江西采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式及特征分析——以贛南采茶戲?yàn)槔?/h1>
2016-03-31 07:48:25唐龍洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院河南洛陽(yáng)471000
福建茶葉 2016年3期 關(guān)鍵詞：表現(xiàn)形式音樂(lè)
唐龍（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南洛陽(yáng)471000）
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江西采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式及特征分析——以贛南采茶戲?yàn)槔?/p>
唐龍
（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南洛陽(yáng)471000）
摘要：江西采茶戲最初是在贛南形成的，表現(xiàn)了人們的日常茶葉生產(chǎn)勞作的艱辛和勞動(dòng)人民樂(lè)觀的精神。獨(dú)有的腔調(diào)，具有當(dāng)?shù)靥厣目图艺Z(yǔ)言及伴奏樂(lè)器，豐富多彩、滑稽搞笑的舞蹈匯成了一種極具鄉(xiāng)土氣息、幽默風(fēng)趣的喜劇形式的戲劇。其內(nèi)容貼近廣大勞動(dòng)人民的生活，表現(xiàn)了江西勞動(dòng)人民的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、豪邁、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。采茶戲不僅僅只是一種戲劇形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)，了解歷史文化的一種途徑。本文通過(guò)從其音樂(lè)表現(xiàn)形式和特征來(lái)分析贛南采茶戲，這對(duì)了解江西采茶戲有著重要的意義。
關(guān)鍵詞：采茶戲；音樂(lè)；表現(xiàn)形式
正如人們熟知的京劇、越劇一樣，江西的采茶戲代表了江西的文化特色，采茶戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表了江西等地特有的采茶文化，具有歷史研究和文化傳承價(jià)值。采茶戲始源于江西，在廣泛的流傳中，其他地區(qū)融合當(dāng)?shù)氐那榫靶纬刹煌?、以地區(qū)冠名的采茶戲。茶農(nóng)們?cè)诜N茶、采茶的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中喜歡唱著自編的采茶歌，一開(kāi)始茶農(nóng)們唱的采茶歌極為簡(jiǎn)單，只是小調(diào)，每句僅四句唱詞，后來(lái)加入了頗有特色的舞蹈并加入元宵表演的行列中逐步演變成“采茶燈”。所以采茶歌不僅僅與茶農(nóng)采茶有關(guān)，更是形成了一種獨(dú)特的具有地方特色的燦爛茶葉文化和戲曲文化，豐富和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的內(nèi)涵。
1 贛南采茶戲
贛南九龍區(qū)是采茶戲的發(fā)源地，江西采茶戲的代表之一就是贛南的采茶戲。在采茶季，采茶女們隨著勞作即興歌唱，你唱一句我唱一句，歌聲是那么的歡樂(lè)那么的有感染力，極大地鼓動(dòng)了勞動(dòng)人民的積極性，提高了生產(chǎn)效率。最初的采茶歌比較簡(jiǎn)單，無(wú)伴奏的單唱，后來(lái)逐漸發(fā)展成以竹擊節(jié)，之后，茶商為了接待粵商茶客，在原有8個(gè)人的采茶燈中選出兩名演員來(lái)演二旦一丑，再加上茶籃、扇子等工具形成了俗稱的“三角班”又稱“三腳戲”。這些劇目因?yàn)槠漉r明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、離奇的情節(jié)和演員的詼諧生動(dòng)的表演吸引大量的觀眾。在全盛時(shí)期從采茶開(kāi)始一直演出到采茶結(jié)束，這樣持久的演出時(shí)間是現(xiàn)在的戲劇歌舞不能相媲美的，由此可以看出采茶戲在人民群眾中受歡迎的程度。
2 采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式
