印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

侯建華，于　玲，陳　蒙

（1.河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050035；2.河北青年管理干部學(xué)院，河北石家莊 050031）

印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

侯建華1，于玲2，陳蒙1

（1.河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050035；2.河北青年管理干部學(xué)院，河北石家莊 050031）

印章藝術(shù)具有獨特的意蘊，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的重要組成部分。印章藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，廣泛被人喜愛和接受。本文闡述了印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的藝術(shù)價值、文化價值、品牌推廣價值；強調(diào)包裝設(shè)計者要結(jié)合茶文化、印章藝術(shù)的深厚文化底蘊，將二者巧妙融合在包裝設(shè)計中；探討了印章藝術(shù)手法應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計的思路，對印章藝術(shù)融入茶葉包裝設(shè)計具有一定的借鑒價值。

印章藝術(shù)；茶葉包裝；書法篆刻；傳統(tǒng)文化；工匠精神

印章藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，印章藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要分支，是中國特色的文化藝術(shù)，很多文人雅士對印章藝術(shù)情有獨鐘，印章藝術(shù)也越來越被設(shè)計者所關(guān)注，在包裝設(shè)計中的應(yīng)用有待進一步突破。

1　印章藝術(shù)在茶葉包裝中的唯美價值

印章藝術(shù)和茶文化都是中國傳統(tǒng)文化的一部分，二者有著千絲萬縷的聯(lián)系。將中國傳統(tǒng)元素融入茶葉包裝設(shè)計，廣泛受到消費者的認(rèn)可和喜愛，印章藝術(shù)融入茶葉包裝設(shè)計，是傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合應(yīng)用的典型案例。

1.1印章中的書法篆刻之美

書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)是印章藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法。書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是中國傳統(tǒng)文化的象征、是中華民族的國粹，中國古代書體形式分為篆、隸、楷、行、草幾大類，不同書體表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，彰顯了中國漢字書法文化的博大精深。篆刻藝術(shù)是在書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，一枚小小的印章顯示了中國漢字書法藝術(shù)的獨特魅力。篆刻藝術(shù)最重要的部分就是書法的篆刻?？梢哉f，“篆刻從書法中來，篆刻藝術(shù)離不開書法。”

1.2獨特的印章文化

印章形狀各異，有方形、圓形、不規(guī)則的水墨紋理形等，但應(yīng)用最為普遍、被人所熟知的還是方塊形印章，它體現(xiàn)了中國漢字藝術(shù)的文化特征。漢字是方塊形的象形文字，每個字都可構(gòu)成一幅獨立的整體畫面，表達不同的寓意內(nèi)涵；文字筆畫結(jié)構(gòu)上的視覺美感給藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了便利條件，篆刻藝術(shù)唯美、瀟灑的線條應(yīng)用于印章藝術(shù)，深化了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，寄托了人們對美的追求。印章成為包裝設(shè)計的重要表現(xiàn)元素，承載著文字和圖形、寓意三大功能，使之成為宣傳品牌形象的重要載體。印章本身是一種識別符號、記憶符號，能夠讓人牢記于心，給人以直觀的屬性認(rèn)識感。從古至今，印章作為中國古老的藝術(shù)形式，始終伴隨著中國文化，被傳承和發(fā)揚，啟迪著現(xiàn)代設(shè)計各個領(lǐng)域，特別是標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計領(lǐng)域。

1.3印章在茶葉包裝設(shè)計中的藝術(shù)美

印章藝術(shù)應(yīng)用于包裝設(shè)計，使包裝設(shè)計更加重視文化鑒賞性和民族性，能引起人們的情感共鳴和文化意識的回歸，印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用更加深化了中華民族文化內(nèi)涵。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化思想扎根于人民生活當(dāng)中。越來越多的人熟知、深愛印章藝術(shù)，關(guān)注、研究、應(yīng)用此傳統(tǒng)藝術(shù)形式，這恰恰可以被茶葉包裝設(shè)計所使用。印章藝術(shù)和包裝設(shè)計有很多相同點，可以為印章藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用提供有利條件。印章藝術(shù)與現(xiàn)代視覺審美相結(jié)合，設(shè)計出具有民族特色的典型的、富有代表性的茶葉包裝設(shè)計作品，具有傳承中國茶文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的作用。

2　印章藝術(shù)的品牌推廣的價值

茶葉包裝的版式編排設(shè)計給予包裝保護和儲存功能以外的東西，在很大程度上決定消費者是否認(rèn)可與購買該商品。這使得設(shè)計者對茶葉包裝的外觀設(shè)計提出了更高要求，使包裝設(shè)計所涉及的因素更加復(fù)雜和多元化，包裝設(shè)計要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以迎合信息化發(fā)展，滿足現(xiàn)代消費者的要求。

