論時尚文化在茶葉包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用

劉瀟瀟

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

論時尚文化在茶葉包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用

劉瀟瀟

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

茶葉作為目前我國市場上最具民族特色之一的商品，其蘊含著悠久的歷史以及豐富的民族文化。隨著改革開放的全面放開，代表著我國民族特色的茶葉被越來越廣泛地展現(xiàn)在國際市場中，雖然我國的茶葉商品因其獨特的文化底蘊以及悠久、古老的歷史在國際貿(mào)易中有著不可動搖的地位，但隨著國際貿(mào)易競爭的日漸激烈，對茶葉銷售極其關(guān)注的生產(chǎn)商們則開始謀劃產(chǎn)品包裝的推陳創(chuàng)新，以求得更大范圍地滿足消費者的消費欲望。本文就茶葉包裝設(shè)計中對時尚文化的吸納以及具體應(yīng)用做出研究論述。

時尚文化；茶葉包裝設(shè)計

茶葉作為具有悠久歷史以及豐富的民族文化的傳統(tǒng)產(chǎn)品，隨著國際化市場經(jīng)濟的推進，以及國際貿(mào)易競爭的加大，茶葉營銷策略不斷要求產(chǎn)品質(zhì)量過硬，更要求茶葉包裝設(shè)計向符合時代潮流的國際化、時尚化方向發(fā)展。有著深厚文化底蘊優(yōu)勢的茶葉在包裝設(shè)計上的基本原則應(yīng)堅持以茶葉本身蘊含的文化價值為靈魂，時尚化包裝為策略，巧用表現(xiàn)方法使文化與時尚相得益彰融入包裝之中。

1　基本情況概述

1.1時尚文化

時尚，從字面上可表訴為，時，時代；尚，崇尚，即在特定的社會時代，人們都一致追求、推崇某物質(zhì)或某種價值追求的社會現(xiàn)象。時尚文化則可以理解為人們都追求、推崇的物質(zhì)或精神的現(xiàn)象在社會發(fā)展過程中，隨著時代的更替，成為了特定時代的標(biāo)志性印記。不同的時代有不同的時尚文化?；蛟S因時代不同，時尚文化也有不同，但是人們喜愛、追求時尚的最終目的卻是相同的，之所以能成為人們普遍喜愛的時尚，其最終都在于滿足人們當(dāng)時各種各樣的心理，如在戰(zhàn)爭年代的時尚是軍人與武器，因為軍人與武器可以滿足人們抗戰(zhàn)驅(qū)敵渴望和平的心理。而在和平年代的時尚則是體育與女性，和平年代人們精神富足，更多崇尚表現(xiàn)身體健康甚至展現(xiàn)身體魅力的體育項目，因女性一直是日常消費的主力軍，在和平年代女性消費則愈發(fā)見長，為滿足甚至引領(lǐng)女性消費，創(chuàng)造女性消費時尚是時尚大師們共同努力的動力。如在2005年我國的時尚是表現(xiàn)女性們美妙歌喉的，以及引領(lǐng)人們娛樂消費的超級女聲，2008年我國的時尚則是表現(xiàn)奧林匹克精神的奧運會。

1.2茶葉包裝設(shè)計

根據(jù)我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T4122.1-1996中的規(guī)定，包裝的書面定義為：“產(chǎn)品在流通過程中為保護不受破壞，以及方便儲存、運輸?shù)刃袨?，同時還促進其銷售能力等采用一定材料、容器或裝飾輔助物的總體行為名稱。另外也指為了達到上述目的采用一定的技術(shù)方法等用的各種操作行為?！睆臅娑x看，包裝的目的不但在于保護產(chǎn)品，更在于增進產(chǎn)品的銷售力。因此在設(shè)計產(chǎn)品的包裝方案時，設(shè)計者不但要兼顧產(chǎn)品安全，還要注意展示、表現(xiàn)產(chǎn)品魅力。因此包裝設(shè)計的基本原則可以定義為，保護產(chǎn)品的同時還要表現(xiàn)產(chǎn)品的美。

