中國(guó)古典園林造景手法在茶園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李　寧，程　倩（.河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院；.河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院生物工程學(xué)院，河南鄭州450045）

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中國(guó)古典園林造景手法在茶園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李寧1，程倩2
（1.河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院生物工程學(xué)院，河南鄭州450045）

摘要：中國(guó)古典園林造景藝術(shù)形式，表現(xiàn)在名門別院中將山水風(fēng)景精致化的手法，應(yīng)用在中國(guó)古代古典園林景觀設(shè)計(jì)上，具有獨(dú)特的風(fēng)格以及讓人流連忘返的吸引力。從古至今，中國(guó)古典園林造景風(fēng)格為世界之首，在經(jīng)典園林設(shè)計(jì)作品中，所蘊(yùn)含的風(fēng)格和手法對(duì)于我國(guó)未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了決定性的作用。本文以中國(guó)古典園林造景手法在茶園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為主題，提出以下幾點(diǎn)看法：第一，了解中國(guó)茶文化的歷史背景與中國(guó)古典園林造景手法的關(guān)聯(lián)；第二，中國(guó)古典園林造景手法在實(shí)際設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式；第三，中國(guó)茶園文化在景觀設(shè)計(jì)上突出茶藝文化的精髓所在。通過(guò)中國(guó)古典園林的造景手法，仔細(xì)分析其設(shè)計(jì)特點(diǎn)和巧妙的運(yùn)用方式，同時(shí)在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上也起到了至關(guān)重要的作用。中國(guó)古典園林的造景手法在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上能夠豐富室內(nèi)實(shí)際裝潢的結(jié)構(gòu)，并且將室內(nèi)文化底蘊(yùn)凸顯。中國(guó)古典園林的造景方式在園林的設(shè)計(jì)中融入了人與自然之美的清新，這種設(shè)計(jì)理念不僅使人們?cè)诰裆系靡韵硎?，同時(shí)在視覺也產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊感。

關(guān)鍵詞：古典園林；造景手法；茶園；應(yīng)用

李寧（1980-），女，河南鄧州人，本科，講師，研究方向：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與相關(guān)。

程倩（1981-），女，河南開封人，研究生，講師，研究方向：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)及相關(guān)。

中國(guó)古典園林造景藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在：對(duì)生態(tài)自然的崇敬以及為受眾視覺感官創(chuàng)造最高境界的古典文明，在古典園林造景設(shè)計(jì)和制作上，打造出的園林景色煥然天成，宛如大自然所給予的原生態(tài)。中國(guó)古典園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式中隱含著中國(guó)古代文明的起源以及演變特點(diǎn)，古典園林造景既是中國(guó)古代藝術(shù)表達(dá)方式的存在，又是中國(guó)歷史非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺留，中國(guó)古典園林造景手法，象征著中華民族的經(jīng)典文化背景。在中國(guó)古典園林造景的手法經(jīng)歷了千年的歷史流傳至今，為了保留這種古典園林造景的方法，如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也加以了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

1　了解中國(guó)茶文化的歷史背景與中國(guó)古典園林造景手法的關(guān)聯(lián)

在談及到中國(guó)古典文化領(lǐng)域中，必須要涉及到的是茶園。在我國(guó)，茶園的說(shuō)法有兩種，一種是茶葉種植園，一種是品茶論道的休閑場(chǎng)所。在茶園茶藝中，要將茶文化分為幾個(gè)層次表現(xiàn)。其中，在茶園的茶文化展示廳內(nèi)向品茶者清晰展示了茶文化在歷史中的演變和發(fā)展[1]，并且詳細(xì)陳述了茶文明與人類的文化起源和人身健康緊密相連。在茶文化展示館中，詳細(xì)記載了關(guān)于茶文化的相關(guān)作用和綜合利用價(jià)值。將中國(guó)古典園林的造景手法在茶園的景觀構(gòu)造上進(jìn)行有效運(yùn)用，在針對(duì)茶園文化造景之前，首先要了解的是何物為園林之景？在景的概念中，景即為地區(qū)的風(fēng)光，也稱風(fēng)景。從理論上說(shuō)，地域風(fēng)光所呈現(xiàn)的美景是沒有經(jīng)過(guò)人為制造的，由大自然提供的物質(zhì)條件所組成的。景的創(chuàng)建手法在古典園林創(chuàng)造手法上以自然環(huán)境為主要構(gòu)成[2]，在自然景色中，多以沒有經(jīng)過(guò)人工加工的自然產(chǎn)物作為主要景色襯托的元素，在例如湖泊、海洋、瀑布、山林中，懸崖峭壁的巖石上，處處都是大自然的鬼斧神工，在中國(guó)古典園林的造景手法上可以加以借鑒。在中國(guó)古典園林的造景方法上，大多以借鑒園林大自然的景色再加以人工雕琢進(jìn)行制造，創(chuàng)造的景物給人以心曠神怡的感受。在中國(guó)古典園林造景藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，將工程的技術(shù)工藝與園林的造景手法兩者進(jìn)行結(jié)合，使園林景色創(chuàng)造的內(nèi)容變得多姿多彩。將總體進(jìn)行歸納總結(jié)，其中的景色涵蓋了主和配、內(nèi)和外、前和后、虛和實(shí)、夾和框等造景基礎(chǔ)原則。