2.1茶葉包裝中的傳統(tǒng)設(shè)計理念

隨著時代變遷，茶葉包裝設(shè)計理念不斷革新，人們對中國傳統(tǒng)文化的理解不斷深入。茶文化是茶道的重要組成部分，是中華文化的精髓。由于藝術(shù)設(shè)計特別是包裝設(shè)計在我國發(fā)展相對滯后，茶葉的包裝設(shè)計要與時俱進，跟上信息化發(fā)展的步伐，同國際接軌，成為一個亟需解決的重要課題，它關(guān)系到茶葉品牌的發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化的弘揚。茶文化中所闡述的修身養(yǎng)性、品味人生、陶冶情操、參禪悟道等，都發(fā)人深省，值得深入思考，這些茶文化思想與印章藝術(shù)所追求的高雅性、藝術(shù)性、文化性、修身性、道德性有很多相通之處，二者都是中華民族文化的瑰寶，包裝設(shè)計者應(yīng)將印章藝術(shù)文化自然滲透融入茶葉包裝設(shè)計?？梢栽诓枞~包裝盒、包裝袋的標(biāo)識中通過印章等傳統(tǒng)元素作為切入點，吸引更多消費者注意，更好的表達茶葉文化的內(nèi)涵，使其更容易被消費者所接受。當(dāng)然，印章紋樣在茶葉包裝中的設(shè)計與應(yīng)用應(yīng)該站在消費者的角度思考，茶葉包裝中的印章圖案要讓消費者喜愛、認(rèn)同，在帶給消費者美感的同時，讓消費者產(chǎn)生更濃厚的興趣，激發(fā)購買欲望。設(shè)計者不能以自我為中心，忽略消費者的感受，既要注重美感，又要體現(xiàn)茶文化，通過茶文化來吸引消費者的眼球，從而達到通過印章藝術(shù)激發(fā)消費者購買欲望，達到促進消費的目的。這些都是茶葉包裝設(shè)計者需要注意的。

2.2印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的表現(xiàn)力

早期的茶葉包裝主要是為了方便茶葉的儲存與運輸，為了使茶葉能夠銷售到更遠(yuǎn)的地方，當(dāng)時主要考慮的是茶葉存儲的穩(wěn)定性，但隨著時代發(fā)展，包裝的作用發(fā)生了根本性變革。茶葉包裝開始注重審美、促銷功能。因為消費者購買產(chǎn)品時，會因為個性化、唯美、民族的產(chǎn)品包裝，而選擇所要購買的產(chǎn)品。

印章是中華民族的文化典范，印章應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計，增添了茶葉包裝的傳統(tǒng)文化意蘊，同時引領(lǐng)著中國的設(shè)計潮流。印章藝術(shù)是包裝設(shè)計與茶文化融合應(yīng)用的典型實例，雖然屬于傳統(tǒng)文化，但不乏新意。印章藝術(shù)有自己的鮮明特點，與印章藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計風(fēng)格越來越受到當(dāng)代設(shè)計師的青睞，很多設(shè)計者選擇將印章作為設(shè)計題材。茶葉包裝設(shè)計者也是如此，通過應(yīng)用印章藝術(shù)元素，來抓住消費者的眼球，使茶葉品牌得到消費者的認(rèn)可，給消費者留下好的印象，激發(fā)購買欲望。印章藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的恰當(dāng)應(yīng)用也體現(xiàn)出企業(yè)對自己茶葉品牌的自信。所以在設(shè)計過程中，設(shè)計者要做到將印章等傳統(tǒng)藝術(shù)與產(chǎn)品完美融合，樹立良好品牌形象。

3　印章工藝融入茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

印章藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，古往今來，很多書法家、藝術(shù)家都很注重使用印章，將之作為個人作品風(fēng)格特征表現(xiàn)的重要標(biāo)識。多才多藝的書法家、藝術(shù)家，一般都會自己刻印，并將親自篆刻的印章拓在個人的藝術(shù)品上，將藝術(shù)家的字畫與印章藝術(shù)巧妙的有機融合，形成整體統(tǒng)一的藝術(shù)視覺美感，體現(xiàn)出作者的才氣，使作品產(chǎn)生更強烈的感染力。印章藝術(shù)的篆刻工藝也越來越受到更多茶葉包裝設(shè)計師的青睞，他們在更多的茶葉包裝設(shè)計作品中使用印章元素，來弘揚具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶文化，促進茶葉品牌的推廣與傳播。