江西采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式體現(xiàn)在它獨(dú)特的唱腔和極具地方特色的伴奏樂(lè)器。這兩種表現(xiàn)形式相互融合使得江西采茶戲在戲劇中獨(dú)具一格，廣受觀眾好評(píng)。我們就從這兩種形式入手，具體分析采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式。
2.1江西贛南采茶戲的獨(dú)特唱腔
在研究任何一種戲曲之前，都得研究其腔調(diào)?！安枨弧薄ⅰ盁羟弧?、“路腔”和“雜調(diào)”四種類型合成“三腔一調(diào)”。“茶腔”在贛南采茶戲中占有很重的比重，是主要的唱腔。其音色動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美，節(jié)奏輕快活潑，情感上以抒情為主，多為徵調(diào)，商調(diào)和羽調(diào)次之?！盁羟弧痹诓刹钁蛑械闹匾砸彩遣豢珊鲆暤?，它的音質(zhì)激昂而渾厚，旋律變換多端、波動(dòng)幅度大，多為徵調(diào)、宮調(diào)，具有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈性，再加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合，渲染了氣氛，活躍了現(xiàn)場(chǎng)；“路腔”部分曲牌相傳來(lái)自湖南，所以又稱為“湖南調(diào)”，相傳茶農(nóng)走在路間而唱的曲調(diào)，具有活潑輕松、令人愉悅的特點(diǎn)，為采茶戲的歌舞表演增添了藝術(shù)性。調(diào)式以商調(diào)式為多?！半s調(diào)”雖然在采茶戲中不占主要的地位，但其柔美華麗的唱腔形式為整個(gè)戲曲增添了色彩。
談及演唱方式，就不得不提河?xùn)|河西兩大派。河?xùn)|的采茶戲一般帶有說(shuō)唱形式，旋律跳躍較弱、幅度較小，以抒情為主。河西的采茶戲的情感相比河?xùn)|派更為激烈并且比較開(kāi)朗，它的旋律的跳躍幅度很大，旋律性很強(qiáng)，節(jié)奏明快。江西贛南采茶戲在表演中突出的是它的高腔起調(diào)，這種表演方式在之后的發(fā)展中成為了客家人采茶戲的主要表現(xiàn)形式，也是采茶戲的一大特色。
2.2具有地方特色的演奏樂(lè)器
伴奏樂(lè)器在整個(gè)采茶戲中占有很重地位，正是這些樂(lè)器的合理利用，使得歌聲和舞曲更加具有藝術(shù)性，也使得贛南采茶戲突出了它的獨(dú)特的地方特色和鮮明的音樂(lè)節(jié)奏，具有很強(qiáng)的可塑性。贛南采茶戲剛剛形成之初，布景簡(jiǎn)單且人少，有兩旦一丑就可以演出。我們常見(jiàn)的伴奏樂(lè)器有二胡、鼓、吉他等等，而采茶戲用的伴奏樂(lè)器則是頗具江西特色的勾筒、板胡、三弦、有大小嗩吶、笛子、鼓、鑼、拔、板、鐘等等。
在“三腔一調(diào)”中最能夠體現(xiàn)出嗩吶的洪亮的音樂(lè)特色的就屬“燈戲”了?！盁魬颉钡陌樽喽际且詥顓葹橹鳎笮顓扔袝r(shí)交替使用，在合奏中穿插輪奏。豪放、高亢、剛?cè)峒嫒莸囊羯?，使熱鬧的氣氛更加濃烈。嗩吶的伴奏有三種：隨腔跟奏就是指可以在伴奏中加入伴奏技巧的伴奏方式，可以使得唱腔更加圓滿；句尾拖腔則是在演奏過(guò)程中時(shí)不時(shí)的、輕微的伴奏，在過(guò)門中加大音的演奏，是音樂(lè)更加生動(dòng)而清晰地傳達(dá)給觀眾，增強(qiáng)了渲染強(qiáng)度；句尾模仿則是為了將強(qiáng)音樂(lè)的節(jié)奏感而進(jìn)行的模仿。
贛南采茶戲中的雜調(diào)的演奏樂(lè)器叫做勾筒。在演奏中一般用兩把勾筒，一把正弦，一把反弦。勾筒是贛南客家先人因?yàn)樗鼞覓煸趬ι?，行走時(shí)勾在肩上而創(chuàng)作出來(lái)的一種民間樂(lè)器并運(yùn)用在舞臺(tái)上。勾筒不同于二胡的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，它全身是用竹子做的，并且琴筒比二胡大，音色也不同于二胡。二胡的音色較為哀切，而勾筒的音色是粗獷的、豪邁的能夠體現(xiàn)勞動(dòng)人民的堅(jiān)強(qiáng)、淳樸的性格，頗具鄉(xiāng)村風(fēng)格。
3 采茶戲的音樂(lè)特征
