韓喆(河南省輕工業(yè)職工大學(xué),河南鄭州450000)
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茶葉發(fā)展中包裝設(shè)計(jì)的重要性解析
韓喆
(河南省輕工業(yè)職工大學(xué),河南鄭州450000)
摘要:中國是一個(gè)茶文化的大國,在5000年的歷史長河中,鑄就了茶文化的發(fā)展。在茶葉的發(fā)展中,茶文化對中國有著很大影響,而茶葉包裝對茶葉的影響也是非常大的,茶葉的包裝滿足了相當(dāng)一部分人對茶葉的需求。本文就茶業(yè)發(fā)展中包裝設(shè)計(jì)的重要性作出分析。
關(guān)鍵詞:茶葉;重要性;解析
2015年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題:中國元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究,課題編號:SKL-2015-1704
茶葉在中國史上具有特殊的地位,中國的茶葉有著上千年的歷史,隨著人民生活水平的提高,對茶葉質(zhì)量和檔次的要求也有所提高。茶葉是易碎品,在茶葉的保存和運(yùn)輸途中,有相當(dāng)一部分茶葉由于擠壓而碎。這使得茶葉外包裝顯得十分重要,而面對不同的消費(fèi)人群,外包裝也是具有相當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)功能。
中國是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國,也是茶葉的故鄉(xiāng),在史料中有相當(dāng)多一部分文獻(xiàn)都記載著中國悠久的茶文化。從神農(nóng)嘗百草開始,就出現(xiàn)了茶的雛形,到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史。在中國的唐代,有了世界最早的茶學(xué)。而今,茶葉潛移默化到中國文明的深處,茶文化已經(jīng)成為中國文化不可或缺的一部分。當(dāng)今的人們也已經(jīng)把茶葉融入生活中,從“柴米油鹽醬醋茶”可知,茶文化已經(jīng)成為一個(gè)民族的主要養(yǎng)料,并滲透到博大精深的傳統(tǒng)文化中。茶文化伴隨著我國古老而燦爛歷史源遠(yuǎn)流長。在歷史的長河中,有相當(dāng)一部分作品都在交流茶文化,比如:文征明作品“貨泉圖”,蘇軾“我從來佳茗似少女”,鄭板橋“名士永遠(yuǎn)無法評估水,自古戰(zhàn)斗僧侶茶”等等,在很多茶文化中,文人墨客都津津樂道。我國的茶文化有著很濃的傳統(tǒng)文化味道,因此,在茶葉的外包裝中,要體現(xiàn)中國茶葉具有的傳統(tǒng)特色。在茶葉的包裝中,也要體現(xiàn)出茶葉生產(chǎn)區(qū)的相應(yīng)文化特色。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)的定位中,可以考慮歷史、文化、當(dāng)?shù)氐牡乩淼忍卣鳌O襦弴毡?,他們的茶葉包裝設(shè)計(jì)是融合了本土文化和外來文化。這種方式也是傳統(tǒng)文化融入茶葉包裝概念的體現(xiàn),通過當(dāng)?shù)氐奈幕妥陨淼膭?chuàng)意相結(jié)合,設(shè)計(jì)出自己獨(dú)特的茶葉產(chǎn)品,使得群眾對其印象深刻。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,要充分考慮傳統(tǒng)的茶文化,考慮茶文化能大大提高茶葉包裝的水平,促進(jìn)茶葉生產(chǎn)和銷售。發(fā)展自己獨(dú)到的茶文化有助于茶葉的銷售。
2.1科學(xué)性體現(xiàn)
茶葉的包裝能對茶葉起到一定的保護(hù)作用。由于茶葉的普遍容易碎,在運(yùn)的途中,很容易變成碎末。茶葉外包裝一定程度上改善了茶葉的整體的抗壓能力。另外,由于茶葉本身具有容易變質(zhì)的特性,在茶葉的儲運(yùn)中,很容易因氧化和光照導(dǎo)致茶葉變色變暗。茶葉外包裝,能阻隔空氣與陽光進(jìn)入茶葉層,可有效地保護(hù)茶葉不受環(huán)境所影響,從而使茶葉不容易變質(zhì)。由于茶葉的本身質(zhì)地較脆,在進(jìn)行包裝過程中,要選擇包裝材料具有防潮、抗壓、密封等特點(diǎn)。當(dāng)今大多選擇復(fù)合型材料,這種材料有體積小,價(jià)格低、密封性好的特點(diǎn)。茶葉的外包裝分為兩種,分別是硬包裝和軟包裝。硬包裝是指陶罐等硬質(zhì)材料的包裝,曾經(jīng)很受用。當(dāng)今發(fā)展為軟包裝,軟包裝主要指用塑料制品對其的包裝。
2.2經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)
