè)從業(yè)人員的必修課程。通過陶藝教學，可以促使以上從業(yè)人員在開發(fā)現代茶具時充分認識到陶瓷這種材質對于茶文化的彰顯與促進，并在創(chuàng)作過程中擴展從業(yè)人員對現代茶具在三維形體方面的理解，使其在以后的環(huán)境設計與茶具開發(fā)制作中能夠具有獨到的設計理念。

古往今來，從華夏先民對陶土的使用，到仰韶文化、龍山文化、秦漢陶塑、唐代三彩、宋代五大名窯、明代景德鎮(zhèn)瓷器、清朝官窯等等，歷朝歷代對于陶石或粘土在濕潤、干燥、加熱、塑造等方面的技藝有著空前的發(fā)展，并逐漸形成了一整套完整的體系。不論從手捏法、泥條法到挖空法、拉坯法，還是從刮畫法、粘貼法到彩繪法、壓印法，或者從日用陶器、陳設瓷器到環(huán)境藝術陶藝等等，無論哪種手法，都對茶具開發(fā)具有明顯的指導作用，而氧化焰、還原焰等現代化學理論的引入，更使開發(fā)現代茶具擁有了非?，F代科學的手段，其可以促使開發(fā)人員制作出更加理想的現代茶具，使茶具實現對比豐富、色彩斑斕的視覺效果。

2　陶藝教學對現代茶具開發(fā)在創(chuàng)作能力方面的作用

陶藝教學的過程，可以讓茶具開發(fā)的從業(yè)人員體驗生活的歡樂、審美情感的愉悅。通過動手創(chuàng)作，可以在生活的細微中體會美、快樂與感恩，從而提高審美能力和價值取向。

2.1陶藝教學可以陶冶茶具開發(fā)人員的情操

陶藝，作為一種文化門類，對于茶具開發(fā)人員的教育、培養(yǎng)、提高都有著積極的作用。一談到陶藝，大家總是被一種高檔、典雅的感受所吸引。特別是在茶文化的熏陶下，茶具與陶藝的結合，更是讓人感受一層高雅的光環(huán)，讓人樂于欣賞，從修身養(yǎng)性到陶冶情操，這都是陶藝與茶具結合的魅力所在。

國外古代的圣賢柏拉科曾經說過：“藝術應該成為教育的基礎”。事實上，陶藝教學與茶具開發(fā)人員素質的提高有著極其緊密的聯系。通過陶藝教學，可以讓人開闊視野、了解陶瓷對于茶具的影響，可以讓人在無形中獲得有關茶具開發(fā)的認知能力，有效地轉化到茶具開發(fā)的情景中?？梢哉f，陶藝教學是茶具開發(fā)的有效教育載體。

培養(yǎng)茶具開發(fā)人員心中美的認識，包括感受、理解與創(chuàng)造美，這都需要自身有著豐富的審美意識。而陶藝教學的開展，則可以不斷提高茶具開發(fā)人員的審美素質。當看到仰韶文化的魚形陶盆時，就會體會到什么是裝設美，紅黑相間的色彩，更能讓人體會到色彩搭配的巧妙是一種特定文化下的感受。同時，應提高對于茶具語言、創(chuàng)造能力、想象與觀察、分析與綜合、創(chuàng)造與完善等所有相應能力的全面培育，原因在于這是對茶具開發(fā)綜合能力的鍛煉。

2.2陶藝教學可以提高茶具開發(fā)人員的創(chuàng)造能力和想象能力

人類之所以在進步，就是因為人類有著連續(xù)不斷的創(chuàng)造能力和想象能力。在現代茶具開發(fā)方面，更是如此。脫離了陶藝教學的茶具開發(fā)，是閉門造車。自古以來，人們使用陶瓷制作的茶具來煮茶，更能體現自然味道。當茶具開發(fā)人員用泥巴制作陶藝時，雙手活動，左腦和右腦協調運作，通過對陶瓷、水土、火侯等方面與茶相結合的考慮，更能掌握對于茶具開發(fā)的要素所在，這也是在實踐中產生了思維創(chuàng)新的源泉。通過簡單模仿、制作、想象再到創(chuàng)造的過程中，體現了茶具開發(fā)所需要的新形象，注入了自我創(chuàng)造意識和獨特思維的功能化組合。作為一種教育載體，陶藝教學能夠在實踐中促進茶具開發(fā)人員的創(chuàng)造力和想象力，促進了所開發(fā)茶具的優(yōu)美性和開放性。

3　陶藝教學對現代茶具開發(fā)在價值取向方面的作用

伴隨著中國社會經濟的跨越發(fā)展，社會對茶具開發(fā)有了更高的要求，對于茶具開發(fā)人員也有了更大的需求。這樣，對于陶藝教學也就有了更迫切的要求。為更好地促進陶藝教學對于茶具開發(fā)的促進作用，注重陶藝教學對茶文化的結合、理解與傳承，重視價值取向，必將能促進中國茶具走向更廣闊的海洋。

3.1陶藝教學可以促進茶具開發(fā)人員對于中國傳統(tǒng)茶文化的認知與繼承

中國是茶文化大國，也是陶瓷大國，幾千年綿延不絕的歷史創(chuàng)造了輝煌的茶文化與陶藝文化，而且這二者從來都是緊密相連，架起了人們交流溝通的橋梁。不論是青花瓷還是白瓷，或者是官窯瓷，都能體現出中國人獨具眼光的創(chuàng)造性思維和極具東方意味的審美觀，這正是茶具開發(fā)人員在陶藝教學中可以吸收的價值取向，要以中國傳統(tǒng)茶文化為依歸，要以中國未來茶文化為目標，最終需要茶具開發(fā)人員從中領悟到陶藝對茶具開發(fā)的作用。