贛南采茶戲最初形成時(shí)期，其最大的特征就是布景簡(jiǎn)單、流傳快而廣泛。贛南的采茶戲就是最原始的本土的采茶戲，完完全全地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活情境，運(yùn)用獨(dú)特的客家方言和贛南語(yǔ)言為勞動(dòng)人民帶來(lái)生活樂(lè)趣。贛南采茶戲是采茶歌與舞蹈、故事情節(jié)相結(jié)合，通過(guò)演員們幽默風(fēng)趣的表演表現(xiàn)出來(lái)，大多都是喜劇，很少是正劇或悲劇，極富有底層人民的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。它的獨(dú)樹(shù)一幟的舞蹈表演形式是采茶戲的一大突出特征。
3.1具有鄉(xiāng)土特色和地方色彩
贛南的采茶戲原有傳統(tǒng)劇目都是由藝人口頭創(chuàng)作，茶農(nóng)們?cè)诓刹钑r(shí)，往往根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，即興演唱，語(yǔ)言簡(jiǎn)單而直白，但感情濃烈而生動(dòng)。采茶戲雖然劇情簡(jiǎn)單，都來(lái)源于生活瑣碎小事，大部分動(dòng)作都是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、生活動(dòng)作和動(dòng)物形態(tài)的模擬美化。肢體語(yǔ)言如此豐富與客家人生活的環(huán)境離不開(kāi)?？图胰嗽谌プ霾枋碌穆飞希?jīng)常有各種各樣的動(dòng)物出沒(méi)，動(dòng)物的各種形態(tài)都能看到，所以客家人在行進(jìn)的過(guò)程中就模仿了動(dòng)物的動(dòng)作并融合進(jìn)戲曲中，使得戲曲更加生動(dòng)而形象，貼近人們的生活，拉近與觀眾的距離。采茶戲還有一個(gè)頗具特色的語(yǔ)言特征就是客家方言和贛南方言。現(xiàn)在有的研究人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展形勢(shì)，將語(yǔ)言變?yōu)橥ㄓ玫钠胀ㄔ?，而有的研究人員認(rèn)為方言就是這種戲劇的特色，就是因?yàn)樗从车氖墙魅嗣竦纳睿蛻?yīng)該保留其獨(dú)特的語(yǔ)言特色。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)音是最原汁原味的，也是最能表現(xiàn)出采茶戲的內(nèi)涵和韻味的表達(dá)方式，就像采茶戲從來(lái)不涉及帝王將相或是才子佳人，它的內(nèi)容完完全全來(lái)自于勞動(dòng)人民的生活，反映了人民的生活，表達(dá)了人民樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的精神，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.2風(fēng)趣幽默喜劇色彩
故事情節(jié)上是簡(jiǎn)單地，直白的，但是光有劇情是不夠的，還需要依靠演員的幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和趣味性的動(dòng)作表演，增強(qiáng)了喜劇色彩，哪怕故事是悲劇，但也以喜劇的形式表現(xiàn)，用嘲諷的形式表達(dá)了勞動(dòng)人民的艱辛，但也反映了客家人民的樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的生活態(tài)度。如《哨妹子》米童與妹子的對(duì)白中，面對(duì)妹子的發(fā)問(wèn)，米童幽默詼諧的回答沒(méi)有名字因?yàn)榈舻胶永锪?。這樣無(wú)厘頭的幽默往往令人捧腹大笑，減緩勞動(dòng)人們生活中的艱辛感。
3.3舞蹈的“三絕”
提起采茶戲，除了對(duì)其腔調(diào)的贊不絕口，還對(duì)它的采茶舞叫絕。采茶歌和采茶舞的結(jié)合是人們不再滿足簡(jiǎn)單地歌唱而發(fā)展的結(jié)果。采茶舞的渲染力增強(qiáng)了采茶戲的舞臺(tái)效果，更具吸引力。采茶舞有“三絕”：扇子花、矮子步、單水袖。彩扇在贛南經(jīng)常能見(jiàn)到，因?yàn)樗勤M南采男女老少必備的物品。無(wú)論是單扇花還是雙扇花都能在演員的手中飛舞出各種形態(tài)，雖然夸張但得體，并且從扇子舞中展現(xiàn)的豐富情感能夠直面撲來(lái)，令人感同身受，引發(fā)人們無(wú)盡想象。這一表現(xiàn)形式是因?yàn)樵诓刹柽^(guò)程中，采茶女將茶葉采摘下來(lái)得放在男人背著的籮筐里，那么背著籮筐的茶農(nóng)們就必須半蹲或是全蹲，并隨著采茶的前進(jìn)而挪步前進(jìn)，長(zhǎng)久以后就行成了半蹲踱步的姿態(tài)，這就是矮子步的來(lái)源。帶有夸張藝術(shù)的矮子步展現(xiàn)了獨(dú)特的幽默，它的表演很有夸張性，具有很強(qiáng)的觀賞性。不同于一般戲曲的雙袖，采茶戲只有單水袖。演員們一手執(zhí)扇，一手甩著單水袖顯得兩者相得益彰，配上具有藝術(shù)性的矮子步，展現(xiàn)了采茶戲舞蹈的獨(dú)特和有趣。