對于茶葉包裝設(shè)計，因我國茶葉本身具有深厚的文化底蘊，對其產(chǎn)品魅力表現(xiàn)的包裝設(shè)計者們往往可通過挖掘文化底蘊來展現(xiàn)我國茶葉的文化魅力。對于茶葉的包裝，商家們不但可以把心思運用于茶葉外表包裝上，也可以挖掘、發(fā)揮出我國茶葉文化的底蘊，賦予茶葉精神價值意識，也就是在茶葉營銷宣傳策略上給予精神價值包裝。目前，人們對茶葉的包裝設(shè)計往往只注重保護其儲存不受破壞，而忽略了其銷售能力提升的包裝，對于其本身蘊含的文化底蘊，也不注重宣傳推廣，對其蘊含的傳統(tǒng)文化更是沒有與當(dāng)前的時尚潮流融合、設(shè)計。因此加強茶葉包裝設(shè)計與時尚元素的融合對促進茶葉的營銷有著顯而易見的推動作用。

2　時尚元素在茶葉包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用

2.1色彩元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

色彩的運用在包裝設(shè)計中有著不可替代的作用。在茶葉商品市場中，色彩的表現(xiàn)對于茶葉包裝有著不同于其他產(chǎn)品的聯(lián)想特征，因此色彩的運用將直接影響消費者對茶葉品類的判斷。往往，色彩的設(shè)計不但要符合商品屬性，還要滿足消費者心理狀況。有科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，色彩的不同對消費者的心理感受也有不同的影響。生理醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，色彩的不同刺激可影響視覺接受者不同的情緒反應(yīng)，或表現(xiàn)愉悅、或安慰或溫暖等諸多情緒；因此，在茶葉包裝設(shè)計方面設(shè)計師要巧妙運用好不同色彩對消費者的刺激影響。目前，人們公認(rèn)的不同顏色代表的含義有，以鮮艷、熱情、活潑著稱的紅色，以純潔、寧靜、淡雅著稱的白色，以及溫暖、懷舊的黃色和高貴、憂郁的藍色等等。

在對茶葉包裝設(shè)計的色彩運用上，設(shè)計師可充分抓住不同顏色茶葉類別的差異，如白茶中的白牡丹色白如雪，香幽湯淡，以碧螺春為代表的綠茶，顏如碧玉，湯微黃鮮爽等，因此在包裝色彩的設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)將純潔的白色調(diào)運用到白茶中，將綠色調(diào)運用到綠茶的包裝中，紅色調(diào)則運用到紅茶中等，不但可體現(xiàn)茶葉品種不同的自然屬性，也可巧妙的將色彩與時尚融合利用起來。簡而言之，茶葉包裝設(shè)計色彩的運用不但要恰到好處，還要能表達出符合時代潮流的審美意境。

如在茶葉包裝設(shè)計中對色彩的具體應(yīng)用上，可根據(jù)市場調(diào)查：紅、藍、白、黑、綠、橙、黃、茶色的在茶葉消費中的喜愛程度，有資料顯示消費者對紅、藍、白、黑4色有特殊的偏愛?？稍诓枞~包裝設(shè)計中，讓它的外包裝使用帶金屬質(zhì)感的深藍色和白金混合裝飾，以及有棱角的形狀和纖細(xì)的字體，設(shè)計出具有高雅氣質(zhì)的色彩和時尚感強烈的高雅形象。這一色彩運用華麗，色彩對比合理，冷暖色彩呼應(yīng)活躍，不但可使茶葉外包裝雅致、精巧；還能展露出產(chǎn)品濃濃的時尚感，其產(chǎn)品的銷售力自然大大增長。

2.2圖案元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在當(dāng)今市場經(jīng)濟社會中，同種功能的商品的陳放是在一起的，產(chǎn)品之間的不同不但體現(xiàn)在商品品牌的差異，還體現(xiàn)在產(chǎn)品本身包裝圖案的不同上。一個好的產(chǎn)品包裝不僅可以第一眼就因圖案的驚艷迅速吸引消費者的視線，還能因圖案的藝術(shù)表現(xiàn)引起消費者的精神共鳴，不但可捕捉消費者的購買行為，而且還能創(chuàng)造、引領(lǐng)消費者的時尚消費文化。由于消費者的消費心理因環(huán)境、時代的改變而改變，在不同的時代，消費群體的消費審美也是有差異的。因此，在設(shè)計產(chǎn)品包裝圖案時，設(shè)計者應(yīng)注重轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，要與時俱進，體現(xiàn)符合時代審美的特征，即體現(xiàn)時尚化特征，才能使產(chǎn)品包裝圖案設(shè)計趨于完美，才能更好地促進產(chǎn)品的銷售。