作為教育載體，陶藝教學要以傳承中國傳統(tǒng)陶文化、茶文化為己任，強調民族特色，重視在繼承中創(chuàng)新。作為教學，必須打破單純要求老師在課堂上講解的方式方法，變革為在自己制作的實踐中認同、理解、繼承中國傳統(tǒng)茶文化，在實踐中加深對傳統(tǒng)陶瓷工藝、技術、心理的認識，廣泛吸取最為有益的傳統(tǒng)茶文化，從而間接加強茶具開發(fā)人員對傳統(tǒng)茶文化的掌握，最終達到創(chuàng)造更加優(yōu)秀的茶具來光大中國文化。

3.2陶藝教學可以促進茶具開發(fā)人員回歸自然生活

現代社會下，茶具的設計開發(fā)，要滿足人們對于自然生活、原生態(tài)的需求，這是一種返樸歸真的追求，是一種在緊張工作節(jié)奏下舒緩心靈的愿望。從這一點上講，茶具開發(fā)要注重回歸生活，強化對于純真感覺的傳遞。然而在我國幾千所高校里，只有十余所高校開設有陶藝教學的課程。而這其中，還有更大一部分人是以個性表達、夸張表現為興趣，脫離了生活實用，導致很多的陶瓷作品、茶具作品都被束之高閣，以致于與現代茶具的開發(fā)之路越走越窄，這都表現為價值取向產生了問題。

古往今來，幾乎所有的教育大師都認為只有通過生活的教育，才稱得上真正的教育，也只有通過生活的教育，最終才能使教育的成果回歸生活。所以說，強化陶藝教學的生活性，對現代茶具開發(fā)具有強大的動力指引：一方面，繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀的制作技法，融入了新的時代文化；另一方面，使得陶藝教學最終面向大眾，使現代茶具的開發(fā)回歸到了生活與自然，最終才能打開現代茶具的廣闊市場。

3.3陶藝教學可以促進茶具開發(fā)人員更加注重市場化

社會總是在進步，人們對于茶具的需求也是在不斷的變化中。以往顏色簡單、造型死板、功能單一的茶具，已經遠遠不能滿足消費者的個性化需求。以往讓人感覺俗氣不雅的茶具，總是缺乏足夠的文化內涵，隨著地球村的迅速形成，各國人民更為迫切地想了解東方文化的神秘。作為陶藝教學，就要承擔起對于茶具開發(fā)人員的市場化因素的把控，創(chuàng)作的作品，要達到造型新穎、色彩多元、富于文化等特點，滿足了人們各有不同的個性化需求，也就達到了市場化的目的。

4　陶藝教學的現狀分析與拓展的思路

4.1在世界上的發(fā)達國家里，陶藝教學早在20年前就被引入到了學校當中。據相關資料介紹，在中國臺灣，高等院校中有30%設有陶藝教學課程，單獨針對茶文化的陶藝教學也有13%左右，而在大陸，直到最近幾年還是冷門專業(yè)，只有在深圳有5%左右的開設陶藝教學課程。特別是針對茶具開發(fā)人員的陶藝教學，更是基本上處于零的狀態(tài)。主要有以下三種現象：一是針對茶具開發(fā)人員的陶藝教學沒有組織和目的，有種放任自流的亂象；二是針對茶具開發(fā)人員的陶藝教學沒有全面開展起來，仍停留在討論可行性的階段上；三是個別開設了陶藝教學的，仍然停在紙面上，停在課堂上，沒有實踐，得不到足夠的文化升華與精神拓展。

4.2對于陶藝教學的認識，已不再是簡單的手工制作這么簡單，還應該注重知識的傳授與文化的交流，注重內容的延伸和精神的拓展。一是要強化傳統(tǒng)茶文化的傳播，二是加強茶具開發(fā)人員對于與陶藝相融入的文化、環(huán)境、音樂、科學、美學等多方面多角度的關聯性學習，在領略傳統(tǒng)文化的基礎上體會陶藝與茶具開發(fā)的關系，在觀察陶藝與生活的應用來感悟陶藝與茶具開發(fā)的關系，在簡單手工制作的基礎上升華精神內涵。

5　結語

在地球村迅速形成、各種文化激烈碰撞的這些年里，陌生的文化逐漸滲透，不斷影響著我們對于茶具開發(fā)的生活品位與審美情趣。在借鑒這些文化精品的同時，更要注重對于傳統(tǒng)文化的吸收，尋求屬于我們自己的發(fā)展途徑?；诖?，陶藝教學是關鍵，結合茶文化的內涵是現代茶具開發(fā)的落腳點，針對茶具開發(fā)的陶藝教學更應該有更高的起點和更先進的前瞻性，結合現代茶具的發(fā)展取向，把陶藝產品的文化內涵貫徹到現代茶具開發(fā)中去，從而促進現代茶具的更好發(fā)展。

［1］呂金泉.生活陶藝創(chuàng)作之我見［J］.中國美術館，2006（6）：66-67.

［2］曹明亮.論當代中國陶瓷藝術教育［D］.湖南師范大學，2006.

［3］李偉.挖掘蘇南特色蓋日及陶藝教育［J］.美術教育研究，2013（12）：95-96.

［4］李硯祖.中國的現代陶藝及陶藝教育的走向［J］.中國美術館.2006 （6）：55-57.

董樂意（1981-），男，河南駐馬店人，碩士，講師，研究方向：雕塑。