對于消費(fèi)者而言,茶葉不僅要對外包裝進(jìn)行改進(jìn),而且茶葉的質(zhì)量顯得更加重要。在外包裝的設(shè)計(jì)中,既要有一定的內(nèi)涵,又要滿足于不同人群的需要。茶葉的包裝設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)的重要方面,包裝成本費(fèi)較高經(jīng)濟(jì)性能就相對高,反之,成本降低則導(dǎo)致質(zhì)量降低,從而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)性能也相對就低。對于購買者而言,產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)直接影響茶葉銷售的市場份額。因此,茶葉包裝設(shè)計(jì)要綜合進(jìn)行考慮,要考慮到茶葉本身的質(zhì)量和消費(fèi)者承受和接受的程度。茶葉的外包裝設(shè)計(jì)使得茶葉在短時(shí)間對買家具有強(qiáng)大的吸引力,從而提高市場的占有率。為此,對于它的整體設(shè)計(jì)和要求,我們都要聘請專業(yè)的設(shè)計(jì)師來進(jìn)行引導(dǎo)和策劃。在茶葉的包裝中,以優(yōu)良的品質(zhì),合理的價(jià)格,滿足不同消費(fèi)者的需求。茶葉包裝設(shè)計(jì)中最重要的功能是能激起購買的者的興趣,茶葉的外包裝設(shè)計(jì)應(yīng)與消費(fèi)者的需求和經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合,給現(xiàn)代的茶包裝設(shè)計(jì)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),增加茶葉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,提升茶葉品牌。
2.3茶葉包裝設(shè)計(jì)中綠色性體現(xiàn)
綠色包裝也被稱為生態(tài)包裝,指的是包裝材料能夠降解或者重新循環(huán)利用。茶葉本身屬于天然的產(chǎn)物,因此,在茶葉包裝過程的設(shè)計(jì)中,要體現(xiàn)出其本身具有天然綠色的自然屬性。進(jìn)行綠色包裝設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到其在生產(chǎn)過程中能夠有效地節(jié)約資源和能源,減少資源的浪費(fèi)。綠色意識還體現(xiàn)在包裝材料的選擇上,要考慮到其具有吸濕和隔氧的性能,在材料的選擇上要選擇一些容易降解和能循環(huán)使用的材料,這對環(huán)境的污染和影響會大大降低。在茶葉外包裝的設(shè)計(jì)上要充分的體現(xiàn)環(huán)保意識,可使用一部分圖案來進(jìn)行環(huán)保的宣傳,例如竹子。茶葉包裝不僅能承載宣傳大眾文化和促進(jìn)銷售的功能,而且還承擔(dān)環(huán)保意識的傳播使命。要根據(jù)茶葉的天然的特性,設(shè)計(jì)出綠色環(huán)保的茶葉產(chǎn)品,這樣既能提高茶葉的價(jià)值,又能保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。在當(dāng)今的市場中,茶葉的選用材料主要是化學(xué)合成材料居多,例如聚乙烯薄膜等,這種材料在很長一段時(shí)間內(nèi)不能達(dá)到有效的降解,從而使得長期處于自然環(huán)境中而成為污染源。如果直接使用天然材料。在茶葉的包裝上進(jìn)行設(shè)計(jì),比如紙制品,竹盒等天然纖維材料。天然的纖維材料一般不會給生態(tài)環(huán)境造成污染,進(jìn)而使環(huán)境減輕自然污染,從而達(dá)到節(jié)約資源的目的,這也符合茶葉外包裝的環(huán)保特性。
在設(shè)計(jì)中將文字融入包裝中能用來傳播一定的文化。在設(shè)計(jì)中,要把相應(yīng)地區(qū)或相應(yīng)的文化元素融入進(jìn)去,使茶文化得到廣泛的傳播,從而擴(kuò)大影響力。例如,我國的茶葉包裝將獨(dú)有的文化融入,能增強(qiáng)效果。中國的文化博大精深,在茶葉的包裝中,用書法作為視覺元素來進(jìn)行文化傳播,在運(yùn)用書法中,要經(jīng)過反復(fù)的推敲和研究,在一定程度上符合相應(yīng)的情景,要體現(xiàn)出文字的風(fēng)格,把文化融入到包裝上能傳播一個(gè)民族的文化,優(yōu)美的包裝能讓人有賞心悅目的感覺,也為茶葉的經(jīng)濟(jì)性帶來了很大的收益。在茶葉的包裝中不僅要有漂亮的外表,還要在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)特性。在設(shè)計(jì)中,國畫是包裝上的主體設(shè)計(jì)形式。在包裝上施以國畫能充分體現(xiàn)出我國文化的深邃與博大,起到意想不到的效果。例如在黃山的屯溪老街購買的茶葉,在包裝上就賦予了黃山的風(fēng)光,在一定程度上能對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行宣傳,達(dá)到了很好的效果。
中國是一個(gè)茶葉大國,擁有5000年的茶史,茶葉的包裝和設(shè)計(jì)能體現(xiàn)和傳達(dá)中國特有的傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)的科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性和環(huán)保性,提高了茶葉的綜合效益。當(dāng)代茶葉的包裝把茶文化內(nèi)涵、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性能融合一體,發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。
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作者簡介:韓喆(1975-),女,河南鄭州人,本科學(xué)歷,講師,研究方向:影視及視覺傳達(dá)。