4 總結(jié)
江西采茶戲最初是在贛南形成的，表現(xiàn)了勞動(dòng)人們的日常勞作的艱辛和人民樂(lè)觀的精神。獨(dú)有的腔調(diào)，具有當(dāng)?shù)靥厣目图艺Z(yǔ)言及伴奏樂(lè)器，豐富多彩、滑稽搞笑的舞蹈匯成了一種極具鄉(xiāng)土氣息、幽默風(fēng)趣的喜劇形式的戲劇。其內(nèi)容貼近廣大勞動(dòng)人民的生活，表現(xiàn)了江西勞動(dòng)人民的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、豪邁、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。采茶戲不僅僅只是一種戲劇形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)，了解歷史文化的一種途徑。贛南采茶戲發(fā)展到至今，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單布景的表演形式，而是在不斷傳承和發(fā)展中，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代化文化的發(fā)展，滿足人民的文化發(fā)展需要有著重要的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]黃文華,陳賓茂.獨(dú)具特色的“三絕”——談贛南民間舞中的三大表演技巧[J],北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1).56-58
[2]徐鳳英，贛南采茶戲的唱腔藝術(shù)研究，江西師范大學(xué)研究生學(xué)位論文，10-40
[3]李舒幸.江西贛南采茶戲唱腔的藝術(shù)特征[J]，大眾文藝，2012（24）103-104
作者簡(jiǎn)介：唐龍（1977-），男，江蘇蘇州人，碩士，講師，研究方向：理論作曲。
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唐龍（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南洛陽(yáng)471000）
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江西采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式及特征分析——以贛南采茶戲?yàn)槔?/p>
唐龍
（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南洛陽(yáng)471000）
摘要：江西采茶戲最初是在贛南形成的，表現(xiàn)了人們的日常茶葉生產(chǎn)勞作的艱辛和勞動(dòng)人民樂(lè)觀的精神。獨(dú)有的腔調(diào)，具有當(dāng)?shù)靥厣目图艺Z(yǔ)言及伴奏樂(lè)器，豐富多彩、滑稽搞笑的舞蹈匯成了一種極具鄉(xiāng)土氣息、幽默風(fēng)趣的喜劇形式的戲劇。其內(nèi)容貼近廣大勞動(dòng)人民的生活，表現(xiàn)了江西勞動(dòng)人民的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、豪邁、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。采茶戲不僅僅只是一種戲劇形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)，了解歷史文化的一種途徑。本文通過(guò)從其音樂(lè)表現(xiàn)形式和特征來(lái)分析贛南采茶戲，這對(duì)了解江西采茶戲有著重要的意義。