在對茶葉包裝進行圖案設(shè)計時，設(shè)計者們應(yīng)充分發(fā)揮、利用好茶葉的文化底蘊，以圖案形象具體、生動地展現(xiàn)茶葉文化特色。在設(shè)計茶葉包裝圖案時，設(shè)計者不但要準(zhǔn)確、完整地展現(xiàn)茶葉的基本信息，如性質(zhì)、適宜、緊急等，還要以圖案傳情，營造出其特有的文化氛圍以及不落后時代潮流的文化意境。如，在茶葉外包裝設(shè)計中，可用國畫、水墨元素設(shè)計包裝圖案，因國畫、水墨是我國特有的古典文化，在視覺上其不但可營造出悠遠、綿長的古意，產(chǎn)品定位上也可提升一個檔次，立馬榮升為上流、典雅之物。如“八馬”牌西湖龍井茶葉包裝盒圖案的設(shè)計就運用了水墨元素，效果立竿見影，黑白得當(dāng)，虛實相加，不但營造出了飛凌萬物之氣勢，還展現(xiàn)出超凡脫俗之追求。

2.3文字元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的要素中，文字是不可或缺的組成要素。對產(chǎn)品的文字描述中不但要注明好商品品名、飲用方式、儲存方法、生產(chǎn)和保質(zhì)期限，還要對其表達精神用文字進行設(shè)計宣傳推廣，即產(chǎn)品的各類廣告語。一個好的包裝設(shè)計在文字的編排上不但能精確表達出茶葉產(chǎn)品的所有屬性，還能以優(yōu)美的藝術(shù)形式吸引住消費觀眾的全部視線，讓消費者銘記產(chǎn)品的同時，還能有視覺藝術(shù)上的美好體驗。我國文字歷史悠久，字體本身就有著不同西方文字畫面美感，在對茶葉文字包裝設(shè)計中，設(shè)計師們有著豐富字體資源可供挑選，如書法體、印刷體、以及專為裝飾用的裝飾體等。

在文字字體元素上，最為時尚，最有文化價值的是書法體。據(jù)考察，我國最初對“茶”字的書寫，就是由書法完成，因此用書法體書寫茶葉包裝不但是對茶葉文化的繼承，更是對茶葉文化價值表現(xiàn)的升華。如“禪茶”的包裝，“禪”字就是采用書法體書寫而成，在視覺上渲染了“禪茶”所追求的“禪”意，即對紛擾世俗的拒絕，對寧靜、美好世界的追求，與對當(dāng)今社會的庸碌、喧囂批判有異曲同工之妙，在一定程度上對有品位、有時尚之人的文化信仰的追求。

3　結(jié)束語

茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計不但要滿足市場、消費者的消費心理，同時還應(yīng)根據(jù)時代潮流推陳出新，設(shè)計出符合時代價值的包裝時尚。在商品經(jīng)濟國際化的大局勢下，茶葉產(chǎn)品面對著國外茶葉品牌的異軍突起，我國茶葉品牌在國際化市場競爭中不但有機遇，也有挑戰(zhàn)。因此在包裝、推廣我國茶葉產(chǎn)品時，不但要結(jié)合時代潮流的發(fā)展變化，更要挖掘、發(fā)揮出我國茶葉本身的文化底蘊，一方面繼承并發(fā)揚好茶葉文化的精華，另一方面更要與時俱進，展露出我國茶葉特有文化價值的同時，還要表現(xiàn)與時代一致的價值時尚。

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［3］王志固.論茶葉包裝設(shè)計與印文化的融合［J］.鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（3）：101-104.

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［5］何亞峰.淺析地域文化在信陽茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究［J］.美術(shù)教育研究，2012（23）：71-72.

［6］金玉潔.傳統(tǒng)文化在茶葉包裝中的用戶體驗設(shè)計研究［J］.藝術(shù)與設(shè)計（理論），2015（6）：39-41.

［7］馮麗莎.地域文化表達與茶葉包裝設(shè)計研究 ［J］.藝術(shù)科技，2013 （6）：176.

劉瀟瀟（1987-），女，河南南陽人，碩士研究生，講師，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。