利用古典園林造景手法與中式茶樓的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行融入，將中式茶樓的景觀設(shè)計(jì)演變成為回顧歷史上滿足人類的精神需求，古典園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格出現(xiàn)在茶園文化之中，勾起人類還原時(shí)代文化背景，將適合的主景與配景遙相呼應(yīng)，再借助茶文化的暈染，將古典園林藝術(shù)在適當(dāng)?shù)囊r托下熠熠生輝。古典的中式風(fēng)格茶藝文化，在時(shí)代的演變中逐步成為現(xiàn)代文化的潮流，并將這種潮流進(jìn)行刻畫。中國(guó)園林造景藝術(shù)和茶文化的結(jié)合，使帶有民族氣息的中式古典文化內(nèi)涵在現(xiàn)代對(duì)人們追求歷史氣息有著極大的幫助。

2　中國(guó)古典園林造景手法在實(shí)際設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式

2.1地形考核，深入探究

在園林造景設(shè)計(jì)中，最重要的也是最基本的就是景觀需要占用的設(shè)計(jì)面積的大小，在園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)含義上就是針對(duì)現(xiàn)有的土地面積進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)與施工。任何現(xiàn)有土地都要以文化主題或是民族精神作為載體并圍繞其中，對(duì)現(xiàn)有土地進(jìn)行深入的研究和策劃。在園林的設(shè)計(jì)理念上主要突出的是主題的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，在園林的創(chuàng)作過(guò)程中，針對(duì)園林主體設(shè)計(jì)出的作品要從根本上體現(xiàn)創(chuàng)作的內(nèi)涵和其主體代表的精神，這樣才能夠創(chuàng)造出令人目不暇接的景觀作品。

2.2注重環(huán)保意識(shí)，講求自然美感

伴隨著社會(huì)文明的發(fā)展，人類生活在重工業(yè)環(huán)境下，在重工業(yè)生產(chǎn)迅速的時(shí)代中，環(huán)境的污染日益惡化，人們對(duì)自然的期盼也就越來(lái)越高。在城市中，作為唯一象征自然的代表，只有人工鋪建設(shè)的草坪。人們一直想在賴以生存的環(huán)境中盡量多留下自然空間[5]。與中國(guó)古典園林的造景手法相比較，在園林設(shè)計(jì)中更重視自然山水的模仿，而植物的生長(zhǎng)也盡量按照其生長(zhǎng)規(guī)律，并不加以束縛，在城市中創(chuàng)造森林，讓森林居住于城市。在實(shí)際操作中，將植物作為景觀，設(shè)定好的其生長(zhǎng)的位置。這樣，在植物與大自然親近的過(guò)程中，吸收自然界雨水、陽(yáng)光和土壤的養(yǎng)分，不僅對(duì)植物自身的生長(zhǎng)有極大的益處，同樣，在園林景觀設(shè)計(jì)上也節(jié)省了大筆的栽培費(fèi)用。

2.3在古典園林設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)造者對(duì)自然景色的情感

在古典園林造景設(shè)計(jì)中，講求的是創(chuàng)造者要先創(chuàng)造園林景觀內(nèi)在的蘊(yùn)涵，只有將作品賦予了生命才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的園林作品[4]，在古典園林的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了各類藝術(shù)的表現(xiàn)形式，提取其中的經(jīng)典特色進(jìn)行匯集并運(yùn)用到古典園林內(nèi)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將自然中的詩(shī)情畫意與園林景色遙相輝映。最終讓創(chuàng)造出的古典園林藝術(shù)滿載濃郁的書香氣息，讓人從中感受寧?kù)o和安逸。