關(guān)鍵詞：采茶戲；音樂(lè)；表現(xiàn)形式
正如人們熟知的京劇、越劇一樣，江西的采茶戲代表了江西的文化特色，采茶戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表了江西等地特有的采茶文化，具有歷史研究和文化傳承價(jià)值。采茶戲始源于江西，在廣泛的流傳中，其他地區(qū)融合當(dāng)?shù)氐那榫靶纬刹煌?、以地區(qū)冠名的采茶戲。茶農(nóng)們?cè)诜N茶、采茶的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中喜歡唱著自編的采茶歌，一開(kāi)始茶農(nóng)們唱的采茶歌極為簡(jiǎn)單，只是小調(diào)，每句僅四句唱詞，后來(lái)加入了頗有特色的舞蹈并加入元宵表演的行列中逐步演變成“采茶燈”。所以采茶歌不僅僅與茶農(nóng)采茶有關(guān)，更是形成了一種獨(dú)特的具有地方特色的燦爛茶葉文化和戲曲文化，豐富和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的內(nèi)涵。
1 贛南采茶戲
贛南九龍區(qū)是采茶戲的發(fā)源地，江西采茶戲的代表之一就是贛南的采茶戲。在采茶季，采茶女們隨著勞作即興歌唱，你唱一句我唱一句，歌聲是那么的歡樂(lè)那么的有感染力，極大地鼓動(dòng)了勞動(dòng)人民的積極性，提高了生產(chǎn)效率。最初的采茶歌比較簡(jiǎn)單，無(wú)伴奏的單唱，后來(lái)逐漸發(fā)展成以竹擊節(jié)，之后，茶商為了接待粵商茶客，在原有8個(gè)人的采茶燈中選出兩名演員來(lái)演二旦一丑，再加上茶籃、扇子等工具形成了俗稱的“三角班”又稱“三腳戲”。這些劇目因?yàn)槠漉r明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、離奇的情節(jié)和演員的詼諧生動(dòng)的表演吸引大量的觀眾。在全盛時(shí)期從采茶開(kāi)始一直演出到采茶結(jié)束，這樣持久的演出時(shí)間是現(xiàn)在的戲劇歌舞不能相媲美的，由此可以看出采茶戲在人民群眾中受歡迎的程度。
2 采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式
江西采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式體現(xiàn)在它獨(dú)特的唱腔和極具地方特色的伴奏樂(lè)器。這兩種表現(xiàn)形式相互融合使得江西采茶戲在戲劇中獨(dú)具一格，廣受觀眾好評(píng)。我們就從這兩種形式入手，具體分析采茶戲的音樂(lè)表現(xiàn)形式。
2.1江西贛南采茶戲的獨(dú)特唱腔
在研究任何一種戲曲之前，都得研究其腔調(diào)?！安枨弧薄ⅰ盁羟弧?、“路腔”和“雜調(diào)”四種類型合成“三腔一調(diào)”。“茶腔”在贛南采茶戲中占有很重的比重，是主要的唱腔。其音色動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美，節(jié)奏輕快活潑，情感上以抒情為主，多為徵調(diào)，商調(diào)和羽調(diào)次之?！盁羟弧痹诓刹钁蛑械闹匾砸彩遣豢珊鲆暤?，它的音質(zhì)激昂而渾厚，旋律變換多端、波動(dòng)幅度大，多為徵調(diào)、宮調(diào)，具有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈性，再加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合，渲染了氣氛，活躍了現(xiàn)場(chǎng)；“路腔”部分曲牌相傳來(lái)自湖南，所以又稱為“湖南調(diào)”，相傳茶農(nóng)走在路間而唱的曲調(diào)，具有活潑輕松、令人愉悅的特點(diǎn)，為采茶戲的歌舞表演增添了藝術(shù)性。調(diào)式以商調(diào)式為多?！半s調(diào)”雖然在采茶戲中不占主要的地位，但其柔美華麗的唱腔形式為整個(gè)戲曲增添了色彩。
談及演唱方式，就不得不提河?xùn)|河西兩大派。河?xùn)|的采茶戲一般帶有說(shuō)唱形式，旋律跳躍較弱、幅度較小，以抒情為主。河西的采茶戲的情感相比河?xùn)|派更為激烈并且比較開(kāi)朗，它的旋律的跳躍幅度很大，旋律性很強(qiáng)，節(jié)奏明快。江西贛南采茶戲在表演中突出的是它的高腔起調(diào)，這種表演方式在之后的發(fā)展中成為了客家人采茶戲的主要表現(xiàn)形式，也是采茶戲的一大特色。