3.1“印章篆刻工藝”在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在篆刻藝術(shù)當(dāng)中，字形的應(yīng)用是最為重要的內(nèi)容，印章的制作篆刻工藝繁雜。印章分為單字印章和多字印章，單字印章只需要注重篆刻字體的大小、筆畫以及本身的形體；而多字印章需要考慮的內(nèi)容較多，需要注意字與字的距離，偏旁布局間的相互順序，以達到整體的和諧、統(tǒng)一。這與茶葉包裝版式編排所追求的“形式美感的和諧統(tǒng)一”是一致的。另外，古代的璽印大都是由圖像組成，如：朱雀、虎獸類經(jīng)常作為制作玉璽的圖案素材。在現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計者經(jīng)常將多個圖案結(jié)合起來設(shè)計制作成印章藝術(shù)樣式應(yīng)用于包裝設(shè)計作品中，以達到藝術(shù)設(shè)計的裝飾效果。

3.2中國印章傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

茶葉包裝不但需要體現(xiàn)茶葉商品本身的經(jīng)濟價值，還要夠彰顯出中國的傳統(tǒng)文化，尤其是能體現(xiàn)出獨特藝術(shù)魅力的茶文化。體現(xiàn)出茶葉與茶文化緊緊相連的一面，讓人們看到茶葉的包裝就能體會到中國博大精深的茶文化，進而激發(fā)人們對茶葉品牌的購買欲望。包裝設(shè)計中，茶文化的滲透與茶葉品牌的推廣相輔相成，中國傳統(tǒng)文化具有無可比擬的優(yōu)越性，茶文化和印章篆刻文化一道都是中國傳統(tǒng)文化的固有組成部分，彰顯了中華民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)魅力。比如將“茶”字以篆刻印章形式表現(xiàn)，并結(jié)合與茶相關(guān)詩句應(yīng)用于茶葉包裝中，達到獨特的藝術(shù)欣賞和文學(xué)品位價值。印章篆刻藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用，體現(xiàn)著設(shè)計者對于中國傳統(tǒng)文化的尊崇，是弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的有效手段。將中國印章等傳統(tǒng)元素應(yīng)用與包裝設(shè)計，是設(shè)計者需要深入考慮的問題。

3.3茶葉包裝設(shè)計的印章“工匠精神”

“工匠精神”顧名思義，就是要對所從事的職業(yè)達到精益求精的狀態(tài)，盡可能的追求最佳的藝術(shù)效果，對每一個工作細(xì)節(jié)，都能夠做到有所把握和掌控。“工匠精神”是印章篆刻藝術(shù)家、茶葉包裝設(shè)計者必須具備的精神。印章的雕刻制作需要有很強的“工匠精神”，需要具有一絲不茍、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，才能達到最佳的雕刻藝術(shù)視覺效果。這與茶葉包裝設(shè)計的嚴(yán)謹(jǐn)性相仿。篆刻藝術(shù)應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計，就要求設(shè)計者在設(shè)計的過程中考慮到設(shè)計環(huán)節(jié)的方方面面。從包裝文字、圖形的選擇，篆刻藝術(shù)的選擇，到篆刻圖案與文字、圖形的組合、版式編排設(shè)計，都需要設(shè)計者具備“工匠精神”。另外，茶葉包裝紙盒的設(shè)計制作更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肮そ尘瘛保枞~包裝盒的尺寸要相當(dāng)精準(zhǔn)，才能做到準(zhǔn)確無誤地自然銜接。

4　結(jié)論

印章藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，能夠與茶文化相互滲透，運用于茶葉包裝設(shè)計中，通過印章藝術(shù)手法將茶文化在茶葉的包裝設(shè)計中完美融合，在促進茶葉品牌宣傳推廣、銷售的同時，繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。當(dāng)然，印章藝術(shù)手法應(yīng)用在茶葉包裝設(shè)計還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要更多的設(shè)計者去不斷的探索、應(yīng)用與創(chuàng)新。

［1］姚民義.先秦時期工藝設(shè)計思想與現(xiàn)代設(shè)計觀念的照應(yīng)［J］.鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2008（2）：145-146.

［2］張斐斐.論中國茶葉包裝的審美追求［D］.山東師范大學(xué)2009.

［3］周曉珠.淺談傳統(tǒng)線條藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計 ［J］.藝術(shù)與設(shè)計 （理論）.2007（6）：44-46.

［4］徐嵐.書法藝術(shù)對標(biāo)志設(shè)計的影響和作用［D］.江南大學(xué)2011.

侯建華（1980-），女，河北石家莊人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

于玲（1982-），女，河北秦皇島人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

陳蒙（1982-），女，河北石家莊人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。