3　中國(guó)茶園文化在景觀設(shè)計(jì)上突出茶藝文化的精髓所在

精取自然氣息利用古典文化營(yíng)造優(yōu)質(zhì)原生態(tài)茶園，在茶文化方面，不僅僅要將茶葉種植基礎(chǔ)打好，在面積上也要對(duì)茶葉種植土地進(jìn)行規(guī)劃。在茶園內(nèi)，將茶園的園林景觀與規(guī)劃土地進(jìn)行合理的劃分，使每個(gè)區(qū)域都帶有不同的特色風(fēng)格，將茶種植與周邊的樹、植被之間的關(guān)系劃分清楚，使茶園內(nèi)呈現(xiàn)完整古典的茶文化景觀，并且?guī)е枞~濃郁的清香，將品茶人的思緒緩緩納入美景之中，感受古典茶韻的氣息。

在茶園中，運(yùn)用古典園林造景手法，從景觀上講究自然氣息和人文氣息[6]，其中，茶藝人文文化實(shí)質(zhì)是區(qū)域地方茶藝的差異和茶藝自身帶有不同的歷史文化背景，這里指中國(guó)古典傳統(tǒng)遺留下來(lái)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而自然景觀上的體現(xiàn)，顯而易見的在于頗具茶文化底蘊(yùn)的茶田種植，這樣的景色在茶園文化與古典園林藝術(shù)之間搖擺，并且獨(dú)具別樣品味。古典園林造景與茶園文化相結(jié)合，在設(shè)計(jì)上按照層次進(jìn)行劃分，將茶園景觀分成人造景觀設(shè)計(jì)和自然景觀，而在這里指的茶田屬于自然形成的景觀范圍，從整體上看，茶園的內(nèi)部附帶景觀中人造景觀居多，在規(guī)劃應(yīng)景上所添加的筆墨暈染隨處可見。

總體上講，在人為造景上，古典園林造景手法要將自然與人工的的結(jié)合均勻考慮，在對(duì)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要讓茶園內(nèi)景觀看起來(lái)渾然天成，在設(shè)計(jì)同時(shí)，特別要注意材料的選擇，在材料的選擇上盡量提取當(dāng)?shù)氐淖匀辉剡M(jìn)行處理、添加，選擇合適的位置添加應(yīng)景的自然設(shè)計(jì)，這樣一來(lái)，在茶園內(nèi)部景觀中更能突顯清新脫俗的茶文化意境。茶園的造景設(shè)計(jì)上，要以茶文化作為載體，在不同區(qū)域的茶文化差異上表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，在運(yùn)用現(xiàn)代園林造景手法，使古代與現(xiàn)代文明相結(jié)合，茶園景觀的設(shè)計(jì)上更加突出茶文化底蘊(yùn)。

4　結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古典園林造景手法的運(yùn)用，利用大自然所給予的人類的靈感以及藝術(shù)表達(dá)形式的多重綜合體。在古典園林中漫步，享受園林意境中所產(chǎn)生的效果，這種效果源自于創(chuàng)造園景空間的綜合藝術(shù)表達(dá)形式且將大自然景色的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格作為引用。在古典園林造景手法的表現(xiàn)形式上，創(chuàng)造者將自己的情感與園林造景的藝術(shù)表達(dá)形式融為一體，向觀覽者傾訴景色中的意境，讓人從古典園林的造景方式上進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想并且在審美意境上也給予人不一樣的感受。在遵循園林設(shè)計(jì)的基本條件上，針對(duì)茶園的相關(guān)設(shè)計(jì)要按照茶文化的特點(diǎn)，運(yùn)用古典園林造景手法對(duì)茶園的整體和局部進(jìn)行相應(yīng)布局，在茶園中既能體會(huì)茶文化的藝術(shù)表現(xiàn)，又能在茶園中體驗(yàn)園林造景為前來(lái)賞茶者奉上一抹清新之感。將古典園林造景手法的獨(dú)特魅力運(yùn)用到茶園的賞茶文化當(dāng)中，形成茶園文化與現(xiàn)代園林造景技術(shù)的相輔相成。并將中國(guó)古典園林造景手法與中國(guó)茶文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)具匠心作用充分發(fā)揮。

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