2.2具有地方特色的演奏樂(lè)器
伴奏樂(lè)器在整個(gè)采茶戲中占有很重地位，正是這些樂(lè)器的合理利用，使得歌聲和舞曲更加具有藝術(shù)性，也使得贛南采茶戲突出了它的獨(dú)特的地方特色和鮮明的音樂(lè)節(jié)奏，具有很強(qiáng)的可塑性。贛南采茶戲剛剛形成之初，布景簡(jiǎn)單且人少，有兩旦一丑就可以演出。我們常見(jiàn)的伴奏樂(lè)器有二胡、鼓、吉他等等，而采茶戲用的伴奏樂(lè)器則是頗具江西特色的勾筒、板胡、三弦、有大小嗩吶、笛子、鼓、鑼、拔、板、鐘等等。
在“三腔一調(diào)”中最能夠體現(xiàn)出嗩吶的洪亮的音樂(lè)特色的就屬“燈戲”了?！盁魬颉钡陌樽喽际且詥顓葹橹鳎笮顓扔袝r(shí)交替使用，在合奏中穿插輪奏。豪放、高亢、剛?cè)峒嫒莸囊羯?，使熱鬧的氣氛更加濃烈。嗩吶的伴奏有三種：隨腔跟奏就是指可以在伴奏中加入伴奏技巧的伴奏方式，可以使得唱腔更加圓滿；句尾拖腔則是在演奏過(guò)程中時(shí)不時(shí)的、輕微的伴奏，在過(guò)門中加大音的演奏，是音樂(lè)更加生動(dòng)而清晰地傳達(dá)給觀眾，增強(qiáng)了渲染強(qiáng)度；句尾模仿則是為了將強(qiáng)音樂(lè)的節(jié)奏感而進(jìn)行的模仿。
贛南采茶戲中的雜調(diào)的演奏樂(lè)器叫做勾筒。在演奏中一般用兩把勾筒，一把正弦，一把反弦。勾筒是贛南客家先人因?yàn)樗鼞覓煸趬ι?，行走時(shí)勾在肩上而創(chuàng)作出來(lái)的一種民間樂(lè)器并運(yùn)用在舞臺(tái)上。勾筒不同于二胡的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，它全身是用竹子做的，并且琴筒比二胡大，音色也不同于二胡。二胡的音色較為哀切，而勾筒的音色是粗獷的、豪邁的能夠體現(xiàn)勞動(dòng)人民的堅(jiān)強(qiáng)、淳樸的性格，頗具鄉(xiāng)村風(fēng)格。
3 采茶戲的音樂(lè)特征
贛南采茶戲最初形成時(shí)期，其最大的特征就是布景簡(jiǎn)單、流傳快而廣泛。贛南的采茶戲就是最原始的本土的采茶戲，完完全全地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活情境，運(yùn)用獨(dú)特的客家方言和贛南語(yǔ)言為勞動(dòng)人民帶來(lái)生活樂(lè)趣。贛南采茶戲是采茶歌與舞蹈、故事情節(jié)相結(jié)合，通過(guò)演員們幽默風(fēng)趣的表演表現(xiàn)出來(lái)，大多都是喜劇，很少是正劇或悲劇，極富有底層人民的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。它的獨(dú)樹(shù)一幟的舞蹈表演形式是采茶戲的一大突出特征。
3.1具有鄉(xiāng)土特色和地方色彩
贛南的采茶戲原有傳統(tǒng)劇目都是由藝人口頭創(chuàng)作，茶農(nóng)們?cè)诓刹钑r(shí)，往往根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，即興演唱，語(yǔ)言簡(jiǎn)單而直白，但感情濃烈而生動(dòng)。采茶戲雖然劇情簡(jiǎn)單，都來(lái)源于生活瑣碎小事，大部分動(dòng)作都是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、生活動(dòng)作和動(dòng)物形態(tài)的模擬美化。肢體語(yǔ)言如此豐富與客家人生活的環(huán)境離不開(kāi)?？图胰嗽谌プ霾枋碌穆飞希?jīng)常有各種各樣的動(dòng)物出沒(méi)，動(dòng)物的各種形態(tài)都能看到，所以客家人在行進(jìn)的過(guò)程中就模仿了動(dòng)物的動(dòng)作并融合進(jìn)戲曲中，使得戲曲更加生動(dòng)而形象，貼近人們的生活，拉近與觀眾的距離。采茶戲還有一個(gè)頗具特色的語(yǔ)言特征就是客家方言和贛南方言。現(xiàn)在有的研究人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展形勢(shì)，將語(yǔ)言變?yōu)橥ㄓ玫钠胀ㄔ?，而有的研究人員認(rèn)為方言就是這種戲劇的特色，就是因?yàn)樗从车氖墙魅嗣竦纳睿蛻?yīng)該保留其獨(dú)特的語(yǔ)言特色。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)音是最原汁原味的，也是最能表現(xiàn)出采茶戲的內(nèi)涵和韻味的表達(dá)方式，就像采茶戲從來(lái)不涉及帝王將相或是才子佳人，它的內(nèi)容完完全全來(lái)自于勞動(dòng)人民的生活，反映了人民的生活，表達(dá)了人民樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的精神，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.2風(fēng)趣幽默喜劇色彩
故事情節(jié)上是簡(jiǎn)單地，直白的，但是光有劇情是不夠的，還需要依靠演員的幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和趣味性的動(dòng)作表演，增強(qiáng)了喜劇色彩，哪怕故事是悲劇，但也以喜劇的形式表現(xiàn)，用嘲諷的形式表達(dá)了勞動(dòng)人民的艱辛，但也反映了客家人民的樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的生活態(tài)度。如《哨妹子》米童與妹子的對(duì)白中，面對(duì)妹子的發(fā)問(wèn)，米童幽默詼諧的回答沒(méi)有名字因?yàn)榈舻胶永锪?。這樣無(wú)厘頭的幽默往往令人捧腹大笑，減緩勞動(dòng)人們生活中的艱辛感。
3.3舞蹈的“三絕”
提起采茶戲，除了對(duì)其腔調(diào)的贊不絕口，還對(duì)它的采茶舞叫絕。采茶歌和采茶舞的結(jié)合是人們不再滿足簡(jiǎn)單地歌唱而發(fā)展的結(jié)果。采茶舞的渲染力增強(qiáng)了采茶戲的舞臺(tái)效果，更具吸引力。采茶舞有“三絕”：扇子花、矮子步、單水袖。彩扇在贛南經(jīng)常能見(jiàn)到，因?yàn)樗勤M南采男女老少必備的物品。無(wú)論是單扇花還是雙扇花都能在演員的手中飛舞出各種形態(tài)，雖然夸張但得體，并且從扇子舞中展現(xiàn)的豐富情感能夠直面撲來(lái)，令人感同身受，引發(fā)人們無(wú)盡想象。這一表現(xiàn)形式是因?yàn)樵诓刹柽^(guò)程中，采茶女將茶葉采摘下來(lái)得放在男人背著的籮筐里，那么背著籮筐的茶農(nóng)們就必須半蹲或是全蹲，并隨著采茶的前進(jìn)而挪步前進(jìn)，長(zhǎng)久以后就行成了半蹲踱步的姿態(tài)，這就是矮子步的來(lái)源。帶有夸張藝術(shù)的矮子步展現(xiàn)了獨(dú)特的幽默，它的表演很有夸張性，具有很強(qiáng)的觀賞性。不同于一般戲曲的雙袖，采茶戲只有單水袖。演員們一手執(zhí)扇，一手甩著單水袖顯得兩者相得益彰，配上具有藝術(shù)性的矮子步，展現(xiàn)了采茶戲舞蹈的獨(dú)特和有趣。
4 總結(jié)
江西采茶戲最初是在贛南形成的，表現(xiàn)了勞動(dòng)人們的日常勞作的艱辛和人民樂(lè)觀的精神。獨(dú)有的腔調(diào)，具有當(dāng)?shù)靥厣目图艺Z(yǔ)言及伴奏樂(lè)器，豐富多彩、滑稽搞笑的舞蹈匯成了一種極具鄉(xiāng)土氣息、幽默風(fēng)趣的喜劇形式的戲劇。其內(nèi)容貼近廣大勞動(dòng)人民的生活，表現(xiàn)了江西勞動(dòng)人民的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、豪邁、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。采茶戲不僅僅只是一種戲劇形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)，了解歷史文化的一種途徑。贛南采茶戲發(fā)展到至今，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單布景的表演形式，而是在不斷傳承和發(fā)展中，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代化文化的發(fā)展，滿足人民的文化發(fā)展需要有著重要的作用。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介：唐龍（1977-），男，江蘇蘇州人，碩士，講師，研究方向：理論作曲。
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